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UNIVERSIDAD ESTATAL PENÍNSULA DE SANTA ELENA NOMBRE: ANGEL ANCHUNDIA SALAZAR CARRERA Y PARALELO: GESTIÓN SOCIAL Y DESARROLLO 6/1 ASIGNATURA: LEGISLACIÓN SOCIAL DOCENTE: AB. FÁTIMA CAMPOS CÁRDENAS, MG. PERIODO ACADÉMICO: 2022 - 1 UNIVERSIDAD ESTATAL PENINSULA DE SANTA ELENA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA SALUD. CARRERA DE GESTIÓN SOCIAL Y DESARROLLO ASIGNATURA: LEGISLACIÓN SOCIAL TEMA: DERECHOS SOCIALES INTEGRANTES: SHUILING GENCON PALACIOS HELEN MENDOZA SALINAS YANDRI BONE MACÍAS ANGEL ANCHUNDIA SALAZAR IRINA DEL PEZO ROCA ALENNIS BORBOR DOCENTE: AB. FÁTIMA CAMPOS CARDENAS MG. 6/1 2022-1 CONCEPTUALIZACIÓN DE LOS DERECHOS SOCIALES Y DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. En la teoría de los derechos sociales, económicos y culturales (DESC), los derechos sociales fundamentales serían aquellos derechos sociales que precisan acciones positivas de los Poderes públicos para garantizar una vida digna de la condición humana (Rodríguez & Muñoz, 2015). “La idea del Derecho social no es simplemente la idea de un Derecho especial destinado a las clases bajas de la sociedad, sino que envuelve un alcance mucho mayor. Se trata, en realidad de una nueva forma estilística del Derecho, en general. El Derecho social es el resultado de una nueva concepción del hombre por el Derecho.” (Sosa, 2008) . Es el derecho de ayudar a los más pobres y abandonados de la población. Por encima de todo están los derechos de la clase obrera. Tanto su origen como su desarrollo están relacionados con la industria. La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) es un documento que sirve de plan de acción global para la libertad y la igualdad protegiendo los derechos de todas las personas en todos los lugares. Una de las características resaltantes del mundo contemporáneo es el reconocimiento de que todo ser humano, por el hecho de serlo, es titular de derechos fundamentales que la sociedad no puede arrebatarle lícitamente. Estos derechos no dependen de su reconocimiento por el Estado ni son concesiones suyas; tampoco dependen de la nacionalidad de la persona ni de la cultura a la cual pertenezca. Son derechos universales que corresponden a todo habitante de la tierra. La expresión más notoria de esta gran conquista es el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Los derechos humanos son inalienables: ninguna persona puede ser despojada de sus derechos humanos, salvo en circunstancias legales claramente definidas. Por ejemplo, el derecho de una persona a la libertad puede verse restringido si un tribunal la declara culpable de un delito al término de un juicio imparcial. SURGIMIENTO DEL DERECHO SOCIAL Para poder explicitar mejor las características y particularidades del Derecho Social resulta necesario hacer una caracterización del sistema jurídico que lo precedió: el Derecho Liberal, que fue un producto de la modernidad y que implicó profundas rupturas con el sistema jurídico anterior, constituyendo un esfuerzo de la burguesía en ascenso por legitimar racionalmente el orden social y político. Es a partir del mismo, y de sus fallas para ordenar la sociedad en forma justa, que nace el Derecho Social. A partir de mediados del siglo XIX los gobiernos de los países centrales de Europa comenzaron a tomar algunas medidas en protección de los obreros. Esta intervención estatal en algunos casos fue impuesta por los mismos trabajadores, como la ley de limitación de jornada laboral a 10 horas. En consecuencia, el surgimiento de la cuestión social provocó que aquel Estado liberal, hasta entonces no intervencionista, se viera forzado a intervenir en ese ámbito privado antes considerado inviolable: los contratos entre patrones y trabajadores. Si bien se mantuvo el principio de libertad contractual, pasó a ser ésta una “libertad intervenida” Es así como nacen las primeras normas que se pueden considerar de Derecho del Trabajo. A su lado, y con la misma finalidad de proteger a los trabajadores y al mismo tiempo de aplacar sus luchas, se fueron diseñando políticas públicas. Estas políticas se señalan como el origen de las instituciones que hoy conocemos como Seguridad Social y cuya regulación y sistematización dio nacimiento al Derecho de la Seguridad Social. Así fue la génesis de las primeras normas sociales que, con el tiempo, dieron origen a las ramas clásicamente incluidas en éste: el Derecho del Trabajo y el Derecho de la Seguridad Social, y que luego se conceptualizarían como Derecho Social. (Sosa, 2008) EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS SOCIALES El concepto y el alcance de los derechos han evolucionado con las necesidades del mundo. Los derechos económicos, sociales y culturales nacen en las democracias jóvenes europeas y americanas del siglo XIX, vinculados a la idea de igualdad que defendían los sectores sociales en el marco de los procesos de industrialización. El movimiento obrero europeo, las innovaciones adoptadas en la república de Weimar, las reivindicaciones populares de las revoluciones rusa y latinoamericana, el New Deal en los EE. UU., entre otros, fueron el marco histórico perfecto (Castro Buitrago, Restrepo Yepes, & García Matamoros, 2007). La inclusión de los derechos sociales en los textos constitucionales no llevo consigo el establecimiento de mecanismos jurídicos efectivos para su realización material. Obligando a los diferentes sectores sociales a reclamar políticas públicas que permitieran una redistribución del ingreso y con esto la efectividad de los derechos sociales (Castro Buitrago, Restrepo Yepes, & García Matamoros, 2007). En este contexto, la principal dificultad que se ha presentado con relación a los derechos económicos, sociales y culturales es, justamente, la carencia de una acción judicial expresamente consagrada para su protección. En 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), en la cual se establecen los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales fundamentales de los que deben disfrutar todas las personas (Red Internacional para los Derechos Económicos, 2022). Tras un largo proceso de evolución, los derechos sociales han llegado a ocupar una posición relevante, y comparten protagonismo, en un mismo documento, con derechos tradicionalmente reconocidos, como los de