cas_11_Literatura universal en la antigüedad- Mitología griega y romana 2

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Institución Educativa Dinamarca 
GUÍA DE APRENDIZAJE VIRTUAL 
Un lugar donde se aprende y se es feliz 
2020 AÑO DE LOS BUENOS MODALES 
 
ASIGNATURA: 
Lengua Castellana 
SEMANA: 
10 
PERIODO: 
 1 
GRADO: 
11° 
TEMA: 
Literatura universal en la antigüedad: Mitología griega y romana. 
INDICADOR DE DESEMPEÑO: 
Desarrollar conceptualmente, sensibilizar y valorar una obra de la literatura universal a través de la lectura 
para su disfrute y comparación cultural 
 
ACTIVIDADES 
1. Observar el vídeo denominado “ Los 12 dioses del olimpo: dioses principales mitología griega y romana” 
https://www.youtube.com/watch?v=3LAg9s0Sldo 
2. Lee atentamente el siguiente texto acerca de los dioses griegos y romanos. 
3. Escribe en tu cuaderno un informe acerca de los características principales de la mitología griega y romana y 
cada uno de los dioses presentados. 
4. Observa la película “Furia de titanes” y relaciona los dioses que se observan en ella e identifica las 
características que los representan. 
5. Escoge 2 dioses que te hayan llamado la atención y consulta su historia a profundidad. No olvides realizar la 
referencia bibliográfica correspondiente. 
LA RELIGIOSIDAD GRIEGA 
 
Acercarse a la religiosidad griega es un fenómeno complejo ya que ésta no puede desligarse 
del resto de las manifestaciones culturales y usos sociales que regulan la vida de los 
ciudadanos de las poleis. 
 
Cualquier actividad humana estaba impregnada de sentido religioso, y a éstos se debía respeto 
y veneración si quería uno salir airoso de cualquier empresa, por muy cotidiana que ésta fuera. 
Lo divino es lo que garantiza el orden y la continuidad de los fenómenos tanto a nivel 
cosmológico (el ciclo de las estaciones y de las cosechas) como social (la regularidad 
generacional o el orden político y social). 
 
Esta íntima unión es posible porque los dioses no trascienden la esfera de lo humano: son los 
mantenedores constantes del orden del mundo e intervienen directamente en éste cuando 
hace falta o se les pide, aunque no siempre su acción sea benévola 
Su actividad permanente se ve constatada por la construcción de templos, verdaderos territorios de lo sacro, lugar donde los dioses 
ejercen su poder y se comunican con los hombres, pero también espacio social que integra a la divinidad en el corazón de la vida 
pública, y del bienestar social. 
Los dioses deben prestar sus servicios a la comunidad como si de un miembro más de ésta se tratara, asegurando protección, 
seguridad y orden a la polis que lo acoje. 
 
El politeísmo griego de los dioses olímpicos estaba absolutamente antropomorfizado, poniendo de manifiesto la estrecha unión de 
ambos ámbitos. 
Lo sacro invadía toda la esfera humana y el hombre debía asegurarse sus buenas relaciones con la divinidad por medio de ofrendas, 
ritos propiciatorios, donaciones y libaciones. Muchos de estos actos eran acontecimientos de gran importancia para la comunidad, que 
financiaba y celebraba fiestas anuales en honor a los dioses: Los juegos olímpicos, las Panateneas,etc. 
 
Prescindir o abstenerse de cumplir con los dioses de la comunidad no sólo suponía un acto de impiedad contra la divinidad, que podría 
ser castigado por ésta, sinó, lo que es peor, suponía que uno dejaba de ser ciudadano, que uno rompía con los lazos de tradición que 
mantenía la unidad de la pólis encargada de hacernos hombres libres. 
https://www.youtube.com/watch?v=3LAg9s0Sldo
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Todo esto coexistió con creencias y sectas religiosas no consagradas a la comunidad, sino al hombre, a cada hombre. 
Las religiones mistéricas, el culto a dionisos, el orfismo y El pitaorismo coexistieron con la religión olímpica y eran compatibles con ella 
porque regulaba aquella esfera que quedaba fuera del control y del interés de la religión de la polis : la salvación individual, la 
inmortalidad del alma de cada ser particular. 
 
