Guia de Teología 1

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CASA DE ORACION 
REFUGIO DE JEHOVA 
 
TEOLOGIA I 
 
 
 
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Elaborado por: 
MARCO MORENO 
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GUIA DE ESTUDIO 
TEOLOGIA I 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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INDICE 
1. INTRODUCCIÓN ..........................................................................................................3 
2. CONCEPTOS: ..............................................................................................................4 
3. EL ESTUDIANTE DE TEOLOGIA. ................................................................................5 
4. LAS ESCRITURAS. .......................................................................................................6 
5. DIOS PADRE. ............................................................................................................11 
6. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS: ...................................................................................16 
7. LA DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO: ..........................................................................19 
8. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO: .........................................................................21 
9. EL PECADO...............................................................................................................38 
10. LA SALVACION. ........................................................................................................39 
11. EL EVANGELIO DE SALVACION: ..............................................................................40 
12. BIBLIOGRAFIA: .........................................................................................................49 
13. ANEXOS.....................................................................................................................50 
 
 
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1. INTRODUCCIÓN 
La Teología Sistémica es la ciencia que estudia las doctrinas y evidencias relacionadas con 
Dios. Proviene de las raíces griegas Teo: Dios y logos: conocimiento. 
 
El énfasis constante de las Escrituras sobre el conocimiento de la doctrina, asunto a que el 
Nuevo Testamento hace referencia más de 400 veces, y al cual el cristiano debe prestar 
atención (1ra Timoteo 1:3; 4:6;¸2da Timoteo 3:10, 16; 4:2,3). 
 
En los días de hoy y con el avance de la ciencia, el estudio bíblico se encuentra en 
decadencia, dependiendo cada día más los creyentes de los mensajes entregados por 
predicadores; muchas veces sin el conocimiento necesario para discernir la veracidad de las 
predicas. 
 
No atender al estudio de la Biblia, es para el cristiano lo mismo que para el médico 
desatender sus libros de Anatomía y Terapéutica. 
 
¿Cuál es el campo específico de conocimiento que distingue la profesión ministerial? 
 
Por supuesto que el estudio de la Teología. Al predicador le ha sido dada una 
responsabilidad de extrema importancia. El predicador has sido llamado a trabajar con los 
asuntos de Dios, lo sobrenatural y lo eterno. 
 
Nunca podrá hallarse un sustituto para el conocimiento de la Palabra de Dios, solamente 
ella trata sobre asuntos eternos e infinitos y solamente ella tiene poder para convertir el 
alma y producir una vida espiritual que honre a Dios. 
 
El contenido bíblico no puede ser discernido por el hombre natural o no regenerado. 
 
1ra Corintios 2:14: 
14Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él 
son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 
 
El mensaje divino es presentado no con palabras enseñadas con sabiduría humana, sino por 
las enseñanzas del Espíritu Santo. 
 
1ra Corintios 2:13: 
13lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las 
que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 
 
El adquirir el conocimiento del contenido espiritual de la Biblia es una tarea de toda la 
vida. Ningún estudiante de las Escrituras debe estar satisfecho solamente con el resultado 
de los estudios realizados por otro hombre o mujer. El campo es ilimitado y los tesoros 
siempre son nuevos. 
 
Aunque es cierto que la Biblia es la fuente del material de la cual se nutre la Teología, la 
función de esta última es explicar la Biblia. En sus años de estudio y preparación el 
estudiante de Teología será llevado al campo completo de la doctrina para que pueda estar 
 
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preparado para realizar sus propias investigaciones en todas las porciones bíblicas, a través 
de su ministerio. 
 
Sin esta completa introducción y estudio de la doctrina, se le hará más difícil al ministro 
sostener y argumentar sus enseñanzas y predicas y evitar que la congregación no caiga en 
errores anti bíblicos. 
 
Todos nosotros tenemos un llamado de parte de de Dios al servicio dentro de Su Obra. 
 
Efesios 4:11-12: 
11Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a 
otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, 
para la edificación del cuerpo de Cristo, 
 
 
2. CONCEPTOS: 
TEOLOGIA BIBLICA: 
Es la ciencia que tiene por objeto investigar la verdad acerca de Dios y su universo, en su 
desarrollo divinamente ordenado y su medio ambiente histórico, tal como se presenta en los 
distintos libros de la Biblia. Es la exposición del contenido doctrinal y ético. Es la 
consideración de la verdad bíblica como fue originalmente dada en su proclamación 
profética. 
 
TEOLOGIA SISTEMATICA: 
Es la ciencia que sigue un plan humanamente trazado o un orden de desarrollo doctrinal y 
que se propone incorporar en su sistema toda la verdad acerca de Dios y su universo, de 
todas y cada una de las fuentes existentes. 
 
Otras definiciones… 
 
“Es la ciencia de Dios …un sumario de la verdad religiosa científicamente ordenada, como 
una condensación filosófica de toda la sabiduría contenida en la Escritura.”. Dr. Lindsay 
Alexander. 
 
“Es la ciencia que tiene por objeto sistematizar los hechos de la Biblia y examinar los 
principios o verdades generales que esos hechos encierran”. Dr. Carlos Hodge. 
 
 
RELIGIÓN: 
Se deriva de la palabra latina que significa ligar; en otras palabras, la religión representa 
aquellas actividades que ligan el hombre a Dios en cierta relación. 
 
La religión es una práctica, pero la Teología es el conocimiento de Dios. 
 
 
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3. EL ESTUDIANTE DE TEOLOGIA. 
La persona que se ocupa del estudio de la Teología es llamado teólogo, o sea una persona 
dispuesta a emprender en estudio de Dios y su conocimiento. 
 
Sin embargo el Instituto bíblico da al estudiante solo el conocimiento, hay ciertas 
características esenciales que necesita tener el estudiante de Teología; y que sin ellas más 
que una bendición, puede llegar a ser un peligro y causa de discusión y conflicto dentro de la 
congregación: 
 
¸ Asumir de antemano la inspiración y autoridad de las Escrituras. El teólogo considera a la 
Biblia como la única regla de fe y autoridad sobre la Tierra, superior a sus dones y 
talentos. 
 
¸ Debe reconocer sus limitaciones y entender que sin la ayuda del Espíritu Santo, no podrá 
ejecutar a cabalidad el ministerio que le ha sido encomendado. 
 
¸ Ser humilde y servicial. 
 
¸ Se requiere de un estudio paciente, detallado e incansable. El estudio bíblico es una tarea 
de toda la vida y demanda constancia y fortaleza. 
 
¸ Se requiereFe y testimonio, ya que si no puedes y vivir la Palabra de Dios, difícilmente 
podrás enseñarla de manera eficaz. 
 
 
 
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4. LAS ESCRITURAS. 
En el estudio de la Teología se coleccionan, ordenan, comparan y se defienden todas las 
verdades y cada una de las fuentes relacionadas con Dios y sus obras. 
 
La Biblia sobrepasa a cualquier libro en cuanto a autoridad, antigüedad, literatura y 
popularidad. La Biblia en si es infinita, ya que ninguna mente humana ha podido conocer en 
su totalidad su mensaje o efectuar una medida de sus valores(2da Timoteo 3:16). 
 
EL ORIGEN SOBRENATURAL DE LA BIBLIA: 
La Biblia solo puede definirse de una forma: Es la Palabra de Dios. 
 
Mateo 24:35 
35El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 
 
Isaías 40:8 
8Sécase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para 
siempre. 
 
HAY NECESIDAD DE LAS ESCRITURAS: 
Pilato efectuó la siguiente pregunta: ¿Qué cosa es verdad? 
Esta pregunta de Pilato demuestra claramente la necesidad de buscar una verdad absoluta, 
argumentada, tangible, demostrable que permitiese llegar al conocimiento de Dios, el 
hombre y el mundo. 
 
Hay una sola fuente de documentación directa, precisa y exacta para tal conocimiento: La 
Biblia. 
 
2da Timoteo 3:15 
15y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio 
para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 
 
A continuación mencionaremos algunos de los atributos que hacen a la Biblia singular y única: 
 
¸ Escrita en un periodo de 1600 años. 
¸ Escrita a lo largo de 60 generaciones. 
¸ Escrita por más de 40 autores de todas las clases sociales: reyes, campesinos, filósofos, 
pescadores, poetas, estadísticas, doctores, profetas, etc. 
¸ Escrita en diferentes lugares. 
¸ Escrita en tres (03) idiomas: Hebreo, Arameo y Griego. 
¸ Primer libro traducido (La septuaginta: traducción griega del AT, 250 a. C.). 
¸ Ha sido leída por más personas y publicada en más idiomas que cualquier otro libro. 
¸ Única en sus enseñanzas: Profecía, historia, biografias, etc. 
 