carácter civil y político (Gil y Gil & Ushakova, 2002). El grado de desarrollo y protección de tales derechos varía en función de los sistemas jurídicos de cada país y, también, de la fuente predominante que los reconoce. Hasta la fecha, más de 160 Estados han ratificado el Pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales (PIDESC). Asimismo, numerosos países han articulado su compromiso con los derechos económicos, sociales y culturales (DESC) por medio de sus constituciones nacionales y legislación nacional (Red Internacional para los Derechos Económicos, 2022). En una era de creciente globalización económica y desigualdad dentro y entre los Estados, existe una urgente necesidad para que los grupos de base, las ONG, los académicos y otras organizaciones y personas se unan para reconocer las conexiones existentes entre luchas continuas y localizadas, y para realizar en la práctica los derechos humanos para todas las personas (Red Internacional para los Derechos Económicos, 2022). QUÉ DECÍAN LOS DERECHOS SOCIALES EN 1948 Los derechos sociales implican obligaciones positivas para los estados, es decir que necesitan la acción estatal para su cumplimiento según lo demuestra (ACNUR, 2016). Los derechos han evolucionado a lo largo de la historia según las necesidades de cada circunstancia, época y momento histórico. Se han definido para velar por el respeto de los principiosinherentes a la condición humana. En el caso de los derechos sociales, estos surgen ante la necesidad de cumplir la ley en aquellos aspectos en los que las personas puedan sentirse protegidos o en los casos en que carezcan de reconocimiento dentro de su comunidad, población, nación, país, grupo o sociedad. Por este motivo y desde este punto se alude que el derecho social es netamente reivindicativo, en especial con aquellos colectivos que han sido excluidos por alguna circunstancia social o política, en este caso el grupo de indígenas, niños, afrodescendiente, mujeres, personas con alguna discapacidad y otros grupos minoritarios. El principal objetivo del derecho social es intervenir en situaciones de exclusión, discriminación, explotación y desigualdad para velar por el reconocimiento de las personas afectadas. Pero de ¿Dónde surgen estos derechos? “Como su nombre lo indica los derechos sociales van ligados al concepto de sociedad, es decir, necesita de la existencia de una sociedad, de grupos organizados en los que cada persona desempeña unos roles y ocupa un lugar que le es reconocido por sus semejantes, para poder existir “ (ACNUR, 2016) En la Declaración final, que se aprobó en París en diciembre de 1948, se incluyeron un total de 30 artículos que describen las garantías y los principios que le corresponden a cualquier persona independientemente de su origen, nacionalidad, orientación sexual, etc. Los derechos sociales fundamentales, que más tarde dieron origen a lo que se llamó Estado Social se dieron de esta manera; derecho a un empleo y salario justo, derecho a la protección social, derecho a la vivienda, derecho a la educación gratuita y de calidad, derecho a la sanidad, entre otros. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la ONU el 10 de diciembre de 1948, fue el resultado de la experiencia de la Segunda Guerra Mundial. Después de la Segunda Guerra Mundial y la creación de las Naciones Unidas, la comunidad internacional se comprometió a no permitir nunca más atrocidades como las sucedidas en ese conflicto. Los líderes del mundo decidieron complementar la Carta de las Naciones Unidas con una hoja de ruta para garantizar los derechos de todas las personas en cualquier lugar y en todo momento. El documento que consideraban, y que más tarde se convertirá en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Comisión de Derechos Humanos estaba integrada por 18 miembros de diversas formaciones políticas, culturales y religiosas. Eleanor Roosevelt, la viuda del presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt, presidió el Comité de Redacción de la DUDH. Junto a ella se encontraban René Bassin, de Francia, quien redactó el primer proyecto de la Declaración. AMÉRICA LATINA 1948 La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre Fue aprobada por la IX Conferencia internacional americana realizada en Bogotá en 1948, la misma que dispuso la creación de la Organización de los Estados Americanos (OEA). Históricamente, fue el primer acuerdo internacional sobre derechos humanos, anticipando la Declaración Universal de los Derechos Humanos, realizada seis meses después. Los países latinoamericanos fueron protagonistas de la idea de “derechos humanos internacionales”. Ilustraré esta afirmación considerando el papel de los Estados latinoamericanos en la promoción de las normas internacionales de derechos humanos en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, en concreto en el anteproyecto de la primera declaración de derechos intergubernamental; la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (la “Declaración Americana”), 8 meses antes de que la Declaración Universal de Derechos Humanos (la “DUDH”) fuese aprobada en la Asamblea General de la ONU el 10 de diciembre de 1948. La DUDH es considerada generalmente como el punto de partida del régimen global de derechos humanos, y la Declaración Americana ha sido en gran medida ignorada fuera del hemisferio (Sikkink, 2015). Organización de los Estados Americanos Es el organismo regional más antiguo del mundo, cuyo origen se remonta a la Primera Conferencia Internacional Americana, celebrada en Washington, D.C., de octubre de 1889 a abril de 1890. En esta reunión, se acordó crear la Unión Internacional de Repúblicas Americanas y se empezó a tejer una red de disposiciones e instituciones que https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights https://es.wikipedia.org/wiki/1948 https://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_los_Estados_Americanos https://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_los_Estados_Americanos https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos https://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos llegaría a conocerse como “sistema interamericano”, el más antiguo sistema institucional internacional. La OEA fue creada en 1948 cuando se subscribió, en Bogotá, Colombia, la Carta