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BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA
ELENCO 2013
NOTA: Para la redacción del elenco se han tenido en cuenta las publicaciones de filosofía durante el año
2012. Los fondos principales de referencia han sido los de la Biblioteca de la Universidad Pontificia Comillas.
El criterio lingüístico ha sido el de incluir todas las publicaciones en castellano y lenguas cooficiales de España,
en cualquier revista de cualquier país. Por otro lado, hemos registrado los artículos en idiomas no oficiales
de España cuando éstos aparecen en publicaciones españolas o hispanoamericanas. Agradeceremos en el
futuro toda colaboración de editoriales, revistas o particulares que deseen enviarnos información sobre
publicaciones, enviándolas a la dirección postal o electrónica indicada al final de este trabajo.
1. ÍNDICES Y BIBLIOGRAFÍAS
«Novedades bibliográficas Nietzsche 2011», Estudios Nietzsche n.º 12 (2012) 197-201.
«Revistas monográficas sobre Nietzsche 2011», Estudios Nietzsche n.º 12 (2012) 203-206.
RAMOS VILLENA, Javier, «Bibliografía hispánica de filosofía. Elenco 2012», Pensamiento 68
(2012) 532-567.
UÑA, Ascensión, «Bibliografía Orteguiana 2011», Revista de Estudios Orteguianos n.º 25 (2012)
227-236.
2. DIVULGACIÓN FILOSÓFICA
COMTE-SPONVILLE, André, La filosofía. Qué es y cómo se practica, Barcelona, Paidós, 2012,
144 pp.
EMANUELE, Pietro, Los cien táleros de Kant. La filosofía a través de los ejemplos de los filóso-
fos, Madrid, Alianza, 2012, 288 pp.
3. SABER FILOSÓFICO
GONZÁLEZ, María Cristina, y STIGOL, Nora, «La filosofía y su historia. Un debate abierto»,
Revista de filosofía 37: 2 (2012) 151-170.
GORDO PIÑAR, Gemma, «El papel de las Redes Intelectuales en la construcción y recons-
trucción del Pensamiento Filosófico», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 495-503.
PRIOR OLMOS, Ángel, «Historiografía de la filosofía y neohistoricismo», Quaderns de filoso-
fía i ciència n.º 42 (2012) 91-104.
SILVA ROJAS, Matías, «Filosofía intercultural como transformación de las prácticas de la
filosofía», Revista de Filosofía. Universidad Iberoamericana n.º 133 (2012) 237-258.
4. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
4.1. Filosofía Griega General
AOIZ, Javier, «La evidencia en la filosofía antigua», Azafea. Revista de filosofía XIV (2012) 165-
179.
© PENSAMIENTO, ISSN 0031-4749 PENSAMIENTO, vol. 69 (2013), núm. 260, pp. 523-568
BIBLIOGRAFÍA
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BUGANZA TORIO, Jacob, «Algunas notas sobre el concepto de νοῦς», Thémata n.º 45 (2012)
71-84.
HERRERAS, Enrique, «Eurípides: de la moral pensada a la moral vivida», Contrastes XVII
(2012) 159-177.
PAJÓN LEIRA, Ignacio, «El principio de no-contradicción en la argumentación escéptica:
implicaciones y consecuencias», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012)
13-25.
POSE, Carlos, «Los sentimientos en la Antigüedad y sus interpretaciones morales», Cuader-
nos salmantinos de filosofía n.º 39 (2012) 387-413.
4.2. Sócrates y Platón
ÁLVAREZ, Rubén, «El hechizo platónico», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 107-114.
ARAOS ÚZQUEDA, Juan, «De Sócrates, ¿que nada sabe?», Yachay n.º 55 (2012) 123-138.
BELMONTE GARCÍA, Olga, «Grandes de la educación. Sócrates», Revista Padres y Maestros
n.º 343 (2012) 1-4.
BOSCH-VECIANA, Antoni, «Entre foscors y clarors. La “mirada” com a “exercici filosòfic” a
la caverna de Plató», Revista Catalana de Filosofía 37: 2 (2012) 541-579.
CARRASCO, Nemrod, «Aprendre a recordar: el dilema del Fedó», Comprendre XXIV: 2 (2012)
5-24.
