Introducción Filosofía - Varios pregunteros juntos

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Varios pregunteros juntos que sirven para repasar! 
Marqué en amarillo lo que para mí está malas respuestas
que para mí están mal.
LOS CLÁSICOS------------------------------------------------------------------------------
1. Para los clasicos, el sentido comun es algo asi como la proa del conocimiento porque la 
inteligencia se abre paso para llegar a la verdad de las cosas. ¿Como llega a ella?
primeros principios 
2. Para los clasicos, el sentido comun es algo asi como la proa del conocimiento porque la 
inteligencia se abre paso para llegar a la verdad de las cosas. ¿Como llega a ella?
descubriendo –aletheia- su verdad
3. Si el sentido común es proa del conocimiento entonces los principios tiene su origen en la 
inteligencia porque ella es
El Locus pincipuariun lugar de los principios 
LOS GRIEGOS-------------------------------------------------------------------------------
4. ¿En qué sentido la Filosofía es ciencia para los griegos?
De conocimiento de la Realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento último de la 
naturaleza
De conocimiento de hechos parciales de la naturaleza creada
De conocimiento de las causas finales de los entes en cuanto tales
Como conocimiento de lo más singular de la realidad concreta
Como conocimiento de las conexiones causales entre los seres vivos
5. Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era
a) la physis
b) el Dios creador
c) el espíritu del mundo terrenal
d) el espíritu del mundo divino
e) la conciencia del hombre
6. Señale los momentos que distinguían los griegos y los clásicos en la ciencia
Empiria – techne - episteme
7. PARA QUIEN EL TIEMPO ES CICLICO……….
Para los griegos
* Anaxímenes -------------------------------------------------------------------------
8. Anaxímenes postuló como el principio de todas las cosas
Al aire
* Anaximandro -------------------------------------------------------------------------
9. postuló como principio de todas las cosas
Lo indefinido – INDETERMINADO (apeiron)
ARISTOTELES-------------------------------------------------------------------------------
10. Para Aristóteles la filosofía es:
Ciencia 
11. LAS CLASES DE CONOCIMIENTO PARA ARISTOTELES……..
EXPERIENCIA, ARTE Y CIENCIA.
12. ARISTOTELES LOS GRADOS DEL SABER………
FILOSOFIA, EXPERIENCIA, ARTE O TEKNE, EPISTEME O CIENCIA.
13. En Aristóteles, el objeto de la filosofía es 
a) el ente
b) la virtud
c) la belleza
d) el razonamiento
e) la naturaleza
14. Para Aristóteles, la forma es: 
lo que le concede actualidad al pensamiento de la esencia de cada determinado objeto
aquello que permite percibir, describir y analizar al objeto
el principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia determinada
la materia de un objeto particular que lo singulariza respecto de otro objeto idéntico
la silueta de los objetos en su contorno
15. La Metafísica para Aristóteles es la filosofía primera porque se ocupa de: 
 la ética y la moral
 los postulados lógicos
 el ente y el ser
 la teoría del conocimiento
 los objetos sensibles y sus relaciones
16. Para Aristóteles en la ciencia Episteme conocemos
La causa en virtud de la cual la cosas es lo que es , sabiendo que de esa causa el efecto 
no puede ser de otro modo. 
17. Para Aristóteles la distinción entre experiencia y arte
El arte ha superado la individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un 
conocimiento general 
18. Para Aristóteles los primeros principios de toda demostración no son demostrables sino 
mostrables por él 
la experiencia
la voluntad
una intuición del nous (inteligencia)
la reminiscencia (recuerdo)
la imaginación
*Que es la cosa para aristoteles 
*QUE ES LA MATERIA PARA ARISTOTELES (NO ME ACUERDO)
DESCARTES---------------------------------------------------------------------------------
19. Descartes prueba la existencia de Dios a partir de la idea de:-6-
Inmortalidad
Unidad
Perfección
Extensión
Eternidad
20. Para Descartes el error existe en:
El juicio
21. Para Descartes el alma y el cuerpo son: 
Accidentes de una misma sustancia compuesta
Las primera una sustancia y el segundo un accidente
Dos sustancias distintas
Dos sustancias idénticas
Modos de la misma sustancia
Dos sustancias idénticas
Modos de la misma sustancia
22. Para Descartes, el alma es: *******************
Dios
Una cosa que piensa
Algo extenso
Todas las opciones son correctas
La consistencia vital
23. Descartes utiliza como método principal para alcanzar la verdad: 
La duda metódica
La observación
La analogía lógica
La duda sistemática
El análisis
24. De la razón pueden derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia única
llamó Descartes… 
matemática universal
25. Para Descartes la intuición es la visión… 
intelectual inmediata e instantánea de las cosas simples. (I I I)
26. En qué consiste para Descartes, la naturaleza del cuerpo… 
en la sola extensión.
27. Descartes busca, en primer término, como actitud inicial
a) Un fundamento de certeza, algo firme de lo cual no pudiera dudarse
b) El origen de todas las cosas
c) La inspiración de Dios
d) El Espíritu Absoluto
e) La vivencia existencial
28. Sostiene Descartes que el criterio de certeza necesita un segundo y fundamental criterio de 
certeza, este es 
La existencia de Dios, garantía de toda verdad
29. Para encontrar lo buscado en primer término, Descartes
a) Se adentra en su propio pensamiento, se ensimisma
b) Acude al estudio de las ciencias naturales, desde la aritmética
c) Recurre a las Sagradas Escrituras, interpretadas por Santo Tomás
d) Indaga en la historia universal
e) Establece reglas apodícticas y sintéticas
30. El primer y más cierto conocimiento que se ofrece a quien filosofa con método es, según
Descartes
a) “Pienso, luego existo”
b) “El ser es, el no ser no es”
c) “Nada hay en el intelecto que antes no haya pasado por los sentidos”
d) “Dios es la única verdad irrefutable”
e) “La verdad es parte de la percepción sensorial
31. 1º REGLA DE DESCARTES…….
TODO LO QUE APARECE CLARO Y DISTINTO.
32. ¿Qué entiende Descartes por pensamiento? -9-
Todo de lo que tenemos sólo conocimiento interior.
Sólo lo percibido inmediatamente por nosotros mismos y tenemos de ello un conocimiento interior.
Sólo lo percibido por nuestros sentidos y de lo que tenemos un conocimiento interior.
Todo lo que pasa por nuestra mente y es captado por el intelecto.
Todo lo que se da en nosotros de modo tal que lo percibimos inmediatamente por 
nosotros mismos y tenemos de ello un conocimiento interior.
33. Señale cuál de las siguientes no es una idea innata para Descartes:-10-
La extensión
La unidad
Lo infinito
Dios
El alma
34. Descartes plantea un marcado dualismo entre-21-
fe y razón.
fenomeno y noumeno.
empirismo y racionalismo.
ninguna de las respuestas es correcta
res cogitans y res extensa.
35. Descartes llama “idea innatas” a aquellas que: 
Tienen su origen en un mundo inteligible****************
Provienen de la percepción interna
Son adquiridas por los sentidos internos
No provienen de la razón
No son adquiridas por medio de la experiencia
36. El criterio de verdad y la primera regla del método cartesiano es
a) Claridad y distinción
b) Distinción y jerarquía
c) Anulación de las dificultades
d) Nada puede conocerse
e) Ordenación del pensamiento, de lo más complejo a lo más simple
37. En la filosofía cartesiana encontramos ideas:
Innatas y Adventicias.
Adventicias y fácticas
Innatas, Adventicias y facticias.
Experienciales y Advenedizas.
Innatas y fácticas.
HEGEL-----------------------------------------------------------------------------------------------
38. Para Hegel en la historia universal los pueblos superan su inmediatez natural y estan en
contacto con la universal cuando forman… 
el estado.
39. En Hegel, sustancialmente el espíritu del pueblo informa… 
religión, ciencia, arte, derecho y moral.
40. Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo (simple medio) en consecuencia también es: 
Parte del Absoluto
Meta del Espíritu
Fin del devenir
Meta del Ser
Hijo de su tiempo
41. ¿Qué es la historia en Hegel?
 El devenir
 La historiade los individuos
 El desarrollo del Espíritu en el tiempo
 La historia de las instituciones
 El desarrollo del Ser
42. Las tres dimensiones del Espíritu en Hegel son:-15-
Espíritu histórico, Espíritu económico, Espíritu político
Espíritu subjetivo, Espíritu objetivo, Espíritu absoluto
Espíritu subjetivo, Espíritu objetivo, Espíritu evolutivo
Espíritu creador, Espíritu subjetivo, Espíritu objetivo
Espíritu primero, Espíritu creador, Espíritu desarrollado
43. El absoluto de Hegel contiene
La contradicción
44. Hegel sintetiza la historia de la filosofía recogiendo las dos actitudes fundamentales del pensar 
filosófico. ¿A que actividades nos referimos?
La physis de los griegos y el pensamiento de descartes
*( 5.1 ) En Hegel el individuo sólo existe como:
HEIDEGGER-----------------------------------------------------------------------------------------
45. Heidegger a travez de que metodo realizaba la ontologia fundamental 
metodo fenomenológico
46. A que se dirige la fenomenologia de Heideger.
Al ser del ente x
47. Para Heidegger, el hombre es
a) un ente al cual el Ser se hace patente en su ahí, en forma constitutiva.
b) un ser para la nada
c) hecho a imagen y semejanza de Dios
d) un ente, al igual que cualquier otro ente
e) el Ser capaz de generar y entender a los demás entes
48. ¿Cómo llama Heidegger a la ontología que tiene su base en una ontología basada en el dasein?
ontologia fundamental dasein da ahí sein ser 
ontología del ente
ontología
ontología metafísica
ontología elemental
49. Con q termino designa heid. al ente
Dasein
50. DONDE NACIO HEIDEGER 
nacio en messkirch BADEN en 1889 
51. Una de las principales obras de Heidegger se titula -14-
El Ser y el Tiempo.
El Ser y la Nada.
Fenomenología del espíritu.
El existencialismo es un humanismo.
Investigaciones lógicas.
52. Las dos posibilidades básicas del hombre según el existencialismo heideggeriano son-20-
la existencia y el Ser.
la alegría y la angustia.
la autenticidad y la inautenticidad.
la vida y la muerte.
la esencia y la existencia.