de la OEA que entró en vigencia en diciembre de 1951. La Organización fue fundada con el objetivo de lograr en sus Estados Miembros, como lo estipula el Artículo 1 de la Carta, "un orden de paz y de justicia, fomentar su solidaridad, robustecer su colaboración y defender su soberanía, su integridad territorial y su independencia". Hoy en día, la OEA reúne a los 35 Estados independientes de las Américas y constituye el principal foro gubernamental político, jurídico y social del Hemisferio. Además, ha otorgado el estatus de Observador Permanente a 67 Estados, así como a la Unión Europea (UE). Para lograr sus más importantes propósitos, la OEA se basa en sus principales pilares que son la democracia, los derechos humanos, la seguridad y el desarrollo (OEA, 2022). La Comisión Económica para América Latina Fue establecida por la resolución 106 (VI) del Consejo Económico y Social de la ONU, del 25 de febrero de 1948, y comenzó a funcionar ese mismo año. La CEPAL es una de las cinco comisiones regionales de las Naciones Unidas y su sede está en Santiago de Chile. Se fundó para contribuir al desarrollo económico de América Latina, coordinar las acciones encaminadas a su promoción y reforzar las relaciones económicas de los países entre sí y con las demás naciones del mundo. Posteriormente, su labor se amplió a los países del Caribe y se incorporó el objetivo de promover el desarrollo social (CEPAL, 2022). ¿QUE SUCEDIÓ EN EL AÑO 1948 EN EL ECUADOR? Una etapa de estabilidad (1948-1960) La producción y exportación de un nuevo producto tropical, el banano, dio a la economía ecuatoriana una posibilidad de expansión que se reflejó no solo en la dinamización del comercio internacional, sino también en la apertura de nuevas fronteras agrícolas, el ascenso de grupos medios vinculados a la producción y comercialización bananeras, así como al servicio público y el comercio. El crecimiento robusteció a los sectores vinculados al auge bananero y llegó también a otros ámbitos, inclusive a sectores de trabajadores que vieron elevarse sus ingresos. Para muchos, el país por fin había hallado la vía del desarrollo. Los partidos políticos “tradicionales” (Conservador, Liberal y Socialista) vivieron una época de regularidad en su funcionamiento, pero al mismo tiempo tuvieron que habituarse a coexistir con nuevas fuerzas emergentes. De las filas conservadoras se separaron varios elementos aristocratizantes encabezados por Camilo Ponce, para formar el Movimiento Socialcristiano. Jóvenes venidos de grupos medios integraban ARNE, un movimiento http://www.oas.org/dil/esp/tratados_A-41_Carta_de_la_Organizacion_de_los_Estados_Americanos.htm http://www.oas.org/dil/esp/tratados_A-41_Carta_de_la_Organizacion_de_los_Estados_Americanos.htm filofalangista que jugó un destacado papel en la lucha contra la izquierda y el movimiento obrero. El liberalismo consolidó con el Partido Socialista la fórmula del “FrenteDemocrático”, lo que trajo, años después, la división de este último. En Guayaquil y otros lugares de la Costa creció el CFP, partido populista muy agresivo, integrado fundamentalmente por bases subproletarias. El gobierno de Galo Plaza (1948-1952) realizó un esfuerzo de modernización del aparato del Estado y de readecuación de la economía ecuatoriana a las condiciones de predominio de Estados Unidos que se consolidaba en la posguerra. El tercer velasquismo (1952- 1956), que fue el único que el caudillo concluyó regularmente, desarrolló un plan de construcción vial y educativo, pero frustró una vez más a sus electores porque no desarrolló reforma importante alguna. La administración de Camilo Ponce (1956-1960), pese a que fue producto de un triunfo de la derecha tradicional, no pudo ser la vuelta al siglo XIX, sino que constituyó más bien un gobierno de tono liberal. Afrontó la agudización de los conflictos sociales y ejerció dura represión, especialmente con los amotinados de Guayaquil en junio de 1959. (Mora, 2008) QUE DICEN LOS DERECHOS SOCIALES Aunque los derechos económicos, sociales y culturales pueden expresarse de diversas formas en distintos existe una lista básica: • Los derechos de los trabajadores que nos dice: Prohibición del trabajo forzoso, la libertad de elegir o aceptar un trabajo, el derecho a una remuneración justa e igualitaria por un trabajo de igual valor, el derecho al tiempo libre y límites razonables en las horas de trabajo, el derecho a condiciones de trabajo seguras y saludables. • El derecho a la seguridad social y a la protección social: Incluye el derecho a que no se le niegue el seguro de seguridad social y el derecho a, en igualdad de condiciones, una protección adecuada en caso de desempleo, enfermedad, vejez, debilidad o falta de medios de subsistencia en circunstancias ajenas a la voluntad de la persona. • La protección de la familia y la asistencia a ésta: El derecho a contraer matrimonio con el libre consentimiento del cónyuge, la protección de los derechos de la mujer y la paternidad, y la protección de los niños contra la explotación económica y social. • El derecho a un nivel de vida adecuado, la alimentación, el derecho a una vivienda adecuada, al agua y al vestido. • El derecho a la salud, acceso a instalaciones, bienes y servicios relacionados con la salud, el derecho a condiciones ambientales y de trabajo saludables y protección contra enfermedades, así como los derechos relacionados con la salud reproductiva y sexual • El derecho a la educación, Educación primaria gratuita y obligatoria, así como a la educación secundaria y terciaria general, accesible y progresivamente gratuita; y el derecho de los padres a elegir las escuelas de sus hijos • Los derechos culturales, derecho a participar en la vida cultural y a compartir los adelantos científicos y beneficiarse de ellos y el derecho a beneficiarse de la protección de los intereses morales y materiales que correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas. UNIVERSIDAD ESTATAL PENÍNSULA DE SANTA ELENA “UPSE” FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA SALUD CARRERA DE GESTIÓN SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO TEMA HISTORIA DEL 1 DE MAYO – 25 DE NOVIEMBRE ESTUDIANTES SHUILING GENCON PALACIOS ALENNIS BORBOR MALAVÉ HELEN MENDOZA SALINAS ANGEL ANCHUNDIA SALAZAR IRINA DEL PEZO ROCA SOLEDAD DE LA A OLEAS YANDRI