CARRIÓN CARAVEDO, Úrsula, «El demiurgo en el Timeo de Platón», Logos XL: 3 (2012) 105-
124.
FLÓREZ FLÓREZ, Alfonso, «Entre la semejanza y la apariencia: la reflexión sobre la imagen
y la captura en el Sofista de Platón», Pensamiento 68 (2012) 333-355.
ORDÓÑEZ ROIG, Vicente, «El lugar de la tragedia y la comedia en el Estado platónico», Daí-
mon n.º 55 (2012) 143-156.
SALES CODERCH, Jordi, y MONTSERRAT TORRENT, Josep, «Sobre el logos de Lísias al
Fedre», Quaderns de filosofía i ciència n.º 42 (2012) 7-18.
SALES CODERCH, Jordi, y MONTSERRAT MOLAS, Josep, «Oficio y locura. La cuestión sobre
la techne y la fuerza poética en el Ión», Estudios filosóficos 61 (2012) 41-68.
SANDOVAL VILLARROEL, Pablo, y MONSERRAT MOLAS, Josep, «La “fenomenología” como
orientación de la filosofía misma: la manifestación del ser a la luz de la palabra (Platón,
Sofista)», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 109-124.
VEGETTI, Mario, Quince lecciones sobre Platón, Madrid, Gredos, 2012, 304 pp.
4.3. Aristóteles
Obras
ARISTÓTELES, Primer libro del Órganon. Con los capítulos iniciales del tratado De interpre-
tatione, Salamanca, Sígueme, 2012, 160 pp.
Estudios
ARISÓ CRUZ, Albert, «La noción de lugar en la física aristotélica», Thémata n.º 45 (2012) 
35-50.
CRUZ ORTIZ DE LANDÁZURI, Carlos, «Aristóteles y el placer en las emociones», Estudios
filosóficos 61 (2012) 493-511.
DE NIGRIS, Francesco, «El ser y la sustancia de Aristóteles ante la razón vital: las cuatro reduc-
ciones de la realidad», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 625-648.
GAMBRA, José Miguel, «Los lugares de lo preferible: ¿un quiste en los Tópicos de Aristóte-
les?», Anuario filosófico XLV: 3 (2012) 489-519.
GARCÍA CUADRADO, José Ángel, «La cosignificatio verbal (Peri Hermeneias 16B 8-10): Ammo-
nio, Boecio y Tomás de Aquino», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 87-100.
ISIDORO GIRÁLDEZ, Emilio, «La exigencia y el carácter no reducible de la contingencia en
Aristóteles», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 97-105.
MAURI, Margarita, «La ética de la retórica», Estudios filosóficos 61 (2012) 477-492.
MEGINO, Carlos, «La concepción de la ciudad, de la ciudadanía y del ciudadano en Aristó-
teles», Bajo Palabra n.º 7 (2012) 219-235.
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PERETÓ RIVAS, Rubén A., «Aristóteles y la melancolía. En torno a Problemata XXX, 1», Con-
trastes XVII (2012) 213-227.
SELLÉS, Juan Fernando, «El intelecto agente como acto de ser personal», Logos. Anales del
Seminario de Filosofía 45 (2012) 35-66.
TORRIJOS CASTRILLEJO, David, «Dios en la ética de Aristóteles», Pensamiento 68 (2012) 
5-23.
4.4. Período Helenístico e Imperio Romano
BRAICOVICH, Rodrigo Sebastián, «El lugar de la alteridad y la dimensión retórica de las Dis-
sertationes de Epicteto», Myrtia. Revista de filología clásica n.º 27 (2012) 147-158.
BRAICOVICH, Rodrigo Sebastián, «El solipsismo y el papel de la divinidad en las reflexiones
de Epicteto», Pensamiento 68 (2012) 153-161.
DENIZ MACHÍN, Deyvis, «Hierocles y la génesis de la conciencia», Azafea. Revista de filoso-
fía XIV (2012) 145-164.
GARCÍA PEÑA, Ignacio, «El dolor como raíz del pensamiento epicúreo», Estudios filosóficos
61 (2012) 83-101.
HERMOSO FÉLIX, María Jesús, «Saber y razón en el neoplatonismo: hacia una nueva com-
prensión de la filosofía de Jámblico», Anales del seminario de historia de la filosofía 29
(2012) 27-44.