 
 
 
 
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ATRIBUTOS DE LAS ESCRITURAS: 
¸ Toda la Palabra de Dios es verdad: 
 
Salmo 119:160: 
El principio de tu palabra es verdad; y eterno es todo juicio de tu justicia. 
 
Juan 17:17: 
Santifícalos en tu verdad: Tu palabra es verdad. 
 
¸ Las Escrituras son la Palabra de Dios: 
 
Hebreos 4:12: 
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos 
filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, y las coyunturas y los tuétanos, y 
discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. 
 
¸ Las Escrituras proceden de la boca de Dios: 
 
Mateo 4:4: 
Pero Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda 
palabra que sale de la boca de Dios. 
 
¸ Dios no puede mentir: 
 
Hebreos 6:18: 
Para que por dos cosas inmutables, en las cuales, es imposible que Dios mienta, tengamos 
un fortísimo consuelo, los que nos hemos refugiado asiéndonos de la esperanza puesta 
delante de nosotros 
 
¸ Dios no puede negarse a si mismo: 
 
2da de Timoteo 2:13 : 
Si fuéremos infieles, Él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo. 
 
Si Dios no puede errar y la Biblia es la Palabra de Dios, entonces ella es exacta y sin error. 
 
EL CANON DE LAS ESCRITURAS: 
La palabra canon viene de una raíz que significa caña (en hebreo ganeh, y en griego kanon). 
 
Aplicada a las Escrituras significa: una lista oficialmente aceptada de libros. 
 
Pruebas a que se sometía un libro para incluirlo en el canon de las Escrituras: 
 
¸ ¿Es autoritario?. Proviene directamente de Dios. Así dice el Señor. 
¸ ¿Es profético?. ¿Fue escrito por un hombre de Dios?. 
¸ ¿Es autentico?. Si ofrecía algún tipo de duda o incoherencia debía ser desechado. 
¸ ¿Es dinámico?. ¿Tiene el Poder de Dios que transforma las vidas?. 
 
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¸ ¿Fue recibido, reunido, leído y usado?. ¿Fue aceptado por el pueblo de Dios?. 
 
EL CANON DEL AT: 
Luego del año 70 D.C. Jerusalén y su Templo son destruidos el capitán romano Tito, Israel 
paso a ser un pueblo con una fe basada en su Libro Sagrado, este libro fue le que los mantuvo 
unidos. Con la aparición de la literatura cristiana los judíos necesitaron urgentemente poner 
sus libros en evidencia y excluirlos de entre sus escritos y de su uso en las sinagogas. 
 
EL CANON HEBREO: 
En el Anexo 1, aparece la división del canon del AT judaico, tomado de la Biblia hebraica, 
Rudolph Kittel. 
 
LITERATURA APOCRIFA DEL AT: 
El término apócrifo significa escondido u oculto, de la palabra griega apokruphos. 
 
¿Por que no son canónicos estos libros? 
¸ Abundan en inexactitudes y anacronismos históricos y geográficos. 
¸ Enseñan doctrinas falsas y fomentan prácticas que están en contra con el carácter de 
Dios. 
¸ Carecen del poder y la identidad profética dado por Dios. Así dice el Señor. 
 
Entre la lista de libros apócrifos del AT podemos mencionar los siguientes: 
¸ 1ra de Esdras (150 A.C). 
¸ 2da de Esdras (100 D.C). Obra apocalíptica que contiene siete (7) visiones. 
¸ Tobías. Explica que las limosnas y dadivas sirven de expiación por los pecados. 
¸ Judit. Posee información farisaica y ficticia. 
¸ 1ra Macabeos. Relata la historia de Judas, Jonatan y Simón Macabeo, quienes 
defendieron a su pueblo de los seleucidas. Tal vez el mas valioso de todos los apócrifos, 
por su aporte histórico. 
¸ 2da Macabeos. Relato paralelo del libro anterior ocupándose de las victorias de Judas 
Macabeo. 
 
EL CANON DEL NT: 
El factor básico para determinar la canonicidad del NT fue la inspiración de Dios y su prueba 
principal: la calidad de apóstol del autor. 
 
Personajes como Marción (140 D.C.) comenzaron a desarrollar su propio canon y a 
propagarlo. Era necesario anular esta influencia y determinar el verdadero carácter de las 
Escrituras. 
 
Jerónimo y Agustín definen el canon de 27 libros inspirados por los años 400 D.C., cerca de la 
caída del Imperio romano. 
 
LITERATURA APOCRIFA DEL NT: 
¸ Epístola de los Corintios(96 DC). 
¸ Apocalipsis de Pedro (150 DC). 
¸ Epístola de los Laodicenses (siglo IV). 
 
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¸ Didaché. Enseñanza de los doce (100-120 DC), y muchos más. 
 
LA INSPIRACION DE LAS ESCRITURAS: 
Dios ha impartido su halito o aliento de vida a Su Santa Palabra. 
 
2da Timoteo 3:16 
16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, 
para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente 
preparado para toda buena obra. 
 
La inspiración es definida de la siguiente forma: 
“Es la influencia sobrenatural del Espíritu de Dios ejercida sobre la mente del hombre, 
influencia que capacitó a los profetas, apóstoles y escritores sagrados para exponer la 
verdad divina sin mezcla de error” (Diccionario de Webster). 
 
El diccionario Espasa-Calpe la define: 
 
“Intimación que Dios hace al escritor sagrado para que este escriba acerca de determinada 
materia, junto con una asistencia especial para que no yerre en su exposición”. 
 
2da Pedro 1:21 
21porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de 
Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo 
 
La declaración de Pedro indica que el E.S. se encontraba presente con los escritores de las 
Sagradas Escrituras y en ellos, recalcándoles las verdades que no habían conocido y 
guiándoles en el registrode las misma. 
 
REVELACIÓN: 
Es el acto divino mediante el Dios comunica al hombre lo que de otro modo no se podría 
comunicar. 
 
Satanás desde le principio ha querido imitar este carácter revelador de Dios. 
 
Gen. 3:1 
1Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había 
hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del 
huerto? 
 
El hombre después de su caída necesita ser enseñado por Dios, por esta razón es que El se 
nos revela. 
 
Frecuentemente los términos revelación es inspiración son confundidos, a continuación 
discriminaremos sus significados: 
 
La revelación es la influencia divina directa que comunica la verdad inspirada de Dios al 
hombre. 
 
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La inspiración es la influencia directa de Dios que garantiza una correcta y fiel 
transferencia de la verdad en el lenguaje que otros puedan entender. 
 
A Jose se le reveló por un sueño que debía huir a Egipto con María y el niño. No se les inspiró 
a que viajase. 
 
ILUMINACIÓN: 
Es la influencia o ministerio de E.S. que capacita a todos aquellos que han entregado sus 
vidas a Dios para comprender las Escrituras. 
 
Lucas 24:32: 
32Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en 
el camino, y cuando nos abría las Escrituras? 
 
1ra Corintios 2:12: 
12Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, 
para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 
 
Lea también 1ra Juan 2:27; Mateo 6:17. 
 
 
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5. DIOS PADRE. 
El centro fundamental de reconocimiento divino y de adoración para el pueblo judío, 
aparece escrito en: 
 
Deuteronomio 6:4: 
4Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es 
 
Estas son las palabras usadas en el shema o confesión de fe en cada una de las sinagogas 
judías. 
 
La mejor interpretación de cómo el pueblo judío representaba a Dios es el tetragrámaton 
YHVH. 
 
Luego con la incorporación de las vocales en el alfabeto hebreo empezó a escribirse como 
Yahvé. Posteriormente fue usado en griego el vocablo Jehová; aunque el nombre de Dios no 
era mencionado por los hebreos antiguos. 
 
El hombre natural fuera de la iluminación divina es incapaz de comprender al Soberano 
Creador. 
Moisés llegó a alcanzar toda la sabiduría humana existente e Egipto, pero solo cuando Dios se 
le reveló en la zarza ardiente, pudo conocerle como el Dios vivo y personal que le indicaría 
lo que haría por el resto de su vida. 
 
LA PERSONALIDAD DE DIOS: 
Dios ha declarado en Su Palabra, que el hombre a diferencia del resto d su creación, fue 
hecho a imagen y semejanza de El mismo. 
 
Lea Gen. 1:26,27. 
 
