SARTRE antro

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UNIVERSIDAD NACINAL DE CHIMBORAZO
ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA I
Jean-Paul Sartre
INTEGRANTES: BELÉN MERA Y SILVANA VELASTEGUI
Jean-Paul Charles Aymard Sartre 
Jean-Paul Charles Aymard Sartre nació el 21 de junio de 1905 en la ciudad de París, Francia, siendo el hijo de un oficial de la Marina llamado Jean Baptiste Sartre y de Anne Marie Schweitzer.
Sin embargo, a los pocos meses de nacer su padre falleció a causa de una enfermedad contraída durante sus viajes. Su madre, con la ayuda de los abuelos maternos de Jean-Paul, le educaría en un entorno estimulante e intelectual.
 Durante estos estudios conocería a, Simone de Beauvoir
EL IDEALISMO DE Jean-Paul Sartre 
Es un representante del denominado existencialismo “ateo”, Sartre concibe al hombre como “ser para sí”, del que se derivan tales formas del “ser en sí” (es decir, del mundo objetivo) como espacio y tiempo, cantidad y calidad. De este modo, al mundo objetivo que, según Sartre, es irrazonable, determinado se contrapone la actividad humana, que es libre, no depende de leyes objetivas. 
Tal representación idealista de la libertad (su esencia se halla expresada también en el principio: “El hombre es lo que él hace de sí mismo”) figura en la base de la ética de Sartre.
 En algunos de sus trabajos, Sartre emprende la ilusoria tentativa de demostrar el existencialismo recurriendo a la filosofía del marxismo. 
EL IDEALISMO DE Jean-Paul Sartre 
Se caracteriza por la búsqueda del camino medio entre el idealismo y el materialismo y el intento de superar estas dos doctrinas. Partiendo de la idea fundamental del existencialismo “la existencia precede a la esencia” 
Sartre llama dialéctica a su concepción, pero convierte la dialéctica en método de fundamentación del indeterminismo. Su dialéctica es totalmente negativa, se expulsa por completo de la naturaleza y sólo se circunscribe al campo de la conciencia.
En sus obra filosófica se percibe la influencia de la fenomenología de Husserl, la dialéctica de Hegel y el psicoanálisis de Freud.
Para el existencialismo de Sartre, las relaciones del hombre con Dios no deben incluirse en el marco filosófico. El existencialismo es un desafío filosófico a pensadores morales, según los cuales las acciones correctas son el dictado de Dios a la naturaleza humana. 
La ética existencialista reconoce una libertad fundamental del individuo que lo proyecta al futuro, rechazando los prejuicios que corresponden a los valores y convencionalismos tradicionalmente inculcados. Dice Sartre: “El hombre es el único ser en la naturaleza que no sólo es tal como él se quiere, sino también como él se concibe después de existir… No es otra cosa que lo que él se hace. Es éste el primer principio del existencialismo”.
Él considera que existimos para ir aprendiendo los inventos de los demás humanos, las cosas abstractas, desde la idea de Dios hasta la existencia de una esencia humana previa. Cuando hemos aprendido nos liberamos y nos realizamos libremente, siendo ésa nuestra esencia. Nunca somos algo fijo y acabado. 
Éticamente, Sartre dice que solo hay una cosa que es “mala”. A este le llama “mala fe”. La mala fe se puede definir como el autoengaño o la ilusión en la que un hombre se estanca  cuando hace lo que la sociedad ordena.
Aportaciones 
Da a conocer un ateísmo consecuente
El existencialismo como humanismo, no por considerar al ser humano superior ni bondadoso, sino porque la humanidad es el único ámbito al que pertenece, y de este, él es el centro. 
Ganó el Novel de literatura aunque se negó a recogerle e incluso a considerarle para “no dejarse recuperar por el sistema”
En 1964 se manifiesta en contra de las intervenciones de Estados Unidos en Vietnam e incluso, desarrolla con Bertrand Russell un tribunal, conocido como: Tribunal internacional de Estocolmo, mediante el cual querían mostrar los crímenes de guerra Americanos que se habían dado en la guerra de Vietnam.
Fue un gran activista progresista, y participó activamente en la revolución estudiantil de 1968.
Obras importantes
El ser y la nada (1943).- Obra primordial para entender su propuesta del Existencialismo. Sartre recalca en este libro que las personas somos seres capaces de crear nuestras propias leyes al rebelarnos contra todo tipo de estatutos; es decir, aceptando la responsabilidad, la ética y toda moral personal sin apoyo alguno de la sociedad, la ética o cualquier tradición.
La Náusea (1938).- La primera y quizá más célebre novela de Sartre; posiblemente la ficción filosófica más reconocida en los lectores recién iniciados. En ésta se narra –a manera de un diario íntimo– la vida de Antoine Roquentin, un francés víctima de la desesperación y la apatía que, decepcionado del amor, asqueado del mundo, reduce las justificaciones de su existencia a escribir.
El muro (1939).- Con temas como la locura, la burguesía, la sexualidad y la enfermedad, esta colección de cinco novelas cortas expone los desastres trágicos y cómicos de la vida en un juego de narraciones intradiegéticas y extradiegéticas. 
Los caminos de la libertad (1945).- Tres novelas que componen la visión de ética y política que Sartre proponía y que se halla en línea con perspectivas que no sólo han influenciado en la filosofía, sino en profundos estudios de la sociología y la psicología.
BIBLIOGRAFÍAS
Cali. J. (2009). LA FILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA. Recuperado de: http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882009000100011
Castel. F. Jean-Paul Sartre: biografía de este filósofo existencialista. Recuperado de: https://psicologiaymente.com/biografias/biografia-jean-paul-sartre
Limon, E. (2016). Cultura Colectiva . Obtenido de https://culturacolectiva.com/letras/libros-de-jean-paul-sartre-para-entender-su-filosofia
Rodes, J. (29 de agosto de 2012). Sitio Cero. Obtenido de https://sitiocero.net/2012/08/existencialismo-de-sartre/
Martin, P. (22 de noviembre de 2015). wix site. Obtenido de http://pablomm77.wixsite.com/blog-de-sartre/single-post/2015/11/22/Aportaciones-Consecuencias
Preguntas:
1. ¿Cuál es la representación idealista de la libertad de Sartre?
2. ¿Por quienes Sartre fue influenciado al momento de escribir sus obras?
3. éticamente, ¿Qué era considerado malo para Sartre?
4. mencione 3 aportaciones de Sartre
5. indique 2 obras de Sartre y a que se refieren