Esto fue posible porque la religión "oficial" no tenía ni libro sagrado, ni dogmas o conjunto de verdades reveladas, ni un sistema o 
institución que se dedicase a la administración de los dogmas de fe. 
 
 
 
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LOS DIOSES OLÍMPICOS 
 
ZEUS 
Dios supremo de los dioses. Su nombre "el radiante" lo relaciona con los cultos del firmamento 
luminoso. La naturaleza y el devenir del cósmos están sometidos a Zeus (desataba tormentas, 
hacía caer el rayo), así como la armonía y el orden social: los reyes y soberanos reciben de él su 
poder y a él deben rendir cuentas. Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea popular 
y el defensor de todos los juramentos. Sólo las Moiras, el destino o la fatalidad, hijas de la 
necesidad se sustraen a su poder. 
Los lugares de culto más importantes eran Dodone y Olimpia. Los Juegos Olímpicos y los Nemeos 
estaban dedicados a esta divinidad. 
Los atributos propios del Dios son el rayo, el Águila y el cetro. 
 
 
 
HERA 
Es la diosa principal de los griegos, hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era 
la protectora del matrimonio y la maternidad. 
Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada. 
 
 
 
 
 
 
 
ATENEA 
Diosa de la sabiduría, e la inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis, nació de la cabeza de su padre 
totalmente armada. Velaba las leyes y protegía la justicia, así como estaba a su cargo todo aquello que fuera 
símbolo de lo civilizado: arado, fuego, bordados, etc. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
AFRODITA 
Diosa griega de la belleza y de la voluptuosidad nacida de la espuma de mar fecundada por los genitales 
castrados de Urano. 
El olivo, el búho, el gallo y la serpiente estuvieron consagrados a esta diosa, que era especialmente venerada 
en Atenas, lugar donde se celebraban cada cuatro años las fiestas de las Panateneas. 
Normalmente se la representa como a una joven guerrera armada de lanza y escudo y tocada con casco. 
 
 
 
 
 
 
 
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ARES 
Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompañan siempre 
Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con Afrodita. 
Se le representa como un temible guerrero con escudo y casco. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
HERMES 
Dios griego de todo cuanto requiere habilidad y astucia. Hijo de Zeus y Maya, fue el mensajero de los dioses, 
dios del comercio, de los ladrones, los tramposos y los viajeros. Inventó la lira, los pesos y medidas y los 
deportes. 
Se le representa con un manto de viaje y sandalias o talones alados. También como pastor. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
HEFESTO: 
Dios griego del fuego y de los metales, hijo de Zeus y Hera. 
Su forja era prodigiosa y realizó numerables armas y armaduras para distintos dioses: el tridente de 
Poseidón, el cetro de Zeus, el escudo de Heracles, etc. 
Se le representa en la fragua o portando sus herramientas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
HESTIA: 
Hermana de Zeus. Diosa doméstica. Protectora del hogar y del fuego sagrado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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POSEIDÓN: 
Dios del agua, especialmente del mar, pero también de ríos, arroyos, lagos, manantiales y fuentes, 
era uno de los grandes dioses del Olimpo. De la misma manera que los dioses Zeus y Hades, 
habían nacido de la pareja Cronos y Rea, siendo, según la tradición, el mayor de los tres hermanos, 
aunque posteriormente, en virtud siempre del antropomorfismo, se consideraba a Zeus como el 
primogénito, Como ya es sabido, después de ser vencidos los Titanes y Gigantes y al hacer el reparto 
del mundo, botín obtenido con la victoria, a Poseidón le correspondió la soberanía de todo el elemento 
líquido, fuese cual fuese su origen. 
 