No se afirma en ningún modo que esta semejanza sea corporal, ya que la Biblia establece 
claramente que Dios es Espíritu: 
 
Juan 4:24: 
24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. 
 
Sin embargo la Escritura hace referencia al comportamiento de Dios semejante al hombre 
creado, mediante tipologías corpóreas humanas: 
 
¸ Deuteronomio 33:27: Sus brazos. 
¸ Juan 10:29: La mano de Dios. 
¸ Isaías 66:1: Sus pies. 
¸ 2da Cron. 16:9: Sus ojos. 
¸ Isaías 59:1: Su oído. 
¸ Isaías 58:14: Su boca. 
¸ Éxodo 33:11: Su rostro. 
¸ 2da. Samuel 22:9,16: Su nariz. 
 
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Voltaire declaró: 
 
“Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, y el hombre le ha devuelto el favor”. 
 
LOS ATRIBUTOS DE DIOS: 
 
1.) PERSONALIDAD: Dios al igual que el hombre su máxima creación, posee inteligencia, 
sensibilidad y voluntad. Cada uno de estos atributos como lo hemos explicado antes 
están presentes en El de manera infinita (Salmo 147:5; Daniel 4:25; Hebreos 4:13). 
2.) OMNISCIENCIA: El conocimiento y sabiduría de Dios comprenden todas las cosas pasadas, 
presentes y futuras, lo posible y lo real (Romanos 4:17; Hechos 15:18; Isaías 46:10). 
Se dice que Dios sustenta todas las cosas con la Palabra de Su poder (Hebreos 1:3). 
Dios conoce le futuro, pero no lo determina para el hombre, este último con sus 
decisiones y acciones lo determinará. 
La omnisciencia de Dios garantiza que todos los juicios futuros serán según Su verdad. 
(2da Crónicas 16:9; Job 23:10). 
 
Los siguientes versos resaltan la OMNISCIENCIA de Dios: Job 23:10; Salmo 139:12; 
149:4,5; Prov. 3:19; Isaías 45:4; Jeremías 51:15; Ezequiel 11:5; Mateo 6:4, 8, 32; 
Efesios 1:8; 3:10; Romanos 11:33; Gen 18:18,19; 2da Reyes 8:10, 13; 1ra Crónicas 
28:9; Salmo 94:9; 139:1-16; 147: 4,5; Proverbios 15:3; Isaías 29:15, 16; 40:28; 
Jeremías 1:4,5; Ezequiel 11:5; Daniel 2:22-28; Amos 4:13; Lucas 16:15; Hechos 
15:8, 18; Romasno 8:27, 29; 1ra Corinitios3:20; 2da Timoteo 2:19; Hebreos 4:13; 
1ra Pedro 1:2; 1ra Juan 3:20.. 
 
3.) AMOR: Dios es amor (1ra Juan 3:18). Es una máxima expresión de la esencia de Dios. 
 
Dios no ha adquirido el amor, ni lo mantiene por medio del esfuerzo; este es la 
estructura de su propio ser. 
 
2da Corintios 5:19: 
19que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a 
los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. 
 
Lea también Deuteronomio 7:8; Efesios 2:4; Sofonias 3:17; Isaías 49:15, 16; Romanos 
8:39; Oseas 11:4; Jeremías 31:3; Juan 3:16; 1ra Juan 4;9,10; Romanos 9:13; 1ra 
Juan 3:1; Isaías 43:3,4; 63:9; Efesios 2:4,5; Romanos 5:5. 
 
4.) OMNIPOTENCIA: La omnipotencia de Dios significa dos (2) cosas: 
¸ Su libertad y poder para hacer todo lo que es consecuente con su naturaleza.. 
¸ Su control y soberanía sobre todo lo hecho o que puede ser hecho. 
 
Aunque Dios es Todopoderoso, ha dado al hombre la posibilidad de decidir y de tener un 
libre albedrio (Job 1 y 2). 
 
Toda la vida es sostenida por Dios (Hebreos 1:3; Hechos 17.25, 28; Daniel 5:23 ). 
 
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Lea también Salmo 24:8; Jeremías 32:18; 1ra. Corintios 6:14. 
 
 
5.) OMNIPRESCENCIA: Es la presencia absoluta de Dios en cualquier lugar sin limite de 
espacio en un tiempo determinado. 
 
Dios esta presente en todos los lugares imaginables: 
 
Mateo 6:9: 
 9Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, 
 
Proverbios 15:3: 1ra de Corintios 3:16; 1ra de Reyes 8:27. 
 
6.) DIOS ES INMUTABLE: Dios no cambia, Su carácter permanece. 
 
Santiago 1:17: 
7Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en 
el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. 
 
Aunque Dios no cambia el puede obrar de diferentes maneras en personas con diferentes 
caracteres y situaciones para obrar milagros en ellos. 
 
Cuando Dios cambio su designio sobre Nínive, solo tuvo misericordia por la actitud 
correcta del rey, pero la misericordia es parte de Sus atributos y carácter. 
 
Lea Salmo 102:24-27;Malaquias 3:6; Hebreos 13:8 y Santiago 1:17. 
 
7.) DIOS ES INFINITO: Dios infinito con respecto a espacio, tiempo y circunstancias. 
 
Salmo 40:5: 
Has aumentado, oh Jehová Dios mío, tus maravillas; 
Y tus pensamientos para con nosotros, 
No es posible contarlos ante ti. 
Si yo anunciare y hablare de ellos, 
No pueden ser enumerados. 
 
Salmo 145:3: 
3Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; 
Y su grandeza es inescrutable 
 
8.) DIOS ES ESPIRITU: Dios es Espíritu, por lo tanto nosotros no necesitamos ubicarlo en 
ningún espacio confinado para adorarle. 
 
 
 
 
 
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Juan 4:24: 
24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren 
 
1ra Tim. 1:17: 
17Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y 
gloria por los siglos de los siglos. Amén 
 
1ra Juan 4:12: 
12Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, 
y su amor se ha perfeccionado en nosotros 
 
 
9.) DIOS ES SANTO: Este es el más comunicable y entendible atributo de Dios. El es la 
fuente y esencia de toda santidad. 
 
Mateo 5:48: 
48Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto 
 
1ra Pedro 1:15-16: 
15sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra 
manera de vivir; 16porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. 
 
 
LA TRINIDAD DE DIOS: 
Más que una doctrina, la Trinidad de Dios es una consecuencia del entendimiento de la 
Palabra de Dios. 
 
El concepto trino de Dios enseña que El es uno solo, manifestado en tres (03) personas: 
PADRE, HIJO y ESPIRITU SANTO. 
 
La Biblia nos enseña las siguientes verdades respecto a Dios: 
¸ Dios es Uno. 
¸ El Padre, el Hijo y el E.S. están descritos y definidos separadamente en la Biblia. 
¸ El Padre, el Hijo y el E.S. son personas diferentes. 
¸ Dios es inmutable: No cambia. 
 
Deuteronomio 6:4 "Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios, Jehovah uno es." 
 
Isaías 44:6-8 
[6] Así ha dicho Jehovah, Rey de Israel, y su Redentor, Jehovah de los Ejércitos: "Yo soy el 
primero y yo soy el último, y fuera de Mí no hay Dios. [7] ¿Quién es como yo? ¡Que lo 
proclame! Que declare y relate delante de Mí las cosas que han sucedido desde que 
Establecí al pueblo antiguo, y declaren las cosas por venir. Sí, ¡Declárenlas! [8] "No Temáis, 
ni Tengáis miedo. ¿No te lo hice Oír y te lo dije desde antaño? Y vosotros sois mis testigos. 
¿Hay Dios aparte de Mí? No, no hay otra Roca; no conozco ninguna." 
 
 
 
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Marcos 12:28-32 
[28] Se le Acercó uno de los escribas al Oírles discutir; y Dándose cuenta de que Jesús Había 
respondido bien, le Preguntó: --¿Cuál es el primer mandamiento de todos? [29] Jesús le 
Respondió: --El primero es: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es. [30] Y 
Amarás al Señor tu Dios con todo tu Corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con 
todas tus fuerzas. [31] El segundo es éste: Amarás a tu Prójimo como a ti mismo. No hay 
otro mandamiento mayor que estos dos. [32] Entonces el escriba le dijo: --Bien, Maestro. 
Has dicho la verdad: Dios es uno, y no hay otro aparte de él; 
 
Este Dios es un Dios trino -- un solo Dios que consiste en tres personas distintas: 
¸ El Padre 
¸ El Hijo 
¸ El Espíritu Santo 
 
Esto es el concepto de la Trinidad. La Biblia no dice explícitamente que Dios es Trinidad 
pero lo implica por la manera de hablar de Jesús y del Espíritu Santo en combinación con el 
Padre. 
Nota importante: Le molesta a mucha gente el concepto de tres personas -- ¿Cómo es 
posible que un solo Dios consiste en tres personas? 
Para explicar la Trinidad, se usa la palabra "personas" porque es la palabra más cercana en 
los idiomas humanos. Dios es espíritu. No tiene cuerpo físico; así, por ejemplo, no tiene 
tres cabezas y no es trillizos siameses! El Dr. Walter Martin, apologista cristiano bien 
conocido, decía que, quizás se puede pensar en la Trinidad como un solo Ser Divino con "tres 
centros de conocimiento". 
 