BONE MACIAS ROMIMNA CIRES EVELIN RODRIGUEZ ASIGNATURA LEGISLACIÓN SOCIAL DOCENTE Ab. CAMPOS CÁRDENAS FÁTIMA, Mg. CURSO 6/1 LA LIBERTAD-ECUADOR 2022-1 HISTORIA DEL 1 DE MAYO Los hechos que dieron lugar a esta celebración están contextualizados en los albores de la Revolución Industrial en los Estados Unidos. A fines del siglo XIX Chicago era la segunda ciudad en número de habitantes de EE. UU. Del oeste y del sudeste llegaban cada año por ferrocarril miles de ganaderos desocupados, creando las primeras villas humildes que albergaban a cientos de miles de trabajadores. Además, estos centros urbanos acogieron a emigrantes venidos de todo el mundo a lo largo del siglo XIX. Una de las reivindicaciones básicas de los trabajadores, era la jornada de 8 horas. Uno de los objetivos prioritarios era hacer valer la máxima de: «ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa». En este contexto se produjeron varios movimientos; en 1829 se formó un movimiento para solicitar a la legislatura de Nueva York la jornada de ocho horas. Anteriormente existía una ley que prohibía trabajar más de 18 horas, «salvo caso de necesidad». Si no había tal necesidad, cualquier funcionario de una compañía de ferrocarril que hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares. El día 1 de mayo, la huelga El 1 de mayo de 1886, 200 000 trabajadores iniciaron la huelga mientras que otros 200 000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro. En Chicago, donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país, las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo. La única fábrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormik que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar a los obreros una cantidad de sus salarios para la construcción de una iglesia. La producción se mantenía a base de esquiroles. El día 2, la policía había disuelto violentamente una manifestación de más de 50 000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente de sus puertas; cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies, sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una pelea campal. Una compañía de policías, sin aviso alguno, procedió a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo 6 muertos y varias decenas de heridos. Siglo XXI y actualidad En la actualidad, muchos países rememoran el Primero de Mayo como el origen del movimiento obrero moderno. Hay algunos que no lo hacen, siendo en general países de colonización británica, como los Estados Unidos de América y Canadá, que celebran el Labor Day (Día del Trabajo) el primer lunes de septiembre; Nueva Zelanda, el cuarto lunes de octubre. En Australia, cada estado federal decide la fecha de celebración: el primer lunes de octubre en el Territorio de la Capital Australiana, Nueva Gales del Sur y Australia Meridional; el segundo lunes de marzo, en Victoria y Tasmania; el primer lunes de marzo, en Australia Occidental. DÍA DEL TRABAJO EN EL ECUADOR. Los primeros núcleos de clase obrera aparecen en Ecuador solo a fines del siglo XIX e inicios del XX. Pero su precaria situación recordaba a la de los trabajadores de los países capitalistas centrales. Y también en Ecuador comenzaron las luchas por mejorar salarios, reducir jornadas y conquistar derechos laborales mínimos.Con motivo del Centenario del Primer Grito de Independencia, el 10 de agosto de 1909 se realizó el Primer Congreso Obrero Ecuatoriano. En 1911, por iniciativa de la Asociación de Abastecedores del Mercado de Guayaquil, se conmemoró, por primera vez, el 1 de Mayo en Ecuador, que los trabajadores ecuatorianos continuaron recordando en los siguientes años. El gobierno de Leonidas Plaza Gutiérrez, mediante decreto del 23 de abril de 1915, consagró “el Primero de Mayo de cada año, día feriado para los obreros del Ecuador”. Al año siguiente (1916) se decretó en el país la jornada de 8 horas, aunque fue sistemáticamente burlada.Hubo protestas, huelgas y reivindicaciones de la clase obrera ecuatoriana no solo para avanzar en la conquista de sus derechos, sino también para lograr el respeto y la generalización de la jornada de 8 horas. En Guayaquil, la huelga obrera convocada con estos propósitos fue reprimida el 15 de noviembrede 1922 con una escandalosa matanza de trabajadores. Reconociendo esa trayectoria de luchas del incipiente proletariado ecuatoriano, la Revolución Juliana de 1925, además de modernizar al Estado, institucionalizó la atención a las clases trabajadoras mediante la creación del Ministerio de Previsión Social y Trabajo, la Caja de Pensiones, la expedición de las primeras leyes laborales e incluso la introducción del impuesto a la renta, del que fueron excluidas las clases asalariadas. Tras esos primeros esfuerzos, fue la Constitución de 1929 la primera en reconocer los derechos laborales y recién en 1938 se dictó el Código del Trabajo, que consagró los principios fundamentales de protección a los trabajadores y las garantías básicas de sus derechos. En décadas posteriores se incorporaron nuevas instituciones y derechos para la protección a las clases trabajadoras del Ecuador. Creció la idea de que el desarrollo económico nunca sería suficiente sin crear condiciones de bienestar para la mayoría nacional. Sin embargo, la resistencia de las clases concentradoras del poder económico no logró revertir las herencias históricas de la marginación, la pobreza, la miseria, el desempleo, el subempleo, la difícil situación de los trabajadores ocupados y la escandalosa concentración de la riqueza en minorías dominantes. SIGNIFICADO DEL DIA DEL TRABAJADOR Para conocer los orígenes del Día del Trabajador hay que remontarse a finales del siglo XIX, concretamente al año 1886, cuando empezaron a haber movimientos sindicales en Estados Unidos. Por aquel entonces, los trabajadores estadounidenses padecían jornadas laborales de casi 16 horas diarias en las fábricas. De hecho, hasta el momento, la única limitación que había en algunos estados era la prohibición de no hacer trabajar a una persona más de 18 horas seguidas sin causa justificada. La multa por hacerlo tan solo ascendía a 25 dólares. Ante esta situación, la Federación Americana del Trabajo, el sindicato con más fuerza en el momento, decidió que a partir del 1 de mayo de 1886 la jornada laboral máxima sería de ocho horas y amenazó a