 
 
 
 
 
HADES 
Dios griego del mundo subterráneo o del reino de los muertos así como dueño de todas las riquezas del interior 
de la tierra, por lo que se le llamaba también Plutón (pluto=riqueza). 
Se le representa con los cabellos y barbas largas, portando en la mano un bastón rematado con la cabeza de un 
águila y, a veces, sosteniendo en sus manos la copa de la abundancia. 
 
 
 
APOLOHijo de Zeus y de Leto, era primitivamente un dios solar. Era considerado como el dios del bien, del orden y de 
la belleza, por lo que también regía la música y la poesía. Era también el dios de la medicina y el padre de 
Esculapio. 
Era venerado en Delfos, donde su oráculo reveló con frecuencia las voluntades divinas. Se le representa a 
veces con una flauta o con una lira, o como un arquero. 
 
 
 
 
 
 
 
ARTEMISA 
Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo, Artemis gobernaba los bosques y los animales. Se relaciona 
con el culto lunar y con la protección de los embarazos. Su castigo era temido. 
Se la representa como arquera y también con una media luna en los cabellos. 
 
 
 
DEMÉTER 
Diosa griega de la fertilidad, de las cosechas y de la agricultura, hija de Cronos. La muerte y el renacer de las 
estaciones están ligadas a su figura a través del mito de Perséfone, su hija raptada por Hades. En su honor 
tenían lugar las fiestas de las Tesmosforias, celebradas principalmente por mujeres. 
Se la representa como a una mujer sobriamente vestida y coronada de espigas que porta una antorcha en la 
mano derecha y un haz de espigas en la izquierda. 
 
 
 
 
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DIONISOS 
Dios griego del vino, la embriaguez nacido del muslo de Zeus. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
HERACLES (HÉRCULES) Era un hombre muscular con muchísimo valor y fuerza física. Los 
antiguos Romanos le llamaban Hércules. Era el hijo del dios del cielo Zeus y la reina de Tirins, 
Alcmena. Cuando Hera descubrió la infidelidad de Zeus, ella decidió matar al hijo nacido de la 
relación de Zeus con Alcmena. Ese hijo era Heracles. Hera colocó dos serpientes en la cuna de 
Heracles, pero el niño estranguló a las serpientes con sus manos, claramente revelando la 
naturaleza divina del niño. Este y otros actos heroicos hicieron a Heracles muy famoso por todo el 
mundo antiguo. 
 
Hera estaba tan enojada por la gran fama de Heracles que ella le mandó un encantamiento mágico 
de locura sobre él. Fuera de control, Heracles mató a su propia esposa e hijos. Su remordimiento 
era tan profundo que cuando regresó a sus sentidos no podía encontrar paz mental. El visitó al 
Oráculo de Delfi para saber cómo podía demostrar su arrepentimiento. 
 
El Oráculo le aconsejó que obedeciera las órdenes de Euristeos, el rey de Tirins y Micena. Euristeo le ordenó a Heracles realizar doce 
labores difíciles (las llamadas Doce Labores de Heracles). Heracles completó las doce labores y es celebrado hasta el día de hoy por 
su gran valor y fortaleza. 
 
 
Asclepio (o Asclepios) Fue el dios de la Medicina y la curación, venerado en Grecia en varios santuarios. 
El más importante era el de Epidauro en el Peloponeso donde se desarrolló una verdadera escuela de 
medicina. Se dice que la familia de Hipócrates descendía de este dios. Sus atributos se representan 
con serpientes enrolladas en un bastón, piñas, coronas de laurel, una cabra o un perro. El más común es 
el de la serpiente, animal que, según los antiguos, vivía tanto sobre la tierra como en su interior. Asclepio 
tenía el don de la curación y conocía muy bien la vegetación y en particular las plantas medicinales. 
 
 
 
 
 
 
OTROS DIOSES MENORES 
 
Adonis: Hijo de Ciniras y su misma hija Mirra o Esmirna. El joven resultó sumamente hermoso, al grado de que Afrodita se enamoró 
de él locamente. Cuando andaba de caza lo mató un jabalí, que dicen era Efesto disfrazado, o el mismo Ares, celoso de la pasión que 
por él sentía. 
 
