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XIV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXIX Jornadas de Investigación. XVIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. IV Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional. IV Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2022. Actualización sobre el autismo desde el psicoanálisis. Tendlarz, Silvia Elena. Cita: Tendlarz, Silvia Elena (2022). Actualización sobre el autismo desde el psicoanálisis. XIV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXIX Jornadas de Investigación. XVIII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. IV Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional. IV Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. Dirección estable: https://www.aacademica.org/000-084/560 ARK: https://n2t.net/ark:/13683/eoq6/20A Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso abierto. Acta Académica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su producción académica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite: https://www.aacademica.org. https://www.aacademica.org/000-084/560 https://n2t.net/ark:/13683/eoq6/20A CONGRESO - MEMORIAS 2022. ISSN 2618-2238 | Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología Artículo de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional 815 TRABAJO LIBRE ACTUALIZACIÓN SOBRE EL AUTISMO DESDE EL PSICOANÁLISIS Tendlarz, Silvia Elena Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina. RESUMEN El presente trabajo examina los últimos desarrollos sobre el au- tismo desde una perspectiva lacaniana. Palabras clave Autismo - Maleval - Miller - Laurent ABSTRACT UPDATE ON AUTISM FROM PSYCHOANALYSIS This paper examines the latest developments on autism form a Lacanian perspective. Keywords Autism - Maleval - Miller - Laurent El psicoanálisis ha dado pruebas de un tratamiento posible del autismo por fuera de criterios puramente educativos. Pero re- sulta necesario estudiar cómo se puede situar el uso del len- guaje, de la transferencia, de la interpretación e incluso de los objetos en el interior de la cura. A lo largo del tiempo la comu- nidad analítica ha trabajado en torno al examen del funciona- miento del autismo a partir del innovador trabajo de los Lefort, del que se desprenden las propuestas de Jean-Claude Maleval, Eric Laurent y Jacques-Alain Miller que nos orientan en nuestra investigación sobre el autismo. Cada uno de ellos posibilita un trabajo entre todos acerca de un problema clínico que no tiene una última respuesta. 1. Jean-Claude Maleval Maleval con dos libros fundamentales de Maleval, El autista y la voz (2009) y La différence autistique (2021), de los que el propio Maleval ha podido puntuar las fuentes de cada una de sus con- cepciones y su reducción teórica en una reciente presentación de su último libro. Ellos son: 1) Retorno del goce sobre el borde, formulación de Eric Laurent en los años 80. Esto es la base de su teorización sobre el borde autista que incluye el objeto autista, el doble y los intereses específicos. 2) Congelamiento del S1 proyectado sobre el borde, a partir de la conferencia de Lacan en Ginebra en la que dice que algo se congela. Es la base de su libro actual en el que plantea el congelamiento y la posibilidad de descongelamiento del S1 que aparece en los autistas de alto nivel. 3) Hipertrofia compensatoria, que retoma de los trabajos de As- perger sobre la evolución creativa del autista. 4) La teoría del espectro autista que hace uso de los planteos de Lorna Wing en 2001. Divide entonces a los prekanerianos, sin borde; los kanerianos que hacen uso de un borde; los Asperger, que cuentan con intereses específicos; y los autistas de algo nivel cuyo borde puede hasta desaparecer y son más independientes. 5) La búsqueda de una estructura autistas parte de los Lefort pero con el planteo que el autismo evoluciona hacia el autismo y no hacia la psicosis. 6) Y, finalmente, el trastorno del contacto afectivo como funda- mento del autismo planteado por Leo Kanner. La primera hipótesis de Maleval fue la no cesión del objeto voz que produce los trastornos de enunciación. Pero a partir del año 2014 indica que no hay pérdida de los objetos pulsionales, en particular del objeto voz. Todos los objetos son retenidos o re- chazados y eso perturba la entrada en el lenguaje. El rechazo de la enunciación se manifiesta como: verborrea, en la que la enunciación está ausente; muerta, en la que el sujeto se queda en silencio; enunciación desfasada, a través de un ob- jeto; borrada e incluso técnica. A través del lenguaje de signos el sujeto se las arregla con el lenguaje en la medida que es fáctico puesto que permanece anclada en el referente sin conectarse con los afectos. Su posición en relación a la dirección de la cura se apoya en la necesidad de la constitución de un borde. Al principio la trans- ferencia puede estar obstaculizada pero es necesario hacerse aceptar como parte de ese borde autista. En ningún caso se tra- ta de una interpretación del inconsciente, aunque tienen un in- consciente pero un poco diferente, sino de ayudarlos a construir su mundo a partir de su modalidad de goce y de sus intereses específicos. En ese sentido, para Maleval sólo el psicoanálisis da un marco teórico para abordar las angustias y el funcionamiento específico del autismo. 