MEDIEVALISMO

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LITERATURA MEDIEVAL
(EUROPA, Desde s. V hasta s. XV)
LITERATURA MEDIEVAL 
➢Teocentrismo
➢El latín fue la lengua de culto y de
conocimiento.
➢En el siglo IX, aparecen obras en
lenguas vulgares, que darán origen al
francés, italiano, castellano.
➢Inicialmente, dichas obras se
difundieron de manera oral, pero, en el
siglo XII, comenzaron a escribirse libros
en lenguas vulgares.
I. Género Épico Aparecen los cantares de gesta, recogidos por los
juglares, quienes narran las hazañas de un héroe guerrero, por ejemplo,
el Cantar de Roldán. En el cuento: Decamerón, conjunto de relatos
escrito por Giovanni Boccaccio.
LOS GÉNEROS LITERARIOS
Un JUGLAR era un artista ambulante en la Edad Media.
A cambio de dinero o comida, ofrecía su espectáculo
callejero en las plazas públicas, y en ocasiones era
contratado para participar como atracción y
entretenimiento en las fiestas y los banquetes de reyes
y nobles. Era un poeta popular que solía recitar en
lugares públicos, como plazas y mercados, los
anónimos cantares de gesta.
LOS CANTARES DE GESTA son narraciones anónimas, de carácter
histórico y, en ocasiones, fantástico que narraban las hazañas de un
caballero medieval. Eran difundidos por intermedio de los juglares.
ESPAÑA FRANCIA ALEMANIA INGLATERRA
II. Género Lírico Los trovadores del sur de Francia renovaron la lírica
y cultivaron una poesía de temática amorosa. A fines de la Edad
Media, destaca el italiano Francesco Petrarca, precursor del
Renacimiento.
Los trovadores eran fundamentalmente eran
poetas y músicos que desarrollaron expresión
artística en el medievo. Se trataban de poetas
que escribían sus obras y las dotaban de música
con sus propias composiciones, por este motivo
se les consideraban tanto poetas como músicos.
DOLCE STIL NOVO
➢ Corriente lírica que agrupaba a otros poetas de la segunda mitad del siglo XIII
que se caracterizaba por la dulzura del fraseo y de la expresión y por una
apuesta por el enriquecimiento técnico y temático. Igualmente, aunque
heredado de los trovadores medievales, el amor es lo nuevo.
➢ Para Dante, el poeta más representativo, el amor es nuevo en cuanto
renovador, como introductor de una vida nueva. Y además lo es como
símbolo y distintivo de la nueva clase social dominante, que manifiesta su
nobleza no en su sangre sino en su manera de amar.
➢ La "donna", la mujer amada, Beatrice, aparece entre la gente rodeada de
alabanzas, celestialmente pura y bienaventurada, en una esfera de
trascendencia tal que cumple una función de centro de cielo equiparable a los
ángeles.
BEATRIZ 
PORTINARI
MARÍA DE 
AQUINO
LAURA DE 
NOVES
❖ Poeta florentino de agitada vida política.
❖ Perteneció al partido güelfo.
❖ Se enamoró de Beatriz Portinari desde
los 9 años.
❖Murió desterrado en Ravena sin poder
ver a su esposa Gemma Donati y a sus
cuatro hijos.
❖ Se le considera el Padre de la lengua
italiana.
❖ Escritor de transición entre el
medievalismo y el Renacimiento.
DANTE ALIGHIERI, “EL ARISTÓTELES MODERNO”
(Florencia, 1265 – Ravena, 1321)
“Beatriz, la beata, la feliz, tenía el poeta 9
años cuando ‘Apareció vestida de
nobilísimo color rojo suave y honesto,
ceñida y adornada de la guisa que a su
edad juvenil. En aquel punto, digo en
verdad que el espíritu de la vida que mora
en la secreta cámara del corazón, comenzó
a temblar con tal fuerza hasta que en mis
últimos pulsos latía horriblemente, y
temblando dijo estas palabras “Ecce Deus
fortior me qui veniens dominabitur mihi”
(He aquí un Dios más fuerte que yo, el cual
viniendo me dominará).