ROMÁN ALCALÁ, Ramón, «Evidencias del escepticismo de Diógenes Laercio en el libro IX
de sus Vidas», Estudios filosóficos 61 (2012) 69-82.
ROMÁN ALCALÁ, Ramón, «La invención de una “escuela escéptica” pirrónica y radical»,
Revista de filosofía 37: 2 (2012) 111-130.
ROVIRA REICH, Ricardo, La educación política en la Antigüedad clásica. El enfoque sapien-
cial de Plutarco, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2012, 584 pp.
4.5. Filosofía Judeocristiana
4.5.1. General
BASTITTA HARRIET, Francisco, «La tradición platónica acerca de los principios en Oríge-
nes de Alejandría», Diánoia n.º 68 (2012) 141-164.
DEL CAMPO, Alberto, La teoría platónica de las ideas en Bizancio (siglos IX-XI), Madrid-Bar-
celona, CSIC-Universidad Autónoma de Barcelona, 2012, 422 pp.
GARCÍA CASTILLO, Pablo, «Cristianismo y platonismo. Seducción y rechazo», Naturaleza y
Gracia LIX: 3 (2012) 451-480.
ZAGAL, Héctor, «Fe en la razón. La herencia de Clemente alejandrino en la filosofía», Efe-
mérides mexicanan.º 88 (2012) 15-26.
4.5.2. San Agustín
ANTUÑANO ALEA, Salvador, «La tensión entre las dos ciudades: el análisis de San Agustín
y su validez actual», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012)
277-311.
BELMONTE SÁNCHEZ, Miguel A., «Actualidad de la crítica de San Agustín al paganismo en
De Civitate Dei», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 313-
328.
CANCELO GARCÍA, José Luis, «La influencia de san Agustín en Santa Teresa», Revista Agus-
tiniana LIII (2012) 77-158.
CANCELO GARCÍA, José Luis, «La influencia de san Agustín en Santa Teresa (Parte II)»,
Revista Agustiniana LIII (2012) 389-448.
CANET VAYÁ, Vicente Domingo (ed.), Dos amores fundaron dos ciudades. XV Jornadas Agus-
tinianas, Madrid, Centro Teológico San Agustín, 2012, 396 pp.
CANTERA MONTENEGRO, Santiago, «San Agustín y la presencia del mal en la Historia»,
Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 225-246.
CILLERAI, Beatrice, «Agustín y la memoria: formas de recuerdo en la ‘uita beata’», Augusti-
nus LVII (2012) 23-41.
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PENSAMIENTO, vol. 69 (2013), núm. 260 pp. 523-568
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CIPRIANI, Nello, «Retórica pelagiana. Teología agustiniana», Augustinus LVII (2012) 221-448.
EGUIARTE BENDÍMEZ, Enrique A., «Exégesis agustiniana en los libros XVI y XVII del De
civitate Dei», Mayéutica XXXVIII (2012) 111-152.
EGUIARTE BENDÍMEZ, Enrique A., «Los espectáculos del anfiteatro en san Agustín y sus
implicaciones espirituales», Augustinus LVII (2012) 75-96.
EGUAIRTE BENDÍMEZ, Enrique A., «San Agustín y la solidaridad», Mayéutica XXXVIII
(2012) 19-50.
FAYOS FEBRER, Rafael, «La Ciudad de Dios y El ocaso de la Edad Moderna: ensayo de 
aproximación», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 329-
349.
FERRARI, Leo C., «La pasión del joven Agustín por la filosofía», Mayéutica XXXVIII (2012)
77-102.
LÓPEZ FERNÁNDEZ, Fernando Aurelio, La ética como cultivo de la vida interior en San Agus-
tín. Una lectura a partir de la hermenéutica analógica, Saarbrücken, Editorial Académica
Española, 2012, 88 pp.
MISCIOSCIA, Stefania, «La prossimità della relatio humana: Il modelo trinitario nell’Episto-
lario di Agostino d’Ippona», La Ciudad de Dios CCXXV: 1 (2012) 141-160.
MORILLO REY, Pablo Antonio, «El papel de la filosofía en los diálogos de Casiciaco», Isido-
rianum XXI (2012) 9-37.
