JACKCELIS CASTRO. ANALISIS Y CRITICAS A TEORIAS

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República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior.
Universidad Rafael Urdaneta.
Materia: Criticas a los sistemas psicológicos. 
Sección: B.
Profesora: Laura Gamboa.
PSICODRAMA Y PSICOINMUNOENDOCRINOLOGIA
Integrante
 Jackcelis Castro. 
C.I V-29.761.261
Maracaibo, Agosto del 2020.
PSICODRAMA
Es una forma de psicoterapia propuesta por Jacob Levy moreno, cuyo objetivo de las sesiones es generar respuestas emocionales, comportamentales y cognitivas en los pacientes, para que estos sean capaces de entender mejor los papeles que representan en distintas facetas de sus vidas, los retos a los que se están enfrentando y los patrones de relación que se han mantenido rígidos tanto con los demás y como con uno mismo.
· Análisis filosófico 
El psicodrama tiene raíces filosóficas, religiosas y disciplinas como el teatro, la psicología y sociología, así mismo el existencialismo influyó en cuanto a los conceptos como el “ser y el flujo de la existencia”, la espontaneidad, creatividad, tiempo espacio y libertad y sirven como base para la creación de éste. Es un paradigma del que se deriva una teoría, un método y una técnica. Es un paradigma con una visión integral del ser humano y de sus aspectos vitales más relevantes, el cual lleva implícito una epistemología, una forma de conocimiento y de acceder a las distintas dimensiones del mundo social e intrapsíquico. Éste considera como relevante la influencia de lo ínter e intrapsíquico en la percepción de una realidad diagnóstica, haciendo énfasis en los aspectos subjetivos y también no observables de la conducta humana. 
Por otra parte, como teoría del conocimiento o modelo cognoscitivo, enfatiza que tanto los sujetos, como los grupos de individuos sustentan ideas acerca de cómo funciona el mundo, resaltando el papel activo del sujeto en la construcción de la realidad. Así mismo, existe un cuestionamiento referente a la existencia de si hay un mundo objetivo o una realidad independiente de nuestras percepciones, siendo en este aspecto lo principal el cómo el ser humano construye su propia realidad. En el modelo psicodramatico, se describen las áreas mente, cuerpo y ambiente y se relacionan con los roles, ya que a través de estas áreas los roles toman cuerpo y forma.
En este mismo orden de ideas, postula que el hombre puede a través de la experiencia con el mundo, crear y recrear la estructura de valores que le dan forma y equilibrio a su entorno, demostrando su cualidad como creador. Sin embargo, a pesar de ser creador, no se hace solo, pues se hace creador en su relación con el otro. Asi mismo, el sujeto se compone de roles y cuanto mejo es percibido y desempeñado estos roles mejor es para sí mismo, ya que "la percepción del rol es cognitiva..." (Fox, 1987/2002, pág. 114). Por lo tanto el protagonismo, es aquello que puede redescubrir y recuperar la espontaneidad, es decir, que el sujeto debe (y puede) ser el protagonista de su vida, él mismo lo pone a priori cómo relacionarse y ser corresponsable de todos los demás. 
En cuanto a la dimensión ética, considera que la ética es un compromiso inmediato y cotidiano con la realidad, de lo contrario no será más que un recurso retorico que se utilice como equilibrio y soporte necesario a los valores que denunciamos. En el psicodrama lo que importa es el compromiso con el mundo. La relación con el mundo se da de forma sana a través de la espontaneidad. "La ética del psicodrama debe ser una ética de la espontaneidad..." (Weil, 2002). Así mismo, la espontaneidad como cualidad determinante para el acto creador, también tiene un carácter adaptativo, es decir, una acción espontanea debe adaptarse a todas normas sociales, culturales y familiares en donde ocurren. 
· Análisis histórico
Los inicios del psicodrama están necesariamente unidos a su creador, Jacob Levy Moreno, psiquiatra nacido en Bucarest en 1889, de ascendencia judía. Moreno cuenta que a la edad de 4 años le propuso a un grupo de amiguitos que jugaran a representar el cielo, juntaron sillas y él escogió el papel de Dios y los demás niños eran los angeles, llevando a cabo su papel se subió a la punt de una silla y cuando los demás niños le pidieron que volara, éste saltó al vacío moviendo sus brazos como un angel supremo, en este momento se sentaron las bases del psiodrama el cual sería una constante en su vida. Desde muy joven, mostraba interés por la creatividad y la espontaneidad, de tal manera que a los 22 años en Viena organiza un teatro para niños a los que reunía en el parque e invitaba a representar sus cuentos favoritos e incluso a imaginar un padre ideal. Esos encuentros generan recelo en los progenitores y profesores al observar ciertos cambios en los niños. En uno de esos encuentros aparece la policía y Moreno se ve obligado a abandonar esta iniciativa teatral: “Las autoridades escolares me acusan de fomentar el desorden… Así, la espontaneidad de los niños se bloquea a causa de los temores de los padres: temor a perder su poder, su dominación… Una guerra que no estoy dispuesto a librar porque serán los niños los perdedores a fin de cuentas” (Moreno, 1946).