Mateo 28:19: Por tanto, id y haced Discípulos a todas las naciones, Bautizándoles en el 
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo 
 
Juan 1:1-2: 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 El 
era en el principio con Dios. 
 
En el texto griego original, las palabras que se traduce "era con Dios" significan "cara a cara 
con" Dios. También es importante ver que dice era con Dios, no estaba con Dios. Era significa 
una característica permanente, no una condición temporal. 
 
Génesis 1:1-2 [1] En el principio Creó Dios los cielos y la tierra. [2] Y la tierra estaba sin 
orden y Vacía. Había tinieblas sobre la faz del océano, y el Espíritu de Dios se Movía sobre 
la faz de las aguas. 
 
Hechos 5:3-4 [3] Y Pedro dijo: --Ananías, ¿por qué Llenó Satanás tu Corazón para mentir al 
Espíritu Santo y sustraer del precio del campo? [4] Reteniéndolo, ¿acaso no Seguía siendo 
tuyo? Y una vez vendido, ¿no estaba bajo tu autoridad? ¿Por qué propusiste en tu Corazón 
hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios. 
 
Mateo 28:19 Por tanto, id y haced Discípulos a todas las naciones, Bautizándoles en el 
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" 
 
 
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Jamás usa la Biblia las palabras "trinidad" o "trino". Pero se lo deduce la doctrina por su 
manera de describir las actividades y las relaciones entre las tres Personas de la Deidad. 
 
6. JESUCRISTO, HIJO DE DIOS: 
Jesucristo era más que un simple ser humano, el testimonio unánime de los apóstoles 
asegura que es mucho más que un hombre. Con base en sus obras milagrosas y en la 
conciencia mesiánica del mismo Señor, quien se consideraba el Hijo del Hombre, el Siervo 
de Jehová por excelencia, el Profeta escatológico, el Juez y el Hijo de Dios en sentido 
único, los escritores bíblicos evaluaron la persona de Jesucristo, mediante su experiencia de 
Él como resucitado y como fuente del Espíritu Santo. Pasajes como Sal 110.1 (el v. más 
citado en el Nuevo Testamento) se interpretaron a la luz de la ascensión y exaltación de 
Cristo. 
 
Salmo 110:1 
1 Jehová dijo a mi Señor: 
Siéntate a mi diestra, 
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies 
 
En los cultos y fórmulas bautismales se aplicaron a Jesucristo expresiones 
veterotestamentarias reservadas para Jehová, tales como Señor, Salvador, Rey y Dios 
 
 
 
Juan 1:1 
1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios 
Juan 1:18 
18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado 
a conocer. 
 
Hebreos 1:8 
8Mas del Hijo dice: 
Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; 
Cetro de equidad es el cetro de tu reino 
1ra Juan 5:20 
20Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al 
que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero 
Dios, y la vida eterna. 
 
Le rindieron culto 
 
Juan 20:26-29: 
26Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, 
estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. 27Luego dijo a 
Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no 
seas incrédulo, sino creyente. 28Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios 
 
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mío! 29Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no 
vieron, y creyeron. 
 
Si Jesucristo no hubiese sido Dios, no hubiese expiado nuestros pecados con su muerte; ni 
hubiese podido resucitar por sus propios medios. 
 
NOMBRES Y TITULOS DIVINOS APLICADOS A JESUCRISTO : 
 
1.) SEÑOR: En el Nuevo Testamento el termino Señor (Kurios), es equivalente el Nombre 
divino Yahvé. Este término es usado comúnmente en la persona de Cristo. 
¸ Es usado cuando los pastores anunciaron el nacimiento de Jesus, en los alrededores 
de Belén, en: 
 
Lucas 2:11: 
11que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. 
 
¸ En Romanos 10:13: 
13porque todo aquel que invocareel nombre del Señor, será salvo. 
 
Lea también Hechos 10:36; 16:31; 1ra Corintios 2:8; 2da. Pedro 3:18. 
 
2.) HIJO DE DIOS: Este titulo para el pueblo judío significa literalmente “IGUAL A DIOS”. Los 
judíos normalmente llamaban a Dios Adonai, que significaba “Nuestro Padre”, nadie se 
hizo llamar Hijo de Dios. 
 
¸ Juan 5:18: 
18Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el 
día de reposo,* sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose 
igual a Dios. 
 
¸ Juan 10:30: 
30Yo y el Padre uno somos. 
 
¸ Juan 10:33: 
33Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la 
blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios. 
 
¸ Juan 10:36: 
36¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque 
dije: Hijo de Dios soy? 
 
 
Lea también Marcos 1:11; 3:11; 9:7; Lucas 1:35. 
 
3.) DIOS BENDECIDO POR SIEMPRE: 
Romanos 9:5: 
 
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5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es 
Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. 
 
4.) NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR: 
Tito 2:13: 
13aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran 
Dios y Salvador Jesucristo, 
 
ATRIBUTOS DIVINOS APLICADOS A JESUCRISTO: 
 
1.) EXISTENTE POR SI MISMO (No creado): 
Juan 5:26: 
26Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener 
vida en sí mismo 
 
2.) FUENTE DE VIDA: Dios es el dador de la vida. Toda la creación vive porque ha sido 
alimentado por la vida que proviene de Dios. 
 
Juan 1:13: 
13los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de 
varón, sino de Dios. 
 
Juan 5:21: 
21Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los 
que quiere da vida. 
 
3.) ETERNO: Dios existe fuera de cualquier tiempo, en realidad El es el Creador del tiempo. 
 
 
 
 
Juan 17:5: 
5Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo 
antes que el mundo fuese. 
 
Apocalipsis 1:8: 
8Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha 
de venir, el Todopoderoso. 
 
4.) OMNIPRESENTE: Dios es infinito en relación al espacio físico. No existe un lugar en 
donde no pueda ser hallado. 
 
Mateo 18:20: 
20Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de 
ellos. 
 
 
 
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Mateo 28:20: 
20enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con 
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén 
 
5.) OMNIPOTENTE: Dios es absolutamente capaz de hacer cumplir Su voluntad, nada lo 
detiene. El es Soberano sobre todas las cosas. 
 
Mateo 28:18: 
18Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la 
tierra. 
 
Apocalipsis 1:8: 
8Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha 
de venir, el Todopoderoso 
 
 
6.) INMUTABLE: Dios nunca cambia. 
Hebreos 13:8: 
8Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. 
 
 
 
7. LA DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO: 
Hay muchos lugares de la Escritura en donde se hace mención a la personalidad divina del 
E.S. 
 
A continuación mencionaremos algunos títulos que son dados a El, en diversas partes de la 
Escritura que confirman este carácter divino. 
 
1.) EL E.S. ES LLAMADO DIOS: 
Hechos 5:3-4: 
3Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu 
Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y 
vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a 
los hombres, sino a Dios. 
 
2.) EL E.S. ES LLAMADO SEÑOR: 
2da. Cor. 3:17-18: 
7Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 
18Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del 
Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el 
Espíritu del Señor. 
 
3.) EL E.S. ES UN SER DIVINO: 
Marcos 3:28-29: 
 
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28De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, 
y las blasfemias cualesquiera que sean; 29pero cualquiera que blasfeme contra el 
Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. 30Porque ellos 
habían dicho: Tiene espíritu inmundo. 
 
1ra. Cor. 3:16: 
16¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?. 
 
Efesios 2:22: 
22en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el 
Espíritu. 
 
4.) EL E.S. ES LLAMADO EL ESPIRITU DEL SEÑOR: 
Hechos 8:39: 
39Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le 
vio más, y siguió gozoso su camino. 
 
ATRIBUTOS DIVINOS APLICADOS AL E.S: 
 
1.) SOBERANO: 
1ra. Cor. 12:11: 
11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en 
particular como él quiere 
 
2.) ETERNO: 
Juan 14:16: 
16Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para 
siempre. 
 