TOPPING, Ryan, «Crsito, ‘disciplina Dei’ en el pensamiento temprano de Agustín sobre edu-
cación», Augustinus LVII (2012) 193-198.
VAN REISEN, Hans, «La elocuencia de la palabra», Augustinus LVII (2012) 199-208.
VAN REISEN, Hans, «Una palabra de sanación. San Agustín sobre la salud», Mayéutica
XXXVIII (2012) 5-17.
VARA MARTÍN, Julián, «La unidad del género humano en La Ciudad de Dios», Espíritu. Cua-
dernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 247-275.
YIM YAM, Cheuk, y DUPONT, Anthony, «The role of imago Dei in Augustine’s Speaking of
Trinity. A Study of Neglected Book XV De Trinitate», La Ciudad de Dios CCXXV: 1 (2012)
325-359.
4.6. Filosofía Medieval
4.6.1. General
Obras
GIL DE ROMA, Los errores de los filósofos, Madrid, Trotta, 2012, 108 pp.
Estudios
ANZULEWICZ, Henryk, «La concepción [idea] de Alberto Magno sobre la formación median-
te la ciencia», Anámnesis XXII: 2 (2012) 77-100.
ANZULEWICZ, Henryk, «La doctrina de la emanación de Alberto Magno: génesis, forma y
significado», Anámnesis XXII: 1 (2012) 69-90.
BARENSTEIN, Julián, «Alphabetum Mundi. El Ars magna de Ramon Llull como alternativa
al método escolástico», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012)
335-348.
BELTRAMO, Olga, «La estructura escolástica en el Tractatus de legibus et legislatore Deo»,
Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 23-30.
BUTIÑA, Julia (coord.), Los mundos de Ramón Llull en las lenguas de hoy, Madrid, Uned, 2012,
337 pp.
CASTELLO DUBRA, Julio Antonio, «Esencia, realidad y concepto: impacto doctrinal de la
concepción aviceniana de la natura en la escolástica medieval», Studium. Universidad del
Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 69-79.
CASTILLA URBANO, Francisco, «Patriotismo y legitimación monárquica en el pensamiento
de Alonso de Cartagena: los escritos de Basilea», Revista española de filosofía medieval 19
(2012) 139-158.
CONTRERAS, Sebastián, «Adiaphora e indeterminación en el derecho: sobre la doctrina tomis-
ta de la determinatio y su función completiva y constructiva entre los escolásticos», Pen-
samiento 68 (2012) 51-77.
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PENSAMIENTO, vol. 69 (2013), núm. 260 pp. 523-568
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CORSO DE ESTRADA, Laura, «Frases de la elaboración del núcleo temático naturaleza-racio-
nalidad. Tesis de tradición estoica y ciceroniana en Felipe Canciller y en Tomás de Aqui-
no», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 29-40.
CORTI, Enrique, «Al iniciar la escolástica, un tratamiento sui generis de la mediación silo-
gística aristotélica: De Grammatico, de Anselmo de Canterbury», Studium. Universidad del
Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 55-67.
CÚNSULO, Rafael, «El libre albedrío en la perspectiva del siglo XIII», Studium. Universidad
del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 41-54.
DE BONI, Luis Alberto, «A Filosofia Medieval e a Filosofia Atual», Studium. Universidad del
Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 319-333.
DEZZUTTO, Flavia, «Aspectos problemáticos en la exposición albertina de la noción de Bien»,
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 131-141.
DÍEZ, Ricardo Óscar, «Hacia la unidad del pensar», Cuestiones Teológicas n.º 92 (2012) 239-258.
FERNÁNDEZ, Carolina, «Los universales: una revisión a la luz de la historiografía reciente»,
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 409-418.
FERNÁNDEZ WALKER, Gustavo, «Non est fides sed scientia. Eternidad del mundo y “doble
verdad” en Boecio de Dacia y Nicolás de Autrecourt», Studium. Universidad del Norte Santo
Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 203-221.
GARCÍA-LORENTE, José Antonio, «El debate actual entre aristotélicos y tomistas sobre el
Esse ipsum», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 127-138.
GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, Martín, «Naturaleza y teología: Ambrosio de Milán e Isidoro de
Sevilla», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 75-86.