Los comienzos del Psicodrama se ubican en la Viena de 1921, la cual en ese momento era la ruinosa capital del que fuera otro poderoso Imperio, reducido por el tratado de Versailles a una nación diminuta y en problemas económicos, así como también con tensiones raciales y políticas, actualizadas en la anarquía y la incertidumbre del futuro. En ese momento en toda Europa se vivía la renovación cultural de signo contestatario y vanguardista y el amaneramiento decadente de la época deja lugar a la experimentación en la plástica, la literatura y el teatro.
La primera sesión de psicodrama se llevó a cabo el 1° de Abril de 1921, en el Komedian Hauss de Viena, ante más de 1000 espectadores de diferentes niveles sociales. En ese entonces Austria vivía la postguerra en una situación política inestable y vacía de poder, así como también tensiones raciales y políticas dirigidas por la anarquía y la incertidumbre del futuro, en ese momentos se vivía la renovación cultural vanguardista y el amaneramiento decadente de la época deja lugar a la experimentación en la plástica, la literatura y el teatro. Moreno colocó sobre el escenario un gran sillón rojo simulando un trono convencional y sobre él una corona. Luego, mediante un discurso invita a los asistentes a ocupar ese lugar en el “trono” que hasta ese momento se encontraba vacío. La propuesta era que alguno de los presentes pasara al escenario, ocupara el lugar de “privilegiado mandatario” y proporcionara soluciones para establecer un nuevo orden a nivel socio político y el resto de los asistentes sería el jurado. Luego de varias propuestas nadie salió triunfante. 
Sin embargo, la experiencia resaltó dos elementos importantes: uno sociopolítico: la posible solución a la realidad del momento, aún no estaba suficientemente procesada y un elemento técnico de la sesión psicodramática fundamental: “la inversión de roles”, que nos demuestra que solamente podremos comprender al otro desde su propio lugar. Esta experiencia fue un punto de inicio del desarrollo de la técnica psicodramática, y Moreno lo define como un juego dramático donde se representa y se actúa la situación emergente de un grupo.
· Critica
En cuanto las bases teóricas y metodologías, no presenta un método científico que demuestre su eficacia por lo cual ha sido desarrollada por la experiencia subjetiva del autor así como su firme creencia por la religión. Así mismo, no es generalizable debido a que su efectividad va a varias debido al tipo de personalidad de los participantes ya que a pesar de trabajar con dramatizaciones y roles, muchos no se sentirían cómodos al expresar en público sus problemas y emociones y pueden percibirlo como un “técnica invasiva”
Por otra parte, los fundamentos psicoanalíticos en los que se apoya han sido rechazados por la epistemología en la que se apoya la psicología científica en la actualidad. Éste se centra tanto en las experienciassubjetivas y en los procesos propios de significación y por lo tanto se dice que sus resultados no pueden ser medidos de forma sistemática y objetiva. 
En referencia al carácter ético y algunos de los principios que promueve como lo es la espontaneidad y la creatividad el terapeuta no tiene nada preestablecido, ya que las sesiones serán dependientes del participante y a pesar de que es favorable de que tenga un papel activo en su proceso, también tiene un papel directivo por lo cual no se puede garantizar la efectividad de la terapia.
PSICONEUROINMUNOENDOCRINOLOGIA
Ciencia interdisciplinaria que investiga las interacciones entre la mente y el sistema inmune, con las consecuencias clínicas derivadas. Otros autores la definen como la ciencia transdiciplinaria que estudia las interacciones y comunicación bidireccional entre el comportamiento, el sistema nervioso central, el sistema endocrino y el sistema inmunológico.
· Análisis filosófico
Posee una perspectiva positivista donde intenta explicar la enfermedad junto con sus causas a través de evidencias científicas, así mismo posee bases del pragmatismo ya que es una ciencia multidisciplinaria la cual admite postulados de diferentes disciplinas
Por otra parte, la psiconeuroinmunología estudia la conexión que existe entre pensamiento-palabra-mentalidad-fisiología del ser humano. Esta conexión desafía el paradigma tradicional, entendiendo el pensamiento y la palabra como una forma de energía vital con la capacidad de generar cambios físicos profundos en nuestro organismo. Mantiene una visión holística del ser humano y por lo tanto hay que comprenderlo a él, su pensamiento y su experiencia. Postula que si la psiquis y el cerebro controlan todas las actividades de la esfera afectiva y además influyen sobre el sistema inmunológico, deberíamos ser capaces de modificar las tendencias negativas y dirigir nuestro sistema inmunológico hacia un estado óptimo de funcionamiento, es decir, el ser humano es responsable y tiene un papel activo en su proceso de curación, ya que la enfermedad no es un sinsentido, sino que implica la participación del ser vital como totalidad compleja. 