la patronal con celebrar una serie de huelgas y protestas en caso de que los empresarios no cumplieran con la ley. En 1889, el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional declaró el 1 de mayo como el Día Internacional de los Trabajadores para honrar la lucha por la jornada de ocho horas en el resto de países y, al mismo tiempo, recordar a 'los mártires de Chicago'. Conforme avanzó el siglo XX las condiciones de vida y trabajo de las clases trabajadoras fueron mejorando lentamente. En 1918 se generalizó en Europa la seguridad social. A partir de 1919 la jornada de 8 horas. Durante la crisis de los años 30 el “New Deal”, impulsado por el presidente Franklin D. Roosevelt, volcó la atención a los obreros y desempleados, con la seguridad social, aumentos salariales, protección a los sindicatos y otros beneficios. Después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) se generalizaron en Europa los sistemas de economía social de mercado que trajeron enormes beneficios a los trabajadores con la seguridad social universal, la educación pública, las pensiones para trabajadores y jubilados, alzas salariales, participación de los trabajadores en la administración de las empresas, redistribución de la riqueza con fuertes impuestos a la renta, distribución de utilidades, así como afirmación de los derechos, garantías y protección a todo tipo de trabajadores. Lo más importante en este día es recordar que la mayoría de los derechos laborales con los que se cuenta hoy fueron solicitados por estos obreros, y obtenidos gracias a la persistencia en la lucha de los trabajadores que durante años utilizaron esta fecha para canalizar sus reclamos y demandas. Más allá del feriado y el descanso, es una fecha en la que se debe homenajear a todos los hombres y mujeres que con su labor diaria buscan un mejor futuro y desarrollo para nuestra sociedad. (TRIBUNAL ADMINISTRATIVO, 2021) El trabajo es considerado hoy en día, un derecho humano social y por lo tanto es central que se reconozca desde los Estados como una de sus responsabilidades a cumplir. El Tribunal Administrativo de Contrataciones Públicas reconoce y agradece el esfuerzo que realizan funcionarios, porque dan lo mejor para que esta institución contribuya con el desarrollo económico y social de nuestro país. EE. UU. y Canadá celebran este día el primer lunes de septiembre El 1 de mayo no se celebra en todo el mundo. Y es que, en Estados Unidos se conmemora esta fecha el primer lunes de septiembre, pues así se decidió para desvincular esta fecha del movimiento obrero por miedo a que el socialismo arraigara en Estados Unidos. Posteriormente, Canadá y otros países tomaron la misma medida. LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO La OIT fue creada en 1919, como parte del Tratado de Versalles que terminó con la Primera Guerra Mundial, y reflejó la convicción de que la justicia social es esencial para alcanzar una paz universal y permanente. La fuerza que impulsó la creación de la OIT fue provocada por consideraciones sobre seguridad, humanitarias, políticas y económicas. Al sintetizarlas, el Preámbulo de la Constitución de la OIT dice que las Altas Partes Contratantes estaban “movidas por sentimientos de justicia y humanidad, así como por el deseo de asegurar la paz permanente en el mundo...” Actualmente, el Programa de trabajo decente de la OIT contribuye a mejorar la situación económica y las condiciones de trabajo que permiten que todos los trabajadores, empleadores y gobiernos participen en el establecimiento de una paz duradera, de la prosperidad y el progreso. La OIT fomenta el tripartismo dentro de sus mandantes, un aspecto esencial en las actividades de la OIT es la importancia de la cooperación entre gobiernos y organizaciones de trabajadores y empleadores en la promoción del progreso social y económico. El objetivo de la OIT es responder a las necesidades de los hombres y mujeres trabajadores al reunir a gobiernos, empleadores y trabajadores para establecer normas del trabajo, desarrollar políticas y concebir programas. La estructura de la OIT, en la cual trabajadores y empleadores tienen el mismo derecho a voto que los gobiernos en sus deliberaciones, es una muestra del diálogo social en acción. De esta manera se garantiza que las opiniones de los interlocutores sociales queden fielmente reflejadas en las normas laborales, políticas y programas de la OIT. Las normas internacionales del trabajo están respaldadas por un sistema de control que es único en el ámbito internacional y ayuda a garantizar que los países apliquen los convenios que ratifican. La OIT examina regularmente la aplicación de las normas en los Estados Miembros y señala áreas en las que se podría mejorar su aplicación. Si existe algún problema en la implementación de las normas, la OIT presta colaboración a los países a través del diálogo social y la asistencia técnica. (Organización Internacional del Trabajo, 2020) ECUADOR Y EL TRABAJO DECENTE Ecuador es miembro de la OIT desde el año 1934. El país ha ratificado 61 convenios (54 actualmente en vigor) entre los cuales se encuentran los 8 convenios fundamentales. El Convenio núm. 156 sobre los trabajadores con responsabilidad familiares y el Convenio núm. 189 sobre las trabajadoras y los trabajadores domésticos son los más recientes y fueron ratificados en 2013. La Oficina de Proyectos de la OIT en Ecuador es parte de la Oficina para los Países Andinos (OA) y trabaja en línea con el Plan Nacional para el Buen Vivir (PNBV) 2013- 2017 que representa el principal instrumento de planificación nacional, el Marco de Asistencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo (UNDAF) 2015-2018 y los ODS. LA MISIÓN DE LA OIT ESTÁ AGRUPADA EN TORNO A CUATRO OBJETIVOSESTRATÉGICOS 1. CREAR OPORTUNIDADES DE EMPLEOS DIGNOS Promover economías que generen oportunidades de inversión, iniciativa empresarial, desarrollo de calificaciones, puestos de trabajo y modos de vida sostenibles. 2. FORTALECER EL TRIPARTISMO Y EL DIÁLOGO SOCIAL La participación de organizaciones de trabajadores y de empleadores sólidas e independientes es esencial para mejorar la productividad, evitar los conflictos en el trabajo y construir sociedades cohesionadas. 