DANTE Y BEATRIZ
DIVINA COMEDIA
 GÉNERO: ÉPICO
 ESPECIE: POEMA ÉPICO
 TIPO: ALEGÓRICO RELIGIOSO
 DIALECTO: TOSCANO
 VERSO: ENDECASÍLABO (11 S.M.)
 TEMA: EL VIAJE DE DANTE POR LOS TRES 
REINOS DE ULTRATUMBA
 ESTRUCTURA: 100 CANTOS DIVIDIDOS EN 3 
PARTES
I. INFIERNO: INTRO + 33 CANTOS
II. PURGATORIO: 33 CANTOS
III. PARAÍSO: 33 CANTOS
Se desconoce la fecha exacta en
que fue redactado aunque las
opiniones más reconocidas
aseguran que el Infierno pudo ser
compuesto entre 1304 y 1308, el
Purgatorio de 1307 a 1314 y, por
último, el Paraíso de 1313 a 1321,
fecha del fallecimiento del poeta.
VESTÍBULO DEL INFIERNO
❖ EL POEMA COMIENZA EL DÍA ANTES DEL VIERNES SANTO, EN 1300. EL NARRADOR,
DANTE ALIGHIERI, TIENE TREINTA Y CINCO AÑOS, Y POR ENDE SE ENCUENTRA "A MITAD
DEL CAMINO DE LA VIDA" (NEL MEZZO DEL CAMMIN DI NOSTRA VITA) —MITAD DE LA
EXPECTATIVA DE VIDA DE SETENTA AÑOS SEGÚN LA BIBLIA (SALMO 90:10).
❖ EL POEMA EMPIEZA: “A MITAD DEL CAMINO DE LA VIDA,/ EN UNA SELVA OSCURA ME
ENCONTRABA/ PORQUE MI RUTA HABÍA EXTRAVIADO.” (TERCETO ENDECASÍLABO)
❖ SE ENCUENTRA DEBAJO DE LA CIUDAD DE JERUSALÉN
❖ ESTÁN LOS QUE VIVIERON «SIN GLORIA NI INFAMIA»
❖ TRAS FRANQUEAR EL "VESTÍBULO“, EN DONDE SE ENCUENTRAN ÁNGELES NEUTROS Y
COBARDES , DANTE Y VIRGILIO LLEGAN A LA BARCA QUE LES PERMITIRÁ CRUZAR EL
AQUERONTE Y LLEGAR AL INFIERNO PROPIAMENTE DICHO.
Dante pasa a través de la puerta del infierno, que tiene una 
inscripción cuyo texto dice "Es por mí que se va a la ciudad del 
llanto, es por mí que se va al dolor eterno y el lugar donde sufre la 
raza condenada, yo fui creado por el poder divino, la suprema 
sabiduría y el primer amor, y no hubo nada que existiera antes que 
yo, abandona la esperanza si entras aquí" novena y última línea 
procede la frase "Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate", o 
"abandona la esperanza si entras aquí".
Antes de entrar completamente al
infierno, Dante y su guía ven a
aquellos que nunca se
comprometieron, las almas de
aquellos que jamás hicieron algo
bueno o malo (entre ellos, Dante
reconoce a Celestino V o a Poncio
Pilatos). Con ellos están los exiliados
que no tomaron parte en la rebelión
de los ángeles. Estas almas no están ni
en el Infierno ni fuera de este, pero
residen en las orillas del Aqueronte. Su
castigo es el de perseguir eternamente
una bandera mientras son atacados
por abejas y avispas que
continuamente los pican mientras
gusanos y otros insectos succionan su
sangre y lágrimas. Esto simboliza el
aguijón de sus conciencias y la
repugnancia del pecado.
Estas almas no están ni en el Infierno
ni fuera de este, pero residen en las
orillas del Aqueronte.
