UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE ASADRE GROHMANN

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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE ASADRE GROHMANN
FACULTAD DE EDUCACION, COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES – FECH
ESCUELA DE EDUCACION – ESED
CURSO: HISTORIA UNIVERSAL III
Nombre:	 Edgaradrian Enrique Salamanca Mamani 2019-113039
TACNA – PERU
La Ilustración
1) Generalidades de la ilustración 
En la historia de occidente se conoce como ilustración el movimiento filosófico que se originó y desarrollo en Europa particularmente en Francia durante el siglo 18 el término en francés lumieres y en inglés en ligne men fue acuñado por los propios filósofos de la época y por lo tanto está impregnado de la posición que éstos tenían al establecer una marcada diferencia entre las tinieblas del pensamiento europeo que les procedió y las luces con las que la nueva ideología iluminaba al mundo. Explicar la realidad del mundo en que vivían.
2) Ambiente socioeconómico
a) la crisis de la conciencia europea, el pensamiento del siglo 18 tiene sus orígenes en el periodo de la llamada crisis de la conciencia europea entre 1680 y 1715 en la primera mitad del siglo 17 el panorama intelectual de la mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por dos frentes de autoridad incuestionable los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana fuentes reforzadas por el renacimiento y la reforma en un mundo todavía no liberado completamente del peso de la tradición medieval. 
b) Expansión del mundo, la revolución intelectual estuvo estrechamente relacionada con la ampliación de los conocimientos y estos a su vez con la extensión del espacio humano los descubrimientos geográficos los viajes y las exploraciones es pandillero en el espacio cultural de los europeos y mejoraron sus conocimientos acerca de la tierra y sus recursos y pudieron percatarse de la existencia de otros pueblos. para el cambio de perspectiva en la mentalidad europea fue el encuentro con los pueblos indígenas de África y América la existencia misma de estos grupos humanos no mencionados en la Biblia causó una fuerte impacto en la visión del mundo de los europeos y conmocionó sus ideas religiosas lo que dio origen a la búsqueda de explicaciones que permitieran relacionar a los pueblos indígenas con grupos humanos citados en la Biblia o en el peor de los casos se llegó al extremo de negar a los indígenas la naturaleza humana. 
c) Ámbito intelectual, la cultura de los pueblos indígenas fue servada con interés científico pero también con fines ideológicos colonialistas esta perspectiva que se mantuvo entre los antropólogos europeos hasta fines del siglo 19 sostenía la idea de la existencia de dos mundos contrapuestos uno el europeo civilizado y el otro el indígena salvaje y primitivo creencia que apoyó la ideología colonial qué propició la explotación de los indígenas y la destrucción de su cultura bajo el pretexto de incorporarlos a la civilización. 
d) Origen social de los filósofos ilustrados, propiedad agraria y de las pensiones de la corte.ambiente intelectual, la nueva mentalidad del siglo 18 abandonaba la tendencia pesimista derivada de la creencia en el pecado original para sustituirla por otra ya presente en el pensamiento renacentista basada en la confianza en la capacidad de la naturaleza humana y en sus posibilidades de progreso esta nueva concepción no son en la educación sino en la idea sobre el gobierno. Y las academias de las ciudades europeas. En este ambiente se pudo desarrollarse en Francia El pensamiento ilustrado e irradiar su influencia hacia otros países de Europa y preparados a recibir la iluminación de las nuevas ideas y hasta generarla ellos mismos.
3) Características generales
A) el papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del universo el cual Newton percibía como una gran máquina concebida por Dios y regida por leyes establecidas por el por lo tanto si es Dios el que dirige esa máquina todo lo que provengan de la naturaleza tiene que ser bueno el hombre no debe contrariar sus leyes sino tratar de descubrir las mediante la razón que por supuesto también se origina en la naturaleza. 
B) según la filosofía ilustrada la razón constituye el instrumento que debe servir de guía para investigar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza Por consiguiente los racionales bueno mientras que todo aquello que no se fundamenta en la razón puede conducir al error. 
C) iguales derechos que deben ser respetados. 
D) lucha por la libertad tanto en cuestiones políticas como en económicas intelectuales y religiosas. 
E) la defensa de la religión natural llamada también de ismo tuvo su fundamento en la idea filosófica de que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana Por cuánto corresponden a la metafísica,, el deismo reconoce la existencia de dios como autor de la naturaleza pero niega que se revele a los hombres por otro medio que no sea el de la razón. F) la defensa de una moral laica es decir independiente de la religión. 