53. Podemos afirmar que en Heidegger la analítica exitencial vincula intrínsecamente 
vida y muerte.
ser y nada.
todas las respuestas son correctas.
hombre y mundo.
ética y política.
*HERÁCLITOS-------------------------------------------------------------
54. Según Heráclito el devenir estaba regido por el… 
Logos (fuego)
55. Heráclito se opone a Parménides***************
 todas las respuestas son correctas.
 porque niega que el ser sea uno e inmutable
 pues sostiene la unidad de los contrarios.
 al sostener que la razón es intrínsecamente polémica
 porque afirma el flujo permanente del devenir.
* GEORGIAS (sofista) ------------------------------------------------------------------
56. Según Gorgias, si algo existe: 
Debe ser enseñado en la Polis
Es cognoscible para el hombre
Es incognoscible para el hombre
Debe ser venerado por la sociedad
Es comunicable a los demás
KANT-----------------------------------------------------------------------------------------------
57. Las tres preguntas básicas de KANT refluyen en una básica y fundamental. Que es el hombre… 
la razón se interroga por la finitud del hombre.
58. LAS 3 PREGUNTAS Kanticas Básicas: 
QUE PUEDO SABER, QUE DEBO HACER Y QUE ME ESTA PERMITIDO ESPERAR.
59. En Kant Espacio y tiempo son Intuiciones : 
matemáticas.
a posteriori.
estéticas.
a priori.
éticas.
60. Para Kant, la ley moral descubre en la personalidad de una vida independiente:
De la animalidad
61. Kant clasifica las categorías del entendimiento de acuerdo a la:************* 
 Cualidad, relación, extensión y comprensión de los juicios
 Cantidad, causalidad, cualidad y modalidad de los juicios
 Cantidad, cualidad, relación y modalidad de los juicios
 Oposición, contraposición, aversión y modalidad de los juicios
 Contraposición, relación, modalidad y cantidad de juicios
62. Para Kant, la crítica es la única actitud legítima de la filosofia, que significado tiene para el
filósofo… 
debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmáticamente.
63. A que preguntas responde Kant en su crítica a la razón pura… 
cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en las matemáticas, física y metafísica.
64. Kant comienza considerando que la única actitud legítima en filosofía es
a) la crítica
b) la fe
c) la contemplación
d) el juicio experimental
e) la dialéctica trascendental
65. Kant reconoce que toda su filosofía está movida por tres preguntas básicas iniciales que giran 
alrededor del
a) saber-hacer-esperar
b) pensar-querer-estudiar
c) amar-temer-partir
d) criticar-analizar-trascender
e) experimentar-razonar-concluir
66. Para Kant los juicios que hacen progresar el conocimiento son los juicios
a) sintéticos a priori
b) analíticos a posteriori
c) analíticos a priori
d) sintéticos a posteriori
e) analíticos por síntesis
67. Las 3 preguntas básicas de Kant refluyen en una básica y fundamental
Que es el hombre? La razón se interroga por la finitud del Hombre º
68. ¿Qué característica de la Ilustración encuentra en Kant profundo eco? 
 El hacer a la sociedad centro de todas sus meditaciones.
 El hacer a Dios centro de todas sus meditaciones.
 El hacer al hombre el centro de todas sus meditaciones. 
 El hacer al sistema estelar centro de todas sus meditaciones.
 El hacer al mundo centro de todas sus meditaciones.
69. Que cosas llenan el alma de kant, de admiración y respeto.
el cielo estrellado sobre mi y la ley moral
70. En kant, espacio y tiempo, son instituciones...
constituyen el fundamento de la posibilidad del objeto matematico 
71. Para Kant la facultad cuya función es juzgar es:
El entendimiento
La percepción
La memoria
El pensamiento
La razón
72. Qué es bueno sin restricción para Kant?
Una buena voluntad, que no actua en vista de un éxito determinado, sino para las 
intenciones que mueve a esa acción
73. Las categorías para Kant son formas a priori:
 Del sentido común
De la razón
De la sensibilidad
De la memoria
Del entendimiento
75. Kant plantea el problema del conocimiento en**************
la Crítica de la Razón Práctica.
sus obras pre-críticas.
todas sus obras filosóficas.
la Crítica de la Razón Pura.
la Crítica de la Facultad de Juzgar
76. Para Kant.: ¿Qué es el fenómeno y el nóumeno?
El fenómeno es meteorológico, el nóumeno es virósico.
El fenómeno es la cosa sensible, y el nóumeno es la cosa inteligible.
El fenómeno es lo inútil, el nóumeno es lo útil.
El fenómeno es lo extraordinario, el nóumeno es lo ordinario.
El fenómeno es la cosa inteligible, y el nóumeno es la cosa sensible.
77. Para Kant. ¿Qué es un juicio sintético? 
Aquel cuyo predicado dice pocas cosas de la realidad.
Aquél cuyo predicado no tiene contenido.
Aquél cuyo predicado es una síntesis de conocimiento.
Aquél cuyo predicado nada dice de la realidad.
Aquél cuyo predicado no está contenido en el sujeto.
78. ¿Qué son las antinomias en KANT?
Simultánea demostración de tesis y antitesis
79. Para KANT, sin matemática no es posible la ciencia. Esto significa que lo matemático tiene 
validez
A priori
*KUHN-------------------------------------------------------------
80. Para Kuhn la gravedad de una crisis aumenta cuando:**********************
El paradigma vigente es comparado con otro considerado mejor
El número de anomalías es grande
Los científicos no saben que camino seguir en sus investigaciones
La comunidad científica discrepa en relación a una o varias hipótesis del paradigma
Aparece un paradigma rival
81. Según Kuhn, en los momentos de crisis científica:****************************
 La comunidad científica entra en un período de incertidumbres que crea una inseguridad creciente 
en los miembros de dicha comunidad
Los científicos son inconscientes de la crisis y siguen trabajando como si todo fuese normal
Los investigadores tratan por todos los medios de salirse del paradigma formulando nuevas y más 
audaces hipótesis 
Los científicos comienzan a defender a muerte el paradigma formulando hipótesis cada vez más 
audaces
82. La teoría de Kuhn implica, en última instancia, que
nohay una ciencia neutral.
la ciencia es un proyecto fallido.
la ciencia se basa en un lenguaje observacional neutro.
la ciencia es un modo universal de conocimiento.
no hay una ciencia falible o falsable.
MARX------------------------------------------------------------------------------------------------
83. Por qué el trabajo en MARX provoca la alienación del hombre… 
porque se objetiva en los productos que crea.
84. Qué se instaura según MARX mediante la revolución del proletariado… 
la sociedad comunista.
85. Para Marx, la historia de todas las sociedades que han existido es la historia de
a) la lucha de clases
b) la Salvación
c) la lucha militar
d) la lucha del poder político con el poder económico
e) la lucha sindical
86. Marx es un pensador
ninguna de las respuestas es correcta.
que rechaza la contradicción.
anti-dialéctico
empirista.
idealista
NIETZCHE----------------------------------------------------------------------------------------
87. El hombre en NIETZSCHE, es la voluntad de la vida, en consecuencia es… 
voluntad de poder.
88. En NIETZSCHE, el hombre es… 
piedra y escultor.
89. En la concepción de Nietzsche, el Dios cristiano es reemplazado
a) por el Superhombre
b) por Dionisos
c) por las ciencias particulares
d) por la locura
e) por la realidad natural
90. Cuando los valores, el arte, la religion, la moral y la teoria del conocimiento se vuelven ideales 
trascendentes, en nietzche, entonces ...
son formas de esclavitud que el hombre acepta debido a su fragilidad pagina 289 
*Nietzche concepcion del superhombre , que era el superhombre?
*¿Con qué Dios griego identifica Nietzsche la voluntad?
*OCKHAM GUILLERMO DE-------------------------------------------------------------
91. Guillermo de Occam es un filósofo:
Realista
Conceptualista
Nominalista
Idealista
Atomista
92. El nominalismo y el empirismo de Guillermo de Ockham lo convierten en ****************
un notable restaurador de la filosofía clásica.
el gran sistematizador de la cosmovisión aristotélico-tomista.
un antecedente de la filosofía moderna.
el último defensor del dogma de la Iglesia católica.
un filósofo característicamente platónico.
ORTEGA – GASSET----------------------------------------------------------------------------------------
93. Cuál es la verdadera realidad para Ortega y Gasset… 
el yo y sus circunstancias
94. Según Ortega y Gasset, para que surja la filosofía es necesario provocar una ruptura
… a la tradición y creencias heredadas.
95. Como es el sujeto en Ort. y Gasset… 
es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad.
96. En el pensamiento orteguiano, vivir es
a) tratar, dirigirse, actuar, ocuparse del mundo
b) una decisión equivocada
c) estar en Dios
d) vencer todas las limitaciones
e) interpretar la realidad en forma lógica, congruente y ordenada
97. En Ortega y Gasset la razón pura debe ceder su imperio a la 
Razón vital
98. Ortega y Gasset se preguntan si la conciencia es lo primario que se impone a nuestra búsqueda
de radicialidad y responde que:
No es lo primario, la conciencia reducida es fabricada por el filósofo
99. Como es el sujeto en Ortega y Gassett
Es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad
*segun ortega y gasset la concepcion del hombre (era tomado como el pueblo)
*ENUNCIADO LARGO SOBRE EL AMOR PARA ORTEGA Y G. Y EN CONSECUENCIA DE ESO QUE ES 
LA FILOSOFIA (NI IDEA!!!!)
*EL CASO DE LOS Q ESTABAN ADENTRO EN LA CAVERNA Y UNO SALE VE EL SOL Y ENTRA 
……………SE BURLAN Y LO MATAN
*PARMENIDES--------------------------------------------------------------
100. Uno de estos caracteres no tiene el Ser de Parménides:-18-
Único
Inmóvil
Inmutable
Variable
Eterno
PLATON-----------------------------------------------------------------------------------------------
101. Para Platón, las cosas materiales son
inexistentes
una sombra de las ideas
absolutamente diferentes de las ideas
equivalentes a las ideas.
autosubsistentes
102. Para Platón una idea es… (idea = números)
lo más real de toda realidad.