3. EXTENDER LA PROTECCIÓN SOCIAL Garantizar que mujeres y hombres disfruten de condiciones de trabajo seguras, que les proporcionen tiempo libre y descanso adecuados, que tengan en cuenta los valores familiares y sociales, que contemplen una retribución adecuada en caso de pérdida o reducción de los ingresos y que permitan el acceso a una asistencia sanitaria apropiada. 4. PROMOVER EL CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES EN EL TRABAJO Obtener el reconocimiento y el respeto de los derechos de los trabajadores, y en particular de los trabajadores desfavorecidos o pobres que necesitan representación, participación y leyes que protejan sus intereses. ACCIONES DE LA OIT EN ECUADOR 2020-2021 1 PROMOVIENDO TRABAJO DECENTE PARA HOMBRES Y MUJERES JÓVENES EN SITUACIÓN DE INFORMALIDAD Transición de la economía informal a la formalidad Para enfrentar la informalidad, el gobierno debe impulsar la elaboración de políticas públicas coordinadas con los gobiernos locales y con una mayor participación de las organizaciones de trabajadores y de empresarios. La OIT ofrece asistencia técnica para trabajar en tres ejes hacia la formalización de la economía: fortalecimiento de capacidades de los actores sociales, generación de evidencias e información para la toma de decisiones y elaboración de propuestas para acelerar el tránsito de la informalidad a la formalidad (Organización Internacional del Trabajo, 2020). 2 GENERANDO UN ENTORNO PROPICIO PARA EMPRESAS SOSTENIBLES, RESPONSABLES Y PRODUCTIVAS Para ello, la OIT junto a sus aliadas y organizaciones empresariales promoverán el intercambio de experiencias y lecciones aprendidas entre empresas ecuatorianas y extranjeras, que les permitan mejorar su capacidad para identificar, prevenir y abordar los impactos adversos que sus operaciones y prácticas pueden tener sobre los derechos humanos, el trabajo decente y el medio ambiente. 3 FORTALECIENDO A LOS ACTORES DEL MUNDO DEL TRABAJO PARA PROMOVER UNA AGENDA DE TRABAJO DECENTE Un sistema de inspección del trabajo renovado: condición necesaria para el trabajo decente Un sistema de inspección del trabajo sólido técnicamente es imprescindible para alcanzar el objetivo de trabajo decente. La OIT apoya el diseño de contenidos y metodologías para mejorar la intervención de los inspectores en el control de las condiciones de trabajo, la erradicación del trabajo infantil, la tercerización ilegal y la promoción de la seguridad y salud en el trabajo. Su impacto es mayor cuando se cuenta con un marco normativo adecuado y se actúa en colaboración estratégica con otras entidades gubernamentales y con las organizaciones de empleadores y de trabajadores. Organizaciones de empleadores y trabajadores fortalecidas La OIT brinda asistencia técnica a sus mandantes para la elaboración de observaciones sobre el cumplimiento de las Normas Internacionales del Trabajo (NIT) ratificadas, para el seguimiento a las recomendaciones y conclusiones derivadas de los órganos de control normativo, y para participar en los procesos de reforma legislativa basándose en los principios y valores de las NIT. 4 REDUCIENDO VULNERABILIDADES Y DESIGUALDADES A TRAVÉS DE LA EXTENSIÓN DE LA PROTECCIÓN SOCIAL Y LA ATENCIÓN A LA POBLACIÓN MIGRANTE Un sistema de protección social reforzado Durante el bienio 2020-2021, la OIT continuará brindando asistencia técnica al gobierno ecuatoriano en el proceso del Acuerdo Nacional por la Seguridad Social que se inició en 2019. Para ello, concluirá el diagnóstico sobre la situación actual del sistema de seguridad social, a partir de una encuesta a beneficiarios. Este diagnóstico, validado también por las entidades más relevantes del sector, será abordado en un diálogo social tripartito para identificar soluciones. La OIT apoyará el proceso de formalización de los acuerdos y disensos para definir una hoja de ruta que permita abordar ambos y avanzar en el fortalecimiento de la seguridad social en el país. HISTORIA DEL 15 DE NOVIEMBRE DE 1922 En el año 1922 Ecuador atravesaba una crisis económica producto del brusco descenso del precio internacional del cacao, que en la época era el principal rubro de exportación del país y se producía en la Costa. Los incidentes iniciaron en octubre de 1922, cuando los empleados ferroviarios de la estación de Durán iniciaron una huelga para exigir mejores condiciones laborales y mejores salarios. Los sectores sindicales de Guayaquil se unieron a la huelga en días posteriores. Los empleados de la empresa de luz eléctrica, transportistas y trabajadores del astillero se unieron el 7 de noviembre. Entre sus exigencias constaban, además de mejoras salariales, la aplicación de la ley que establecía una jornada laboral máxima de 8 horas, aprobada en 1916, y el anuncio de 30 días previos en caso de despido. El 13 de noviembre la huelga se volvió general y la ciudad quedó paralizada, con cortes de electricidad, falta de transporte urbano y desabastecimiento de mercados. El 13 de noviembre los trabajadores se lanzaron a la huelga general indefinida. El mismo día, cuando el movimiento popular había tomado impulso, el síndico de los motoristas y conductores, José Vicente Trujillo, y el síndico de los trabajadores de la empresa de carros, Carlos Puig, propusieron en la Asamblea General de Trabajadores que se incorporara en la plataforma de lucha la baja del cambio del dólar, “con lo cual remediaremos la situación del país. Para el 14 de noviembre se convocó a una marcha de trabajadores, artesanos, desempleados y sectores populares. Allí estuvieron, también, representantes de los grupos empresariales y bancarios de oposición al régimen de Luis Tamayo que habían planteado, un día antes, el control de las divisas. Antes de la marcha, el abogado José Vicente Trujillo dio a conocer a los manifestantes las ideas centrales del pre proyecto de decreto presidencial que se remitiría al Presidente de la República para la creación del Comité Ejecutivo Económico, instancia que tendría amplias atribuciones para solucionar la crisis con medidas como la fijación del máximo de venta de los giros incautados y en cuya composición, se dijo, habría una importante representación popular. Trujillo dejó claro que, de aceptarse la propuesta, los trabajadores deberían dejar insubsistente la huelga indefinida (Chavez, 2019) • Que se respete la ley de 8 horas de jornada diaria y la de accidentes de trabajo. La jornada de 8 horas fue