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TEMA 1 BLOQUE 1 Definiendo cuestiones básicas: Arqueología, Ciencia, Historia (presentación sin imágenes) Índice de contenidos 1. El origen del término "arqueología" y su aplicación al estudio de los restos materiales del pasado 2. Arqueología y Prehistoria, una distinción inadecuada: origen, motivos. Arqueología Prehistórica / Arqueología Histórica 3. El objeto de estudio de la Arqueología: la cultura material. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas 4. El estatuto científico de la Arqueología, un debate abierto. El concepto de ciencia, el método científico, las ciencias “puras”. Modelos científicos propuestos para la Arqueología 5. La Historia como ciencia: concepto, métodos y objetivos. De la Historia textual a la visión totalizadora. La Arqueología como forma de hacer Historia 6. El tiempo histórico: sincronía y diacronía, ritmos históricos 1. El concepto de Arqueología y su evolución ARCHAIOLOGIA: el estudio de las cosas antiguas La Antigüedad El pasado clásico integrado en el presente de la Edad Media La Edad Media 1. El concepto de Arqueología y su evolución El Renacimiento Interés por la Antigüedad griega y sobre todo romana como Edad de Oro perdida y modelo vital para el presente = CLÁSICA Recopilación y estudio directo de los testimonios originales: obras de arte, inscripciones, monedas, etc. Afición por el coleccionismo y las reproducciones de antigüedades Interpretación de carácter anticuario: notas eruditas respecto a personajes, hechos, lugares o costumbres, ilustradas y confirmadas por los hallazgos El Barroco y la Ilustración Durante el Barroco la Arqueología sigue ligada al coleccionismo y a la erudición anticuaria El racionalismo ilustrado aporta mayor rigor a la investigación histórica y arqueológica El progreso se convierte en motor de la historia del hombre. Herder desarrolla el concepto de Volksgeist Grecia, origen de la cultura y modelo ideal para la intelectualidad europea En el siglo XVIII continúa el afán coleccionista y se amplía el interés a las antigüedades griegas La interpretación continúa ligada a la erudición anticuaria 1. El concepto de Arqueología y su evolución Los (tímidos) inicios de la Arqueología como disciplina histórica: la obra de J.J. Winkelmann El arte, expresión del espíritu: estética y ética. Objetivo final: el concepto abstracto y atemporal de belleza La obra de arte como medio de conocimiento directo, pero no como objetivo. El arte griego como paradigma de perfección Evolución “biológica” de los estilos artísticos: nacimiento, plenitud, madurez, decadencia y muerte 1. El concepto de Arqueología y su evolución Los (tímidos) inicios de la Arqueología como disciplina histórica: el Historicismo A. Riegl y el concepto de “Voluntad de estilo” (kunstwollen) G. Kossinna y el concepto de “Círculo Cultural” (kulturkreis). Posibilidad de identificar, delimitar y caracterizar pueblos sin escritura (prehistóricos y protohistóricos). Integración de la Arqueología como parte de las “Ciencias de la Antigüedad” (Altertumswissenschaft) El inicio de la “Arqueología Colonial” y el descubrimiento de las culturas próximo orientales (sumerios, acadios, babilonios, etc.) La aparición de los grandes Institutos Arqueológicos y de las primeras cátedras de Arqueología El inicio de la profesionalización de la Arqueología Los (tímidos) inicios de la Arqueología como disciplina histórica: la era de los “grandes descubrimientos” 2. Arqueología Prehistórica y Arqueología Histórica La visión “tradicional” Nombre de una época y de la disciplina que la estudia Datos materiales como única fuente de información Trabajo con técnicas exclusivamente arqueológicas Enfoque antropológico Nombre genérico de un método de trabajo y campo de estudio especializado Datos materiales + fuentes escritas, las segundas condicionan a las primeras Técnicas arqueológicas al servicio de la Historia documental Enfoque histórico-artístico UNA DISTINCIÓN CONFUSA Y CARENTE DE SENTIDO PREHISTORIA vs. ARQUEOLOGÍAc Prehistoria Arqueología 2. Arqueología Prehistórica y Arqueología Histórica La