103. Para Platón, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan
al destruirse el primero de ellos
por participación-imitación-presencia
por acción de la fuerza voluntaria del hombre
por igualdad entre ambos
por contraposición-enfrentamiento-antagonismo
104. En el mito de la caverna, Platón representa al mundo sensible con la siguiente figura
a) las sombras proyectadas al fondo de la caverna
b) la del prisionero que sale de la caverna
c) la del titiritero que levanta toda clase de objeto por encima del telón
d) con el sol
e) del enceguecimiento que provoca la luz del fuego
105. El número de ideas, para Platón, es igual a: 
la cantidad de almas existentes
la cantidad de dioses del Olimpo
la cantidad de elementos que componen cada cosa
cuatro: agua-tierra-aire-fuego
el de las cosas existentes en el mundo sensible
106. Dentro de la episteme (ciencia platónica) se encuentran: 
la imaginación y el demiurgo
la razón discursiva y la intuición (inteligencia pura)
la fe y las conjeturas
las sensaciones y el mundo de las ideas
la percepción y el mundo sensible
107. en la edad media continua el pensamiento de....
Platon y Aristóteles 
108. Detrás de la Doxa platónica se encuentra… 
la conjetura de la fe.
109. El sesgo fuertemente idealista del planteo platónico conduce a la 
postulación*****************
de una filosofía desgajada de la vida real
ninguna de las respuestas es correcta.
de un Estado democrático.
de un Estado ideal.
de un Estado monárquico.
110. Para Platón, la razón llega por si misma a lo inteligible del principio mismo gracias a:
La dialéctica
111. Para Platón el demiurgo Platónico es:
Un Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales
112. Para Platón ciencia es:
El Conocimiento que tenemos del mundo inteligible
113. Para Platón las ideas más importantes son:
Ser-reposo-movimiento-identico-distinto
114. Platón identifica al ser Con:
EL BIEN.
*PITÁGORAS-------------------------------------------------------------
115. Pitágoras emplea un ejemplo para explicar el sentido del filosofar ¿cuál es?
a) los personajes típicos que asisten a los juegos olímpicos
b) los tipos de personas que no juegan ni asisten a los juegos
c) los personajes que relatan los juegos olímpicos
d) los que no participan de ningún juego por encargarse de la guerra
e) las distintas clases de juegos
116. Pitágoras postuló como el principio de todas las cosas
A las matemáticas
*POPPER-------------------------------------------------------------
117. La idea central de la teoría de la ciencia de Popper es la de-8-
positivismo.
falsación.
deducción.
verificación.
inducción.
118. A pesar de aproximarse al positivismo lógico del Círculo de Viena, Popper desarrolló 
no una teoría de la verificación, sino una de la falsación.
no una teoría positivista, sino una racionalista.
no una teoría de la ciencia, sino una de la metafísica.
no una teoría de la verificación, sino una de la experimentación.
no una teoría de la ciencia, sino una de los paradigmas.
*PROTAGORAs--------------------------------------------------------------
119. EL HOMBRE ES….
LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS.
SAN AGUSTIN-------------------------------------------------------------------------------------
120. San AGUSTIN. DIOS CREO EL MUNDO………….
DE LA NADA.!!!!!!!
121. San Agustín al afirmar “en cuanto conozco que me conozco, no me engaño”, tiene
identidad textual con:
a-Descartes.
b-Sócrates.
c-Platón
d-Aristóteles.
e-Presocráticos.
122. Para San Agustín Dios es
Eterno, perfecto e inmutable
123. Para San Agustín no tiene sentido preguntarse qué hacía Dios antes de la creación del mundo,
ya que: 
Dios es eterno pasado.
Dios se creó a sí mismo con el mundo.
Dios es eterno futuro.
Dios es eterno presente.
Dios no tiene actividad fuera de la creación del mundo.
124. Según San Agustin por qué Dios ser eterno ha creado el mundo?
Por voluntad divina
125. Las cosas, que desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan, según San Agustín, tienen en 
el presente divino:
a-Una permanencia que subsiste siempre .
b-Pasado y futuro en el espíritude Dios.
c-Sólo futuro en el espíritu de Dios.
d-Sólo pasado en el espíritu de Dios.
e-Discontinuidad e inmanencia en la eternidad.
126. Para San Agustín no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creación del mundo 
porque
Dios es Eterno presente
127. El Tiempo para San Agustín es:
a-Una extensión del alma, en tanto distentio animi.
b-Una extensión de Dios.
c-Una extensión del mundo.
d-Una extensión del movimiento.
e-Una extensión de la creación.
128. Porque el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San Agustín
Porque son distinguidas por la finitud del Hombre 
129. Para San Agustin, en el alma, el tiempo es:
Consecuencia de la finitud del hombre
130. Para San Agustín el mundo fue hecho: 
En el tiempo.
Fuera del tiempo.
Con el tiempo.
En el pasado inmutable.
Existió eternamente.
131. SAN AGUSTIN, EL ALMA ESTA EN PERMANENTE ……..
ACTIVIDAD DE ATENCION.
*Para San Agustín la expectación es:
SANTO TOMAS---------------------------------------------------------------------------------
132. Para Santo Tomas, Dios es el mundo… 
no esencialmente sino causalmente.
133. Santo Tomas sostiene que para el místico la vida es… 
una inmediata realidad.
134. Santo Tomás utiliza la Filosofía:
a-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Teología.
b-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Metafísica.
c-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Física Cuántica.
d-Para aclarar y desarrollar los grandes temas del Poder del Estado.
e-Para aclarar y desarrollar los grandes temas del Poder de la iglesia.
135. Santo Tomas sostiene que la esencia
Limita al ser y hace que el ente sea lo que es
136. Santo Tomás de Aquino en su pensamiento se aproxima a:
Aristóteles.
Platón
Sócrates.
Heráclito.
Anaximandro.
137. Santo Tomás sostiene que el Ser es uno, ilimitado y subsistente. ¿A quién o a que adscribe 
estas cualidades?:
A Dios.
A la vida.
Al Universo.
A la creación.
A la vida eterna.
138. En el pensamiento de Santo Tomás el Ser es lo más:*************** 
existente de cada cosa.
inteligente de cada cosa.
importante de cada cosa, su principio material.
íntimo de cada cosa, su principio formal.
valioso de cada cosa.
139. Respecto al conocimiento Santo Tomás sostiene que el hombre ve en:
El efecto e ignorancia la causa
140. Para Santo Tomás, Dios es. 
El ser mismo.
La esencia misma.
El ente mismo.
La inteligencia misma.
La vida misma.
141. Para Santo Tomás la escencia de Dios es su:
Ser
142. Santo Tomás sostiene que Dios esta: 
Necesaria e íntimamente en todas las cosas
143. Santo Tomás utiliza la filosofía para aclarar y desarrollar los grandes temas de la:
Teología 
144. Santo Tomas desde el pensamiento griego, considera al ser como..
aquello de lo cual todo participa y constituyendo intrínsicamente a la realidad el ser 
esta en la realidad
145. Santo Tomás sostiene -desde el horizonte de la revelación judeo-cristiano que Dios es el ser 
de todas las cosas como: 
causa.
ente.
esencia.
efecto.
pensamiento.
146. Según Santo Tomás, el conocimiento tiene su origen en:-27-
 La experiencia sensible
La intuición intelectual
El intelecto paciente
El intelecto agente
La razón
147. Según Santo Tomás, el conocimiento natural
es incompatible con el orden de conocimiento sobrenatural
incluye el conocimiento completo de la realidad divina
es derivado del conocimiento sobrenatural
es compatible con el orden de conocimiento sobrenatural
es independiente y autónomo del conocimiento sobrenatural
148. CAUSA OCASIONAL DE LA FILOSOFIA PARA EL TOMISMO………
LA ADMIRACION.
149. Sostiene Santo Tomás que el hombre es compuesto de alma y cuerpo, sólo que el alma es: 
 Infinita, pero limitada.
 Preexistente. (subsistente – trascendente)
 Subsistente, trascendente.
 Atemporal e infinita.
 Infinita pero intrascendente.
150. Cómo ordena Santo Tomás el proceso, que va de los efectos a las causas, para afirmar la 
existencia de Dios?
Según cinco vías
151. PARA SANTO TOMAS EL CONOCIMIENTO DE DIOS ESTA ORDENADO POR 5 VIAS……… 
1º MOTOR, CAUSA PRIMERA, SER NECESARIO, ser perfecto, inteligencia
SOCRATES------------------------------------------------------------------------------------------
152. Sócrates identifica lo justo con
lo apetecible
lo opinable
la Ley del Talión
lo conveniente
lo legal
153. A diferencia de los presocráticos, en Sócrates**********************
el hombre es la medida de todas las cosas.
la pregunta por el hombre presupone una respuesta a la pregunta por el principio de todas las 
cosas.
la pregunta por la justicia y la polis desplaza la pregunta por el cosmos en general
la pregunta por el hombre presupone una respuesta a la pregunta por el principio de todas las 
cosas.
los dioses son la medida de todas las cosas.
154. Para Sócrates, los elementos de la razón en búsqueda del conocimiento son, en forma
ordenada
a) esencia-concepto-definición
b) existencia-idea-concepto
c) sentidos-razonamiento-exposición
d) percepción-idea-definición
e) noción-explicación-refutación
155. Para Sócrates, los pasos hacia el conocimiento son… 
la ironía y la mayéutica. (en ese orden)
*( 2.1 ) Sócrates postulaba un conocimiento
SOFISTAS--------------------------------------------------------------------------------------------
156. A los Sofistas se contrapuso… 
SOCRATES.