4) Influencia de Jhon Locke
Mediante su obra ensayo sobre el gobierno civil se refiere al estado natural para expresar que desde que los seres humanos se encontraban en esa condición poseen ciertos derechos entre los que destaca el derecho a la vida la libertad la propiedad Y qué cuándo se hizo necesario buscar la protección y respeto de esos derechos entre los hombres fue que estos decidieron integrar una sociedad política mediante un contrato o pacto con los gobernantes. Surgiendo entonces la propiedad privada. 
5) Representantes de la Ilustración francesa
Voltaire, su filosofía racionalista se inclina particularmente a la defensa de los derechos del hombre por cuanto postula y la idea de que todo ciudadano debe ser libre para seguir los dictados de su razón siempre que con ello no perturbe el orden de la sociedad Voltaire quería que el deísmo religión natural según la cual Dios es el creador del universo pero que a diferencia de las religiones tradicionales sostiene que dios solamente había iniciado el movimiento del universo. 
Montesquieu, admirador del régimen parlamentario inglés escribió una obra la que y título el espíritu de las leyes entendiendo es espíritu como la razón que por naturaleza poseen todos los hombres por igual y que les permite crear leyes justas para el mundo respecto a los derechos naturales. 
Diderot, quien coincida con Voltaire con rosa en la crítica la sociedad corrupta de su tiempo en la creencia en la naturaleza como origen de las cosas reales racionalista y materialista cómo voltear sostiene que las ciencias naturales permitirán El progreso técnico de manera que rechaza la creencia en las religiones tradicionales Diderot escribió varias obras pero su fama se debe sobre todo a su iniciativa de publicar en forma de diccionario un resumen de todas las ciencias humanas producidas por los pensadores contemporáneos al que llamó enciclopedia o diccionario de las ciencias de las artes y de los oficios por una sociedad de gentes de letras esta obra fue publicada en Francia en 1751 y 1772 prácticamente todo el pensamiento ilustrado. 
Francois Quesnay, fue médico del rey Luis 14 de Francia estuvo a la cabeza de un grupo de pensadores que dieron origen al movimiento filosófico conocido como la fisiocracia y quienes desarrollaron una teoría acerca de las leyes que rigen las actividades económicas esta teoría se basa en el principio de que el desarrollo económico de un país está determinado por el nivel de su producción agrícola y no por la riqueza metalúrgica que posea como sostenía el mercantilismo.
6) El despotismo ilustrado
A pesar de que los filósofos ilustrados criticaron la política y la sociedad de su época no pretendieron que los cambios se dieron por la vía revolucionaria confiado más bien en un cambio Pacífico orientado desde arriba para educar a las masas no ilustradas. Estado en beneficio de éste y de los súbditos. 
a) Federico 2 de Prusia, cuando llegó encontró un estado fuerte del lado de su padre el rey sargento utilizó los recursos de la nación y gracias a sugran talento militar ayudado por las discordias entre las potencias rivales duplicó el territorio de la población de Prusia a la vez que ganaba el renombre de Gran estadista con el propósito de reducir el estado prusiano alentó la difusión de las ideas de la ilustración el también llamado rey filósofo manifestó una constante admiración por el pensamiento de los ilustrados franceses principalmente de Voltaire. 
b) María Teresa y José 2 de Austria María Teresa soberano muy religiosa a quién orientada al conservadurismo gobernó con estilo parental y promovió reformas de alcance limitado en cambio su hijo y sucesor José 2 durante su corto reinado estuvo pleno de atrevidas innovaciones se rodea de economistas teóricos del pueblo del derecho político y sobre todo de pensadores opuestos a la supremacía de Roma en materia de organización eclesiástica. Una de las reformas trascendentales de José 2 fue la supresión de la servidumbre de los campesinos en todos los estados del territorio que permitía estos abandonar libremente sus tierras los campesinos no estarían ya obligados a la prestación de trabajo ni al servicio doméstico y no necesitarían permiso para contraer matrimonio. 
c) Catalina La grande de Rusia, aficionada desde muy joven a la lectura de los escritores franceses Catalina quién se denominó la grande continuó la obra occidental de Pedro el grande y convirtió la corte de San Petersburgo en un círculo cosmopolita aislado en el inmenso territorio del imperio ruso también es de destacarse durante el reinado de Catalina la reunión de una asamblea de diputados representantes de todos sus dominios que redactaron cuadernos de peticiones entre las que se contaba La abolición de la servidumbre.