Quien conduce la embarcación es Caronte, quien, al saber que Dante procede del 
mundo de los vivos, se niega a dejarlo pasar. Virgilio, sin embargo, lo obliga a 
acceder pronunciando la frase Vuolsi così colà ove si puote ("así se dispuso allí 
donde se tiene la autoridad"), indicando que el viaje de Dante es deseado por Dios.
CÍRCULO PRIMERO 
❖ SE ENCUENTRA EN EL LIMBO
❖ EN ESTE PRIMER CÍRCULO SE ENCUENTRAN LOS NO BAUTIZADOS Y LOS QUE NACIERON
ANTES DE LA LLEGADA DE CRISTO
❖ HAY ALGUNAS EXCEPCIONES QUE SON : ADAN, ABEL, MOISES, NOÉ, ABRAHAM, JACOB,
ISAAC ENTRE OTROS.
❖ NO SUFREN TORMENTO ALGUNO SALVO QUE SABRÁN QUE ESTARÁN ALLÍ PARA SIEMPRE.
❖ ESTOS PECADORES NO SON EFECTIVAMENTE ATORMENTADOS, PERO AUN ASÍ ESTÁN
CONDENADOS YA QUE ESTÁN SEPARADOS DE DIOS, SIN ESPERANZA DE RECONCILIARSE CON
ÉL.
El limbo incluye prados verdes y un castillo, el
lugar donde están los hombres más sabios de
la antigüedad, incluyendo al mismo Virgilio,
así como filósofos islámicos como Averroes y
Avicena. En este castillo Dante conoce a los
poetas Homero, Horacio, Ovidio, y Lucano, a
la reina amazona Pentesilea, al matemático
Euclides, a los filósofos Sócrates, Platón y
Aristóteles, y a muchos otros, entre ellos
César
CÍRCULO SEGUNDO 
❖SE ENCUENTRA EN LA ENTRADA AL REY «MINOS»
❖ANTE CUYA PRESCENCIA LAS ALMAS CONFIESAN SUS PECADOS Y EL REY LOS ASIGNA A
CADA UNO A QUE LUGAR DEL INFIERNO LE CORRESPONDE.
❖AQUÍ SE CASTIGAN A LO LUJURIOSO QUE SE SOMETEN AL «DESEO»
❖EN ESTE CÍRCULO, DANTE VE A SEMIRAMIS, DIDO, CLEOPATRA, HELENA, AQUILES,
PARIS, TRISTÁN, Y MUCHOS OTROS QUE NO CONTROLARON EL AMOR SENSUAL
DURANTE SU VIDA. FRANCESCA DE RIMINI LE CUENTA A DANTE CÓMO ELLA Y SU
CUÑADO PAOLO COMETIERON ADULTERIO, Y DESPUÉS MURIERON DE MANERA
VIOLENTA, EN EL NOMBRE DEL AMOR, EN LAS MANOS DE SU ESPOSO, GIANCIOTTO
MALATESTA.Contrajo matrimonio en
1275 con Gianciotto
Malatesta de Rímini
fundamentalmente
porque esta unión era
importante por razones
políticas para su padre.
Francesca se sintió atraída
por el hermano menor de
Gianciotto, Pablo, de quien
se hizo amante. Cuando su
marido descubrió la
relación que ambos
mantenían, asesinó a la
pareja.
FRANCESCA DE RIMINI Y PABLO MALATESTA
CÍRCULO TERCERO
❖ ESTA VIGILADO POR EL CANCERBERO, «EL PERRO DE TRES CABEZAS»
❖ AQUÍ SE CASTIGA EL PECADO DE LA GULA
❖ LA PENA DE SER BATIDOS POR UNA FORTÍSIMA LLUVIA MEZCLADA
CON GRUESO GRANIZO, Y ENSORDECIDO POR LO TERRIBLES
LADRIDOS DE CERBERO, QUE ADEMÁS LOS DESGARRA CON UÑAS Y
DIENTES.
CÍRCULO CUARTO
❖ ESTA VIGILADO POR EL DIOS ROMANO DE LA RIQUEZA EL DIOS
«PLUTON»
❖ AQUÍ SE CASTIGAN A LOS AVAROS Y A LOS PRÓDIGOS.