2. Eric Laurent Eric Laurent publica en el año 2013 La batalla del autismo, con un subtítulo que no es menor, De la clínica a la política, que da cuenta de cómo la causa del autismo queda como un tema político en más de un sentido como se desarrolló en las últimas Jornadas del CERA en marzo 2022. Allí retoma todos sus de- sarrollos anteriores y se basa sobre todo en el comentario de Jacques-Alain Miller del caso Robert de los Lefort. CONGRESO - MEMORIAS 2022. ISSN 2618-2238 | Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología Artículo de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional 816 TRABAJO LIBRE Miller indica que Robert vive en lo real, nada falta, puesto que la falta se constituye como tal a partir de lo simbólico. En el mundo pleno no está incluida la falta. Falta la falta, dice Miller, falta el agujero. El goce se vuelve como un exceso y eso lo lleva a tratar de producir una pérdida en lo real, como una necesidad propia de la estructura, puesto que de lo contrario el goce le resulta excesivo. A partir de esta formulación Eric Laurent indica en su comentario de Robert que no hay simbolización del agujero ni tampoco hay borde. Esto lo conduce a su formulación de la “for- clusión del agujero” y del encapsulamiento autista, elástico, no ya duro como para Francis Tustin, producido por un retorno de goce sobre el borde. Se pone así en juego el “traumatismo del agujero” como acontecimiento de cuerpo particular, que vuelve al autista un ser sin agujero. Decir que no hay agujero en lo sim- bólico es equivalente a decir que no hay un borde que delimite ese agujero que queda en lo real. La inexistencia del borde del agujero se redobla por la inexistencia del propio cuerpo. De allí que plantea como consecuencia la iteración del Uno sin cuerpo. El Uno no se inscribe como tal, dice Laurent, sino que itera y deja a un cuerpo que goza de sí mismo, balo el funcionamiento de todos los equívocos de lalengua. 3. Jacques-Alain Miller La revalorización del término de “iteración” corresponde al cur- so de Miller “El Uno solo” de 2011 en el que plantea que hay Uno como iteración significante real. Un Uno como “la reducción de lo simbólico para despejar su real como iteración”, que no está en el mismo nivel del dos que aparece en el delirio. Eric Laurent aplica este planteo para el autismo. Ahora bien, en el seminario “Les non-dupes errent” Lacan utiliza la palabra “iterare” en laclase del 12 de noviembre de 1973. Al hablar del “erre”, “errar”, “error”, lo pone en relación con el verbo “iterare” y señala que “iter” significa “viaje”. Añade que es por eso que el caballero errante es simplemente un caballero “itinerante”. No obstante, el errar que viene del “iterare” no tie- ne nada que ver con un viaje puesto que quiere decir más bien “repetir”, de “iterum”. Pero se sirve de ese iterare por lo que no es, itinerario, como los desarrollos que produjo el errar en el sentido de errancia. La significación del iterare como repetición queda así presentada. La iteración tiene una acepción de repetición y también se lo usa en un sentido matemático. Pero Miller lo utiliza como repe- tición aunque esa palabra se use raramente. En su curso, luego de plantear la repetición del Uno que conmemora la irrupción un goce inolvidable, de la repetición del goce fuera del sentido en la clase del 30 de marzo de 2011, afirma que la raíz del síntoma “está hecho de la iteración inextinguible del mismo Uno, de una pura repetición”. Más adelante en esa misma clase Miller, al reflexionar sobre la hipótesis del inconsciente de Freud, con- trapone un real que vuelve siempre al mismo lugar, que “itera”, retomando el verbo iterar en el sentido de lo iterativo, y no de itinerario, distinción que había hecho ya antes Lacan en su se- minario. Concluye esa clase hablando de la “iteración del sín- toma”, la “iteración del Uno de goce”, que había comparado en Londres a lo que en matemática se llama los objetos fractales. Y señala que se trata de objetos similares a sí mismos, en los cuales el todo es análogo a cada una de las partes. El baño del lenguaje en el autismo, dice Eric Laurent, produce