Así mismo, el ser humano responde a estímulos externos e internos donde el cuerpo y la mente están integrados; la interacción entre la mente, el sistema nervioso y el sistema inmunitario constituye nuestra capacidad de adaptación y estos sistemas son en realidad uno mismo, es decir, se pretende tomar conciencia de una visión íntegra del ser humano, en el que no hay partes sino un todo interrelacionado con su entorno, manteniendo un dualismo mente-cuerpo. En este mismo orden de ideas, postula que si el entorno repercute en el sujeto, repercute más aún el modo en el que éste lo interpreta, lo siente y lo vive y esta será la construcción de la realidad
En cuanto al aspecto ético, propone que las creencias y valores de cada persona los caracteriza ser único e individual para responsabilizarse de aquellas situaciones que le generen estrés y cuando esto es negativo se activan mecanismo que suprimen o reducen las respuestas del sistema inmune
· Análisis histórico
entre 1926-1928, los investigadores soviéticos, Metalnikov y Chorine, estudiaron en el Instituto Pasteur de París las respuestas inmunológicas e inflamatorias condicionadas en conejillos de indias. Expusieron a los conejillos de indias a un estímulo no condicionante al mismo tiempo que a uno condicionante, demostrando que, tras un tiempo de condicionamiento, el sistema inmune reaccionaba cuando sólo se producía el estímulo condicionante.
Entre los 50-70 se realizaron varios experimentos con animales de los que se concluyó que el esttrres podría afectar a la inmunidad. Asi mismo, se demostró que las experiencias en la etapa infantil podrían afectar la vida adulta en atas por la respuesta de anticuerpos. Posteriormente en 1964 Solomon y Rudolf moss utilizan el termino psiconmunologia.
En 1963, E korneva y M Khai demostraron que el cerebro jugaba un papel fundamental en el proceso de inmunorregulación. 
No obstante, no fue sino hasta 1975 donde se utiliza el término psiconeuroinmunología en Estados Unidos, como resultado de un experimento realizado en la Universidad de Rochester de Robert Ader (psicólogo) y Nicholas Cohen (inmunólogo). Éste experimento se basaba en el condicionamiento clásico de Pavlov, demostró que produciendo una señal aversiva a través del sistema nervioso condicionaba las respuestas del sistema inmune. Dicho experimento se pudo realizar debido a la aceptación general del fenómeno de la inmunidad condicionada demostrada por Metalnikov y Chorine en 1926. El término se desarrolló en un contexto social de crecimiento económico, donde las investigaciones se dirigían a la salud y a procurar el bienestar del ser humano, mejorando la calidad de vida y dando mayor importancia a prevenir y minimizar la presencia de enfermedades.
· Criticas
Se caracteriza por ser multidisciplinaria y por lo tanto se abala de diversas disciplinas y experimentos que demuestran la interrelacion mente- cuerpo, por lo tanto las bases empíricas en las que se sustenta son poco cuestionables, sin embargo a pesar de que se establezca una relación entre las emociones y los distintos sistemas, en mi opinión no se puede tener un control total del cerebro y por lo tanto no se tiene un control absoluto sobre el sistema inmune, asi mismo el cuerpo humano funciona de formas distintas, por lo cual no se puede generalizar en el tratamiento en grandes masas. En relación con lo anteriormente expuesto, muchos profesionales implicados en el área de la salud utilizan la psiconeuroinmunoendocrinologia para promocionar sus modelos los cuales no tiene bases científicas y por lo tanto hace necesario la investigación empírica que permita respuesta aceptable y criterio científico valido para estas prácticas. 
No obstante, en mi opinión personal es un enfoque que es integrativo y por lo tanto nos permite ver al ser humano como un todo y producto de una interacción biopsicosocial, no se limita únicamente a lo cognitivo o a lo social o biológico, sino que abarca todos estos aspectos y los tiene en cuenta. Asi mismo, al ser un enfoque multidisciplinario, requiere de distintos especialistas en las áreas y por lo tanto puede generar controversias por lo que debe aclararse el objetivo del enfoque y no promocionarlo como una “cura absoluta”, ya que como mencione anteriormente no creo posible el control absoluto de la mente, ambiente y nuestro cuerpo.