❖ AMBOS GRUPOS EMPUJAN GRANDES PESOS A LO LARGO DEL CÍRCULO,
PERO CADA UNO EN DIRECCIÓN OPUESTA. CUANDO SE ENCUENTRAN,
CHOCANDO, SE INJURIAN. UNOS REPROCHAN: "¿POR QUÉ ACAPARAS?",
LOS OTROS: "¿PORQUÉ DERROCHAS?". A CONTINUACIÓN CADA GRUPO
DA LA VUELTA PARA RECORRER EL CÍRCULO EN SENTIDO CONTRARIO,
HASTA CHOCAR DE NUEVO CON EL OTRO.
CÍRCULO QUINTO
❖ESTE CÍRCULO ESTA EN LA LAGUNA ESTIGIA Y ES VIGILADA POR
«FLEGIAS» HIJO DEL DIOS «MARTE» QUIEN DE MALA GANA, FLEGIAS
TRANSPORTA EN SU BARCO A DANTE Y A VIRGILIO TRAVÉS DE LA
ESTIGIA.
❖ AQUÍ ESTAN LOS CONDENADOS POR EL PECADO DE LA IRA.
❖Y LOS QUE ESTAN DEBAJO DEL AGUA, LAGUNA ESTIGIA, SON LOS QUE
VIVIERON TRISTES Y DEPRIMIDOS SIN MOTIVO, RABIOSAS, SE GOLPEAN
ENTRE ELLAS, Y SE DESPEDAZAN A MORDISCOS.
En el camino un condenado les
habla, Filippo Argenti, güelfo
negro de una prominente
familia. Cuando Dante
responde "con el llorar y con el
luto quédate, espíritu maldito,“
Virgilio lo besa. Literalmente,
esto muestra el hecho que las
almas en el Infierno están
eternamente fijadas en el
estado que eligieron.
Las partes más bajas del Infierno se encuentran dentro de los confines de la ciudad de Dite, que a su
vez está rodeada por la laguna. Los castigados dentro de Dite son pecadores activos (no pasivos). Los
muros de Dite están custodiados por ángeles caídos. Virgilio no logra convencerlos de que lo dejen
pasar con Dante y las Erinias y Medusa amenazan a Dante.
Un ángel mandado del Cielo los deja entrar,
abriendo la puerta al ser tocada por una vara.
CÍRCULO SEXTO 
❖ AQUI SE CONDENAN A LOS HEREJES.
❖ EN EL SEXTO CÍRCULO, LOS EPICÚREOS, QUIENES NEGARON EN VIDA
LA INMORTALIDAD DEL ALMA, ESTÁN CONDENADOS A YACER EN
FLAMÍGEROS SEPULCROS DESTAPADOS.
❖ AQUÍ SE ENCUENTRA FARINATA DEGLI UBERTI, GIBELINO CONDENADO
POR HEREJÍA EN 1283.
CÍRCULO SÉPTIMO
❖ESTE CÍRCULO ESTA CUSTODIADO POR EL MINOTAURO.
❖AQUÍ SE CASTIGAN A LOS VIOLENTOS.
❖ESTE CIRCULO SE DIVIDE EN TRES RECINTOS:
I. ANILLO EXTERIOR: CASTIGADOS LOS QUE SE DEJARON LLEVAR POR LA VIOLENCIA,
HUNDIDOS EN EL RÍO PIRAÍ.
II. ANILLO MEDIO: VIOLENTOS CONTRA SÍ MISMO SON CONVERTIDOS EN ÁRBOLES
PICOTEADOS POR HARPÍAS.
III. ANILLO INTERIOR: VIOLENTOS CONTRA DIOS (BLASFEMADORES) Y LOS VIOLENTOS
CONTRA LA NATURALEZA (SODOMITAS) QUIENES ESTÁN EN UN DESIERTO ARDIENTE
DE ARENA CON UNA LLUVIA DE LLAMAS. LOS BLASFEMADORES ESTÁN ECHADO S EN
LA ARENA, LOS USUREROS SENTADOS Y LOS SODOMITAS DEAMBULAN EN GRUPOS.