Hebreos 9:14: 
14¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí 
mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que 
sirváis al Dios vivo? 
 
3.) OMNISCIENTE: 
Juan 14:26: 
26Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os 
enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. 
 
 
4.) OMNIPRESENTE: 
Salmo 139:7,8: 
7¿A dónde me iré de tu Espíritu? 
¿Y a dónde huiré de tu presencia? 
 8Si subiere a los cielos, allí estás tú; 
Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. 
 
 
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5.) OMNIPOTENTE: 
Job 33:4: 
4El espíritu de Dios me hizo, 
Y el soplo del Omnipotente me dio vida. 
Lea Zac.4:6; Lucas 1:35; Isaías 11:2; Romanos 15:13, 19. 
 
6.) SANTO: 
Efesios 1:13: 
13En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra 
salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, 
 
7.) EL E.S. FUE PARTICIPE DE LA CREACIÓN: 
Génesis 1:1-2: 
1En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2Y la tierra estaba desordenada y vacía, 
y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la 
faz de las aguas. 
Lea Job 33:4. 
 
8.) EL E.S. FUE AGENTE Y MEDIO EN LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS: 
2da. Pedro 1:21: 
21porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos 
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo 
 
9.) EL E.S. ESTUVO INVOLUCRAO EN EL NACIMIENTO DEL MESIAS: 
Lucas 1:35: 
35Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del 
Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será 
llamado Hijo de Dios. 
 
8. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO: 
(En griego jarismata, derivado de járis que significa gracia; así «dones de gracia»; cf. el 
término técnico carismas). En el Nuevo Testamento, aparte de 1ra de Pedro 4:10, el uso de 
la palabra se encuentra principalmente en las epístolas paulinas). 
 
1ra de Pedro 4:10: 
“10 Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos 
administradores de la multiforme gracia de Dios. 11 Si alguno habla, hable conformea las 
palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en 
todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los 
siglos de los siglos. Amén.” 
 
La aplicación de esta palabra a las diversas funciones que contribuyen a la edificación de la 
comunidad cristiana y al cumplimiento de su misión es una contribución original del apóstol 
Pablo. Al considerar una función específica dentro de la vida de la comunidad («el cuerpo») 
como un «don» o un «carisma», Pablo nos enseña en primer lugar que tal función se 
desempeña por gracia de Dios y no por derecho ni por mérito propio. Tanto la autoridad 
 
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como las capacidades para el ejercicio de la función proceden del Espíritu. En segundo lugar, 
nos enseña que cada función se justifica en la medida en que presta un servicio a la 
edificación del cuerpo (1ra de Corintios 12:7; 14.3–12; Efesios 4:12). La función, en 
cuanto a don del Espíritu, se recibe con el fin de compartirla y así contribuir al desarrollo de 
la comunidad. 
 
1ra de Corintios 12:1-10(nueve (9) dones) 
“1 No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales. 2Sabéis que cuando 
erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos. 3Por 
tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y 
nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo. 
4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5Y hay diversidad de 
ministerios, pero el Señor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que 
hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la manifestación del 
Espíritu para provecho. 8Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, 
palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, 
dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a 
otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, 
interpretación de lenguas. 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, 
repartiendo a cada uno en particular como él quiere. 
12Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del 
cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. 13Porque por un solo 
Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; 
y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 
 
 
Romanos 12:3-10(dones para unidad del cuerpo de Cristo) 
3Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no 
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, 
conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. 4Porque de la manera que en un 
cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 
5así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los 
otros. 6De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de 
profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7o si de servicio, en servir; o el que enseña, 
en la enseñanza; 8el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que 
preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. 
9El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10Amaos los unos a los 
otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros 
 
Efesios 4:1-16: (Ministerios para edificar y mantener la unidad del Cuerpo de Cristo). 
1Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que 
fuisteis llamados, 2con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos 
a los otros en amor, 3solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; 4un 
cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra 
vocación; 5un Señor, una fe, un bautismo, 6un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, 
y por todos, y en todos. 7Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la 
medida del don de Cristo. 8Por lo cual dice: 
 
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Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, 
Y dio dones a los hombres. 
 
9Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más 
bajas de la tierra? 10El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos 
los cielos para llenarlo todo. 11Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a 
otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para 
la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos 
a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de 
la estatura de la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por 
doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar 
emplean con astucia las artimañas del error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, 
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, 
bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según 
la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor. 
 
CATEGORÍAS DE LOS DONES 
La Biblia menciona muchos dones carismáticos. Las áreas principales de referencia son: 
Romanos 12:3-8; 1ra de Corintios 12:8-10, 28-30; Efesios 4:11. Nos limitaremos a la 
consideración de las nueve manifestaciones enumeradas en 1ra de Corintios 12:8-10 para el 
propósito de este breve estudio. 
 
Para simplificar nuestro estudio de ellos, los clasificaremos en tres categorías: 
 
a. Dones Del Habla 
1) Lenguas 
2) Interpretación de lenguas 
3) Profecía 
 
b. Dones De Revelación 
1) Palabra de Ciencia 
2) Palabra de Conocimiento 
3) Discernimiento de Espíritus 
 
c. Dones de Poder 
1) Dones de Fe 
2) Dones de Sanidades 
3) Operación de Milagros 
 
¿A QUIÉN USARÁ EL ESPÍRITU EN LA OPERACIÓN DE TALES DONES? 
a. Cualquier miembro del Cuerpo puede ser usado (1ra de Corintios 12:7,11; 31). Ningún 
miembro deberá ser escaso en algún don (1ra de Corintios 1:7). 
b. Debemos estar Llenos con El Espíritu (Efesios 5:18). 
c. Debemos sentir el deseo de ser usados de esa manera (1ra de Corintios 12:31). 
d. No debemos ser ignorantes tocante a los Dones Espirituales (1ra de Corintios 12:1). 
e. Debemos ser ordenados en el uso de los Dones Espirituales (1ra de Corintios 14:1-37). 
 
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f. Debemos ser motivados por el amor genuino hacia el Cuerpo (1 Co 13) y un deseo puro 
por edificar al Cuerpo (1 Co 14:12). 
g. Debemos procurar abundar en la operación de los Dones (1 Co 14:12). 
 
1ra Corintios 14:1-12: 
1Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis. 
2Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le 
entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. 3Pero el que profetiza habla a los 
hombres para edificación, exhortación y consolación. 4El que habla en lengua extraña, a sí 
mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 5Así que, quisiera que todos 
vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza 
que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba 
edificación 
 
6Ahora pues, hermanos, si yo voy avosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si 
no os hablare con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina? 7Ciertamente 
las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieren 
distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o con la cítara? 8Y si la 
trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? 9Así también vosotros, 
si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? 
Porque hablaréis al aire. 10Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y 
ninguno de ellos carece de significado. 11Pero si yo ignoro el valor de las palabras, seré 
como extranjero para el que habla, y el que habla será como extranjero para mí. 12Así 
también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para 
edificación de la iglesia. 
 
 
8.1 EL DON DE LENGUAS (1ra de Corintios 12:10): “a otro, diversos géneros de lenguas” 
Manifestación sobrenatural de E.S. e una persona que se manifiesta con el hablar con 
lenguas diferentes a su lengua natural. El Espíritu Santo activa las lenguas para edificación 
de los creyentes. 
 
Estas lenguas no son entendidas por la persona que las emite. No es nuestro lenguaje 
natural, no es un lenguaje especial para orar, pero estas lenguas son activadas en el 
momento de la adoración y la intercesión de manera pública o probada. 
 
Estos lenguajes posiblemente sean hablados en otras partes del planeta, pero son 
desconocidos por el que las habla cuando el don es activado. Esto nos da a entender 
claramente que son inspiradas por el Espíritu Santo en la persona que las emite. (Isaías 
28:11; Marcos 6:17; Hechos 2:4, 10:44-48, 19:1-7; I Corintios 12:10, 13:1-3, 14:2, 4-22, 
26-32). 
 
Isaías 28:11 
porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo 
 
 
 
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Marcos 16:17 
17Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán 
nuevas lenguas; 18tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les 
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. 
 
El día de la Fiesta de Pentecostés la Iglesia recibió este don (Hechos 2:1-21) 
 
Hechos 2:1- 
1Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2Y de repente vino del 
cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde 
estaban sentados; 3y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose 
sobre cada uno de ellos. 4Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar 
en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. 
5Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el 
cielo. 6Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno 
les oía hablar en su propia lengua. 7Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no 
son galileos todos estos que hablan? 8¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en 
nuestra lengua en la que hemos nacido? 9Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en 
Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10en Frigia y Panfilia, en 
Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto 
judíos como prosélitos, 11cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las 
maravillas de Dios. 12Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué 
quiere decir esto? 13Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto. 
 