157. Los sofistas enseñaban
El arte de la persuación
TALES-----------------------------------------------------------------------------------------------------
158. Origen segun tales
El agua
DEFINICIONES VARIAS------------------------------------------------------------------------------------
159. La afirmación “El horizonte de la Filosofía es la Totalidad” alude a
a) la universalidad del preguntar filosófico
b) la particularidad del interrogante filosófico
c) la fatalidad de la búsqueda filosófica
d) la soberbia de la indagación filosófica
e) la imposibilidad final de la búsqueda filosófica
160. Con el enunciado “Búsqueda del fundamento último” ¿qué característica aplicable a la filosofía
se intenta señalar?
a) Su búsqueda de las causas últimas de lo existente
b) Su búsqueda las apariencias de todo lo real
c) Que busca siempre lo que se manifiesta
d) Su indagación del pasado de los seres
e) Que aceptar la inmediatez del ser
161. La filosofía, hija de la Pobreza y de la Riqueza, se configura en la tensión que hay entre:
a) Lo que el hombre tiene y lo que busca
b) Lo que el hombre desea y lo que no ambiciona
c) Lo que el hombre ama y no aspira encontrar
d) La carencia y la posesión de bienes
e) La ausencia de bienes y la indigencia
162. Ahora bien, todos los objetos del mundo y las acciones del hombre son finitas, cada uno de 
ellos puede ser visto como un efecto de algo. Saliendo de los objetos somos lanzados a una 
instancia que los trasciende más allá del mundo físico y más allá del hombre:
Dios y su relación con el hombre 
163. Pensar es lo propio de la filosofía y saber lo propio de la ciencia. ¿Qué indica la proposición 
anterior?
La diferencia entre pensar y saber
164. Cómo se denominan a la situaciones que dan origen al filosofar?
Situaciones límites
165. según otro enfoque, la diferencia entre filosofía y ciencia radica en que la ciencia:
Paradigmática pretende exatitud
166. Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en el, soy actor en
el drama del mundo. En consecuencia el problema filosófico es:
El hombre y la conducta humana
167. En la historia de la filosofía hay algunos temas que han preocupado a los filósofos y estos los 
han convertido en objeto de su pregunta. Por ejempli, en el Medioevo el gran problema ha sido 
Dios. A que problema alude la filosofía de la naturaleza
El mundo entendido como naturaleza, Phycis
168. El nacimiento de la filosofía tuvo lugar en:
Grecia
169. Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son:
El mundo tiene causa, no se puede ser y no ser al mismo tiempo; el alma es inmortal
170. El Eros Filosófico (Hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensión que hay entre
Lo que el hombre tiene y lo que no busca en ausencia 
171. Si bien la preguntafilosófica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las personas 
se la formulan, ello depende de
Nuestra manera de estar en el mundo 
172. El método debe constar de los siguientes preceptos fundamentales
Aceptar todo aquello que se ve con claridad y distinción, Dividir cada dificultad tanto 
como sea posible, Ordenar los pensamientos desde lo mas simple hacia lo mas 
complejo, Enumeración prolija que posibilite no omitir nada. 
173. Cual es el dato primario que encuentra el filosofo en su búsqueda de la radicalidad
Una activa correlación entre yo, mundo y vida 
174. Por qué se dice que la filosofía es un pensar consiente de sus límites? 
Porque es un pensar conciente de que solo puede aspirar a la totalidad
175. La ilustración hereda el concepto de la razón que tenía en el Siglo XVII, pero introduciendo… 
la experiencia. 
176. Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Común y Filosofía porque la filosofía es
el modo en que el hombre "-- ---- -- --- ---". Elige la proposición más adecuada.
..se realiza en cuanto a tal.
177. El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia determinada es… acto
y potencia.
178. Los cambios filosóficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al
encuentro de éste con:
a-La Revelación judeocristiana.
b-la inteligencia de San Agustín.
c-la inteligencia de Santo Tomás.
d-el Poder de la Iglesia.
e-el Poder del Estado.
179. El sentido común alude a unos aspectos que son como… 
Ciertos puntos de partida de todo conocimiento.
180. A que se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no pase a la 
concreción de ellos
A que el saber simún no entiende el lenguaje simbólico de la lógica
181. Cómo se define al sentido común?
Como el saber común a todos los humanos dotados de razón
182. El término Physis, en griego, alude a
a) Naturaleza
b) Paraíso
c) Cultura
d) Filosofía
e) Técnica
183. Es importante distinguir el saber común del filósofo porque:
La filosofía en cuanto preguntar radical profundiza sobre esos puntos de partida del 
saber común 
184. La ilustración hereda el concepto de la razón que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo
La Experiencia º
185. Cuál es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser 
en Scheler?
Axiológico 
186. Que el hombre sea entendido como un “ser-en-el-mundo” implica que-17-
se desarrolla en el tiempo.
es esencialmente un ser que está con otros.
no podría ser desgajado de las condiciones en que se halla inserto.
todas las respuestas son correctas.
comprende a partir de las circunstancias concretas que lo rodean.
*( 5.4 ) ¿Cual es la intuición que captura valores según M. Scheler?
*La duda cartesiana es un :
187. QUE SIGNIFICA ARJE en griego
Principio, fundamento de todas las cosas
*EL SENTIDO COMUN……..NO TIENE CONCIENCIA DE LOS PRIMEROS 
 PRINCIPIOS.
*El problema relacionado con el mundo no-natural, no-dado, con el mundo q el ppio hombre crea y
q construye la superestructura. Estos temas son abordados como temas de la ...
*(1.1 ) Se dice que la pregunta por el fundamento (Ser) tiene prioridad sobre toda otra pregunta.
Ello se debe a que:
*(1.1 ) Si bien la pregunta filosófica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las 
personas se la formulan. Ella depende de:
*(1.2 ) ¿Cuál es el dato primario que encuentra el filósofo en su búsqueda de radicalidad?
EL YO-TU------------------------------------------------------------------------------------------
188. El pensar del Yo-Tú pone el punto de partida de la reflexión filosófica en
a) la realidad intersubjetiva del diálogo
b) los postulados kantianos
c) la tradición medieval
d) el silogismo intrasubjetivo
e) las formas puras del entender alternativo
189. El diálogo como logos o inteligibilidad común se dá
a) en la palabra
b) en tender una mano
c) en el razonamiento discursivo
d) en el razonamiento intuitivo y trascendental griego
e) en las formas puras del entendimiento agente
190. El diálogo, como ámbito primero de la relación Yo-Tú, se autodespliega en tres
estadios. El primero de ellos es:
a) el estadio de la expresión
b) el estadio de la memoria
c) el estadio del entendimiento
d) el estadio de la razón
e) el estadio de la fe
191. El diálogo, como ámbito primero de la relación Yo-Tú, se autodespliega en tres
estadios. El segundo de ellos es:
a) el estadio comunicativo
b) el estadio consensual
c) el estadio argumentativo
d) el estadio contemplativo
e) el estadio asociativo
192. El diálogo, como ámbito primero de la relación Yo-Tú, se autodespliega en tres
estadios. El tercero de ellos es:
a) el estadio significativo
b) el estadio final
c) el estadio demostrativo
d) el estadio atributivo
e) el estadio paradigmático
193. Completar la siguiente frase: El amor entre el Yo y el Tú ...
no es accidental ni prescindible, es la fuerza que une ambos términos.
es un don estimulado por los impulsos.
no es sustancial ni imprescindible, es una dirección unívoca.
es el único modo de conocer los trascendentales del ente en cuanto ser.
es el camino indubitado hacia el Dios cristiano y lógico que propusieron los griegos.
194. La verdad sólo puede elucidarse en su razón última desde
la perspectiva de la relación interpersonal
el estudio disciplinado de la filosofía realista
la compresión de la historia como ente de razón
las formas intrínsecas del silogismo
lo apetecible
195. La realidad del Yo-Tú conlleva toda la problemática del ser, no sólo a nivel óntico sino
también a nivel
a) ontológico
b) ético
c) estético
d) natural
e) lógico
196. La relación Yo-Tú posibilita un centro de convergencia infinita al que llamamos
a) Dios
b) Mundo
c) Naturaleza
d) Creación
e) Espacio de Amor
197. Los intereses del “positivismo lógico”***********************
convergen con los de Heidegger, pues también se orientan por el la pregunta por el Ser.
difieren de los de Heidegger, pues se orientan por cuestiones éticas.
convergen con los de Heidegger, pues también buscan una fundamentación para el conocimiento 
científico.
ninguna de las respuestas son correctas.
difieren de los de Heidegger, pues buscan ligar la nada a la ciencia.
198. El cristianismo, como doctrina de salvación, involucra: 
preceptos morales.
preceptos religiosos.
una concepción del hombre y de dios.
una concepción del mundo.
todas las respuestas son correctas.
198. La Analítica Trascendental es la parte de la Crítica de la Razón Pura que 
estudia:************* 
La percepción
La razón
La sensibilidad
El entendimiento
La memoria
( 1.2 ) Etimológicamente el término filosofía significa "amor a la sabiduría" y fue empleado por pri... POR 
PITAGORAS 
( 4 ) Para Descartes los sentidos son:
( 1.4 ) ¿A qué se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no posea la concienci...
Llamamos primeros principios a ciertos juicios que no necesitan demostración por evidente y que son en cuanto primeros, los
fundamentos de toda demostración.
 
 
( 1.2 ) La filosofía aborda problemas que la ciencia no llega a responder y de allí surgen los disti...
 
 
( 2.4 ) Aristóteles vivió en el siglo: 384AC A 322 AC
PREGUNTERO 2
1) Según Heráclito el devenir estaba regido por el… logos.
2) A qué se dirige la fenomenología de Heidegger… al ser del ente.
3) A los Sofistas se contrapuso… SOCRATES.
4) Cuál es la verdadera realidad para Ortega y Gasset… el yo y sus circunstancias.
5) Por qué el trabajo en MARX provoca la alienación del hombre… porque se objetiva en
los productos que crea.
6) Qué se instaura según MARX mediante  la revolución del proletariado… la sociedad
comunista.
7) Cuál es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del SER en
Sheler… valor axiológico.
8) Qué era la Phycis… la naturaleza
9) Para Sócrates, los pasos hacia el conocimiento son… la ironía y la mayéutica.
10) Para San Agustín no tiene sentido preguntarse qué hacía Dios antes de la creación del
hombre porque… Dios es eterno presente.
11)  Para   los   griegos,   filosofar   es   sinónimo  de   ciencia.  Enqué   sentido   la   filosofia   es
ciencia… de conocimiento de la realidad en cuanto a tal y en cuanto a fundamento último
de la naturaleza.
12) Para Platón una idea es… lo más real de toda realidad.
13) A qué se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no pase a la
concreción de ellos… a que el saber común no entiende el lenguaje simbólico de la lógica.
14) Las tres preguntas básicas de KANT refluyen en una básica y fundamental. Que es el
hombre… la razón se interroga por la finitud del hombre.
15) De la razón pueden derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia
única llamó Descartes… matemática universal.