que el autista quede incluido en lalengua como integral de todos los equívocos, sin el funcionamiento de la estructura del lengua- je, y en su lugar aparece la repetición del Uno de la letra. En la psicosis algunos significantes retornan en lo real por la transfe- rencia de lo simbólico a lo real. En cambio, en el autismo todos los significantes están en lo real e iteran. De allí que examina distintas manifestaciones del Uno de la letra que conllevan un cálculo de la letra separada del cuerpo. ¿Cómo llega entonces el sujeto autista a hacer uso del lengua- je? “El sujeto puede comenzar a insertarse en el mundo con muy pocos significantes, dice Laurent, con algunos Uno, muy pocas palabras, después se complejizan eventualmente como en un circuito”. El Uno itera en un circuito de la letra que se repi- te o en el cálculo de la letra que toma distintas manifestaciones como los números, la música o las imágenes, sin extracción de goce. La necesidad del orden es una manera de reducir el efecto alucinatorio de los equívocos de lalengua. No hay cesión, no hay pérdida, no hay sustracción, itera siempre igual y eso impide la constitución del cuerpo. Plantea que en la neurosis hay cadenas heterogéneas de equí- vocos; en la psicosis hay una construcción de una lengua per- sonal, privada, que incluye algunos equívocos; en el autismo hay una construcción y un desplazamiento del borde, junto con lo que se llama el “cálculo de la letra” que funciona sin equívocos. En el caso de Tammet señala cómo a pesar del rechazo del uso de la lengua común hablada resulta posible la creación de un lenguaje privado lo más unívoco posible que le procura un goce excepcional, no son afectos sino acontecimientos de cuerpo. De esta manera, en Tammet funciona como un borde transitorio hasta que pierde su especificidad. La repetición de lo mismo es un obstáculo para el desarrollo del viviente. El autista, por un lado, necesita repetir lo mismo para callar los equívocos de lalengua, pero, a la vez, esta so- lución del funcionamiento iterativo conlleva una detención. La dirección de la cura trabaja sobre esas repeticiones, ese mundo fijo e inmutable, para que pueda desplazarse en circuitos cada vez más amplios. Se favorece de esta manera el devenir del viviente. Es necesario que la dirección de la cura se oriente para encontrar algo nuevo dentro de la repetición a partir de una cesión de goce. En definitiva, su perspectiva de la dirección de la cura es una clínica del circuito y de la extracción del objeto. El encapsulamiento ya es una respuesta por parte del sujeto. Se trata de poder desplazarlo sin ser intrusivos de modo tal que amplíe su mundo. Con aparición del nuevo libro de Maleval encontramos una nue- va formulación por parte de Jacques-Alain Miller en su prólogo: CONGRESO - MEMORIAS 2022. ISSN 2618-2238 | Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología Artículo de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional 817 TRABAJO LIBRE “la forclusión del S1 tendría por efecto su metamorfosis mul- tiplicativa en un enjambre” (p. 13). De allí se desprende una serie de consecuencias que Miller lo describe con precisión: “la iteración del significante unario se cumple sin efecto de signi- ficación: no encuentra nunca un significante binario con el que hace pareja, y su avance inexorable prescribe toda retroacción. ¿Es una cadena? No. Es una sucesión, y es pura puesto que no es metonímica, lo que comportaría el deslizamiento del signifi- cado bajo el significante, mientras que ella se desarrolla fuera de sentido y sin variación… Ella no es inmóvil, pero permanece inmutable” (p. 13). El movimiento en sucesión permite la ampliación del mundo del autista en el dispositivo analítico, que queda articulado a la clí- nica del circuito planteado por Laurent. Durante las Jornadas del CERA del mes de marzo, Eric Laurent, a partir de los nuevos desarrollos aquí planteados, indica que la cadena autista se amplía hasta la lenguaje común. Ampliación entonces en sucesión iterativa en un borde que no se cierra, en un circuito, como forma de vida. BIBLIOGRAFÍA Lacan, J., “Les non dupes errent”, inédito. Laurent, E. (2013) La batalla del autismo. Buenos Aires: Grama. Maleval, J.-C. (2021) La différence autistique. Paris: Arguments ana- lytiques. Miller, J.-A. (2011) “El Uno solo” (2011), inédito. Miller, J.-A. (2011) (2021) “Préface”, en Maleval, J.-C., La différence autistique, op. cit. Tendlarz, S. (2016) Clínica del autismo y de la psicosis en la infancia. Colección Diva: Buenos Aires. Tendlarz, S. “Comment le sujet autiste fait-il usage du langage? Le traitement d’un sujet autiste”, Trabajo presentado en el CERA en París en mayo 2022.
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