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Costa,	Margarita
Historia	de	la	filosofía	moderna
Programa	1982
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m-¡1vsnsmm NAC IOI—IAL DE LA PLATA
F.£LCUI£I'AD DE HUI%NIDADES Y cuancrms DE LA EDUCACION
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
CURSO: Iv Af0: 1982
1.
I'í IS T OR IA DE LA F I LOS OF IA MODERNA
Prºgrama
.
El Renacimiento. Continuidad y divergencias respecto del pensamiento
medieval. Forma y sentido del resurgimiento de la filosofía antigua.
La filosofia de Nicolás de Cusa: aspectos medievales y modernos de su
pensamiento; la docta ignorancia y la unidad de los contrarios; las
formas del conocimiento; la concepción del cosmos.
Concepción panteista de la naturaleza y teoría de las mónadas en
Giordano Bruno.
Descartes, fundador del racionalismo moderno. La matemática y la cien—
cia universal. El camino hacia la metafísica: la duda metódica y el
cogito. Las ideas innatas. La influencia escolástica: teoria de la
sustancia. Pruebas cartesianas de la existencia de Dios. El mundo
exterior. Problema de la relación entre la res cogitans y la res extensa.
El empirismo inglés y el surgimiento de la gnoseología. Críticas de
Locke a las teorias innatistas. Materiales del conocimiento en Locke:
los datos sensibles y las operaciones del espíritu. Alcances y limi—
taciones de su teoría representacionista del conocimiento. El realismo
critico de Locke: las cualidades primarias y secundarias. Influencia
cartesiana en la filosofia de Locke.
Conciliación entre racionalismo y empirismo en el pensamiento de Leibniz:
verdades de hecho y verdades de razón. Conciliación entre mecanicismo
y dinamismo. Intento de solución al problema cartesiano de la relación
entre el orden espiritual y el material: teoria de las mónadas. Percep—
ciones y fuerzas. La armonía pre—establecida. Relaciones entre fisica
y metafísica.
Hume y la radicalización del empirismo. El conocimiento fundado en
n o o o o . ' ' .
impreSiones, ideas y mecanismos de as001ac10n. Las criticas a la
//
º . . . . .
metafís10a tradicional. Influen01a en el pensamiento moderno de su teoría
de la causalidad. Crítica a las ideas de sustancia y ddlyo. Alcance y
efectos del escepticismo de Hume.
6.La filosofia crítica de Kant como intento de superación del dogmatismo
racionalista y el escepticismo empirista. El problema de la crítica de
la razón pura: la necesidad de los juicios sintéticos a priori. Sentido
de la revolución copernicana. Las partes de la Crítica. la Estética tras-
cendental: exposición metafísica y exposición trascendental del espacio
y el tiempo.
7.La actividad del pensamiento en la gnoseologia de Kant. la Analítica
trascendental: las categorías del entendimiento puro y su deducción a
partir de las formas de los juicios. Función unificadora del entendimien—
to. La apercepción trascendental. Aplicación de los conceptos a las in—
tuiciones: el esquematismo. Los principios del entendimiento puro. Sen—
tido e importancia de la metafísica en el sistema kantiano.
%.El idealismo absoluto. Introducción a la filosofia hegeliana. las etapas
del pensamiento de Hegel. De la Fenomenología del espíritu a la Ciencia
de la lógica. La dialéctica como método y como metafísica.
Bibliografia obligatoria
N. de Cusa, De la docta ignorancia, cap. I al X
¿. Bruno, Sobre el infinito universo y los mundos, cap. I
R. Descartes, Discurso del métodº )
R. Descartes, Meditaciones metafísicas, 1%,2a, 3a, 5a y 6a.
J. Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano, Libros I, II y IV
G. Leibniz, Monadologia y Discurso de metafísica
D. Hume, Gratado de la naturaleza humana, I, Acerca del entendimiento
I. Kant, Crítica de la razón pura, Introducción, Estética trascendental
y Analítica trascendental (excepto WDeducción de los conceptos puros del
entendimiento" y "Analítica de los principios)
Bibliografía de consulta
F. Copleston, Historia de la filosofía, Tomos III, IV, V, VI y VII:
historia actualizada del pensamiento moderno, incluyendo Renacimiento.
Extraordinario por su claridad y agudo sentido crítico.
//
s.'Hindelband, Historia de la filosofia moáerna, Tomos I y II: muy buena
exposición general de los autores tratados en el programa y de las distin-
tas corrientes de la filosofía moderna.
H. Heimsoeth, La metafísica moderna: analiza los sistemas metafísicos de
la filosofía moderna, de Nicolás de Cusa a Hegel. Exposición sintética y
objetiva.
