Estudios_culturales

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PROGRAMA DE ESTUDIOS: Estudios culturales 
 
I. PROTOCOLO 
 
Fechas Mes/año Clave Semestre 8° 
Elaboración 2006 Nivel Licenciatura X Maestría Doctorado 
Aprobación Ciclo Integración Básico Superior X 
Aplicación 2006 Colegio H. y C. S. X C. y T. C. y H. 
 
Plan de estudios del que forma parte: 
Licenciatura de Arte y patrimonio cultural 
 
 
Propósito(s) general(es): Introducir a los y las estudiantes en el marco general de los estudios culturales, en 
sus objetivos, presupuestos y proyecciones epistémico-académicas, en particular con relación a los modos 
de descripción, comprensión y explicación con que aborda los fenómenos culturales. Se atienden los 
procesos culturales, históricos y sociales de objetivación académica de los procesos y entidades culturales 
en general, apuntando por lo tanto los fundamentos epistémico-culturales de las categorías de estudio 
cultural. Se atienden en particular las llamadas culturas y artes alternativas; asimismo el carácter 
descriptivo, comprensivo y explicativo de categorías como las de etnia, ideología, raza, clase social, 
género, subcultura, cultura y arte adjetivado o medio masivo de comunicación. Se busca que los y las 
estudiantes desarrollen los elementos metodológicos de investigación con los cuales identificar y abordar 
críticamente las especificidades culturales e históricas de México y el mundo. Se promoverá el que los 
estudiantes se aboquen a la articulación original de modelos y soluciones a problemas de estudios 
culturales. 
 
 
Carácter Modalidad Horas de estudio semestral (16 semanas) 
Indispensab
le 
X 
Seminario X Taller Con 
Docente 
 
Teóricas 28 
Autónomas 
Teóricas 28 
Curso 
Curso
-taller 
X Prácticas 20 Prácticas 28 
Optativa * Laboratorio 
Clínic
a 
 
 Carga horaria semanal: 
3 x 16 = 48 
Carga horaria 
semestral: 
48 
 
Asignaturas Previas Asignaturas Posteriores: 
En general el conjunto de las anteriores al 8° 
semestre. 
Ninguna. 
 
Requerimientos 
para cursar la 
asignatura 
Conocimientos: Historiografía. Nociones de análisis cultural. En general de los factores 
fundamentales por los que se genera, transmite, y reproduce la cultura, y de las formas 
en que se han realizado los estudios culturales en diferentes contextos. 
Habilidades: De estudio, análisis y comprensión de fenómenos culturales; de diseños de 
investigación. 
 
Perfil deseable 
del profesor: 
Profesor con posgrado en ciencias sociales, antropología, o comunicación; en 
filosofía de las ciencias, en Historia del arte, filosofía del lenguaje, museografía, o 
restauración. 
 
Academia responsable del programa: Diseñador (es): 
Academia de Arte y Patrimonio Cultural Carlos Hugo Perezmurphy Mejía. 
* Aquellas en las que se ofrece la posibilidad de cursar una de las asignaturas, para cubrir un requisito 
INDISPENSABLE será considerada INDISPENSABLE.
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II. Curso: Estudios culturales 
 
1. Justificación y propósitos 
 
En su octavo semestre, los alumnos de la licenciatura de arte y patrimonio cultural de la 
Universidad Autónoma de la Ciudad de México están pronto a culminar su formación. En 
su proceso de formación académica las perspectivas de estudios culturales se hacen muy 
importantes como complemento. Esto se justifica por la variedad de enfoques y 
perspectivas que supone la misma categoría que da nombre a este género de 
investigaciones. Los nodos conceptuales abordados y los modos de articulación categorial 
por esas escuelas suponen todos de alguna manera un descentramiento de las 
perspectivas tradicionales. Hacen referencia a procesos culturales fundamentales y 
generales de la cultura, atendiendo en especial aspectos que en otros géneros de estudio 
quedaban relegados. Las investigaciones de este género son fundamentalmente 
perspectivas multi-, inter-, y transdisciplinares, pero, sobretodo, se suponen preocupadas 
por no seguir la ruta del pensamiento hegemónico, esto es, se conciben como contrarios a 
la producción de conocimiento “orgánico” o “funcional”, y por lo tanto, se les supone 
críticas por esencia. 
 