Cerbero o Cancerbero: Hijo de Tifón y la Equidna. Monstruoso por ser perro y hombre. Según datos de Hesíodo, tenía cincuenta 
cabezas y su ladrido resonaba como el bronce. Era el guardián de las puertas del mundo inferior. Fue constante tema de casi todo 
poeta griego o latino. Se le representaba también con tres cabezas y una cola de serpientes. 
 
Cronos: Hijo menor de Urano y el que lo mutiló feamente. Se casó con su propia hermana Rea. Pero tanto Rea como Urano al morir 
le anunció que un hijo suyo tenía que destronarlo del reino que sus hermanos le habían asignado. 
http://www.windows2universe.org/mythology/zeus.html&edu=high&lang=sp
http://es.wikipedia.org/wiki/Medicina
http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia
http://es.wikipedia.org/wiki/Epidauro
http://es.wikipedia.org/wiki/Peloponeso
http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates
http://es.wikipedia.org/wiki/Serpiente
http://es.wikipedia.org/wiki/Planta_medicinal
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Atlas o Titán: Titán, hijo de Yapeto y Climene. Esta custodiando los pilares en que el cielo se sostiene. Más tarde se lo hace un 
sostenedor del mundo sobre sus espaldas. Fue identificado mas tarde con el Monte Atlas en el NO de África. Perseo lo convirtió en 
piedra, con solo mostrarle la cabeza de Gorgona. Es padre de las Hespérides. También es padre de las Pléyades y aun de Calipso. 
Tuvo relaciones diversas con Heracles, durante sus trabajos. En la batalla contra Cronos fue jefe de los gigantes. El único que no fue 
vencido. 
 
Hespérides: Hijas de la Noche, según una fuente, o de Atlas y Hésperis, hija de Héspero, numen del Poniente. Viven en un remoto 
jardín dado por la Madre Tierra a Hera. Tienen una brillante y armoniosa voz. Son tres comúnmente llamadas Héspere, Egle y Eritis. 
En ese jardín había un árbol con manzanas de oro. Euristeo envió a Heracles, a traer esas manzanas, que estaba custodiando un 
enorme dragón. Para saber el sitio, el héroe se sirvió de Nereo, que lo llevó hasta las cercanías. Al llegar mató al dragón, o al menos 
lo dejo aletargado y tomó las manzanas. 
 
LOS DIOSES LATINOS 
 
Por Alfonso Estrudillo 
 
A compás de la grandeza de Roma surgió la verdadera mitología latina, al frente de la cual, poderoso y lleno de majestad, se halla 
Júpiter, el dios indoeuropeo del cielo brillante, invocado bajo los nombres de Zeus, Fulgur, Lucetius, Summanus, como dios del rayo y 
de la luz. 
 
Cuando el Estado comenzó a favorecer con su protección el culto de Júpiter, éste tendió a convertirse en el dios de 
las relaciones oficiales, a servir de lazo de unión entre las tribus. De aquí las "Ferias latinas", en el mes de abril, fiestas que reunían 
alrededor del dios a todos los diputados del Lacio. Cuando Roma dominó sobre todos los pueblos latinos, surgió Júpiter del Capitolio, 
Optimus Maximus, que recibía títulos guerreros: Stator, el que detiene la derrota, Victor, el que da la victoria, etc. 
 
La piedra sagrada sobre la cual primitivamente se inmolaba la víctima al celebrarse un tratado tuvo tan estrecha relación con el culto 
de Júpiter que la frase per Jovem lapidem fue la más solemne fórmula de q juramento. 
 
Al principio Júpiter no tenía estatuas. Más tarde, su templo personificó la majestad de Roma. En el Capitolio tenía lugar la ceremonia 
del paso de la infancia a la virilidad, los magistrados tomaban posesión del cargo y se conservaban los boletines de victoria y tributos 
de los pueblos vencidos. 
 