16) El hombre en NIETZSCHE, es la voluntad de la vida, en consecuencia es… voluntad
de poder.
17) El eros filosofico (hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensión que hay entre… lo que
el hombre tiene y lo que busca.
18) En KANT, espacio y tiempo son… intuiciones a priori.
19)   La   ilustración   hereda   el   concepto   de   la   razón   que   tenía   en   el   Siglo  XVII,   pero
introduciendo… la experiencia.
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofia, porque la filosofia
es el modo en que el hombre… se realiza en cuanto a tal.
21) Detrás de la Doxa platonica se encuentra… la conjetura de la fe.
22) Para Descartes la intuición es la visión… intelectual inmediata e instantánea de las
cosas simples.
23) El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia determinada
es… acto y potencia.
24) Si bien la pregunta filosofica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las
personas se la formulan, ello depende de… nuestra manera de estar en el mundo.
25) Dentro de la epísteme se encuentran… la razón discursiva y la intuición.
26) En NIETZSCHE, el hombre es… piedra y escultor.
27)   El  método   debe   constar   de   los   siguientes   precepto   fundamentales…  aceptar   todo
aquello que se ve con claridad y distinción, dividir cada dificultad tanto como sea posible,
ordenar los pensamientos desde los mas simples hacia los mas complejos y enumeración
prolija que posibilite no omitir nada.
28) Según Ort. y Gasset, para que surja la filosofia es necesario provocar ruptura… a la
tradición y creencias heredadas.
29) Los cambios filosoficos radicales en el  pensamiento de la  edad media se  deben al
encuentro con… la revelación judeocristiana.
30) Que ejemplo usa Pitágoras para explicar el sentido de filosofar… los personajes típicos
que asisten a los juegos olímpicos.
31) Santo Tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas
cualidades… a DIOS.
32) Cual es el dato primario que encuentra el filosofo en su busqueda de la radicalidad…
una activa correlación entre yo, mundo y vida.
33)  En  Hegel,   sustancialmente   el   espíritu  del  pueblo   informa… religión,   ciencia,   arte,
derecho y moral.
34) El sentido común alude a unos aspectos que son como… ciertos puntos de partida de
todo conocimiento.
35) Para Hegel en la historia universal los pueblos superan su inmediatez natural y estan en
contacto con la universal cuando forman… el estado.
36) Santo Tomas sostiene que la esencia… limita al ser y hace que el ente sea lo que es.
37) Como es el sujeto en Ort. y Gasset… es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad.
38) Para San Agustín Dios es… eterno, perfecto e inmutable.
39) Para Kant, la crítica es la única actitud legítima de la filosofia, que significado tiene
para   el   filósofo…   debe   juzgarse   y   examinarse   de   hecho,   nada   debe   ser   aceptado
dogmáticamente.
40) Para Aristóteles, en la ciencia epísteme, conocemos… la causa en virtud de la cual, la
cosa es lo que es, sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo.
41) Para Aristóteles, la distinción entre experiencia y arte… es que el arte ha superado la
individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un conocimiento general.
42) Si el individuo Hegeliano es hijo de su pueblo, también es… hijo de su tiempo.
43)   Por   qué   el   alma   del   hombre   distingue   entre   pasado,   presente   y   futuro   para   San
Agustín… porque son distinguidas por la finitud del hombre.
44) En qué consiste para Descartes, la naturaleza del cuerpo… en la sola extensión.
45) A que preguntas responde Kant en su crítica a la razón pura… cómo son posibles los
juicios sintéticos a priori en las matemáticas, física y metafísica.
46) Para Aristóteles los primeros principios de toda demostración no son demostrables sino
mostrables por el… Nous.
47) Si el sentido común es proa del conocimiento entonces los principios tienen su origen
en la inteligencia porque ella es… el locus principiarum lugar de los principios.
48) Para Santo Tomas, Dios es el mundo… no esencialmente sino causalmente.
49) Santo Tomas sostiene que para el místico la vida es… una inmediata realidad.
50) Para San Agustin el mundo fue creado… con el tiempo.
PREGUNTERO 3
UNIVERSIDAD EMPRESARIAL SIGLO 21
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA
1° PARCIAL
AÑO 2003
UNIDAD N° 1
1.3- Con el enunciado “Búsqueda del fundamento último” ¿qué característica aplicable a la
filosofía se intenta señalar?
a) Su búsqueda de las causas últimas de lo existente
b) Su búsqueda las apariencias de todo lo real
c) Que busca siempre lo que se manifiesta
d) Su indagación del pasado de los seres
e) Que aceptar la inmediatez del ser
1.8- La afirmación “El horizonte de la Filosofía es la Totalidad” alude a
a) la universalidad del preguntar filosófico
b) la particularidad del interrogante filosófico
c) la fatalidad de la búsqueda filosófica
d) la soberbia de la indagación filosófica
e) la imposibilidad final de la búsqueda filosófica
1.2.12- La filosofía, hija de la Pobreza y de la Riqueza, se configura en la tensión que hay
entre:
a) Lo que el hombre tiene y lo que busca
b) Lo que el hombre desea y lo que no ambiciona
c) Lo que el hombre ama y no aspira encontrar
d) La carencia y la posesión de bienes
e) La ausencia de bienes y la indigencia
1.2.20- Pitágoras emplea un ejemplo para explicar el sentido del filosofar ¿cuál es?
a) los personajes típicos que asisten a los juegos olímpicos
b) los tipos de personas que no juegan ni asisten a los juegos
c) los personajes que relatan los juegos olímpicos
d) los que no participan de ningún juego por encargarse de la guerra
e) las distintas clases de juegos
1.2.21- ¿En qué sentido la Filosofía es ciencia para los griegos?
a) De conocimiento de la Realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento último de la
naturaleza
b) De conocimiento de hechos parciales de la naturaleza creada
c) De conocimiento de las causas finales de los entes en cuanto tales
d) Como conocimiento de lo más singular de la realidad concreta
e) Como conocimiento de las conexiones causales entre los seres vivos
UNIDAD Nº 2
2.1.1.Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era
a) la physis
b) el Dios creador
c) el espíritu del mundo terrenal
d) el espíritu del mundo divino
e) la conciencia del hombre
2.1.1.El término Physis, en griego, alude a
a) Naturaleza
b) Paraíso
c) Cultura
d) Filosofía
e) Técnica
2.1.1. Sócrates identifica lo justo con
a) lo legal
b) lo opinable
c) lo conveniente
d) la Ley del Talión
e) lo apetecible
2.1.1.Para Sócrates, los elementos de la razón en búsqueda del conocimiento son, en forma
ordenada
a) esencia-concepto-definición
b) existencia-idea-concepto
c) sentidos-razonamiento-exposición
d) percepción-idea-definición
e) noción-explicación-refutación
2.3.1 Para Platón, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan
a) por participación-imitación-presencia
b) por igualdad entre ambos
c) por contraposición-enfrentamiento-antagonismo
d) al destruirse el primero de ellos
e) por acción de la fuerza voluntaria del hombre
2.3.2 En el mito de la caverna, Platón representa al mundo sensible con la siguiente figura
a) las sombras proyectadas al fondo de la caverna
b) la del prisionero que sale de la caverna
c) la del titiritero que levanta toda clase de objeto por encima del telón
d) con el sol
e) del enceguecimientoque provoca la luz del fuego
2.4.2. En Aristóteles, el objeto de la filosofía es
a) el ente
b) la virtud
c) la belleza
d) el razonamiento
e) la naturaleza
UNIDAD Nº 3
3.3 Los cambios filosóficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al
encuentro de éste con:
a-La Revelación judeocristiana.
b-la inteligencia de San Agustín.
c-la inteligencia de Santo Tomás
d-el Poder de la Iglesia.
e-el Poder del Estado.
3.5 Santo Tomás utiliza la Filosofía:
a-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Teología.
b-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Metafísica.
c-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Física Cuántica.
d-Para aclarar y desarrollar los grandes temas del Poder del Estado.
e-Para aclarar y desarrollar los grandes temas del Poder de la iglesia.
3.3.- San Agustín al afirmar “en cuanto conozco que me conozco, no me engaño”, tiene
identidad textual con:
a-Descartes.
b-Sócrates.
c-Platón
d-Aristóteles.
e-Presocráticos.
3.3. Las cosas, que desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan, según San Agustín,
tienen en el presente divino:
a-Una permanencia que subsiste siempre.
b-Pasado y futuro en el espíritu de Dios.
c-Sólo futuro en el espíritu de Dios.
d-Sólo pasado en el espíritu de Dios.
e-Discontinuidad e inmanencia en la eternidad.
3.3. El Tiempo para San Agustín es:
a-Una extensión del alma, en tanto distentio animi.
b-Una extensión de Dios.
c-Una extensión del mundo.
d-Una extensión del movimiento.
e-Una extensión de la creación.
3.5. Santo Tomás de Aquino en su pensamiento se aproxima a:
a-Aristóteles.
b-Platón
c-Sócrates.
d-Heráclito.
e-Anaximandro.
3.5. Santo Tomás sostiene que el Ser es uno, ilimitado y subsistente. ¿A quién o a que
adscribe estas cualidades?:
a-A Dios.
b-A la vida.
c-Al Universo.
d-A la creación.
e-A la vida eterna.
3.5. Para Santo Tomás, Dios es.
a-El ser mismo.
b-La esencia misma.
c-El ente mismo.
d-La inteligencia misma.
e-La vida misma.
BIBLIOGRAFÍA: -Introducción a la Filosofía – Arturo García Astrada
- Introducción a la Filosofía – Manuel Gonzalo Casas.