E. Cassirer, Individuo y cosmos en la filosofia del Renacimiento, Intro—
áucci6n 3 cap. I y II: se ocupa en particular de N. de Cusa.
E. Cassirer, El problema del conocimiento, I. El renacer del_problema del
conocimiento: se ocupa extensamente de la filosofía y de la ciencia rena—
centistas en relación con el problema del conocimiento.
0. Hamelin, El sistema de Descartes: buena exposición general del sistema
de Descartes.
M. Guéroult, Descartes selon l'ordre des raisons, Tomos I y II: exposición
erudita y critica de las Meditaciones metafÍSicas de Descartes.
L.J.Beck, The Metaphysics of Descartes: después de una introducción general
a las obras metafísicas de Desuoartes, sigue un análisis de las Meditaciones.
Algunas criticas personales e interesantes.
J. Laporte, Le rationalisme de Descartes: señala aspectos in…racionalistas
de la doctrina de Descartes.
D.J. O'Connor (compilador), Historia crítica de la filosofia occidental; IV
incluye estudios de filósofos contemporáneos sobre Locke y Hume. Muy claro
y didáctico.
R.I. ¿ron, Loake: nuy buenos y exhaustivos análisis de la teoria del conoci—
miento de Locke.
J.Moreau, L'univers leibnisien: muy buena visión de conjunto del pensamiento
de Leibniz.
B. Russell, A Critical Exposition of the Philosºphy of Leibniz: estudio
crítico muy completo de la obra de Leitniz, que toma la lógica como punto
de partida.
G. Martin, Leibniz, Logic and Metaphysics estudio erudito de la lógica
y la metafísica de Ieibniz y sus interrelaciones.
J. Jalabert, La théorie leibnizienne de la substance: muy interesante para
comprender las relaciones entre fisica y metafísica en Leibniz.
N. Kemp Smith, The Philosophy of David Hume: estudio crítico y eruáito
sobre la filosofia de Hume.
S. Rábade Romeo, Hume y el fenomenismo moderno: expone con claridad y
sencillez la filosofia de Hume+ en su contexto histórico.
J. Noxon, La evolución de la filosofia de Hume: se refiere principalmente
a la influencia ejerciáa por Newton sobre Hume.
H.J. Paton, Kant's Metaphysics of £iperience: estudio muy claro y sistemá—
tico de la filosofia kantiana del conocimiento a través de la Crítica ¿e
la razón pura, por un autor contemporáneo.
K. Fischer, Vida de Kant e historia de los orígenes de la filosofia critica
(aparece como estudio preliminar en la edicion Losada ¿e la Crítica de la
razóngpura): enfoque clásico sobre la filosofia de Kant.
B. Cassirer, Kant, vida y doctrina: obra que incluye referencias a los ori-
genes de la teoria kantiana. Considera escritos pre—criticos y luego trata
la estructura y los problemas fundamentales de la Crítica de la razón pura.
/ /
S. Rábade Romeo, Kant, problemas gnoseológicos de la Crítica de la razón
pura: estudio claro, centrado en el problema de la objetividad. Para ser
leido, como una interpretación posible, después de haber obtenido un
conocimiento general y directo de la citada obra de Kant.
N. Hartmann, La filosofía del idealismo alemán, Tomo II: exposición general,
fiel a la letra de Hegel.
'W.T. Stace, The Philosophy of Hegel: excelente introducción, clara y didác—
tica.
H. Marcuse, Razón_y revolución, Introducción y cap. 1 a 5: muy bueno para
comprender las etapas del pensamiento de Hegel.
a) Razones que motivan este programa:
Dar una visión general de la filosofía moderna, desde el Renacimiento
hasta Hegel, considerando solamente, por razones de tiempo, los autores que
más han influido históricamente. Destacar la vigencia fundamental de la
metafísica y la importanciade la gn0seologia en la filosofía moderna. Mos—
trar la continuidad de la filosofía moderna con la de épocas anteriores y
su culminación en el sistema de Hegel, que producirá distintas reacciones
en el pensamiento contemporáneo.
b)-
0) Este programa presenta modificaciones de forma y contenido respecto
del correSpondiente al año anterior. En cuanto a la forma, se ha tratado
de destacar al máximo la conexión entre unos pensadores y otros y para ello
se han reformulado algunos temas. Cuando este propósito lo exija, se hará
referencia a pensadores que no figuran explícitamente en el programa pero
cuya importancia radica, precisamente, en haber contribuido a esa continui—
dad que queremos poner de relieve.