Es en particular en este sentido que en el marco de la licenciatura se les concibe como un 
componente fundamental del bagaje teórico-metodológico de los alumnos. Se entiende 
que esto sea así por cuanto se busca que los y las eventuales graduados y graduadas de 
la licenciatura sean profesionales siempre capaces de investigar y reconocer de acuerdo 
con las mejores opciones sociales, esto es, por lo que respecta a las razones y 
fundamentos concernientes a su desempeño como individuos que desempeñan un 
quehacer social entre todos. Así, los criterios académicos no debieran fundarse solamente 
en criterios racionales y sensibles a la condición humana, sino, sobre todo, siempre 
sólidamente éticos, apuntando a lo mejor de las posibilidades y capacidades humanas y 
sociales. La lógica ética característica de la actuación de nuestros profesionales debe 
fundarse en bases críticas. Y tal es la naturaleza básica de los estudios culturales, crítica. 
 
I 
 
La escuela de Birmingham ha sido reputada por haber sido el nicho donde se gestara el 
Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), fundado por Richard Hogart en 1964, y 
que tuviera por foco de actividades académicas la escuela llamada British Cultural Studies. 
En ella Stuart Hall enfatizaba el carácter recíproco entre productores y receptores con 
respecto de los procesos comunicativos y culturales en general. Este carácter de 
construcción, de proceso de comunicación característico de los fenómenos culturales, es 
ampliamente tomado en cuenta en las perspectivas de los estudios culturales. 
 
Hemos remarcado la naturaleza y vocación crítica de los estudios culturales. Esta 
naturaleza se vuelve sustantiva con relación al contexto de la producción social del 
conocimiento, por cuanto implica la responsabilidad humana con relación a este género de 
producto. Tal lógica de investigación queda suscrita y exhibida por los conceptos que se 
erigen como objetos privilegiados de estudio en estas perspectivas, a saber, los de poder y 
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subyugación, de hegemonía, de identidad, los de etnia, de género, los de artefactos 
culturales, de modo y factor de transmisión cultural o de comunicación —en particular los 
que se ponen en juego en las sociedades posindustriales con los medios de comunicación 
de masas—, entre otros. En los estudios culturales se considera que la diversidad cultural 
es un marco de reflexión fundamental para abordar cualquier problemática. Se considera 
asimismo la importancia del estudio de los fenómenos sociales, culturales e históricos a 
partir de referirlos a las áreas geográfico-culturales en que tienen lugar. En esta lógica, la 
consideración del estudio de lo latinoamericano es asumida como básica dentro de la 
lógica pedagógica de la materia en la licenciatura, en tanto esa área cultural es la de 
pertenencia natural de la sociedad mexicana. Se considera asimismo la importancia que 
tiene lo mesoamericano en el contexto de las problemáticas de la sociedad mexicana, en 
particular dados los factores de racismo, diferenciación étnica y pobreza que sufren como 
grupos los indígenas mesoamericanos en el contexto mexicano, tanto como en el regional 
latinoamericano. En general el subdesarrollo de nuestra sociedad se manifiesta y se 
amplifica dadas las ancestrales problemáticas de discriminación de género y racial de la 
sociedad mexicana. Las perspectivas críticas no pueden sino desdoblar los contenidos de 
los conceptos a partir de sus modos de instaurarse en los discursos, de convertir la 
realidad en habla, y el habla en manifestación de una peculiaridad histórica y social, en 
una construcción de muchas aristas, ciertamente, pero ante todo una visión articulada en 
la condición y posición personal del locutor ante sus alocutores. Se trata de la identificación 
de Todos estos, lo reiteramos, son los focos propios que se abordan en los estudios 
culturales. 
 