Respuestas Correctas a las Preguntas de Opción Múltiple
· En todos las preguntas las respuestas correcta es la opción a)
PREGUNTERO 4
UNIVERSIDAD EMPRESARIAL SIGLO 21
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA – MODALIDAD A DISTANCIA
2° PARCIAL
AÑO 2003
UNIDAD Nº 4 (Texto: Introducción a la Filosofía – Arturo García Astrada)
4.1.1. Renato Descartes
4.1.1.1.- Descartes busca, en primer término, como actitud inicial
a) Un fundamento de certeza, algo firme de lo cual no pudiera dudarse
b) El origen de todas las cosas
c) La inspiración de Dios
d) El Espíritu Absoluto
e) La vivencia existencial
4.1.1.1. Para encontrar lo buscado en primer término, Descartes
a) Se adentra en su propio pensamiento, se ensimisma
b) Acude al estudio de las ciencias naturales, desde la aritmética
c) Recurre a las Sagradas Escrituras, interpretadas por Santo Tomás
d) Indaga en la historia universal
e) Establece reglas apodícticas y sintéticas
4.1.1.1.- El primer y más cierto conocimiento que se ofrece a quien filosofa con método es,
según
Descartes
a) “Pienso, luego existo”
b) “El ser es, el no ser no es”
c) “Nada hay en el intelecto que antes no haya pasado por los sentidos”
d) “Dios es la única verdad irrefutable”
e) “La verdad es parte de la percepción sensorial”
4.1.1.1. El criterio de verdad y la primera regla del método cartesiano es
a) Claridad y distinción
b) Distinción y jerarquía
c) Anulación de las dificultades
d) Nada puede conocerse
e) Ordenación del pensamiento, de lo más complejo a lo más simple
4.1.2 Emmanuel Kant
4.1.2.1. Kant comienza considerando que la única actitud legítima en filosofía es
a) la crítica
b) la fe
c) la contemplación
d) el juicio experimental
e) la dialéctica trascendental
4.1.2.1. Kant reconoce que toda su filosofía está movida por tres preguntas básicas 
iniciales
que giran alrededor del
a) saber-hacer-esperar
b) pensar-querer-estudiar
c) amar-temer-partir
d) criticar-analizar-trascender
e) experimentar-razonar-concluir
4.1.2.3. Para Kant los juicios que hacen progresar el conocimiento son los juicios
a) sintéticos a priori
b) analíticos a posteriori
c) analíticos a priori
d) sintéticos a posteriori
e) analíticos por síntesis
UNIDAD Nº 5 (Texto: Introducción a la Filosofía – Arturo García Astrada)
5.2. Marx
5.2. Para Marx, la historia de todas las sociedades que han existido es la historia de
a) la lucha de clases
b) la Salvación
c) la lucha militar
d) la lucha del poder político con el poder económico
e) la lucha sindical
5.3. Nietzsche
5.3. En la concepción de Nietzsche, el Dios cristiano es reemplazado
a) por el Superhombre
b) por Dionisos
c) por las ciencias particulares
d) por la locura
e) por la realidad natural
5.5. Ortega y Gasset
5.5. En el pensamiento orteguiano, vivir es
a) tratar, dirigirse, actuar, ocuparse del mundo
b) una decisión equivocada
c) estar en Dios
d) vencer todas las limitaciones
e) interpretar la realidad en forma lógica, congruente y ordenada
5.6. Heidegger
5.6. Para Heidegger, el hombre es
a) un ente al cual el Ser se hace patente en su ahí, en forma constitutiva.
b) un ser para la nada
c) hecho a imagen y semejanza de Dios
d) un ente, al igual que cualquier otro ente
e) el Ser capaz de generar y entender a los demás entes
UNIDAD Nº 6 (Texto: Introducción a la Filosofía – Manuel Gonzalo Casas)
Esta Unidad está dirigida sólo para la “tercera nota”.
6.1.1. El pensar del Yo-Tú pone el punto de partida de la reflexión filosófica en
a) la realidad intersubjetiva del diálogo
b) los postulados kantianos
c) la tradición medieval
d) el silogismo intrasubjetivo
e) las formas puras del entender alternativo
6.1.2. El diálogo como logos o inteligibilidad común se dá
a) en la palabra
b) en tender una mano
c) en el razonamiento discursivo
d) en el razonamiento intuitivo y trascendental griego
e) en las formas puras del entendimiento agente
6.3 El diálogo, como ámbito primero de la relación Yo-Tú, se autodespliega en tres
estadios. El primero de ellos es:
a) el estadio de la expresión
b) el estadio de la memoria
c) el estadio del entendimiento
d) el estadio de la razón
e) el estadio de la fe
6.3. El diálogo, como ámbito primero de la relación Yo-Tú, se autodespliega en tres
estadios. El segundo de ellos es:
a) el estadio comunicativo
b) el estadio consensual
c) el estadio argumentativo
d) el estadio contemplativo
e) el estadio asociativo
6.3. El diálogo, como ámbito primero de la relación Yo-Tú, se autodespliega en tres
estadios. El tercero de ellos es:
a) el estadio significativo
b) el estadio final
c) el estadio demostrativo
d) el estadio atributivo
e) el estadio paradigmático
6.4. Completar la siguiente frase: El amor entre el Yo y el Tú ...
a) no es accidental ni prescindible, es la fuerza que une ambos términos.
b) es un don estimulado por los impulsos.
c) no es sustancial ni imprescindible, es una dirección unívoca.
d) es el único modo de conocer los trascendentales del ente en cuanto ser.
e) es el camino indubitado hacia el Dios cristiano y lógico que propusieron los griegos.
6.4. La verdad sólo puede elucidarse en su razón última desde
a) la perspectiva de la relación interpersonal
b) el estudio disciplinado de la filosofía realista
c) la compresión de la historia como ente de razón
d) las formas intrínsecas del silogismo
e) lo apetecible
6.4. La realidad del Yo-Tú conlleva toda la problemática del ser, no sólo a nivel óntico 
sino
también a nivel
a) ontológico
b) ético
c) estético
d) natural
e) lógico
6.4. La relación Yo-Tú posibilita un centro de convergencia infinita al que llamamos
a) Dios
b) Mundo
c) Naturaleza
d) Creación
e) Espacio de Amor
Respuestas correctas: las respuestas correctas son todas las marcadas con la letra a
PREGUNTERO 5
1. LOS CAMBIOS FILOSOFICOS RADICALES EN EL PENSAMIENTO DE LA EDAD MEDIA SE 
DEBEN AL ENCUENTRO DE ESTE CON… LA REVELACION JUDEOCRISTIANA
2. EL ORIGEN SEGÚN ANAXIMANDRO ERA… EL INFINITO (APEIRON)
3. ARISTOTELES HACE UNA DISTINCION DE LA FORMA DE GOBIERNO EN MONARQUIA, 
ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA. SUSFORMAS IMPURAS SERIAN… TIRANIA – 
OLIGARQUIA – DEMAGOGIA 
4. PARA LOS GRIEGOS, EL FUNDAMENTO EL ORIGEN DE TODAS LAS COSAS ERA… LA 
PHYSIS
5. UNO DE ESTOS CARACTERES NO TIENE EL SER DE PARMENIDES… VARIABLE
6. EL SENTIDO COMUN ALUDE A UNOS ASPECTOS QUE SON COMO… CIERTOS PUNTOS DE 
PARTIDA DE TODO CONOCIMIENTO
7. SOCRATES IDENTIFICA LO JUSTO CON… LO LEGAL
8. PARA PLATON EL MUNDO SENSIBLE Y EL MUNDO DE LAS IDEAS SE VINCULAN… POR 
PARTICIPACION – IMITACION – PRESENCIA
9. EN EL MITO DE LA CAVERNA, PLATON REPRESENTA A LA CAVERNA COMO… AQUELLO 
DONDE SE ENCUENTRA REPRIMIDO EL SER Y LOS SENTIMIENTOS
10. PARA ARISTOTELES, LA DISTINCION ENTRE EXPERIENCIA Y ARTE… EL ARTE HA 
SUPERADO LA INDIVIDUALIDAD EN QUE SE MUEVE LA EXPERIENCIA Y ADVIENE A UN 
CONOCIMIENTO GENERAL
11. QUE FILOSOFO DISTINGUI ENTRE FENOMENO Y NOUMENO… KANT 
12. A QUE PREGUNTAS RESPONDE KANT A SU CRITICA EN LA RAZON PURA… ¿COMO SON 
POSIBLES LOS JUICIOS SINTETICOS A PRIORI EN LAS MATEMATICAS, FISICA Y 
METAFISICA? 
13. COMO ES EL SUJETO EN ORTEGA Y GASSET… ES UN SUJETO ABSTRACTO DE LAS COSAS, 
A LA ALTERIDAD
14. HEIDEGGER DISTINGUE AL ENTE CON EL TERMINO… DASEIN 
HEGEL
15. LAS TRES DIMENSIONES DEL ESPIRITU EN HEGEL SON… ESPIRITU SUBJETIVO, 
ESPIRITU OBJETIVO, ESPIRITU ABSOLUTO 
16. HEGEL, LOS PUEBLOS SUPERAN SU INMEDIATEZ NATURAL Y ENTRAN EN CONTACTO CON
LO UNIVERSAL Y FORMAN… UN ESTADO
33) En Hegel, sustancialmente el espíritu del pueblo informa… religión, ciencia, arte, derecho y
moral.
35) Para Hegel en la historia universal los pueblos superan su inmediatez natural y estan en
contacto con la universal cuando forman… el estado.
42) Si el individuo Hegeliano es hijo de su pueblo, también es… hijo de su tiempo.
17. PARA LA TEORIA ATOMISTA EL SER ES… UNICO E INMUTABLE
18. SEGÚN SOCRATES, CUALES SON LOS ELEMENTOS ESENCIALES PARA RAZONAR UN 
CONOCIMIENTO… ESENCIA – CONCEPTO – DEFINICION
19. ARISTOTELES CREIA QUE LA FILOSOFIA ESTABA ACOMPAÑADA POR OTROS SABERES, 
ELLOS SON… EXPERIENCIA – ARTE – CIENCIA
20. PARA DESCARTES, LOS SENTIDOS SON… METODICOS
21.
22. LA VERDAD SOLO PUEDE ELUCIDARSE EN SU RAZON ÚLTIMA DESDE… LA PERSPECTIVA 
DE SU RELACION INTERPERSONAL 
23. EL TIEMPO PARA SAN AGUSTIN ES… UNA EXTENSION DEL ALMA, EN TANTO DISTENTIO 
ANIMI 
24. SEGÚN SAN AGUSTIN DIOS CREO EL MUNDO… DE LA NADA
25. PLATON IDENTIFICA AL SER CON… EL BIEN
26. QUE SON LAS ANTINOMINIAS EN KANT… SIMULTANEA DEMOSTRACION DE TESIS Y 
ANTITESIS
27. PARA LOS CLASICOS EL SENTIDO COMUN ES ALGO ASI COMO LA PROA DEL 
CONOCIMIENTO PORQUE LA INTELIGENCIA SE ABRE PASO A LLEGAR A LA VERDAD DE 
LAS COSAS ¿Cómo SE LLEGA A ELLA?... DESCUBRIENDO –ALETHEIA- SU VERDAD
1) Según Heráclito el devenir estaba regido por el… logos.