decretada en 1916 y la Ley sobre Accidentes de Trabajo en 1921 • Aumento de salarios: mientras la remuneración mensual de los trabajadores era de unos 30 sucres, el sueldo de los jefes era de por lo menos 250 dólares, en momentos en que el dólar llegaba hasta a 4 sucres • Considerar la semana de trabajo de 6 días: hasta entonces, la semana laboral era de 7 días • Estabilidad laboral: a fin de no separar a cualquier trabajador sin causa justificada • Otras: suprimir descuentos de los sueldos de los trabajadores para el hospital, un nuevo cirujano, botiquines en Durán, Bucay y Ambato, restituir en el puesto a varios trabajadores despedidos 15 DE NOVIEMBRE DE 1922 Cuando el Dr. José Luís Tamayo asumió la Presidencia de la República para gobernar durante 1920 a 1924, la crisis que se venía reflejando desde 1914 como consecuencia de las restricciones económicas a causa de la Primera Guerra Mundial llegó a límitescasi insostenibles para la economía nacional y se presentó con toda su agudeza. Esta situación afectó duramente a todos los ecuatorianos, sobre todo a partir de 1922, año en que nuestro país debió enfrentar una dura situación económica debido a la falta de divisas, originada por el exceso de importaciones y la falta de exportaciones; pues en ese tiempo en el que se basaba la economía nacional era la exportación del cacao, cuyo precio -justamente en ese año- había sufrido una significativa caída en el mercado internacional. La falta de divisas originó la especulación y el encarecimiento de los artículos de primera necesidad, y mientras por un lado el costo de la vida alcanzaba niveles imposibles de soportar, sobre todo por las clases más necesitadas; por otro la moneda ecuatoriana fue desvalorizada, y el dólar americano que anteriormente se lo compraba a S/. 2,00, se lo adquiría ahora en S/. 3,20. Todas estas condiciones trajeron como resultado el descontento de los trabajadores que, influenciados por la novelería izquierdista proveniente de la Unión Soviética, organizados en diferentes gremios laborales empezaron a exigir mejoras salariales. Por esa época ya se había creado en Guayaquil la «Confederación Obrera del Guayas», y se advertían los primeros movimientos destinados a lograr la organización sindical, situación que fue aprovechada por los politiqueros para intentar poner fin al gobierno constitucional del Dr. Tamayo y de esa manera alcanzar el poder. Al odio contra los abusos y los privilegios establecidos entre las clases dominantes, y las limitaciones económicas y sociales que venía padeciendo el pueblo ecuatoriano, únase un idealismo político y clasista que por primera vez pretendía hacerse valer plenamente en todo el país, pero cuyas aspiraciones chocaban con lo establecido por la Constitución vigente. Las masas obreras de Guayaquil -que eran las que representaban el poder productivo ecuatoriano- reclamaron mejores salarios, la reducción de las horas de trabajo y en los primeros días de noviembre de 1922 decretaron en Guayaquil la primera gran huelga general de trabajadores. Luego de que la ciudad viviera una semana sin alumbrado - debido a cortes en el fluido eléctrico- y sin abastecimiento de alimentos, miles de trabajadores empezaron a desfilar por las calles exigiendo soluciones inmediatas a sus problemas y al alto costo de la vida, paralizando, además -completamente- la actividad comercial, social y económica de Guayaquil. El Dr. José Vicente Trujillo, quien entonces ejercía el cargo de Síndico de los Centros Obreros, y sobre quien recaía la responsabilidad de mantener la huelga, pronunció el día 14 una encendida arenga política en la que dijo: “…hasta hoy el pueblo ha sido cordero, pero mañana se convertirá en león”. El 15 de noviembre se originó al fin la huelga anunciada, la misma que comenzó cuando las masas de trabajadores se dieron cita en la Plaza del Centenario, mientras otros lo hacían en la Av. Eloy Alfaro. Luego de escuchar los discursos de los síndicos, grupos de manifestantes entre los que se habían mezclado delincuentes y anarquistas enceguecidos por las noticias de la revolución rusa intentaron desarmar a las fuerzas policiales, apostadas por obvia precaución en diversos lugares de la ciudad. Vinieron luego las incitaciones para asaltar los almacenes y en la Av. 9 de Octubre se inició un escandaloso saqueo que obligó a la policía a realizar disparos al aire, primero, y luego al cuerpo de los asaltantes. Horas más tarde y solo gracias a la intervención del ejército y la policía, se pudo detener el vandalismo, con el lamentable saldo de gran número de muertos. Posteriormente, cuando aquellos que pidieron a las autoridades que actuaran con mano dura se lavaron cobardemente las manos tratando de rehuir sus responsabilidades, el Gral. Enrique Barriga, Jefe de Zona de Guayaquil, declaró virilmente: “Yo soy el único responsable de esos sucesos”. Tres días más tarde todo -o casi todo- había vuelto a la normalidad. Se restableció el servicio eléctrico, los bancos abrieron sus puertas con normalidad y las actividades generales volvieron a marcar el ritmo laboral de Guayaquil, aunque aún se podían ver las huellas de los destrozos causados en los almacenes y negocios que habían sido saqueados, y en las calles persistía la presencia de policías y militares que custodiaban la ciudad. La tragedia de Guayaquil pudo haberse evitado si el gobierno hubiera atendido prontamente las reclamaciones de los trabajadores y, sobre todo, si no hubieran aparecido los «heroicos y sacrificados dirigentes clasistas y politiqueros», que a la hora de la verdad son siempre los primeros en salir corriendo y los últimos en dar la cara. Desenlace La cifra total de personas asesinadas varía de acuerdo a distintas fuentes, con las estimaciones más bajas poniendo la cifra alrededor de un centenar de muertos y las más altas llegando hasta 500 personas (como afirmó Cobo), aunque algunos historiadores y medios de prensa aseguran que la cifra real es cercana al millar de fallecidos. El régimen de Tamayo ubicó la cifra en 10 muertos, mientras líderes sindicales contaron 90. La dificultad para calcular el número exacto de víctimas radica en que muchas de ellas habrían sido enterradas en fosas comunes, bajo control militar. La mayoría de los muertos fueron llevados al Hospital General, la Clínica Guayaquil, la Clínica Parker