Primer discurso de Pedro 
14Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones 
judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. 
15Porque estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del 
día. 16Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: 
17 Y en los postreros días, dice Dios, 
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, 
Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; 
Vuestros jóvenes verán visiones, 
Y vuestros ancianos soñarán sueños; 
18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días 
Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. 
19 Y daré prodigios arriba en el cielo, 
Y señales abajo en la tierra, 
Sangre y fuego y vapor de humo; 
20 El sol se convertirá en tinieblas, 
Y la luna en sangre, 
Antes que venga el día del Señor, 
Grande y manifiesto; 
21 Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. 
 
Dios nos de su Espíritu para darnos poder y ser testigos de lo que estaba profetizado. En 
Corinto algunos miembros de la congregación hablaban en otras lenguas, emitiendo sonidos 
 
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que los otros miembros de la congregación no entendían (Ira de Corintios 12-14). Esto trajo 
como consecuencia controversía y división. Pablo procuró la unidad de la Iglesia 
enseñandoles que aunque habia variedad de dones, eran dados por un mismo Espiritu (Ira de 
Corintoss 12:4-11). 
 
 
 
Pautas para el uso de lenguas en una asamblea pública: 
• Su uso deberá ser motivado por el amor (1 Co 13:1). 
• Deberá ser acompañado de una interpretación (1 Co 14:5, 13, 28). 
• Deberá ser usado con orden, preferiblemente en privado (1 Co 14:27, 28). 
 
No tiene que hablar inmediatamente. El espíritu en el interior del profeta está sujeto al 
(control de) profeta (1ra de Corintios 14:32). Usted puede esperar reposadamente por el 
momento apropiado para hablar. El Espíritu Santo le inspirará a hacerlo con claridad en ese 
momento. 
 
Él no interrumpirá lo que ya está ocurriendo en el servicio. Él nunca causará confusión, pues 
no es el autor de confusión (1ra de Corintios 14:33). 
 
Permanezca calmado y reposado; cuando el Espíritu le inspire, hable con voz normal, pero 
claramente audible. No tiene que gritar. Puede hacerlo normalmente, a paso medido para 
seguir la fluidez del Espíritu, quien es el que le otorga las palabras. 
 
Cuando el mensaje es concluido, deberá esperar en Dios para la interpretación. Ore para que 
usted mismo sea el intérprete (1ra de Corintios 14:13). 
 
Ocasionalmente, algún otro creyente dará la interpretación. Pero cuando esto no ocurra, 
entonces, el que habló en lenguas deberá permanecer en silencio y no volver a hablar si 
nadie dio la interpretación de su mensaje (1ra de Corintios 14:1-33). 
 
8.2 LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS (1ra de Corintios 12:10) 
 
Viene como respuesta al hecho de que una persona en la congregación hable en lenguas 
desconocidas. Esta interpretación normalmente es traducida literalmente por la persona que 
las interpreta. 
 
La Biblia enseña que si tu hablas en lenguas desconocidas debe existir la interpretación, de 
otra forma debe hacerse en forma privada. 
 
El don de interpretación de lenguas es el segundo de los tres (3) dones vocales o de 
inspiración dados a través del Espíritu Santo. Cuando actúa en combinación con el don de 
hablar en géneros de leguas, el fenómeno sobrenatural llamado profecía, se hace una 
realidad delante de nuestros ojos. 
 
 
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Este es el don compañero al de hablar en Lenguas y siempre es usado en conjunción con tal 
don. Es la capacitación sobrenatural por el Espíritu Santo para interpretar lenguas 
desconocidas a la lengua conocida de la congregación. No es el don de traducción. El 
intérprete no entiende la lengua empleada en la articulación dada. 
 
La interpretación es tan sobrenatural como la articulación. No obstante, por medio de este 
Don del Espíritu somos capacitados para exponer a la congregación el significado de lo que 
sedijo en lengua desconocida. De esa manera, la congregación puede ser edificada al recibir 
la interpretación en su propio idioma. 
 
¿Quién Puede Usar Este Don? La interpretación de lenguas es dada "como el Espíritu quiere" 
(1ra de Corintios 12:11). Cualquier creyente lleno del Espíritu puede ser escogido y ungido 
por éste para manifestar el don de lenguas. La siguiente escritura es para todo creyente que 
hable en lenguas: "Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder 
interpretarla" (1ra de Corintios 14:13). Nuevamente, en este punto, debemos procurar 
desarrollar la sensibilidad del Espíritu Santo. 
 
Mientras está adorando a Dios en una congregación de creyentes, mantenga alertas la mente 
y el espíritu ante el movimiento del Espíritu. Muchas veces percibirá, cuando alguien hable 
en lenguas, que Dios le dará la interpretación del mensaje. 
 
Cuando esa persona hable en lenguas, espere reposadamente hasta que concluya. Cuando 
usted comience a hablar, puede que sólo reciba la primera oración de la interpretación y una 
breve idea de lo que sigue. Así como los demás Dones del Espíritu, éste también opera por 
fe. 
 
A medida que inicie la declaración de lo que el Espíritu le dé que hable, hágalo de manera 
natural, clara, y con voz audible. Tenga cuidado de usarlo "conforme a la medida de la fe" 
(Romanos 12:6). 
 
Evite la infiltración de cualquier pensamiento personal, sentimientos o ideas dentro de la 
interpretación. Deje que sus propios pensamientos estén neutrales, y su mente será un canal 
claro para que el Espíritu Santo fluya a través de ella. 
 
Cuando la interpretación sea concluida y perciba que el Espíritu haya terminado todo lo que 
desee decir, deténgase. No procure comenzar a explicar a la congregación lo que usted 
"cree" que significa la interpretación. Déjele tal cosa a ellos, permitiendo que el Espíritu 
aplique la exhortación o consuelo otorgado a ellos mismos. 
 
Una vez haya entregado la interpretación, guarde silencio mientras la articulación es juzgada 
por los que están presentes. Si hay creyentes presentes que son regularmente usados en los 
dones vocales, ellos podrán evaluar las palabras para ver si en verdad son de Dios (1 Co 
14:29). 
 
La norma por medio de la cual uno puede juzgar es similar a la que utilizaríamos para juzgar 
la profecía, que es la próxima manifestación que consideraremos. 
 
 
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8.3 El Don De Profecía (Trayendo luz a los motivos secretos del corazón) 
 
El don de profecía edifica, exhorta (anima) y consuela. 
 
1ra Corintios 14:3: 
3Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. 
 
Nos ayuda a estar más fuertes y dejar salir de nosotros la Palabra de Dios. 
 
Este es el ministerio del E.S. para convencernos del pecado, justicia y juicio. 
 
Juan 16:8-11: 
8Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9De pecado, 
por cuanto no creen en mí; 10de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; 11y 
de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 
 
La profecía es divinamente inspirada por el E.S. como una proclamación universal en un 
lenguaje entendible. Es una manifestación del E.S. de Dios, no del intelecto del hombre. 
 
1ra de Corintios 12:7, 
Pero a cada uno le es dada la manifestación del espíritu para provecho. 
 
1ra de Corintios 14:31: 
31Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean 
exhortados 
 
El intelecto del hombre, la fe y su voluntad están presentes en este don, pero su ejecución 
no esta basada en el intelecto del hombre. 
 
El don de profecía como otros dones opera en medio de la alabanza. 
 
1ra de Samuel 10:5-6: 
5Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y 
cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del 
lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. 
 
Al ser bautizados en el E.S. y recibir el don de lenguas. 
 
Hechos 19:1-6: 
1Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las 
regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, 2les dijo: ¿Recibisteis el 
Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu 
Santo. 3Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de 
Juan. 4Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que 
 
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creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. 5Cuando oyeron 
esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. 6Y habiéndoles impuesto Pablo las 
manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. 7Eran por 
todos unos doce hombres 
 
ALGUNOS ERRORES EN EL USO DE LA PROFECÍA: 
 
• No es igual el don de profecía (1ra Corintios 12) que el ministerio de profeta (Efesios 
4:11). 
 
No todo el mundo es profeta, pero todos podemos profetizar. 
 
Nosotros podemos llevar la franela de los Leones del Caracas, pero eso no nos hace 
peloteros activos de este equipo. 
 
Podemos profetizar siendo usados en el don de profecía 
 
• Profecía no es interpretación de lenguas: 
 
La Biblia enseña que es mejor que profeticemos que hablar en lenguas. 
 