2) A qué se dirige la fenomenología de Heidegger… al ser del ente.
3) A los Sofistas se contrapuso… SOCRATES.
4) Cuál es la verdadera realidad para Ortega y Gasset… el yo y sus circunstancias.
MARX
5) Por qué el trabajo en MARX provoca la alienación del hombre… porque se objetiva en los
productos que crea.
6) Qué se instaura según MARX mediante la revolución del proletariado… la sociedad comunista.
NIETZCHE
28. LA IDEA DEL NIHILISMO CON QUE FILOSOFO APARECE… NIETSZCHE 
7) Cuál es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del SER en
Sheler… valor axiológico.
8) Qué era la Physis… la naturaleza
9) Para Sócrates, los pasos hacia el conocimiento son… la ironía y la mayéutica.
10) Para San Agustín no tiene sentido preguntarse qué hacía Dios antes de la creación del
hombre porque… Dios es eterno presente.
11) Para los griegos, filosofar es sinónimo de ciencia. En qué sentido la filosofia es ciencia… de
conocimiento de la realidad en cuanto a tal y en cuanto a fundamento último de la naturaleza.
12) Para Platón una idea es… lo más real de toda realidad.
13) A qué se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no pase a la
concreción de ellos… a que el saber común no entiende el lenguaje simbólico de la lógica.
14) Las tres preguntas básicas de KANT refluyen en una básica y fundamental. Que es el
hombre… la razón se interroga por la finitud del hombre.
15) De la razón pueden derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia única
llamó Descartes… matemática universal.
16) El hombre en NIETZSCHE, es la voluntad de la vida, en consecuencia es… voluntad de poder.
17) El eros filosofico (hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensión que hay entre… lo que el
hombre tiene y lo que busca.
18) En KANT, espacio y tiempo son… intuiciones a priori.
19) La ilustración hereda el concepto de la razón que tenía en el Siglo XVII, pero introduciendo…
la experiencia.
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofia, porque la filosofia es el
modo en que el hombre… se realiza en cuanto a tal.
21) Detrás de la Doxa platonica se encuentra… la conjetura de la fe.
22) Para Descartes la intuición es la visión… intelectual inmediata e instantánea de las cosas
simples.
23) El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia determinada es… acto
y potencia.
24) Si bien la pregunta filosofica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las
personas se la formulan, ello depende de… nuestra manera de estar en el mundo.
25) Dentro de la epísteme se encuentran… la razón discursiva y la intuición.
26) En NIETZSCHE, el hombre es… piedra y escultor.
27) El método debe constar de los siguientes precepto fundamentales… aceptar todo aquello que
se ve con claridad y distinción, dividir cada dificultad tanto como sea posible, ordenar los
pensamientos desde los mas simples hacia los mas complejos y enumeración prolija que
posibilite no omitir nada.
28) Según Ort. y Gasset, para que surja la filosofia es necesario provocar ruptura… a la tradición
y creencias heredadas.
29) Los cambios filosoficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro
con… la revelación judeocristiana.
30) Que ejemplo usa Pitágoras para explicar el sentido de filosofar… los personajes típicos que
asisten a los juegos olímpicos.
31) Santo Tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas
cualidades… a DIOS.
32) Cual es el dato primario que encuentra el filosofo en su busqueda de la radicalidad…una
activa correlación entre yo, mundo y vida.
34) El sentido común alude a unos aspectos que son como… ciertos puntos de partida de todo
conocimiento.
36) Santo Tomas sostiene que la esencia… limita al ser y hace que el ente sea lo que es.
37) Como es el sujeto en Ort. y Gasset… es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad.
38) Para San Agustín Dios es… eterno, perfecto e inmutable.
39) Para Kant, la crítica es la única actitud legítima de la filosofia, que significado tiene para el
filósofo… debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmáticamente.
40) Para Aristóteles, en la ciencia epísteme, conocemos… la causa en virtud de la cual, la cosa es
lo que es, sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo.
41) Para Aristóteles, la distinción entre experiencia y arte… es que el arte ha superado la
individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un conocimiento general.
43) Por qué el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San Agustín…
porque son distinguidas por la finitud del hombre.
44) En qué consiste para Descartes, la naturaleza del cuerpo… en la sola extensión.
45) A que preguntas responde Kant en su crítica a la razón pura… cómo son posibles los juicios
sintéticos a priori en las matemáticas, física y metafísica.
46) Para Aristóteles los primeros principios de toda demostración no son demostrables sino
mostrables por el… Nous.
47) Si el sentido común es proa del conocimiento entonces los principios tienen su origen en la
inteligencia porque ella es… el locus principiarum lugar de los principios.
48) Para Santo Tomas, Dios es el mundo… no esencialmentesino causalmente.
49) Santo Tomas sostiene que para el místico la vida es… una inmediata realidad.
50) Para San Agustin el mundo fue creado… con el tiempo.
Las ideas subsistentes son percibidas por: EL PENSAMIENTO
A que se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no posea la conciencia de
ellos? A) que el saber común no entiende el lenguaje simbólico de la lógica.
Para San Agustín lo que caracteriza a la eternidad es… la posesión entera, simultánea y perfecta
de su ser
El horizonte de la filosofía es la totalidad? La universalidad del preguntar filosófico
La filosofía para Aristóteles es? CIENCIA
Preguntas primer parcial de filosofía: (Actualizado Y AGREGADO AL 25/06/2014)
1) A que hace referencia la alegoría de la caverna
2) Los tiempos del alma según san agustín (espectacio, etc)
3) Como demuestra Santo Tomás la existencia de dios: por la necesidad -
4) Las facultades del alma segun platon:?
5) después te daba una frase de San Agustín y te preguntaba con el pensamiento de
que filosof contemporáneo lo podías relacionar - la respuesta de esa creo q era 
descartes
6) En que año nació tal filosofo
7) como era deformación de aristocracia, monarquia y democracia , la respuesta es 
oligarquía, tiranía y demagogia
virtudes éticas de Aristóteles, Anaximandro, Pitágoras, Arjé, objeto de la filosofía 
para Aristóteles, el tiempo en San Agustín...
lean astrada y casas...toman muchas preguntas exactas de las biografias..toman 
santo tomas. San agustin. Aristoteles. Platon. Protagoras...etc....mucha suerte a 
todos. Tambien preguntan en q siglo vivio aristoteles...en el 4 a.C.
Si es A no es A la respuesta es el tercero excluido...que afirmaban los averroístas: 
todas las respuestas son correctas.-
Los sofistas fueron maestros de jóvenes que se dedicarían a la política.
La ironía es usada por Sócrates.
Los primeros filósofos se los llamó físicos.
Parménides distinguió entre apariencia y realidad
Heráclito explicó el movimiento de los seres en el devenir.
Motor inmóvil es el nombre que Aristóteles le dio a: Dios, Causa Primera, Forma Pura y
El Acto Puro. Usó como método demostrativo la Deducción. Para él, la Metafísica es la 
ciencia que estudia la sustancia; y la materia es lo que en la cosa está en Potencia. 
También, para él el mundo es Finito y Ordenado.
Tales de Mileto sostiene en uno de sus fragmentos que todas las cosas están llenas de
amor.
Anaxagoras dijo que el ppio de todas las cosas era el Nous.
Los filósofos presocráticos buscaban un ppio de Unidad, Permanencia, Cambio, Orden.
Episteme significa Ciencia.
San Agustin dijo que el conocimiento de las ideas generales tiene su origen en el 
Entendimiento, gracias a al iluminación divina. Dijo que lo que habitan en Santán son lo
que se aman a si mismos.
Pedro Abelardo sostiene que los universales son post rem en la mente del sujeto que 
conoce.
Cuando el Ideal Universal está en al cosa se dice que es “in re”.
La tercera vía o prueba de la existencia de Dios dada por Santo Tomás es la de la 
necesidad.
Para santo tomás la distinción entre esencia y existencia en los seres creados es Real.
Para Santo Tomás la existencia de Dios se prueba por cinco vías.
La posición de Pedro Abelardo con relación al problema de los universales se 
denomina Conceptualismo.
Para Occam la ciencia lógica se refiere a las relaciones lógicas entre términos que 
expresan esas relaciones lógicas
Para Santo Tomas, la distinción entre esencia y existencia en los seres creados es 
real.
“Los universales” SI es un tema derivado de planteos de Aristóteles.
Estos planteos apuntan a la esencia-
En la edad contemporánea se continua con el problema 
* Platón identifica al Ser con el Bien, como principio supremo, absoluto, causa de todo lo
inteligible, de todo lo sensible verdad y conocimiento.
* Anaximandro postuló como principio de todas las cosas: el infinito
* La Doxa se refiere a: opinion
* Las ideas subsistentes son percibidas: por el pensamiento.
* Señale los momentos que distinguían los griegos y los clásicos en la ciencia:
* A que se debe que el saber común aplique los primeros ppios pero no posea la 
conciencia de ellos? A) que el Saber común no entiende el lenguaje simbólico de la 
lógica, porque el mismo surge en el contacto con el mundo de la vida cotidiana
* Señale que filósofo consideraba que en el proceso cognoscitivo intervienen los 
cincos sentidos externos, la memoria, el SC y el intelecto: Santo Tomas
* Para Pitágoras el fundamento de todas las cosas residía en: los numeros
* Para San Agustín lo que caracteriza a la eternidad es: La posesión entera, 
simultánea y perfecta de su ser.
* Señale a qué se refiere la afirmación “El horizonte de la filosofía es la Totalidad”: 
La universalidad del preguntar filosófico.