visión “actual” ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA + ARQUEOLOGÍA HISTÓRICA HISTORIA COMO PROCESO CRONOLÓGICO COMPRENDE PREHISTORIA invención de la escritura HISTORIA Arqueología Prehistórica Arqueología Histórica estudia sociedades sin escritura estudia sociedades con escritura únicamente fuentes materiales auxiliada por documentación escrita ARQUEOLOGÍA Entendemos la Arqueología como el estudio del pasado del hombre en su dimensión social (histórica) y cultural (antropológica) a partir fundamentalmente de los restos materiales, que podrán combinarse con otras fuentes de datos siempre que estén disponibles con el fin de aportar un conocimiento lo más amplio y completo posible del objeto de estudio. Cualquier época puede ser objeto de estudio por parte de la Arqueología, así como cualquier cultura, región, o cualquier aspecto que tenga una proyección material (sociedad, alimentación, creencias, etc.). Como afirma Gutiérrez Lloret (1997: 117), "las fuentes materiales son aquellas que transmiten la información por medio de la forma, posición y función de un producto humano o elemento natural modificado por las personas". La información procedente del medio natural (Geoarqueología, Edafología, estudios paleoambientales, etc.) no sólo es complementaria sino imprescindible, por cuanto éste forma parte indisociable de la historia humana y condiciona su desarrollo cultural: habitabilidad, localización y acceso a los recursos, posibilidades de comunicación, etc. Por tanto, no puede entenderse al hombre sin el paisaje donde desarrolla su vida; pero tampoco hay que olvidar que el medio natural, por sí solo, no es objeto de estudio de la Arqueología 3. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas 3. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas Según Gutiérrez Lloret (1997: 117), "las fuentes materiales son aquellas que transmiten la información por medio de la forma, posición y función de un producto humano o elemento natural modificado por las personas“. 3. La naturaleza de los datos arqueológicos y su valor como fuentes históricas TIPOS DE FUENTES Verbales Orales Escritas en toda clase de soportes Visuales Artísticas Utilitarias “Casuales”… Arqueológicas (materiales) Artefactos Ecofactos Estructuras y conjuntos estructurales Transformaciones o huellas en el paisaje CARÁCTER DE LOS DATOS ARQUEOLÓGICOS Simultáneos y desordenados Sentido no explícito Selección “casual” ¿no intencionada? Sin datos concretos sobre nombres, fechas, etc. Inalterados excepto por mala conservación Muy diversos en origen, función, materal, etc. 4. El estatuto científico de la Arqueología ¿LA ARQUEOLOGÍA ES UNA CIENCIA? La postura tradicional: No se plantea una consideración “esencial” de la Arqueología como Ciencia Es una ciencia auxiliar de la Historia, que aplica procedimientos científicos en la recogida, tratamiento y análisis de los datos arqueológicos La postura de los “nuevos arqueólogos”: La Historia no es científica por lo que la Arqueología no debe tener relación con ella Es una Ciencia autónoma, orientada al estudio del comportamiento humano y aplica métodos científicos en todos sus aspectos Su vinculación “natural” es con las ciencias sociales (Antropología) DEFINICIÓN MÁS RESTRICTIVA DE CIENCIA (SIGLO XX) 4. El estatuto científico de la Arqueología DEFINICIONES DE CIENCIA: LA VERSIÓN POSITIVISTA Se entiende por Ciencia una actividad intelectual que, mediante rigurosos procedimientos de experimentación con datos reales y palpables, obtiene conocimientos racionales y verdaderos capaces de aplicarse como leyes con validez universal. Dentro de toda ciencia habría que distinguir dos niveles: uno teórico y otro práctico. Este concepto de ciencias a las Ciencias Naturales, ciencias experimentales o “ciencias puras”. La Historia, y en general las Humanidades, no suelen incluirse en este tipo de conocimiento por su propio objeto de estudio y por la supuesta ausencia de experimentación. El único conocimiento válido es el científico Parte de hipótesis teóricas Debe ser contrastado con datos reales El procedimiento de contraste es el experimento