1ra Corintios 14:5: 
5Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis, 
 
La interpretación de lenguas es dependiente de quien las interpreta. la profecía no. 
 
• Profecía no es predicción. 
 
Las personas piensan que la "profecía" significa predicción o adivinación de los sucesos del 
futuro. 
 
1ra Cor. 14:3: 
3Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. 
Observe que en la cita referida el apóstol Pablo no usa la palabra predicción. La profecía 
del Nuevo Testamento anima, impulsa, alienta a la Iglesia de Cristo; y puede ser dada en 
una ministración especial o directamente a través de la lectura de la Palabra de Dios. 
 
• Profecía no es lo mismo que predicación. 
Las palabras predicación y profecía tienen significados diferentes. Predicar significa 
proclamar, anunciar o decir. 
 
Jesus dijo: 
Marcos 16:15: 
15Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 
 
Jesus no envió a los discípulos a profetizar el Evangelio. 
 
 
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La palabra profecía significa: Fluir o dejar brotar como la lluvia. 
 
La enseñanza de la Palabra y la predica pueden ser planeadas con anticipación, la profecía 
no. 
 
La Biblia nos exhorta a que debemos probar la profecía. 
 
1ra de Tesalonicenses 5: 20-21: 
No menospreciéis las profecías. 21Examinadlo todo; retened lo bueno. 
 
 
• Siete (7) maneras de probar la profecía: 
1. Por los frutos de quien la proclama 
(Mateo 7:16-18,20) 
2. ¿Glorifica a Cristo?.(Juan 16:14; 1ra de Corintios 12:3; 1ra de Juan 4:1-2) 
3. ¿Esta acorde con las Escrituras? (Isaías 8:20) 
4. ¿Se cumplen tales profecías? (Deuteronomio 18:22). 
5. ¿Trae esta profecía confusión a la Iglesia? (Isaías 28:13) 
6. ¿Produce libertad al pueblo? (Romanos 8:15) 
7. Todos los creyentes hemos sido capacitados con la unción de Dios para que a través de 
su E.S. podamos discernir el error-. La profecía debería dar testimonio a nuestro 
espíritu.(1ra de Juan 2:20,27). 
 
¿Por qué es importante la profecía? 
Existen cinco (5) razones por las cuales la Iglesia de Cristo requiere la presencia de la profecía 
dentro de si misma. 
1. Imparte vida. s (Ezequiel 37:1-4).2. Nos da una visión espiritual de las cosas. (Proverbios 29:13,18). 
3. Edifica, exhorta y conforta (1ra de Corintios 14:3). 
4. Trae avivamiento y restauración (Hechos 2:16-18). 
5. Nos sirve de guía a una correcta posición en Cristo. Nos guía a tomar las decisiones y los 
caminos correctos. (Hechos 13:1-3) 
 
Actitud al profetizar 
Espere tranquilamente en el Señor en su Espíritu. Mantenga su mente abierta a Su voz. Cuando 
sienta el impulso del Espíritu dentro de su espíritu, entréguese a Dios como un canal para que 
fluya a través de él. Recuerde que el Don opera por fe. 
 
Comience a hablar cualquier cosa que Dios le impulse. Mantenga el mensaje sencillo y claro. 
Mientras está hablando, espere silenciosamente en Él para el resto del mensaje. No profetice 
más allá de la proporción de su fe (Ro 12:6). Discierna cuando el Espíritu haya concluido y, 
luego, deténgase. 
 
4.0 LA PALABRA DE SABIDURÍA (Observando las cosas en la perspectiva de Dios.) 
 
Término que en el Antiguo Testamento es traducción usual de la voz hebrea, khama, que tiene 
varios significados pero siempre, como todo el pensamiento hebreo, un sentido intensamente 
 
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práctico. Significa destreza técnica (Éxodo31.3, 6; Ezequiel 27.8), aptitud en artes o sagacidad 
en los negocios (Job 12:2, 12), ciencia mágica (Génesis 41.8), habilidad en asuntos seculares 
(Ezequiel 27:8, 9), discernimiento para aconsejar (2da de Samuel 13:3), prudencia para 
gobernar (1ra de Reyes 3:28; 4.29–34), cordura en la vida diaria y decisiones éticas. Consiste 
básicamente en aplicar bien lo que uno sabe a lo que uno hace, a fin de lograr un buen vivir. 
Deriva en ocasiones de la tradición de los padres y se desarrolla por la enseñanza (especialmente 
de la ley de Dios) o por la experiencia. También puede obtenerse como un don especial de Dios. 
No solo los gobernantes como Josué (Deuteronomio 34:9), David (2da de Samuel 14:20) y 
Salomón (1ra de Reyes 3:9, 12) necesitan la sabiduría, sino todos en general (Proverbios 1:1–
6) 
 
Existen tres (3) tipos de sabiduría: 
• Sabiduría de Dios (1ra de Corintios 2:6-7) 
• Sabiduría del mundo(1ra de Corintios 2:6) 
• Sabiduría del hombre (Eclesiastés 1:16-18) 
 
1ra de Corintios 2:6-9: 
6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de 
este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen. 7Mas hablamos sabiduría de Dios en 
misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, 8la 
que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca 
habrían crucificado al Señor de gloria. 9Antes bien, como está escrito: 
Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, 
Ni han subido en corazón de hombre, 
Son las que Dios ha preparado para los que le aman 
 
Eclesiastés 1:16-18: 
16Hablé yo en mi corazón, diciendo: He aquí yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría 
sobre todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; y mi corazón ha percibido mucha sabiduría 
y ciencia. 17Y dediqué mi corazón a conocer la sabiduría, y también a entender las locuras y los 
desvaríos; conocí que aun esto era aflicción de espíritu. 18Porque en la mucha sabiduría hay 
mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor. 
 
5.0 LA PALABRA DE CIENCIA (Comprensión sobrenatural de Dios y Su Palabra 
La palabra de ciencia es el entendimiento de un concepto, convicción, o conocimiento que 
viene a la persona (imagen mental), sueño, visión, o entendimiento de la Palabra a través del 
E.S 
Se manifiesta como un entendimiento sobrenatural de circunstancias, situaciones, problemas a 
través de la revelación de Dios; sin ni ningún tipo de asistencia humana, sino a través del E.S de 
Dios. 
 
La palabra de ciencia es una revelación de la voluntad de Dios y su plan divino. Esta incluye un 
conocimiento para vivir correctamente y acorde a los designios de Dios y de su perfecta 
voluntad. 
 
Los dones de sabiduría y ciencia operan conjuntamente. La ciencia es la vía o camino, la 
sabiduría construye este camino. 
 
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Ejemplos: 
 
Noe construye el arca. (Génesis 6:14-22) 
 
Josue descubre el pecado de Acan. (Josue 7:10-26) 
10Y Jehová dijo a Josué: Levántate; ¿por qué te postras así sobre tu rostro? 11Israel ha pecado, 
y aun han quebrantado mi pacto que yo les mandé; y también han tomado del anatema, y hasta 
han hurtado, han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres. 12Por esto los hijos de 
Israel no podrán hacer frente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volverán la 
espalda, por cuanto han venido a ser anatema; ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el 
anatema de en medio de vosotros. 13Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para 
mañana; porque Jehová el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrás 
hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros. 
14Os acercaréis, pues, mañana por vuestras tribus; y la tribu que Jehová tomare, se acercará 
por sus familias; y la familia que Jehová tomare, se acercará por sus casas; y la casa que Jehová 
tomare, se acercará por los varones; 15y el que fuere sorprendido en el anatema, será 
quemado, él y todo lo que tiene, por cuanto ha quebrantado el pacto de Jehová, y ha cometido 
maldad en Israel. 
16Josué, pues, levantándose de mañana, hizo acercar a Israel por sus tribus; y fue tomada la 
tribu de Judá. 17Y haciendo acercar a la tribu de Judá, fue tomada la familia de los de Zera; y 
haciendo luego acercar a la familia de los de Zera por los varones, fue tomado Zabdi. 18Hizo 
acercar su casa por los varones, y fue tomado Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, 
de la tribu de Judá. 19Entonces Josué dijo a Acán: Hijo mío, da gloria a Jehová el Dios de 
Israel, y dale alabanza, y declárame ahora lo que has hecho; no me lo encubras. 20Y Acán 
respondió a Josué diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel, y así 
y así he hecho. 21Pues vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos 
de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codicié y tomé; y he aquí que 
está escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. 
22Josué entonces envió mensajeros, los cuales fueron corriendo a la tienda; y he aquí estaba 
escondido en su tienda, y el dinero debajo de ello. 23Y tomándolo de en medio de la tienda, lo 
trajeron a Josué y a todos los hijos de Israel, y lo pusieron delante de Jehová. 24Entonces 
Josué, y todo Israel con él, tomaron a Acán hijo de Zera, el dinero, el manto, el lingote de oro, 
sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo cuanto tenía, y lo 
llevaron todo al valle de Acor. 25Y le dijo Josué: ¿Por qué nos has turbado? Túrbete Jehová en 
este día. Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron después de apedrearlos. 26Y 
levantaron sobre él un gran montón de piedras, que permanece hasta hoy. Y Jehová se volvió 
del ardor de su ira. Y por esto aquel lugar se llama el Valle de Acor, hasta hoy 
 