HERRERA, Juan José, «La simplicidad divina en el Comentario a las Sentencias de Alberto
Magno», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 55-67.
FILIPPI, Silvana, «Razones teológico-metafísicas del realismo aristotélico medieval», Stu-
dium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 101-116.
JAKUBECKI, Natalia, «Estructuras de la forma mentis escolástica en la obra abelardiana»,
Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 291-303.
JAKUBECKI, Natalia, «Los inicios del pensamiento escolástico: el Sic et non de Pedro Abe-
lardo», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 31-38.
LARRE, Olga, «La teoría de la materia en Juan Duns Escoto», Studium. Universidad del Norte
Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 117-129.
LÉRTORA MENDOZA, Celina, «El comentario como género escolástico transversal», Stu-
dium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 251-266.
LÉRTORA MENDOZA, Celina A., «Los géneros de producción escolástica: algunas cuestio-
nes histórico-críticas», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 11-22.
LUDUEÑA, Ezequiel, «El lugar de Eriúgena en el programa filosófico de Bertoldo de Moos-
burg», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 223-239.
MAGNAVACCA, Silvia, «Notas en la construcción del lenguaje escolástico como lectura lineal
de lo real», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012) 267-278.
MAGNAVACCA, Silvia, «Notas en la construcción del lenguaje escolásticocomo lectura li neal
de lo real», Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 39-44.
OLIVEIRA, Martín, «El “positivismo jurídico” en el Defensor Pacis de Marsilio de Padua»,
Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 159-170.
O’REILLY, Francisco, «Avicena en el surgimiento y desarrollo de la Escolástica Latina. Un
recorrido por las principales tesis del De anima y la Philosophia Prima», Studium. Uni-
versidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 11-27.
PAZ LIMA, Jimena, «Introducción al problema del hombre en el pensamiento de Alberto
Magno», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 145-157.
PÉREZ CARRASCO, Mariano, «Pensar, recibir, interpretar. La determinación de la “escolás-
tica” como concepto historiográfico», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aqui-
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PUEYO VELASCO, Javier, «La plenitud de la Iglesia al final de los tiempos en San Buenaven-
tura», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana LXI (2012) 351-373.
RAÑA DAFONTE, César Lorenzo, «Amistad y filosofía: A. de Rievaulx», Revista española de
filosofía medieval 19 (2012) 59-74.
RAÑA DAFONTE, César Lorenzo, «Poema sobre la Encarnación del Verbo de Alano de Lille»,
Revista española de filosofía medieval 19 (2012) 187-190.
REYES GACITÚA, Eva, «Las fuentes filosóficas y teológicas en la Expositio super Cantica can-
ticorum de Guillermo de Saint-Thierry», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de
Aquino n.º 28 (2011) 425-436.
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ble en el siglo XIV», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 511-526.
STREFLING, Sérgio Ricardo, «A imbricação da doutrina eclesial de Marsílio de Pádua com
a teoría da soberania popular», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
n.º 30 (2012) 349-359.
VILLALBA, Ricardo, «Breves consideraciones sobre el método de Duns Scoto, a partir de sus
Quaestiones sobre la Isagoge de Porfirio», Revista española de filosofía medieval 19 (2012)
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VIOLANTE, Susana, «Método escolástico y su relación con la libertad de pensamiento. Duns
Scoto y el siglo XX», Studium. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 30 (2012)
305-316.
4.6.2. Santo Tomás
AGUAYO, Enrique, «La teología de la verdad de Santo Tomás de Aquino», Anámnesis XXII:
2 (2012) 101-128.
ANCHEPE, Ignacio Manuel, «Algunas puntualizaciones sobre las interpretaciones represen-
tacionalistas de la teoría del conocimiento de Tomás de Aquino», Studium. Universidad
del Norte Santo Tomás de Aquino n.º 29 (2012) 159-171.
