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T. 9 
 
DERECHOS HUMANOS 
Y PRINCIPIOS 
DEMOCRÁTICOS EN 
EDUCACIÓN 
• Introducción 
• Aspectos generales sobre los derechos humanos 
• Declaración Universal delos Derechos Humanos: 
Generaciones de Derechos 
• Educación, desarrollo cívico y derechos humanos 
• Democracia y derechos humanos 
 
1. INTRODUCCIÓN 
 Para comprender cualquier realidad, es conveniente conocer 
aquellas notas distintivas sin las cuales dicha realidad dejaría de 
ser tal; cualidades que diferencian, delimitan y especifican unas y 
otras realidades. 
 Estudiaremos los caracteres de los Derechos Humanos para una 
mejor comprensión de los mismos. 
2. ASPECTOS GENERALES SOBRE LOS DERECHOS 
HUMANOS 
 NATURALEZA DE LOS DERECHOS HUMANOS 
 Los Derechos Humanos para unos son derechos subjetivos, para 
otros derechos naturales, para otros tienen connotaciones morales. 
 3 teorías para estudiar la naturaleza y saber que son los derechos 
humanos: 
• Teoría Iusnaturalista. 
 . Son derechos naturales que tiene el ser humano por su 
propia naturaleza y dignidad, por el hecho de ser hombre. 
 . Son universales e invariables propios de todos los seres 
humanos independientemente del tiempo, el lugar, la raza. 
 . No dependen del país, ni de costumbres ni de leyes. 
 . No son algo que se otorga sino que se debe conocer y 
respetar 
 . Defiende la existencia de una naturaleza común a todos los 
seres humanos. 
 . Considera a los derechos humanos como derechos 
fundamentales de carácter universal y superior al ordenamiento 
jurídico positivo, dotados de plena juridicidad, los cuales tienen 
valor por sí mismos con independencia de que estén o no 
recogidos en las normas jurídicas estatales. 
• Teoría Positivista 
 . Los derechos humanos son derechos positivos, no son 
derechos que se reconocen por naturaleza en los seres 
humanos sino que son derechos que se le otorgan. 
 . Los derechos humanos expresan una buena voluntad pero no 
puede considerarse derechos hasta que no son plasmados en 
un sistema jurídico, respaldado y apoyado por el poder político. 
 . Defiende la tesis de que la raíz y el fundamento de la validez de 
los derechos se encuentra siempre en los propios factores 
empíricos que constituyen el tejido real de la correspondiente 
organización social. 
 . El fundamento de los derechos humanos se encuentra dentro 
del propio complejo de realidades y circunstancias culturales en 
que nacen y se realizan: tradición jurídica y política, leyes 
estatales, aceptación social, el bienestar y felicidad de los 
ciudadanos. 
 . Los individuos son titulares de derechos fundamentales en 
tanto cuanto el ordenamiento jurídico del Estado del que son 
ciudadanos se los ha reconocido, ya que no hay más derechos 
que los reconocidos en las leyes. 
• Teoría Pactista 
 . Acepta la objetividad y la universalidad de los derechos 
humanos como proceso y producto histórico y no como una 
derivación de una ley natural. 
 . Reclama la necesidad de positivar dichos derechos en los 
diversos textos legales para seguir profundizando en los nuevos 
retos que plantea el reconocimiento de la dignidad humana. 
 . Considera que los individuos poseen unos derechos primarios 
que radican en su propia naturaleza y que tienen un carácter 
pre-social, pero tales derechos pueden ser disfrutados dentro de 
la organización política que los individuos se den a sí mismos 
mediante el acuerdo fundacional del que surge la sociedad. 
Iusnaturalista 
• Los Derechos 
Humanos son 
naturales para 
todos los 
hombres por el 
hecho de ser 
hombre. 
Positivista 
• Los derechos 
fundamentales 
en tanto en 
cuanto el 
ordenamiento 
jurídico del 
Estado se los 
reconoce. 
Pactista 
• Acepta la 
objetividad y la 
universalidad 
de los Derechos 
Humanos pero 
reclama la 
necesidad de 
positivarlos. 
 CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS 
• Universales – pertenecen a todas las personas, sin importar su 
sexo, edad, posición social, partido político, creencia religiosa… 
(prohibición de discriminación) 
• Inherentes – son innatos a todos los seres humanos, sin 
distinción alguna. El individuo trae consigo estos Derechos por 
su nacimiento como ser humano. 
• Absolutos – su respeto se puede reclamar indistintamente a 
cualquier persona o autoridad. Se trata de requerimientos 
morales que hay que satisfacer. 
• Irrenunciables – quien los posee no puede desprenderse de 
ellos, ni siquiera por propia voluntad, no puede renunciar a su 
titularidad. 
• Indisolubles – todos deben ser ejercidos en su contenido 