La asignatura tiene carácterde indispensable dentro del eje horizontal Estética-Comunicación, el cual 
comprende las materias Estética: Introducción a los problemas de la estética y el arte, en el cuarto semestre; 
Lenguajes artísticos en el México Contemporáneo, Socialización y proyección de la cultura y el arte en el 
quinto; en el sexto semestre el curso de Proyección de la cultura y el arte y en el séptimo la de Significación, 
cultura y arte. Como se expresa en el plan de estudios de la licenciatura, con el curso de Estudios culturales 
se busca: 1) dar a conocer los objetivos, presupuestos y proyecciones de los estudios culturales en sus 
aportes a la cultura y el arte alternativos; 2) acercar a el/la estudiante a esta metodología que persigue ser la 
herramienta de investigación en el trabajo de los/las egresados(as) de la licenciatura y, 3) desarrollar una 
investigación específica. 
 
 
 
 
2. Contenidos 
 
Primera unidad 
1. Teoría cultural. 
1.1 Los estudios culturales anglosajones. 
 1.1.1 Sus objetivos. 
 1.1.2 Sus presupuestos. 
 1.1.3 Sus proyecciones. 
 1.1.4 Sus influencias. 
 
 
El propósito de la unidad es el de establecer los ámbitos de reflexión de los llamados estudios culturales, sus 
categorías básicas, los modos o lógicas fundamentales de desenvolvimiento, así como señalar a los autores 
que han desarrollado el campo. 
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Núcleos conceptuales: Modernidad. Posmodernidad. Hegemonía. Cultura subalterna. 
Colonialismo/neocolonialismo. Pueblo. Masa. Industria cultural. Capitalismo. Legitimidad/legitimación. Autores 
fundamentales. 
 
Hall, Stuart, 1980, Codificar y Decodificar en Cultura, Media y Lenguaje, Londres: Hutchinson, pp. 129 -139 
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=22. Martín-Barbero, Jesús, 2001, De los medios a las 
mediaciones, tercera parte: cap. II “Los métodos: de los medios a las mediaciones”, México: Gustavo Gili, pp. 
203-259. Payne, Michel (comp), Diccionario de Teoría crítica y Estudios Culturales, Paidós. Mattelard y Eric 
Neveu, 2004, Introducción a los estudios culturales. Cap. 2. Los años Birmingham (1964-1980): la primavera 
de los estudios culturales, Barcelona: Paidós, pp. 47-77. Williams, Raymond, 1980, Teoría cultural, 
Marxismo y literatura, Barcelona: Península, http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=34. 
 
Segunda unidad 
2. El influjo de los estudios culturales en América Latina. 
2.1 De sujetos, identidades y posmodernismo. 
 2.1.1 La construcción de la subjetividad. 
 2.1.2 Lo marginal y lo alternativo. 
 2.1.3 Identidad y resistencia cultural. 
 2.1.4 Feminismo, tecnología y representación. 
 
Núcleos conceptuales: Modernidad. Proyecto modernista. Posmodernismo. Construcción social de la 
realidad. Medios masivos de comunicación. 
 
Morley, David, 1996, Interpretar televisión: la audiencia de Nationwide en Televisión, audiencias y estudios 
culturales, Buenos Aires: Amorrortu,. http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=22 
 
Tercera unidad 
3. Los estudios culturales en México. 
3.1 Las categorías de análisis. 
 3.1.1 La identidad. 
 3.1.1 Lo hegemónico. 
 3.1.2 Lo propio. 
 3.1.3 Lo popular. 
3.2 Prácticas culturales en la Ciudad de México. 
3.2.1 Estudios de caso. 
 
Núcleos conceptuales: Legitimación social. Identidad. Estructura social contemporánea. Dinámicas sociales 
de las sociedades poscapitalistas. Globalidad. 
 
