el_tatuaje_en_la_cultura

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El tatuaje como práctica que permanece en la cultura actual y que es muy legendaria en las 
civilizaciones. 
¿Desde qué época hay evidencias de estas prácticas y que dan cuenta de estas? 
El tatuaje aparece aproximadamente hace 5.000 años. Hombres de cromañón utilizaron el tatuaje a fin 
de marcar diferencias entre ellos según las investigaciones de los antropólogos y arqueólogos. Sin 
embargo hay otras causas de la utilización de tatuajes, por ejemplo descubrieron el esqueleto completo 
de un hombre de la edad de bronce que murió en un cerro muy alto cubierto de nieve. El cuerpo se 
momificó y se conservó por miles de años. Entonces al examinarlo observaron que tenía una serie de 
tatuajes sin ninguna imagen aparente sino más bien simbólica, por ejemplo cruces muy pequeñas y tres 
líneas paralelas. Estos tatuajes se ubican en las articulaciones del cuerpo. Se comprobó que el cuerpo 
tenia artritis entonces los antropólogos deducen que estos tatuajes tenían fines terapéuticos y talvez con 
significado mágico, a modo de aliviar los dolores de la artritis en este hombre. Por lo tanto el tatuaje en 
aquellas épocas tenía un significado más trascendental para quien lo tuviera puesto. 
El tatuaje en los indígenas también es muy legendario ya que lo utilizaban para dar a conocer los 
acontecimientos principales de sus vidas y sus familias. El tatuaje se realizaba en lugares muy visibles 
como los brazos, el pecho, la cara etc. las imágenes que se plasmaban en la cara no eran figuras realistas 
de los acontecimientos o de las personas, eran más como imágenes abstractas que formaban todo un 
conjunto. 
 
Indígena maorí 
Otras tribus como; los esquimales, indígenas peruanos, tribus de Hawái lo utilizaban para identificarse, 
llamar la atención, el respeto en caso de los guerreros y para lucir bellos. 
No obstante el tatuaje posteriormente se convirtió en lo contrario pues en Japón el tatuaje fue utilizado 
para marcar a los rebeldes o las personas que causaban violencia en la sociedad. Y esto provocó que 
bandas criminales o mafias se tatuaran completamente a modo de desprecio por la sociedad y como 
comienzo a una vida en las sombras y en la delincuencia.1 
¿Que suscitan que estas prácticas se mantengan? 
Lo que suscita que estas prácticas del tatuaje se mantengan en la cultura es la relación romántica y 
sentimental que tienen las tribus hacia esta práctica dándoles identidad y una base a sus orígenes, que 
además las culturas les han influenciado mantener ya que estas tribus a pesar de haber sido vulnerables 
para los invasores o conquistadores, siempre han sido apartadas de las urbes principales, entonces no 
tienen la posibilidad de evolucionar tan rápido porque no tienen contacto con otras culturas más 
avanzadas o menos. Pero ha sido necesario para ellos que se conserve la tradición porque los diferencia 
de la mayoría de culturas. Les proporciona una identidad para poder pertenecer a un grupo. Además 
visto de una manera artística el tatuaje proporciona un estilo distinto de belleza que muchos han querido 
lucir para marcar la diferencia hacia el resto de personas. Este modo de pensar se expandió gracias a los 
medios de comunicación, la moda, y el contacto de lo occidental con las culturas indígenas de 
Sudamérica, Norteamérica, el ártico, etc. 
¿Quiénes han procurado que eso se mantenga (para beneficiarse o conservar la cultura)? 
Los que han procurado que el tatuaje se mantenga son quienes participan de ella y los que tuvieron 
contacto con ella, porque les hace conservar el ritual de pertenencia al grupo. Además que les ha sido 
útil ya que uno de los propósitos del tatuaje es dar estatus de guerrero causando miedo y respeto en los 
contrincantes por lo tanto también era un símbolo de poder sobre los otros, ya que muchos también 
quisieran usarlos como primer paso en la obtención del control de la tribu. 
¿Qué metodologías utiliza para estas prácticas? 
Son varias las metodologías para la realización del tatuaje en estas tribus; la primera era abrir heridas 
con un cincel formando la imagen deseada, y a partir de la cicatrización se comenzaba a rellenar de 
hollín y tinta a base de savia. Este procedimiento se hacía cuando el joven ya era un hombre, e igual para 
la mujer a modo de ritual. 
En tribus de Hawái se hacían tribales con una serie de agujas de hueso, elementos filosos, remojados con 
tinta de hollín. Se golpeaba esta herramienta filosa con un martillo, (como cuando se esculpe una 
escultura) esta aguja penetra introduciendo la tinta adentro de la piel formando el tatuaje. 
Algunas tribus esquimales utilizaban una aguja de hueso e hilo de tentones de animales. Entonces la 
aguja se unía con el hilo. El hilo se remojaba con tinta de hollín y luego se introducía la aguja debajo de 
la piel formando líneas que poco a poco construían la figura deseada. 
En el Japón se utilizaban tatuajes de cuerpo entero por parte de los que pertenencia a la Yakuza la mafia 
más legendaria de Japón, y para hacerlos usaban tintas de colores. Con una especie de pincel con cerdas 
 