esencial al tener igual grado de importancia. 
• Obligatorios – aunque no exista ley que prevea condena por su 
violación, toda persona y el Estado, debe respetarlos. 
• Inalienables – no pueden ser transferidos a otros titular. 
• Imprescriptibles – no desaparecen ni se pierden en el 
transcurso del tiempo independientemente de si se hace uso de 
ellos o no. 
• Indivisibles – los derechos son interdependientes, no tienen 
jerarquía entre sí. 
• Inviolables – si fueran negados, destruidos o lesionados, sería 
un ataque a la dignidad humana. Ninguna persona o autoridad 
puede actuar legítimamente en contra de ellos. 
• Progresivos – dado el carácter evolutivo de los derechos, es 
posible que en el futuro se extienda la categoría de derecho 
humano a otros derechos que en el pasado no se reconocían 
como tales o aparezcan otros. 
• Incondicionales – únicamente están supeditados a los 
lineamientos y procedimientos que determinan los límites de los 
propios derechos. 
• Irreversibles – todo derecho formalmente reconocido como 
inherente a la persona humana queda irrevocablemente 
integrado en la categoría de derecho humano. 
• Históricos – están vinculados profundamente con la realidad 
histórica, política y social. 
• Interdependientes – todos los derechos humanos están 
articulados. 
 CONCEPTO Y DEFINICIÓN DE DERECHOS HUMANOS 
 Se trata de un concepto abierto a distintas concepciones y 
desarrollos. 
 En general, hace referencia primeramente al sentido de dignidad 
humana, que es una condición o cualidad moral inherente a 
cualquier ser humano sin ningún tipo de limitaciones ni 
económicas, físicas, raciales, sexuales… 
 Levín 2 significados: 
. El hombre, por el sólo hecho de serlo, tiene derechos 
inherentes e inalienables. 
. Derechos establecidos por la ley en virtud del proceso de 
creación del derecho en la sociedad… 
Pérez Luño Conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento 
histórico, concretan las exigencias de la dignidad, libertad y la 
igualdad humanas, las cuales deben ser reconocidas 
positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional 
e internacional. 
Fernández Galiano Aquellos derechos de los que es titular el hombre, no por 
concesión de las normas positivas, sino con anterioridad 
e interdependendientemente de ellas y por el mero 
hecho de ser hombre, de participar en la naturaleza 
humana… 
Medina Rubio Conjunto de facultades o atribuciones histórico-culturales 
reconocidos jurídicamente a toda persona, por el hecho 
de ser persona… 
Borrelli Respuesta operativa a algunas necesidades inalienables 
pertenecientes a la naturaleza propia y específica de 
cada ser humano. 
Derecho 
. a la vida 
. a la libertad 
. a la igualdad 
. a la seguridad de la persona 
. a no ser sometido a esclavitud ni 
servidumbre 
. a no ser sometido a torturas ni a penas 
o tratos inhumanos y degradantes 
. a la igualdad ante la ley y a la 
protección frente a la detención o 
encarcelamiento o el exilio arbitrario 
. a la justicia 
. a un proceso justo y a la presunción 
de inocencia mientras no se demuestre 
su culpabilidad 
. al respeto de la vida privada y familiar, 
del domicilio y la correspondencia 
. a la libertad de circulación y de 
residencia 
. al asilo 
. a la paz en el mundo 
. a la nacionalidad 
. a casarse y fundar una familia 
. a la propiedad 
. a ejercer la libertad de pensamiento, 
de religión 
. a la libertadde expresión y de opinión 
. a la libertad de reunión y de 
afiliaciones políticas 
. a participar en el gobierno del propio 
país directamente o por medio de 
representantes 
. al trabajo 
. a la salud 
. a la seguridad social 
. a un salario justo por un trabajo igual 
. a fundar sindicatos y sindicarse 
. al descanso y disfrute de tiempo libre, 
jornada de trabajo razonable y 
vacaciones periódicas 
. a un nivel de vida adecuado que 
asegure el bienestar del individuo y el 
de su familia 
. a la educación 
3. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS 
HUMANOS 
La Declaración Universal de los Derechos Humanos 
• es el primer documento creado por la Comisión de Derechos 
Humanos de las Naciones Unidas en el que se enumera un 
catálogo de derechos y se crean mecanismos para garantizar 
el ejercicio de los derechos dentro de los Estados miembros. 
• Promueve un conjunto de valores, principios y normas de 
convivencia que deben conformar la dignidad humana, y la 
vida en sociedad, al mismo tiempo que rechaza aquellos que 
sean contrarios 
• Se compone de 1 preámbulo y 30 artículos, que recogen 
derechos de carácter civil, político, social, económico y cultural 
 
