TRILCE 20 1 SM EMILIA-59

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CENTRAL: 6198 - 100
SOLUCIONARIO ÁREAS C y E Examen San Marcos 2020 - I
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Resolución 119 
Filosofía contemporánea
Voluntarismo
Debido a que el lenguaje no puede alcanzar a “la cosa en sí” (la verdad pura); entonces la verdad solo 
tiene un carácter metafórico y arbitrario pues el creador del lenguaje solo designa cosas respecto a los 
hombres, apelando a metáforas.
Rpta.: la verdad solo tiene un carácter metafórico y arbitrario.
Pregunta 120 
Según la lectura, una de las conclusiones del enfoque nietzscheano del lenguaje sostiene que:
A) la diversidad lingüística es sinónimo de riqueza y amplitud conceptual.
B) el método apropiado en la filosofía es eliminar las metáforas confusas.
C) el conocimiento está compuesto de creencias verdaderas justificadas.
D) la mediación lingüística impide el conocimiento de las cosas mismas.
Resolución 120 
Filosofía contemporánea
Voluntarismo
Si entre nosotros y las cosas tenemos el lenguaje arbitrario y que nos ofrece solamente metáforas, 
entonces la mediación lingüística impide el conocimiento de las cosas mismas.
Rpta.: La mediación lingüística impide el conocimiento de las cosas mismas.
Pregunta 121 
Durante el siglo VI a. C, en la costa occidental de Jonia, ocurrió la primera aparición de la filosofía 
occidental. Fue con la escuela milesia que se inaugura el primer periodo de la filosofía griega conocido 
como presocrático, con pensadores que intentaron satisfacer sus preocupaciones intelectuales por 
el conocimiento de la naturaleza, sin excluir radicalmente las concepciones teológicas del cosmos. 
Por esa razón, se puede afirmar que:
A) es un error pensar que el saber jónico constituyó una ciencia secularizada.
B) todo el saber de los presocráticos es más valioso que la filosofía posterior.
C) los milesios fueron los únicos pensadores que desarrollaron la ciencia sistemática.
D) la filosofía surgió en las ciudades principales de Grecia en el periodo clásico.
Resolución 121 
Filosofía Antigua
Periodo cosmológico
Ciertamente la filosofía occidental nació con los milesios. Sin embargo, esto no significó que dejaran 
de lado sus concepciones teológicas cosmogónicas.
Rpta.: Es un error pensar que el saber jónico constituyó una ciencia secularizada.