ARGÜELLO, Santiago, «La lectura romana y la evolución de la enseñanza de Tomás de Aqui-
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BROCK, Stephen L., «La condición física del alma espiritual en Santo Tomás de Aquino», Stu-
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CAVALLAZZI SÁNCHEZ, Alejandro, «Un comentario a la estructura lógica del opúsculo De
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CONTAT, Alain, «Esse, essentia, ordo. Verso una metafísica de la partecipazione operativa»,
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ECHAVARRÍA, Agustín, «Tomás de Aquino y el problema del mal: la vigencia de una pers-
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FERREIRO, Héctor, «La encrucijada de la metafísica tomista: la circularidad de la tesis de la
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MARTÍNEZ, Enrique, «Bonum amatur inquantum est communicabile amanti. Amor y bien en
la metafísica de Santo Tomás de Aquino», Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de
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OCAMPO PONCE, Manuel, «Relacionalidad y constitutivos de la persona en el pensamiento
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RIVA, Franco, «All’inizio la differenza. Tommaso d’Aquino e i significati del bene», Comprendre
XXIV: 1 (2012) 21-52.
ROSZAK, Piotr, «La hipocresía y sus peligros. El sermón Attendite a falsis de Tomás de Aqui-
no», Scripta Theologica XLIV: 3 (2012) 583-611.
ROSZAK, Piotr, «Tomás de Aquino en la Radical Orthodoxy», Revista Española de Teología
LXXII: 1 (2012) 85-100.
VANNEY, María Alejandra, «Leo Strauss y el pensamiento de Tomás de Aquino», Revista espa-
ñola de filosofía medieval 19 (2012) 115-126.
VICENTE BURGOA, Lorenzo, «La interpretación y los desarrollos de la teoría sobre la abs-
tracción, en Tomás de Aquino», Ciencia Tomista 139 (2012) 491-547.
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4.6.3. Filosofía Medieval Árabe-Islámica
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4.7. Renacimiento
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4.7.1. Montaigne
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ZALLOUA, Zahi, «Montaignian meditations», Taula. Quaderns de Pensament n.º 44 (2012) 101-
109.
4.8. Siglo XVII
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4.9. Filosofía Moderna
4.9.1. Racionalismo y Empirismo
Descartes
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Pascal
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BULA CARABALLO, Germán Ulises, «Spinoza: empoderamiento y ética de la composición»,
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UDI, Juliana, «Propiedad lockeana, pobreza extrema y caridad», Revista de Estudios Políticos
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4.9.2. Ilustración
BEDOYA PONTE, Víctor, «Zoroastro o el azote de la teología cristiana», Bajo Palabra n.º 7
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BLOM, Philipp, Gente peligrosa. El radicalismo olvidado de la ilustración europea, Barcelona,
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CALDERÓN QUINDÓS, Fernando, «El Micromegas de Voltaire y la observación como pro-
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RAMOS FERNÁNDEZ, Iago, «Recepción y proyección emotiva de J. J. Rousseau en el siglo XX»,
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LAUTH, Reinhard, Desarrollo como autodestrucción. Estudios sobre el problema fundamental
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4.9.3. Kant
ARIAS-ALBISU, Martín, «Acerca de la relación entre los dos tipos de esquemas de las ideas
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ARIAS-ALBISU, Martín, «Acerca del carácter ontológico del esquematismo trascendental»,
Contrastes XVII (2012) 7-25.
BEADE, Ileana P., «Ciudadanos activos y pasivos. Un análisis crítico de las reflexiones kan-
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BENAVIDES, Cristian Eduardo, «El despliegue de la libertad en el pensamiento moderno: del
cogito cartesiano al trascendental kantiano en la interpretación de Cornelio Fabro», Revis-
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CUBO UGARTE, Óscar, Kant. Setido común y subjetividad, Madrid, Plaza y Valdés, 2012,
236 pp.
HERNÁNDEZ, Silvestre Manuel, «El concepto de libertad en la Crítica de la razón práctica»,
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JIMÉNEZ RODRÍGUEZ, Alba, «El problema de la modalidad en la Crítica de la razón pura»,
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MUMBRÚ MORA, Alejandro, «El concepto de exposición simbólica en Kant», Éndoxa n.º 29
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MUMBRÚ MORA, Alejandro, «Una aproximación semántica a la filosofía teórica de Kant»,
Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 149-171.
PIULATS RIU, Octavi, «La filosofía trascendental de Kant y la cuestión del escepticismo»,
Thémata n.º 45 (2012) 331-342.
SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Manuel, «Ingenio, Uso Hipotético de la Razón y Juicio Reflexionan-
te en la Filosofía de Kant», Anales del seminario de historia de la filosofía 29 (2012) 577-592.
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so, quiliasmo y fin de la historia», Estudios filosóficos 61 (2012) 439-476.
4.10. Siglo XIX
4.10.1. Romanticismo e Idealismo
ACOSTA, Emiliano, «Schiller y el reconocimiento del otro en su otredad: el desafío de pensar la
intersubjetividad a partir de una lógica de la diferencia», Pensamiento 68 (2012) 225-247.
AGUIRRE, Javier, «Goethe, Schleiermacher y la valoración del Ión», Éndoxa n.º 29 (2012) 
73-92.
LLORENTE CARDO, Jaime, «Entre lo orgánico y lo aórgico: figuras de la reconciliación en
las teorías estéticas de Schiller y Hölderlin», Contrastes XVII (2012) 179-196.
MOLPECERES ARNÁIZ, Sara, «Del ideal a la pesadilla: una reflexión filosófica y práctica lite-
raria en el romanticismo alemán. Una perspectiva desde la literatura comparada», Thé-
mata n.º 45 (2012) 511-534.
MURCIA SERRANO, Inmaculada, «Sublime belleza. Aportaciones para una síntesis catego-
rial (a partir de la estética de Friedrich Schiller)», Éndoxa n.º 29 (2012) 93-112.
NÚÑEZ GARCÍA, Amanda, «La grieta del sistema: Hölderlin entre Schelling y Deleuze», Logos.
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PÉREZ-BORBUJO ÁLVAREZ, Fernando, «Schelling y la metafísica de la voluntad», Contras-
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ROJAS JIMÉNEZ, Alejandro, «Informe bibliográfico sobre Schelling», Contrastes XVII (2012)
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VICENTE PECINO, José Miguel, «Pantisocracia: la utopía colectiva del romanticismo inglés»,
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4.10.2. Fichte
ACOSTA, Emiliano, «Exposición de los conceptos de “Respectividad” y “Exhortación” a par-
tir de los §§15 y 16 del manuscrito Krause de la Doctrina de la Ciencia nova methodo»,
Éndoxa n.º 30 (2012) 315-344.
ANTUÑA, Francisco, «El carácter des-introductorio de la Doctrina de la Ciencia», Éndoxa n.º 30
(2012) 457-477.
CARRASCO CONDE, Ana, «Elección y suma (Comentario a la WLNM §§5-6)», Éndoxa n.º 30
(2012) 103-118.
COLETAS CAUBET, Ramón, «Sentimiento de sí y génesis de la objetividad: el tránsito del sen-
timiento a la intuición en los apartados §6 (final) y §7 de la Doctrina de la Ciencia nova
methodo», Éndoxa n.º 30 (2012) 119-148.
CUBO UGARTE, Óscar, «Autoconciencia, imaginación y contraposición: WLNM §17 (segun-da parte)», Éndoxa n.º 30 (2012) 371-384.
DE CARVALHO, M. Jorge, «Mallas que la autoconciencia teje: desde el actuar hasta el espa-
cio y la materia (Recapitulación y §§9-10. A)», Éndoxa n.º 30 (2012) 173-254.
DE JESÚS, Vasco, «Ensayo de una nueva exposición de la Doctrina de la Ciencia. Un fragmento
de filosofía», Éndoxa n.º 30 (2012) 481-520.
FERRER, Diogo, «La síntesis final de la Doctrina de la Ciencia nova methodo. Comentario al
§19», Éndoxa n.º 30 (2012) 411-430.
GAUDIO, Mariano, «Lo inteligible y lo sensible. Consideraciones sobre el §13 de la Doctrina
de la Ciencia nova methodo», Éndoxa n.º 30 (2012) 273-298.
JIMÉNEZ REDONDO, Manuel, «Actividad real y actividad ideal (§§ 3 y 4)», Éndoxa n.º 30
(2012) 77-102.
MACEDO, Gustavo, «La tesis del yo en los §§7-12 de la segunda introducción y en el primer
capítulo del Ensayo de una nueva exposición de la Doctrina de la Ciencia de Fichte (GA I/4,
491-534)», Éndoxa n.º 30 (2012) 471-480.