En cuanto a los contenidos, se ha suprimido la filosofia de Spinoza para
poder tratar con mayor extensión el pensamiento de Hegel, que consideramos
a la vez como el último pensador de los tiempos modernos y como el iniciador
de la filosofia contemporánea. Se ha re-elaborado sustancialmente el punto
3, correspondiente al empirismo de Locke, y parcialmente el punto 5, rela—
tivo a Hume, y los puntos 6 y 7, sobre la filosofia de Kant.
d) Análisis de contenidos_y aspectos:
El programa se refiere, en primer lugar, al sentido de la filosofia del
Renacimiento en relación con el pensamiento medieval y a las interpretaciones
renacentistas del pensamiento antiguo. Nicolás de Cusa es estudiado como
el principal representante de este periodo de transición, destacando los
aspectos nedievales y modernos de su filosofía.
Como punto de partida de la filosofía moderna propiamente dicha se estudia
el pensamiento de Descartes, instaurador del racionalismo moderno. Se ana-
liza el sentido de su preocupación metodológica, se destaca el nuevo giro
que imprime a la filosofía y luego se exponen sus deducciones metafísicas.
A continuación se desarrolla el pensamiento de leche, fundador de la
gnoseologia, quien ataca el innatismo 3 formula una teoria empirista del
conocimiento, no exenta de elementos racionalistas.
Se pasa luego a Leibniz, considerado el gran conciliador de la filosofía
moderna, quien, desde su posición racionalista, trata de conciliar las
corrientes opuestas que se han dado hasta ese momento. Su metafísica es
analizada en relación con su lógica y su física.
//
La filosofía de Hume es estudiada como ejemplo de una primera formulación
coherente del empirismo, que implica un rechazo definitivo de la metafísica
tradicional.
Se dedica especial atención a Kant, sin duda el filósofo más importante
de la filosofía moderna, no sólo por el gran esfuerzo de clarificación de
los problemas y el planteo radicalmente innovador acerca de la posibilidad
de la ciencia y la metafísica, sino por la enorme influencia que ha ejerci—
do sobre la filosofia posterior hasta nuestros días. Se analiza su obra
fundamental, la Crítica de la razón pura.
Finalmente se hace una introducción al pensamiento de Hegel,mostrando las
etapas de su pensamiento hasta desembocar en el idealismo absoluto. Se ana-
lizan sólo dos aspectos fundamentales de su sistema, dado que el volumen
y la complejidad del mismo hacen imposible una exposición más deta&ada dentro
de los límites del curso.
En cuanto a los aspectos considerados, pueden reducirse a dos: 1) metafí—
sico; por cuanto esta disciplina, su naturaleza y posibilidades, son preocu-
pación principal de los filósofos modernos; 2) gnoseológico; por cuanto la
gnoseología surge en este momento y, salvo los racionalistas, los filósofos
modernos en general consideran necesario criticar la facultad de conocimiento
del hombre antes de formular ninguna teoria filosófica o científica.
e) He calculado que este programa Se dictará en aproximadamente 75 horas de
-clase de 45 minutos de duración. Pienso dedicar aproximadamente 9 horas de
clase a cada uno de los puntos del promrama.
f) Qp¿etivos principales:
Dar un panorama general del desarrollo de la filosofia occidental a partir
del siglo XV, destacando la transformación del espiritu medieval hasta alcan-
zar el pensamiento moderno propiamente dicho.
Seguir la evolución de dicho pensamiento hasta su culminación en Hegel.
Profundizar en los problemas metafísico y gnoseológico, mostrando cómo
convergen en la sintesis de Kant.
g) Especificación de las partes teóricas y_prácticas:
Los ocho temas del programa serán desarrollados en forma expositiva por
el profesor titular. Se estimulará la participación de los estudiantes y la
discusión de los temas,aue será guiada por el profesor.
En cuanto a la parte práctica, los alumnos tendrán clases de lectura y
comentario de textos a cargo de una ayudante de trabajos práctifos. Dichos
textos serán seleccionados por la ayudante, previa consulta con el profesor,
entre los que figuran en el programa como bibliografia obligatoria.
h) Pruebas_x evaluación
Se tomarán dos pruebas parciales en el curso del año, incluyendo preguntas
sobre los temas desarrollados en forma teórica y práctica. Las respuestas co—
rrespondientes a la parte teórica serán evaluadas exclusivamente por el pro-
fesor titular, de acuerdo con los siguientes criterios: 1) calidad y amplitud
de la información; 2) precisión de los conceptos; 3) sentido crítico; 4) re—
dacción. Las respuestas correspondientes a la parte práctica serán evaluadas
conjuntamente por el profesor y el ayudante de trabajos prácticos, de¿puerdo
con las siguientes criterios: 1) manejo de los textos; 2) claridad expositiva;
3) precisión de los conceptos.
í:
Profesora Margarita Costa