Dante se encuentra con su mentor, Brunetto Latini. Dante está muy sorprendido y tocado por el
encuentro y muestra gran respeto por su "maestro" ("me enseñabais cómo se inmortaliza el hombre: / y
cuanta gratitud de ello guardo, mientras viva, / es necesario que mi lengua lo discierna.")
CÍRCULO OCTAVO
❖AQUÍ SE CONDENAN LAS DISTINTAS CLASES DE FRAUDE.
❖A ESTOS CÍRCULOS SOLO SE PUEDE LLEGAR DESCENDIENDO UN GRAN
ACANTILADO, QUE DANTE Y VIRGILIO HACEN EN LA ESPALDA DE
GERIÓN, UN MONSTRUO ALADO TRADICIONALMENTE REPRESENTADO
CON TRES CABEZAS O CON TRES CUERPOS UNIDOS, PERO DESCRITO POR
DANTE CON TRES DISTINTAS NATURALEZAS: HUMANA, BESTIAL Y REPTIL.
GERIÓN ES LA IMAGEN DEL FRAUDE, CON LA CARA QUE PARECE DE UN
HOMBRE HONESTO, SU CUERPO HERMOSAMENTE COLOREADO, PERO
CON UNA PUNTA VENENOSA EN LA COLA.
❖ESTÁN DIVIDIDO EN 10 FOSAS O RECINTOS:
1. RUFIANES Y SEDUCTORES
2. ADULADORES
3. SIMONÍA
4. BRUJOS, ASTRÓLOGOS Y FALSOS PROFETAS
5. POLÍTICOS CORRUPTOS
6. HIPÓCRITAS
7. LADRONES DE IDENTIDAD
8. CONSEJEROS FRAUDULENTOS
9. LOS QUE DIVIDIERON A LAS PERSONAS
10.FALSIFICADORES (ALQUIMISTAS, PERJURIOS E IMITADORES)
❖ESTE CÍRCULO ESTA SEPARADO CON EL OTRO CÍRCULO POR EL RÍO
«FLEGETONTE»
PRIMER RECINTO: Rufianes (proxenetas y seductores) marchan en
líneas separadas en direcciones opuestas, golpeados por
demonios.
SEGUNDO RECINTO: Aduladores, que son descritos con un lenguaje bajo y
vulgar. Están inmersos en excrementos humanos, que representan las palabras
que produjeron.
TERCER RECINTO: Dante aquí expresa​ su condena a los que
cometieron la simonía. Están puestos con la cabeza hacia abajo
(como en la pila bautismal), con llamas que les queman los pies.
CUARTO RECINTO: Brujos, astrólogos,
y falsos profetas
QUINTO RECINTO: Políticos corruptos están inmersos en brea
hirviente, que representa los dedos sucios y oscuros secretos
de sus tratos corruptos
SEXTO RECINTO: En la sexta Bolgia, los poetas encuentran a los hipócritas, que llevan
aparentes capas doradas que resultan ser de plomo, de manera que los hacen andar
inclinados bajo su peso. Se simboliza su falsedad contrastando la apariencia dorada que los
hipócritas muestran, con un interior innoble, agobiado por los malos pensamientos.
SÉPTIMO RECINTO: Los ladrones son perseguidos y mordidos por serpientes. El horror de la pena
de los ladrones se revela poco a poco: al igual que robaron la sustancia de otras personas en
vida, aquí ellos son objeto del robo de su propia identidad, y al ser mordidos por una serpiente
sufren una transformación.
OCTAVO RECINTO: En la octava Bolgia, se castiga a los consejeros
fraudulentos, que andan revestidos en una llama que los abrasa.
NOVENO RECINTO: En la novena Bolgia, demonios con espada en mano dividen
a quienes en vida dividieron a las personas. Al curarse sus heridas, los demonios
vuelven a lastimarlos.
DÉCIMO RECINTO: En la última Bolgia, están varios tipos de falsificadores
(alquimistas, falsificadores, perjurios, e imitadores), quienes están enfermos
CÍRCULO NOVENO
❖ ESTE CIRCULO ESTA FORMADO POR GIGANTES QUE FORMAN UNA MURALLA HUMANA.