 
Elías descubre que Giezi engaña a Naaman. (2da Reyes 5:20-27) 
1Naamán, general del ejército del rey de Siria, era varón grande delante de su señor, y lo tenía 
en alta estima, porque por medio de él había dado Jehová salvación a Siria. Era este hombre 
valeroso en extremo, pero leproso. 2Y de Siria habían salido bandas armadas, y habían llevado 
cautiva de la tierra de Israel a una muchacha, la cual servía a la mujer de Naamán. 3Esta dijo a 
 
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su señora:Si rogase mi señor al profeta que está en Samaria, él lo sanaría de su lepra. 
4Entrando Naamán a su señor, le relató diciendo: Así y así ha dicho una muchacha que es de la 
tierra de Israel. 5Y le dijo el rey de Siria: Anda, ve, y yo enviaré cartas al rey de Israel. 
Salió, pues, él, llevando consigo diez talentos de plata, y seis mil piezas de oro, y diez mudas 
de vestidos. 6Tomó también cartas para el rey de Israel, que decían así: Cuando lleguen a ti 
estas cartas, sabe por ellas que yo envío a ti mi siervo Naamán, para que lo sanes de su lepra. 
7Luego que el rey de Israel leyó las cartas, rasgó sus vestidos, y dijo: ¿Soy yo Dios, que mate y 
dé vida, para que éste envíe a mí a que sane un hombre de su lepra? Considerad ahora, y ved 
cómo busca ocasión contra mí. 
8Cuando Eliseo el varón de Dios oyó que el rey de Israel había rasgado sus vestidos, envió a 
decir al rey: ¿Por qué has rasgado tus vestidos? Venga ahora a mí, y sabrá que hay profeta en 
Israel. 9Y vino Naamán con sus caballos y con su carro, y se paró a las puertas de la casa de 
Eliseo. 10Entonces Eliseo le envió un mensajero, diciendo: Ve y lávate siete veces en el Jordán, 
y tu carne se te restaurará, y serás limpio. 11Y Naamán se fue enojado, diciendo: He aquí yo 
decía para mí: Saldrá él luego, y estando en pie invocará el nombre de Jehová su Dios, y alzará 
su mano y tocará el lugar, y sanará la lepra. 12Abana y Farfar, ríos de Damasco, ¿no son 
mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, ¿no seré también limpio? Y se 
volvió, y se fue enojado. 13Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mío, si 
el profeta te mandara alguna gran cosa, ¿no la harías? ¿Cuánto más, diciéndote: Lávate, y serás 
limpio? 14El entonces descendió, y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra 
del varón de Dios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y quedó limpio. 
15Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y se puso delante de él, y dijo: He aquí 
ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún 
presente de tu siervo. 16Mas él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. 
Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso. 17Entonces Naamán dijo: Te ruego, 
pues, ¿de esta tierra no se dará a tu siervo la carga de un par de mulas? Porque de aquí en 
adelante tu siervo no sacrificará holocausto ni ofrecerá sacrificio a otros dioses, sino a Jehová. 
18En esto perdone Jehová a tu siervo: que cuando mi señor el rey entrare en el templo de 
Rimón para adorar en él, y se apoyare sobre mi brazo, si yo también me inclinare en el templo 
de Rimón; cuando haga tal, Jehová perdone en esto a tu siervo. 19Y él le dijo: Ve en paz. Se 
fue, pues, y caminó como media legua de tierra. 
20Entonces Giezi, criado de Eliseo el varón de Dios, dijo entre sí: He aquí mi señor estorbó a 
este sirio Naamán, no tomando de su mano las cosas que había traído. Vive Jehová, que correré 
yo tras él y tomaré de él alguna cosa. 21Y siguió Giezi a Naamán; y cuando vio Naamán que 
venía corriendo tras él, se bajó del carro para recibirle, y dijo: ¿Va todo bien? 22Y él dijo: Bien. 
Mi señor me envía a decirte: He aquí vinieron a mí en esta hora del monte de Efraín dos 
jóvenes de los hijos de los profetas; te ruego que les des un talento de plata, y dos vestidos 
nuevos. 23Dijo Naamán: Te ruego que tomes dos talentos. Y le insistió, y ató dos talentos de 
plata en dos bolsas, y dos vestidos nuevos, y lo puso todo a cuestas a dos de sus criados para 
que lo llevasen delante de él. 24Y así que llegó a un lugar secreto, él lo tomó de mano de ellos, 
y lo guardó en la casa; luego mandó a los hombres que se fuesen. 25Y él entró, y se puso 
delante de su señor. Y Eliseo le dijo: ¿De dónde vienes, Giezi? Y él dijo: Tu siervo no ha ido a 
ninguna parte. 26El entonces le dijo: ¿No estaba también allí mi corazón, cuando el hombre 
volvió de su carro a recibirte? ¿Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, viñas, 
ovejas, bueyes, siervos y siervas? 27Por tanto, la lepra de Naamán se te pegará a ti y a tu 
descendencia para siempre. Y salió de delante de él leproso, blanco como la nieve. 
 
 
CASA DE ORACION 
REFUGIO DE JEHOVA 
 
TEOLOGIA I 
 
 
 
E.C.F.I.R. 
 
Elaborado por: 
MARCO MORENO 
Fecha Creación 
29/07/13 
Página: 34 de 51 
 
 
 
 
6.0 El Discernimiento de Espíritus 
Es la capacidad dada por el Espíritu Santo para percibir la fuente y origen de una manifestación 
espiritual y determinar de esta manera si proviene de Dios (Hechos 10:30-35), de las tinieblas 
(Hechos 16:16-18), del hombre (Hechos 8:18-23). 
 
Hechos 10:30-35 (Fuente divina) 
30Entonces Cornelio dijo: Hace cuatro días que a esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora 
novena, mientras oraba en mi casa, vi que se puso delante de mí un varón con vestido 
resplandeciente, 31y dijo: Cornelio, tu oración ha sido oída, y tus limosnas han sido recordadas 
delante de Dios. 32Envía, pues, a Jope, y haz venir a Simón el que tiene por sobrenombre 
Pedro, el cual mora en casa de Simón, un curtidor, junto al mar; y cuando llegue, él te hablará. 
33Así que luego envié por ti; y tú has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos nosotros estamos 
aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado. 
34Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de 
personas, 35sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia. 
 
Hechos 16:16-18 (espíritus de las tinieblas): 
16 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía 
espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. 17Esta, siguiendo a 
Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes 
os anuncian el camino de salvación. 18Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a 
Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de 
ella. Y salió en aquella misma hora. 
 
Hechos 8:18-23 (espíritu del hombre) 
14Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra 
de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; 15los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para 
que recibiesen el Espíritu Santo; 16porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino 
que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. 17Entonces les imponían las 
manos, y recibían el Espíritu Santo. 18Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de 
los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, 19diciendo: Dadme también a mí 
este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. 
20Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se 
obtiene con dinero. 21No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es 
recto delante de Dios. 22Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizá te sea 
perdonado el pensamiento de tu corazón; 23porque en hiel de amargura y en prisión de maldad 
veo que estás. 24Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que 
nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. 
 
Este discernimiento de espíritus es hecho a través del Espíritu Santo, obteniéndose la revelación 
sobrenatural de los planes y propósitos de las tinieblas, para destruir la obra que Dios nos ha 
puesto delante de nosotros en este mundo. 
 
¿Cómo probar los espíritus? 
 
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Elaborado por: 
MARCO MORENO 
Fecha Creación 
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Página: 35 de 51 
 
 
Podemos discernir acerca del origen de las manifestaciones espirituales de la siguiente manera: 
 
1 Observando el testimonio de las personas. En Mateo 7:15-20, Jesus explica que los falsos 
profetas son conocidos por sus frutos, por su conducta y acciones. 
2 Observando si la persona exhalta o no la persona de