• Los Derechos Humanos no son estáticos e inalterables, sino que 
han ido evolucionando y desarrollándose por la presión de 
nuevas necesidades o situaciones sociales, dando lugar a 4 
generaciones de DDHH. 
 
Declaración Universal de los Derechos Humanos 
. Artículos 1 y 2 – recogen los principios básicos en los que se 
sustentan los derechos de libertad, igualdad, fraternidad y no 
discriminación 
. Art. Del 3 al 21 – recogen los derechos civiles y políticos 
. Art. Del 22 al 28 – recogen los derechos económicos, sociales y 
culturales 
. Art. 29 y 30 – recogen las condiciones y límites con que estos 
derechos deben ejercerse 
 1ª Generación de DDHH 
 
. Se reivindica en los s. XVII y XVIII 
. Marcada por la ideología individualista y liberal propia del primer 
capitalismo y el crecimiento de la industrialización 
. Derechos Civiles – le corresponden a una persona como 
individuo, independientemente de su rol social (derecho a la vida, a 
la libertad personal, a la igualdad a ejercer libremente su culto, a 
reunirse, a asociarse con fines útiles, a la dignidad, al honor, al 
nombre, a la intimidad personal, a la propiedad privada, a la 
libertad de circulación. 
. Derechos Políticos – corresponden al ciudadano para participar 
como miembro activo del poder político (derecho de sufragio, a 
afiliarse a un partido político, a ser elegido para un cargo de 
gobierno, a participar en la presentación de un proyecto de ley, en 
un plebiscito o en una consulta popular. 
. Se centra en la defensa de las libertades reservadas al individuo. 
 2ª Generación de DDHH 
 
. Característica del primer tercio del s.XX 
. Derechos Sociales – corresponden a las personas por su rol en un 
determinado contexto social por hallarse desprotegidos frente a una 
situación desigual (derecho al trabajo, al salario justo, a la vivienda, 
al descanso retribuido, a la salud, a la seguridad social, protección 
de la infancia, políticas de ocio y tiempo libre, a la educación, al gozo 
de los bienes culturales y científicos. 
. Derechos que se entienden como garantías mínimas del Estado 
Social y se atribuyen a la persona como miembro de la sociedad. 
 3ª Generación de DDHH 
 
. Se centra en los intereses y/o bienes que son patrimonio de todos 
de modo que a todos compete el ejercicio de su defensa y de su 
tutela. 
. Derechos colectivos y de Solidaridad (derecho a la paz, derecho a 
un medio ambiente sano y de calidad de vida, derecho al desarrollo 
de los pueblos, derecho a un desarrollo sostenible, derecho a la 
autodeterminación de los pueblos. 
 4ª Generación de DDHH 
 