1 Tomado de documental History Channel Secretos del tatuaje 
en forma de agujas aplicaban la pintura de colores para rellenar los tatuajes y presionaban fuerte sobre la 
piel, para figuras por ejemplo como flores o dragones. 
¿En qué marcos era posible esta práctica? 
En las tribus indígenas para demostrar ser guerrero o pertenecer a un grupo y asustar a los enemigos. En 
soldados de la marina como una insignia de la experiencia en el mar y los lugares conocidos. En las 
organizaciones como la mafia japonesa que tiene más de dos siglos de historia a modo de rebeldía y 
entrega al crimen. Dentro de las cárceles estadunidenses demostrando de qué grupo se es, si de la mafia 
mexicana, o neonazi etc. En soldados del ejército estadunidense para recordar compañeros muertos en 
Irak. 
Actualmente es posible esta práctica a modo de belleza y rebeldía, en el sentido de apropiarse de su 
cuerpo haciéndolo más individual y diferente. También por llamar la atención o entrar en tribus urbanas. 
¿Por qué fue necesaria la transformación? 
Hubo transformación en las herramientas que se utilizan para hacer los tatuajes porque es posible que 
muchas heridas se infectaran por no poder esterilizar las herramientas por desconocimiento y poco 
desarrollo de la ciencia. 
Otra razón de cambio en los descendientes de los indígenas que no se hacen tatuajes es porque ya son 
parte de la cultura de la globalización y el trabajo, entonces hacerse un tatuaje ahora es un riesgo ya que 
el contexto laboral es influenciado por la religión y el conocimiento occidental, etc. Entonces los 
modelos estandarizados de belleza hacen que el tatuaje sea visto como una marca indecente, poco 
estética, pues da la impresión que la persona tiene relación con el bajo mundo, la cárcel, tribus urbanas 
violentas, que también tienen relación con el tatuaje. Y eso produce rechazo de la sociedad conservadora 
hacia una persona que tenga tatuajes, complicándole la obtención de trabajo. 
El modelo de belleza “culto” generalizado por las sociedades poderosas que lograron conquistar varios 
territorios es el de un ser sin ningún tipo de modificación sino más de pulcritud y orden en su 
indumentaria. 
¿Se compartió esta práctica o no? 
Esta práctica sí de compartió porque a pesar de haber pertenecido a tribus apartadas, u organizaciones 
ocultas, se logró que en la actualidad existan lugares donde se realiza tatuajes en cualquier parte del 
cuerpo. Usando catálogos con infinidad de imágenes llenas de simbolismo y carga religiosa e histórica. 
En todas las clases sociales de raza y sexo variados hay fácil acceso a lugares seguros con instrumentos 
especializados que la tecnología ha mejorado para disminuir el dolor y los riesgos de infección. 
¿Qué herramientas se utilizaron? 
Cinceles, agujas de hueso de animal, los tendones del animal, tinta de savia, hollín. Espátulas 
artesanales.Ahora se utilizan maquinas especiales para tatuaje, con agujas variadas y formas de esterilización. 
Plantillas para hacer el dibujo, previamente conseguido en internet. Facilitando que el tatuador no tenga 
que pintar el dibujo sin saber si le va quedar como quiere.