* Que representa la Caverna donde los hombres están prisioneros en la alegoría 
platónica? La vida de los hombres esclavos de sus sentidos y su cuerpo
* El mito de la caverna: todas las rtas. Son correctas (OJO, a mi me la marcaron así, no 
como figura en la anterior!!!!, no sé que opciones habrá tenido esa anterior)
* En el tomismo, encontramos dos datos primigenios. Cuales? Razon y Fe
* El término Arjé, en griego alude a: Principio
* Para Platón, de donde puede venirnos a nosotros el conocimiento de las ideas 
subsistentes? Recordar
* “Dos cosas idénticas a una tercera son idénticas entre sí”, esto hace alusión al 
ppio de: equivalencia
* Santo Tomas afirma la existencia de Dios a través de: la necesidad
* Para Santo Tomás, el conocimiento nace…… en los 5 sentidos, el intelecto y el 
sentido común.
* Santo Tomas utiliza ppalmente la filosofía para aclarar y desarrollar los grandes 
temas de: Aristóteles.
* Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Común y filosofía porque la 
filosofía es el modo en que el hombre “__________”. Elija la proposición mas 
adecuada: se realiza en cuanto tal, al sentido común, lo aclara, precisa y enriquece por la
reflexión crítica.
* Es importante distinguir el SC del filosófico porque: señale la opción que más se 
aproxime a lo correcto: la filosofía entendida como radicalización profundiza sobre esos 
puntos de partida del Saber Común
* Los sofistas se encargaban de: profesionalizar la persuasión
* La Doxa estaba compuesta por: la conjetura y los objetos materiales.
* Tener “identidad” es: ninguna de las rtas es correcta
* Protágoras sostenía que: el hombre en si mismo (o algo parecido pero así es la rta.)
* Desde otro enfoque, la filosofía y las matemáticas se diferencian por….: 
* “igmo dei” significa: imagen y semejanza de Dios.
* Dos de las preguntas tenían como respuesta para elegir a “naturaleza, llamada Phycis” y
en otra “phycis”
* Para San Agustín existen: “el mundo/pueblo que ama a Dios y los que se aman a sí 
mismo” (similar la frase, no recuerdo exactamente la oración)
* La relación “potencia-acto” es como: la semilla es el acto que será un potencial árbol,
y el árbol es el potencial resultado del acto de la semilla (o algo así parecido, pero se 
entendía!!) 
* Aristóteles decía que la filosofía es: una ciencia
* Sostenía que la filosofía se sostenía en: lo legal
PREGUNTERO 6
PREGUNTAS
Los filósofos presocráticos buscaban un principio de… Cambio, Permanencia, Unidad, Orden.
Heráclito es un filósofo que explica… El movimiento de los seres en el devenir
Según Anaxágoras, el principio de todas las cosas era… El Nous
El universo para Aristóteles es… Un mundo finito y ordenado
Según Aristóteles el mundo real es… El mundo sensible.
A los primeros filósofos se los llamó… Físicos
Para Aristóteles la Metafísica es la ciencia que estudia… La sustancia
Una de las motivaciones que mueve a filosofar es… El asombro
Tales de Mileto sostiene en uno de sus fragmentos que todas las cosas están llenas de… Alma
Platón fue influenciado principalmente por el pensamiento de… Pitágoras
Para el filósofo árabe Aberroes… Existen dos verdades: la de la fe y la de la razón
Para Santo Tomás la existencia de Dios se prueba por… cinco vías
La prueba de la existencia de Dios, dada por SanAnselmo sostiene que… La idea de Dios es la idea
de un ser perfecto y como la existencia es una condición de la perfección se infiere de ello que
Dios debe existir puesto que su idea implica la existencia.
Para el nominalismo los conceptos universales son… Representaciones reales de la esencia de las
cosas.
Uno de los temas característicos de filosofía medieval es la creencia en que…Dios tiene un plan
tanto para el hombre como para la naturaleza.
La tercera vía o prueba de la existencia de Dios dada por Santo Tomás es… La de la necesidad
La posición de Pedro Abelardo con relación al problema de los universales se denomina…
conceptualismo
La creación ex nihilo supone que el mundo ha sido creado por Dios de la nada por un acto libre de
su voluntad. ¿Cuál de los siguientes autores puede haber sostenido dicha afirmación? Occam
San Agustín en la etapa anterior a su conversión al cristianismo adhiere a doctrinas… maniqueas
El humanismo se caracteriza, entro otras cosas, por…la recuperación de las llamadas letras
humanas, o sea la literatura no sagrada cultivada en la antigüedad clásica por los griegos.
El filósofo que tuvo una influencia muy importante en el pensamiento de Kant, fue… Hume
Para Descartes las ideas innatas son… El espacio, el alma y el infinito
En Kant, la dialéctica trascendental estudia… la razón
Hume sostiene que el yo empírico es… un haz de percepciones
MARX
Según Marx, las clases sociales en conflicto, en el sistema capitalista son… La de los burgueses y los
proletarios
El marxismo en sus versiones contemporáneas estudia principalmente la problemática… Social,
política y económica
5) Por que el trabajo en Marx provoca la alineación del hombre - Porque se objetiva en
los productos que crea. X
6) Que se instaura según Marx mediante la revolución del proletariado? La sociedad
comunista.
HEGEL
La frase “todo lo real es racional y todo lo racional es real”, pertenece a… Hegel
33) En Hegel Sustancialmente el espíritu del pueblo informa; Religión, Ciencia, Arte,
Derecho y Moral º
POPPER
Popper considera que el marxismo y el psicoanálisis no son ciencias porque…sus leyes lo explican
todo y no son falsables.
Uno de los mundos siguientes no se corresponde con los definidos por Popper en la teoría de los
tres mundos. Indique la opción correcta… El mundo de la vida
NIETZCHE
6) El hombre en Nietzsche es la voluntad de la vida, en consecuencia es voluntad de;
Poder º
Una de las características del pensamiento moderno es… la problemática del método en las
ciencias
Según Kant las antinomias de la razón se deben a que…La razón usa categorías trascendentales
con el objeto de obtener un conocimiento del cosmos.
Sostener que todo lo real es racional y que todo lo racional es real implica la identificación entre…
pensamiento y realidad.
Hume distingue entre juicios… de relación y de hechos
Para Heidegger el tiempo es… Un existenciario
La ciencia normal, según Khun, es… La que cultiva la comunidad científica
Según Khun los distintos paradigmas que ha habido a lo largo de la historia de la ciencia son… No
conmensurables
El problema fundamental del existencialismo es… La existencia
Para Khun las revoluciones científicas implican… Un cambio de paradigma
El espacio para Heidegger es… Una condición estructural del Dasein
1) Según Heráclito el devenir estaba regido por... El Logos º
2) A que se dirige la fenomenología de Heideger. Al ser del ente x
3) A los sofistas se contrapuso. Sócrates º
4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset - El yo y sus circunstancias º
7) Cuál es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor
del ser en Scheler? Axiológico º
8) Que era la physis - La naturaleza º
9) Para Sócrates, los pasos hacia el conocimiento son, Ironía-Mayéutica º
10) Para San Agustín no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creación
del mundo porque - Dios es Eterno presente º
11) Para los Griegos, Filosofar es sinónimo de Ciencia, ¿En que sentido la filosofía es
ciencia? - De conocimiento de la realidad en cuanto a tal y en cuanto a fundamento ultimo
de la naturaleza x
12) Para Platón una idea es; Lo mas real de toda realidad º
13) A que se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no pase a la
concreción de ellos
A que el saber simún no entiende el lenguaje simbólico de la lógica x
14) Las 3 preguntas básicas de Kant refluyen en una básica y fundamental; Que es el
hombre. ? La razón se interroga por la finitud del Hombre º
15) De la razón puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia
única llamo descartes; Matemática Universal º
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17) El Eros Filosófico (Hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensión que hay entre; Lo que
el hombre tiene y lo que no busca en ausencia x
18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones; A priori º
19) La ilustración hereda el concepto de la razón que tenia en el Siglo XVII, pero
introduciendo; La Experiencia º
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofía, porque la filosofía
es el modo en que el hombre; Se realiza en cuanto a tal º
21) Detrás de la Doxa platónica se encuentra; La conjeturas de la fe x
22) Para descartes la intuición es la cisión; Intelectual inmediata e instantánea de las
cosas simples º
23) Para Aristóteles la forma es; El principio activo que hace que una cosa sea lo que es
como sustancia determinada x
24) Si bien la pregunta filosófica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las
personas se la formulan, ello depende de; Nuestra manera de estar en el mundo x
25) Dentro de la Episteme se encuentran; La razón discursiva y la intuición x
26) En Nietzsche el hombre es; Piedra y escultor º
27) El método debe constar de los siguientes preceptos fundamentales; Aceptar todo
aquello que se ve con claridad y distinción, Dividir cada dificultad tanto como sea posible,
Ordenar los pensamientos desde lo mas simple hacia lo mas complejo, Enumeración
prolija que posibilite no omitir nada. x
28) Según Ortega y Gasset, para que surja la filosofía es necesario provocar ruptura; A la
tradición y creencias heredadas x
29) Los Cambios Filosóficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al
encuentro con; La revelación Judío-Cristiana º
31) Que ejemplo usa Pitágoras para explicar el sentido de Filosofar; Personajes Típicos
que asisten a los juegos olímpicos º
30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. ¿A quien adscribe
esas cualidades? ; A Dios º
32) Cual es el dato primario que encuentra el filósofo en su búsqueda de la radicalidad;
Una activa correlación entre yo, mundo y vida x
34) El sentido común alude a unos aspectos que son como; Ciertos puntos de partida de
todo conocimiento x
35) Para Hegel en la historia universal los pueblos superan su inmediatez natural y están
en contacto con la universal cuando forman; El Estado º
36) Santo Tomas sostiene que la esencia; Limita al ser y hace que el ente sea lo que es x
37) Como es el sujeto en Ortega y Gassett; Es un sujeto abstracto de las cosas, a la
alteridad x
38) Para San Agustín Dios es; Eterno, perfecto e inmutable º
39) Para Kant la critica es la única actitud legitima de la filosofía, que significado tiene
para el filósofo
Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmáticamente º
40) Para Aristóteles en la ciencia Episteme conocemos; La causa en virtud de la cual la
cosas es lo que es, sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo. X
41) Para Aristóteles la distinción entre experiencia y arte; El arte ha superado la
individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un conocimiento general x
42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, también es; Hijo de su tiempo º
43) Porque el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San
Agustín; Porque son distinguidas por la