García Canclini, Nestor, 1996, Consumidores y ciudadanos, introd., cap. 1-3, segunda parte, cap. 5, México: 
Grijalbo, pp. 13-90, 107, 116. González, Jorge,1994, Mas (+) cultura (s), cap. II: “Los frentes culturales. Las 
arenas del sentido”, México: CONACULTA, pp. 54-87. Lozano, José Carlos, 1996, Teoría e Investigación de 
la comunicación de masas. Cap. 10: Los Estudios culturales Alhambra Mexicana, pp. 191-2013. Orozco, 
Guillermo, 1994, Televisión y producción de significados, “Viendo detrás de la pantalla”, Guadalajara: 
Universidad de Guadalajara, pp. 15-70. Reguillo, Rossana, 1995, “Pensar la ciudad desde la comunicación”, 
en Jesús Galindo y otros, en: Campo académico de la comunicación: Hacia una reconstrucción reflexiva, 
México: CONACULTA, pp. 109-132. 
 
 
 
 
 
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=22
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=34
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=22
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3. Metodología del curso 
 
Los estudiantes conformarán un grupo de discusión. Con las discusiones se reflexionará 
sobre los temas previamente acordados y programados del curso, apuntalados por las 
exposiciones concertadas que deberán realizar los alumnos de manera espaciada a lo 
largo del curso. Se establecerán acuerdos y compromisos grupales de trabajo que 
permitan enriquecer las dinámicas de trabajo. 
 
 
4. Evaluaciones 
 
4.1 Evaluación diagnóstica 
 
Se buscará el reconocimiento de los conceptos fundamentales de la investigación y de los 
proyectos culturales, mediante un cuestionario. 
 
4.2. Evaluaciones formativas 
 
Se evaluará con carácter de formativo el tratamiento que den los alumnos a textos 
escogidos del programa, sea de manera individual o como equipos de trabajo. 
 
4.3. Evaluación de certificación 
 
El estudiante deberá elaborar un ensayo que ha de versar sobre algunos de los contenidos 
abordados en clase. 
 
 
5. Bibliografía 
 
Diccionario de Antropología (xxxx), Conceptos de Cultura y de Comunicación, Siglo XXI, 
México. 
Ariel Dorfman, Inocencia y neocolonialismo: un caso de dominio ideológico en la 
literatura infantil, http://www.nombrefalso.com.ar/apuntes/pdf/dorfman.pdf 
García Canclini, Nestor Consumidores y ciudadanos, Grijalbo, México, 1996. 
González, Jorge Mas (+) cultura (s), CONACULTA, México, 1994. 
Hall, Stuart, 1980, “Codificar y Decodificar”, en: Culture, media y lenguaje, Londres: 
Hutchinson, pág. 129-139 
Hall, Stuart, 1994, “Estudios Culturales: Dos Paradigmas”, Revista Causas y azares, Nº 1, 
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=22 
Lozano, José Carlos (1996), Teoría e Investigación de la comunicación de masas. 
Curran, James et.al., Estudios culturales y comunicación, Paidós, Barcelona, 1998. 
Martín-Barbero, De los medios a las mediaciones, GG Massmedia, México, 1997. 
Michel Payne (comp), Diccionario de Teoría crítica y Estudios Culturales, Paidós 
Mattelard y Eric Neveu (2004/2003), Introducción a los estudios culturales, Paidós, 
Barcelona. 
Morley, David, 1996, Interpretar televisión: la audiencia de Nationwide en Televisión, 
audiencias y estudios culturales, Buenos Aires: Amorrortu, 
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http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=22 
Orozco, Guillermo, 1994, Televisión y producción de significados, Guadalajara: 
Universidad de Guadalajara. 
Reguillo, Rossana, 1995, “Pensar la ciudad desde la comunicación”, en: Jesús Galindo y 
otros, Campo académico de la comunicación: Hacia una reconstrucciópn reflexiva, 
CONACULTA, México, pp. 109-132. 
Thompson, John B., Comunicación y contexto social, 
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=2. 
Williams, Raymond, 1980, Teoría cultural, Marxismo y literatura, Barcelona: Península, 
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=34. 
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=2
http://www.nombrefalso.com.ar/apunte.php?id=34