La hipótesis demostrada se convierte en ley Las ideas no demostrables mediante experimentos quedan fuera del ámbito científico A. Comte (1798-1857), creador del Positivismo y la Sociología 4. El estatuto científico de la Arqueología 4. El estatuto científico de la Arqueología CIENCIA Construcción de conocimiento racional Objeto y metodología propios NIVEL TEÓRICO Corrientes de pensamiento Conceptos globales sobre contenidos, objetivos y métodos NIVEL PRÁCTICO Campos de aplicación Técnicas de trabajo TEORÍA Modelos de interpretación MÉTODO Formas de razonamiento Procedimientos de trabajo TÉCNICA Sistemas de recogida, registro y tratamiento de datos 4. El estatuto científico de la Arqueología DEFINICIONES DE CIENCIA: LA VERSIÓN POSTMODERNA El modelo clásico de ciencia entra en crisis y es revisado (dificultad de las ciencias puras para someter a experimento algunas hipótesis, aceptación del principio de indeterminación, etc.). Se concibe la Ciencia como episteme, incluyendo los conceptos, tipo de problemas y mecanismos de solución unánimemente aceptados como paradigma científico en un determinado contexto histórico y cultural que puede eventualmente cambiar (“revolución científica”) Ya no se aspira a conocer “verdades irrefutables”, sino a a elegir la mejor entre varias hipótesis posibles contrastándolas con los datos empíricos y la propia experiencia del investigador El investigador es el que plantea las preguntas, elige los experimentos, analiza los datos y realiza las conclusiones. Esta forma de entender la Ciencia incluye la Historia, la Arqueología y casi cualquier otra actividad intelectual 5. Arqueología e Historia: objetivo, teoría y métodos CIENCIA, HISTORIA, ARQUEOLOGÍA No se puede negar a la Historia (y a la Arqueología) el carácter de ciencia: posee un objeto universal, "el pasado del ser humano en su dimensión de animal social", y un método que incluye la formulación y contrastación de hipótesis, apoyándose precisamente en el carácter material de muchos de sus documentos (técnica). Esta postura implica partir de un concepto lo más amplio posible de la Historia, como proceso único que engloba todo lo que le ha sucedido a la Humanidad desde sus orígenes hasta la actualidad; y como ciencia que lo estudia con todos los instrumentos a su alcance. Con ese planteamiento se descarta que la Arqueología sea una ciencia independiente. Su objeto de conocimiento es el mismo que el de la Historia, ese pasado del ser humano en sociedad que se prolonga también en el presente. 5. Arqueología e Historia: objetivo, teoría y métodos CIENCIA Construcción de conocimiento racional Objeto y metodología propios NIVEL TEÓRICO Corrientes de pensamiento Conceptos globales sobre contenidos, objetivos y métodos NIVEL PRÁCTICO Campos de aplicación Técnicas de trabajo TEORÍA Modelos de interpretación MÉTODO Formas de razonamiento Procedimientos de trabajo ARQUEOLOGÍA TÉCNICA Sistemas de recogida, registro y tratamiento de datos HISTORIA 5. Arqueología e Historia: objetivo, teoría y métodos Bases metodológicas Análisis espacial Estratigrafía Tipología FUNDAMENTOS DEL MÉTODO ARQUEOLÓGICO La cuenca mediterránea entendida como centro del mundo El “Creciente Fértil”, origen de las innovaciones que permiten el progreso según la interpretación difusionista Eurocentrismo y difusionismo La Era Cristiana se acepta como referencia cronológica a escala mundial 6. El tiempo histórico La periodización tradicional de la Historia 6. El tiempo histórico El historiador francés F. Braudel propuso en los años 60 una nueva consideración del tiempo histórico basada en tres ritmos diferentes: Larga duración o estructura: fenómenos a largo plazo que marcan las grandes tendencias de la Historia y cambian lentamente Media duración o coyuntura: proceso histórico relativamente corto con sucesión de acontecimientos Corta duración o acontecimiento: cada uno de los hechos puntuales F. Braudel (1902-1985) Los que mejor documenta la Arqueología son los fenómenos de larga y media duración 6. El tiempo histórico LOS RITMOS DEL TIEMPO HISTÓRICO
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