. Surge como respuesta al nuevo marco caracterizado por las nuevas 
necesidades y vínculos sociales surgidos en relación en el desarrollo 
científico de las nuevas tecnologías y de la sociedad de la información. 
. Derechos: liberad de expresión en el ciberespacio, desarrollo sostenible 
y derechos derivados de los avances del desarrollo científico-técnico en el 
ámbito genético y en el entorno ambiental. 
GENERACIONES 
1ª 
. Libertad 
. Derechos Civiles 
. Derechos Políticos 
2ª 
. Igualdad 
. Derechos Sociales y 
Culturales 
3ª 
. Solidaridad 
. Derechos Colectivos y 
Solidaridad 
4ª 
Dan respuesta a nuevas 
necesidades sociales debido al 
desarrollo de las nuevas 
tecnologías 
4. EDUCACIÓN. DESARROLLO CÍVICO Y DERECHOS 
HUMANOS 
. Gracias a la educación logramos el desarrollo pleno de las 
capacidades del hombre. 
. La educación presta el mejor servicio al hombre: ayudarle a 
madurar, hacerse consciente de sí mismo y ser capaz de 
autodeterminar su propio proyecto de vida en acciones libres y 
responsables. 
. Desde el punto de vista social, la educación trata de garantizar el 
desarrollo cívico y la consolidación de sociedades más justas y 
solidarias. 
. El ejercicio y el respeto de los Derechos Humanos es fruto de la 
instauración de un determinado modelo de ciudadano que 
responde a una serie de concepciones y opiniones sobre lo que 
pensamos y esperamos de los seres humanos y de las formas 
de convivencia que han creado. 
. Es un modelo cultural y condicionado histórica y socialmente, en 
el que están enraizados los valores morales. 
. Este modelo tiene 2 puntos de conexión: 
 - Un sistema político respetuoso con los Derechos 
Humanos que es capaz de estimular la creación de una cultura 
cívica de ciudadanos libres e iguales donde los derechos son 
reconocidos y garantizados por el Estado Democrático de 
Derecho. 
 - Una educación centrada en una cultura democrática 
basada en formar ciudadanos libres abiertos a otras culturas, 
tolerantes, respetuosos con las diferencias individuales y 
culturales, con unos objetivos abiertos y críticos, va a ser una 
cultura que respete los Derechos Humanos. 
1. Importancia de educar en Derechos Humanos 
. La educación en derechos humanos supone un conjunto de 
actividades de capacitación, difusión e información orientadas a 
crear una cultura universal: 
 - transmitir conocimientos y moldear actitudes cuya finalidad va 
orientada a fortalecer el respeto de los ddhh y las libertades 
fundamentales 
 - desarrollar plenamente la personalidad humana y el sentido de 
la dignidad del ser humano 
 - promover la comprensión, la tolerancia, la igualdad entre los 
sexos y la amistad entre todas las naciones, las poblaciones 
indígenas y los grupos raciales, étnicos, religiosos y lingüísticos 
 - facilitar la participación activa de todas las personas en una 
sociedad libre e intensificar las actividades de mantenimiento de 
la paz de las Naciones Unidas 
 Es importante educar en ddhh porque esto supone: 
 . Vivenciar e interiorizar los derechos para poder 
asumirlos y respetarlos. 
 . Reconocer la dignidad de los demás. 
 . Respetar a la libertad y a la igualdad. 
 . Colaborar y participar en conseguir la felicidad del otro. 
 Educar en ddhh contribuye a la disminución de las violaciones de 
los mismos y a la creación de sociedades juntas y pacíficas. 
 
 La Declaración de los ddhh destaca la importancia de la 
educación en ddhh, la promoción; y el respeto de los ddhh y 
libertades del hombre, sólo se hará realidad mediante la 
enseñanza y la educación. 
2. Desarrollo cívico y Educación ciudadana 
- Educación Ciudadana – a través de la educación se potencia el 
desarrollo cívico y con él el desarrollo abierto de sociedades 
democráticas multiétnicas y pluralistas. 
- Desarrollo Cívico – proceso en el que se enfatiza la importancia 
de la participación y la responsabilidad de todos en el desarrollo 
de competencias para los asuntos sociales en un marco legal 
territorializado que implica a diversas organizaciones. Este 
desarrollo cívico supone el desarrollo de una serie de 
competencias básicas para la vida entre lasque se encuentran 
las competencias cívicas. 
- Competencias cívicas – permiten al individuo lograr la 
participación en la vida ciudadana cultivando en cada ciudadano 
el sentido de la relación con el sentido social de la diversidad y la 
identidad en los espacios de convivencia, asumiendo el 
compromiso con los principales derechos y obligaciones que 
como ciudadanos deben cumplirse. 
5. DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS 
• Democracia – régimen político institucionalizado bajo el reino 
del derecho donde existe una sociedad civil autónoma cuyos 
miembros forman voluntariamente grupos que persiguen 
objetivos fijados por ellos mismos, al objeto de colaborar los 
unos con los otros gracias a los mecanismos de partidos 
políticos y de crear por medio de elecciones libres un gobierno 
representativo. 
• No puede haber democracia sin ddhh y viceversa, ya que hablar 
de democracia es hablar de reconocimiento y el respeto de los 
ddhh. 
• El concepto de democracia y de ddhh coinciden en la esencia de 
su identidad conceptual y valorativa: dignidad, igualdad y libertad 
de todo ser humano sin ningún tipo de distinción. 
• La democracia supone la validez jurídica de los ddhh y la división 
de poderes. 
• El desarrollo y expansión de los ddhh supone una democracia, o 
lo que es lo mismo, la libertad del pueblo para la configuración 
de sus propias leyes y para el control público de los 3 poderes 
(ejecutivo, legislativo y judicial). 
• La democracia es y debe ser junto con los ddhh más un estilo de 
vida, una idea moral, que una forma de gobierno, donde los 
individuos respetando sus diferentes puntos de vista y proyectos 
vitales, se esfuerzan a través del debate y la acción política, de 
la participación y cooperación activa. 
 