MARAGUAT, Edgar, «Conciencia, conceptos y autonomía: §8», Éndoxa n.º 30 (2012) 149-172.
MORUJAO, Carlos, «Doctrina de la Ciencia nova methodo: análisis del §17 (primera parte)»,
Éndoxa n.º 30 (2012) 345-370.
RAMOS VALERA, Manuel, «El fundamento de la experiencia: la voluntad pura, comentario
al §14 de WLNM-Krause», Éndoxa n.º 30 (2012) 299-314.
RIVERA DE ROSALES, Jacinto, «La auto-determinación del yo-individuo y sus dos series en
el §17», Éndoxa n.º 30 (2012) 385-396.
RIVERA DE ROSALES, Jacinto, «Los tres primeros actos del yo: la intuición intelectual, el
concepto del yo y la dualidad facultad/no-yo (§§ 1y 2)», Éndoxa n.º 30 (2012) 49-76.
SANTORO, Thiago, «Acción, libertad y determinación. Comentario al §18 de la Doctrina de la
Ciencia nova methodo», Éndoxa n.º 30 (2012) 397-410.
SERRANO MARÍN, Vicente, «La deducción del espacio y el tiempo en los parágrafos 10 a 12
de la Doctrina de la Ciencia nova methodo del Manuscrito de Krause», Éndoxa n.º 30 (2012)
255-272.
SOLÉ, María Jimena, «Necesidad, libertad y filosofía en Fichte. Una lectura de la primera
introducción a la Doctrina de la Ciencia de 1797», Éndoxa n.º 30 (2012) 433-456.
TURRÓ I TOMÁS, Salvi, «¿Cómo ha de iniciarse la doctrina de la ciencia? Introducciones a
la WLNM», Éndoxa n.º 30 (2012) 31-48.
4.10.3. Hegel
ACOSTA, María del Rosario, «Variaciones sobre el perdón: Una sugerencia sobre política y
transición a partir de Hegel», Universitas Philosophica n.º 59 (2012) 33-50.
AFANADOR LÓPEZ, Tatiana, «Una lectura formativa de la Fenomenología del Espíritu: La
dialéctica de imagen y concepto», Universitas Philosophica n.º 59 (2012) 121-137.
BALLÉN RODRÍGUEZ, Juan Sebastián, «Sobre la muerte del arte en Las lecciones de estéti-
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4.11.8. Gabriel Marcel
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LÓPEZ LUENGOS, Fernando, El sentido de la vida en Gabriel Marcel, Madrid, Mounier, 2012,
247 pp.
4.11.9. Levinas
Obras
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Obras
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Estudios
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ANDREU, Agustín, «Sobre la percepción sensible en La idea de principio en Leibniz y la evo-
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ÁLVAREZ GONZÁLEZ, Eduardo, «El fondo insobornable: el problema de la autenticidad en
Ortega», Revista de Estudios Orteguianos n.º 25 (2012) 163-183.
ARAS, Roberto E., «Ortega: reflexiones sobre la moda», Revista de Estudios Orteguianos n.º 25
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ARISO SALGADO, José María, «Una aproximación orteguiana a las reflexiones de Antonio
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BENTIVEGNA, Giuseppe, «Zea y Ortega: ¿historia de una incomprensión?», Revista de Estu-
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BOLADO OCHOA, Gerardo, «La crisis de los formalismo y la “lógica de la razón vital”», Revis-
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CABRERO BLASCO, Enrique, «1912-1916: la conferencia Vieja y nueva política en el contex-
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CARPINTERO CAPELL, Helio, «Ortega y la “Psicología individual” de Adler. Una nota histó-
rica», Revista de Estudios Orteguianos n.º 24 (2012) 109-126.
CARRIAZO RUIZ, José Ramón, «Las Obras Completas de José Ortega y Gasset: nueva edición
(Madrid, 2004-2010)», Revista de hispanismo filosófico n.º 17 (2012) 141-163.
CARRIAZO RUIZ, José Ramón, «1921-1924: la ampliación del horizonte histórico», Revista
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CEREZO GALÁN, Pedro, «Páthos, éthos, lógos (en homenaje a Antonio Rodríguez Huéscar)»,
Revista de Estudios Orteguianos