SOLUCIONARIO DOM 10 dic-36

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10.12.2023
UNMSM 2024-ISOLUCIONARIO
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ÁREA A
en dichas relaciones. Con su teorema de la incompletitud, 
Kurt Gödel dedujo que cualquier sistema formal científico 
se basa en premisas indemostrables. Por lo anterior, se 
puede sostener que
A) los sistema formales son cerrados.
B) las ciencias pueden ser perfectibles.
C) la lógica es plenamente consistente.
D) la física se reduce a las matemáticas.
E) la ciencia tiene plena unidad lógica.
 EPISTEMOLOGÍA
El teorema de la incompletitud sugiere que siempre habrá 
aspectos de cualquier sistema formal o teoría científica 
que no pueden ser demostrados desde dentro del sistema 
mismo. Esto implica que las ciencias son potencialmente 
perfectibles y que siempre hay espacio para el desarro-
llo y la mejora en la comprensión de los fundamentos de 
cualquier disciplina científica.
las ciencias pueden ser perfectibles.
Pregunta 77
El ingreso de la Ilustración filosófica en el terreno jurídico 
supuso un cambio en el estatuto de verdad de las normas 
jurídicas en relación a las penas y castigos. Antes se consi-
deraba la tortura y el suplicio como armas disuasivas del 
delito. Pero, con la llegada de la Ilustración, el sistema penal 
se inclinó por la reclusión del condenado porque
A) la libertad se convierte en el valor esencial de esta 
época.
B) el dolor se consideró un gran correctivo de la acción 
delictiva.
C) la tortura garantizó la aceptación de la culpa del acusa-
do.
D) la monarquía absoluta organizó el sistema de penas y 
castigos.
E) las cárceles eran escasas y no eran suficientemente 
amplias.
 FILOSOFÍA MODERNA
La llegada de la Ilustración filosófica en el terreno jurídi-
co supuso un cambio en la perspectiva sobre las penas y 
castigos. La Ilustración abogó por la reclusión del conde-
nado en lugar de la tortura y el suplicio. La razón princi-
pal detrás de este cambio fue que la libertad se convierte 
en el valor esencial de esta época.
La libertad se convierte en el valor esencial de esta época.
Pregunta 78
Como consecuencia de la noción de «símbolo» en la re-
flexión neokantiana, se entenderá que nuestro punto de 
vista, la perspectiva, está constituido por la actividad 
simbólica del hombre. Por lo anterior, se deduce que el 
hombre, más que relacionarse con la realidad misma, 
constituye su punto de vista
A) rodeado de elementos provenientes de la naturaleza.
B) en permanente diálogo consigo mismo en sociedad.
C) con valores que se sostienen finalmente en el cosmos.
D) proponiendo una verdad basada solo en la ciencia.
E) reduciendo las obras de arte a la ciencia psicológica.
 GNOSEOLOGÍA
La actividad simbólica implica la capacidad del hombre 
para atribuir significado y construir su comprensión del 
mundo, y este proceso ocurre en interacción con otros 
individuos en la sociedad. Por lo tanto, la opción B refleja 
mejor la idea de que el punto de vista humano se constitu-
ye a través de la actividad simbólica en el diálogo consigo 
mismo y en interacción social.
en permanente diálogo consigo mismo en sociedad.