❖AQUÍ SE CASTIGAN A LOS TRAIDORES QUE SON SUMERGIDOS EN EL HIELO.
❖ ESTE CIRCULO SE DIVIDE EN CUATRO ZONAS EN LAS QUE SE CASTIGA RESPECTIVAMENTE A
LOS QUE TRAICIONARON A SU: FAMILIA (CAÍNA), POLITICOS(ANTENOR),
AMIGOS(PTOLOMEA) Y LOS QUE TRAICIONARON A SUS BENEFACTORES (JUDECA).
❖ ENTRE ELLOS PODEMOS ENCONTRAR A JUDAS Y A SUS ASESINOS DE CESAR: BRUTO Y
CASIO
FOSA CAÍNA, el nombre proviene de Caín, quien mató a su
hermano. Los traidores de sus propios familiares están
inmersos en hielo hasta la cara.
Conte Ugolino deja de morder la cabeza de su rival, el arzobispo Ruggieri para 
describir como Ruggieri lo encerró en una torre con sus hijos, condenándolos a morir 
de hambre
FOSA ANTENORA, en honor a Antenor de Troya, quien según la
tradición medioeval traicionó a su ciudad en favor de los griegos.
Traidores a las entidades políticas, tales como partido, ciudad, o país,
están aquí.
https://es.wikipedia.org/wiki/Ugolino_della_Gherardesca
https://es.wikipedia.org/wiki/Ruggieri_degli_Ubaldini
Satanás está inmerso en el hielo hasta la cintura, llorando y babeando. Aletea como si intentase escapar,
produciendo un viento que hiela todo el Cocito. Cada boca tiene un famoso traidor, con Bruto y Casio en
las bocas de la izquierda y derecha, respectivamente. Estos dos hombres estuvieron involucrados en el
asesinato de Julio César - un acto que para Dante significa la destrucción de la unificación de Italia ya que
mataron al hombre que debía gobernar al mundo. En el centro, está Judas. A él se le aplica la peor de las
torturas, su cabeza es roída por la boca de Satanás. Lo que se ve aquí es una perversión de la trinidad:Satanás es impotente, ignorante, y está lleno de odio, en contraste con la omnipotencia, omnisciencia, y
amor de Dios.
En el centro del Infierno, condenado por cometer el último pecado (la traición hacia Dios), está Satanás.
Satanás es descrito como un gigante, espantosa bestia con tres caras, una roja, una negra y otra de color
amarillo pálido:
Una delante y era bermeja,
las otras eran dos, que a aquella se unían
de cada hombro en el medio,
y se juntaban en el lugar de la cresta:
y la derecha parecía entre amarilla y blanca,
la izquierda a la vista era tal cuales son
los que vienen de donde el Nilo se encauza.
EL 
PURGATORIO
Su estructura es peculiar a la del Infierno, pues si
aquel es un abismo este es una montaña, y el orden
de las penas sufre un giro muy inesperado: el
camino de Dante va del pecado más grave al más
leve (que es la lujuria, o amor que se excede en la
medida).
En contraste al barquero Caronte cruzando el
Aqueronte en el Infierno, las almas de los cristianos
llegan al purgatorio escoltadas por un ángel, cantando
In exitu Israel de Aegypto
La puerta estaba custodiada
por un ángel que usa la hoja
de su espada para escribir la
letra "p" (significando
peccatum, pecado) siete
veces en la frente de Dante,
ordenándole "Haz que lave,
cuando esté dentro, estas
llagas.“ El ángel usa dos
llaves, de plata
(remordimiento) y de oro
(reconciliación) para abrir la
puerta, siendo ambas
necesarias.
Finalmente, Dante pasa por el río Lethe, que le borra la memoria de sus anteriores pecados y luego
bebe del río Eunoë, recuperando la memoria, y preparándose para su ascenso al Paraíso .
EL PURGATORIO
EL PARAÍSO