Juno, compañera de Júpiter, fue la protectora del matrimonio y del nacimiento. 
 
Marte fue el dios favorito de los romanos. Sus sacerdotes, los salios, habían sido creados para guardar los escudos-talismanes, 
símbolos del rayo. Del 1 al 23 de marzo paseaban por la ciudad, cantando, danzando y golpeando sus escudos, uno de los cuales se 
decía caído del cielo. 
 
Marte, convertido en dios guerrero en la época histórica, tenía también sus fiestas de carácter militar. Le estaban consagradas las 
carreras de caballos de guerra, que se celebraban en los días 17 de febrero, 14 de marzo y 15 de octubre. En esta última, el caballo 
vencedor era sacrificado al dios Marte por el Fiamen Martialis. Los ciudadanos romanos se reunían cada 5 años en el campo de Marte 
(Campus Martius), en hábito de guerra, para una purificación solemne y censo general. Se ofrecía al dios el sacrificio de un cerdo, de 
un carnero y de un toro y se le dirigían plegarias para obtener la victoria en las guerras venideras. 
 
Quirino era uno de los dioses importantes en su origen, aunque más tarde pasó a segundotérmino. Primitivamente formó, con Júpiter 
y Marte, una triada divina a cuyos sacerdotes cedían el paso todos los demás, hasta que fue eclipsada por la triada capitolina: Júpiter, 
Juno y Minerva. 
 
Jano y Vesta eran dos divinidades que se presentaban con frecuencia asociadas. Para los antiguos habitantes del Lacio, la puerta de 
la casa (lanua) y el hogar eran cosas sagradas. De aquí nació el culto de Jano y de Vesta. El numen de la puerta llegó a ser con el 
tiempo el que protege la entrada y la salida, la partida y el regreso. Por esto miraba hacia adelante y hacia atrás y se le representaba 
con dos caras; dios de todos los comienzos, de la mañana, del año y del primer mes (lanuarius), se le ofrecía el primer sacrificio del 
año y era el primero a quien se invocaba en las fórmulas deprecatorias. 
 
 
 
 
 
 
 
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El culto de Vesta puso de relieve la tendencia de los romanos a marcar con un sello religioso los incidentes más vulgares de la vida. 
En las sociedades primitivas, el fuego era un elemento precioso, difícil de obtener y conservar. Para que no se extinguiera jamás el 
fuego de una casa, se confiaba a las hijas el cuidado de avivar la llama. He ahí, en germen, el colegio de las vestales, compuesto de 
muchachas que hacían voto de castidad bajo la amenaza de ser enterradas vivas si lo quebrantaban, y de velar el fuego inmortal que 
ardía en el hogar central de Roma. 
 
Minerva fue la diosa de los artesanos, confundida más tarde con la Atenea de los griegos; Venus, diosa de los jardines, debía 
convertirse en una igual de Afrodita, y Hércules idéntico al Heracles helénico, del cual tomó la forma y el indomable valor. 
 
 
DIOSES GRIEGOS Y ROMANOS 
NOMBRE GRIEGO NOMBRE LATINO SIMBOLISMO 
ZEUS JÚPITER ÁGUILA 
AFRODITA VENUS PALOMA 
ATENEA MINERVA LECHUZA 
POSEIDÓN NEPTUNO DELFÍN 
APOLO FEBO LIRA 
HERA JUNO GAVILLA 
ARES MARTE LANZA 
HERACLES HÉRCULES MAZA 
ARTEMISA DIANA CIERVO 
DEMETER CERES ESPIGAS 
HEFAISTOS VULCANO MARTILLO 
HERMES MERCURIO CADUCEO 
HESTIA VESTA FUEGO 
ASCLEPIOS ESCULAPIO SERPIENTE 
DIONISIOS BACO VIDES 
HADES PLUTÓN CORNUCOPIA 
KRONOS SATURNO RELOJ DE ARENA