y el Cementerio General de Guayaquil, donde fueron enterrados en una fosa común y donde se impidió la entrada a muchos familiares, que habían llegado a reconocer los cuerpos. Esto fue corroborado por el escritor guayaquileño Joaquín Gallegos Lara, quien contaba con 13 años al momento de la masacre, y que en una carta a la política Nela Martínez afirmó también que varias de las personas arrojadas a la fosa común aún estaban con vida, pero que los militares impidieron ayudarlos y los enterraron junto a los demás. Otros cadáveres, levantados por los militares dentro de los almacenes Cassinelli y Cía. del centro de la ciudad, fueron arrojados en camiones al Río Guayas, a la altura de la calle Mejía, como denunció diario El Universo en su edición del 18 de noviembre. Días después de la masacre, el gobierno inició un juicio penal contra los trabajadores sobrevivientes, acusándolos de ser los supuestos responsables de los disturbios suscitados. Sin embargo, el juicio sólo llegó a la etapa sumarial. Por su lado, el director del diario El Telégrafo, José Abel Castillo, fue desterrado y tuvo que exiliarse en Alemania por publicar un editorial en que condenaba la masacre. De acuerdo a José Guzmán, obrero y participante de la huelga, el general Barriga asumió toda la responsabilidad de los hechos. LOGROS DEL MOVIEMINTO OBRERO • Limitación de la jornada laboral. • Prohibición del trabajo infantil. • La aprobación de leyes que garantizan la seguridad en las fábricas. • La prohibición de que las mujeres y los adolescentes trabajen en mina. • El surgimiento de sistemas de seguridad social. TESTIMONIOS Y PERSONAJES DEL 15 DE NOVIEMBRE EN ECUADOR La matanza del 15 de noviembre de 1922, se considera el primer baño de sangre del proletariado ecuatoriano, fue durante el gobierno liberal de José Luis Tamayo. Y fue el Ejército Nacional, con sus batallones Constitución, Zapadores del Chimborazo, Montúfar, Marañón, Artillería Sucre No. 2 y Cazadores de los Ríos, quienes dispararían sus fusiles brutales. Después de este acontecimiento Joaquín Gallegos Lara (que tenía 13 años de edad en los días en que se produjo la matanza) traslada a las páginas de la novela a personajes históricos de la vida política del país. Por ello se considera que la pluma de Joaquín Gallegos Lara escribió un documento testimonial. La cruce sobre el agua fue dedicada por su autor «A la sociedad de panaderos de Guayaquil,cuyos hombres vertieron su sangre por un nuevo Ecuador». En el caso de los testimonios de los involucrados directa o indirectamente en el 15 de noviembre de 1922 que recopiló la Corporación Editora Nacional, hay varias voces que dotan de validez el ambiente y las circunstancias que ya expuso Las cruces sobre el agua. Algunos de los testimoniantes catalogaron la narración como una visión válida sobre el sentido del acontecimiento, casi con una intención de asumirlas como algo por lo menos muy cercano a la verdad. A pesar de la diferencia en las percepciones sobre el personaje y su papel en la marcha, los mismos testigos establecen un punto de coincidencia con el relato literario: en ambos casos Baldeón es parte de una colectividad heroica y evidencia del horror de la matanza ese 15 de noviembre de 1922. De esta manera, ambos sujetos sustentan su visión y memoria ante quien registra su versión. Es decir, el vínculo con la novela les permite avalar su presencia, el “haber estado ahí” o cerca del hecho o, incluso, validar el relato del novelista. LAS CRUCES SOBRE EL AGUA Las cruces sobre el agua relatan la Guayaquil a inicios del siglo XX y es un su parte final que hace referencia a lo ocurrido el 15 de noviembre de 1922. La novela sigue principalmente la historia de dos amigos: Alfredo Baldeón y Alfonso Cortez. Relata principalmente tres momentos conocido en la historia como viajes. El primero el viaje de Alfredo Baldeón hijo de un panadero viaja a Esmeraldas para unirse a las montoneras de Carlos Concha a luchar contra las fuerzas del gobierno. Cuando volvió a Guayaquil, su padre había comprado la panadería en la que trabajaba y la pagaba a plazos. Con Alfonso, su amigo, recorrieron Guayaquil en busca de amores. Alfonso y Alfredo vivieron diferentes noviazgos hasta que Alfredo conoció y se enamoró de Leonor, muchacha que trabajaba en una fábrica de cigarros. Sin embargo, la abandonó para realizar su segundo viaje hacia Lima. A su regreso, Alfredo se ha convertido en un hombre. Alfredo encontró a Guayaquil sumido en la miseria absoluta. A su padre le habían quitado la panadería porque no pudo pagarla y volvió a trabajar como empleado, con un sueldo miserable. Alfredo buscó a Leonor y se casó con ella. Quiso montar una panadería con un amigo suyo. El negocio no despegó porque la gente no tenía nada con qué comprar. Cuando vio a niños hurgando entre la basura para comer, enfureció y asistió a las reuniones de los sindicatos que discutían las manifestaciones proletarias contra la pobreza. Las cruces sobre el agua y el tercer viaje Cansados de los abusos y rebajas de salarios los síndicos obreros de Guayaquil en 1992 decidieron ir a huelga. Alfredo Baldeón decidió apoyar la protesta en representación de los panaderos. El 15 de noviembre los manifestantes regresan en las calles para protestar contra la carencia de alimentos, la subida de dólar y los bajos salarios. Para parar a las manifestaciones el gobierno de esa época ordena el ejército disparar sobre la multitud de obreros sin importar la presencia de mujeres y niños. Alfonso Cortez amigo de Baldeón que apoyaba también a las protestas no fue a las calles por pedido de su familia, pero al enterarse Alfredo de la desaparición de su amigo decidió ir a buscarlo. Alfredo peleo contra los militares recordó sus días de guerrilla y murió asesinado por una bala en su garganta. Alfonso Cortez quien se había ido de viaje regresa a Guayaquil unos años después y visualiza unas cruces negras sobre el rio guayas las cuales representaban los muertos que habían lanzado al rio el 15 de noviembre de 1922. BIBLIOGRAFÍA Chavez, G. R. (17 de Noviembre de 2019). El Comercio . Obtenido de https://web.archive.org/web/20191117202256/https://www.elcomercio.com/tend encias/episodio-cruento-entretelones-rodas-chaves.html 62ea3e14-1407-4629-822a-f93ac9505606.pdf BIBLIOGRAFÍA
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