 
1. Sociedad Civil y Democracia 
• Sociedad civil - conjunto de organizaciones e instituciones 
cívicas voluntarias y sociales que median entre los individuos y 
el Estado. Son organizaciones que se configuran en torno a 
prácticas de interacción y debate relacionadas con la 
participación política ciudadana, la investigación, el trabajo… 
(universidades, colegios profesionales, ONGs,…) 
 - está constituida por una red compleja de 
asociaciones libremente creadas, distintas de las instituciones 
públicas oficiales, que actúan independientemente de los 
órganos del Estado o en colaboración con éstas. 
2. Los DDHH como generadores de los principios 
democráticos 
• Distinguimos 2 bloques complementarios de principios 
democráticos: . Aquellos que afectan al hombre como ser 
individual. 
 . Aquellos que afectan al hombre como parte 
de la sociedad en la que vive. 
 
 
 
PRINCIPIOS 
DEMOCRÁTICOS 
BLOQUE 
INDIVIDUAL 
. Dignidad humana 
. Respeto a la vida e 
integridad física 
. Autonomía 
. Igualdad y diferencia 
personal 
 
BLOQUE SOCIAL 
. Responsabilidad 
. Respeto 
. Paz 
. Tolerancia 
. Justicia 
. Solidaridad … 
PRINCIPIOS DEMOCRÁTICOS 
Dignidad Humana La dignidad es consustancial con la propia 
naturaleza del hombre y le hace diferente del 
resto de los seres vivos. Es un valor básico e 
intrínseco, es un referente principal de las 
necesidades que la persona tiene en la esfera 
moral y jurídica. 
Respeto a la vida y 
a la integridad física 
y psíquica 
Es la facultad o atributo que tienen los individuos 
de no ser privado de la vida que poseen; es un 
derecho a conservar o a mantenerla vida, no un 
derecho a tenerla. 
Libertad Es aquello en virtud de lo cual la persona destaca 
sobre los demás seres no personales. En la 
medida que el hombre es racional también es 
libre. 
Todo hombre por el hecho de ser persona ha de 
ser libre de tomar sus propias decisiones. 
Autonomía La Autonomía supone saber tomar las riendas del 
propio destino y la Responsabilidad supone una 
respuesta positiva a un esquema de valores 
conocidos que incitan a ser asumidos. 
Autonomía y responsabilidad personal implican 
participación activa y libre en la realización de los 
valores, sin sumisión a fuerzas externas. 
Igualdad y 
Diferencia Personal 
La Igualdad ha de ser para todos 
independientemente de la diversidad de 
posiciones que pueden ocupar los distintos 
individuos en el grupo social. La igualdad 
proporciona, asegura y garantiza que todos 
puedan acceder en igualdad de condiciones al 
disfrute de las oportunidades vitales a la propia 
titularidad de los derechos. 
Responsabilidad Capacidad de sentirse obligado a dar una 
respuesta o cumplir un trabajo sin pretensión 
externa. 2 vertientes: 
 . La individual, entendida como la capacidad que 
tienen una persona de conocer y aceptar las 
consecuencias de sus actos libres y conscientes. 
 . La colectiva, entendida como la capacidad de 
influir en las decisiones de una colectividad, al 
mismo tiempo que respondemos de las decisiones 
que se toman como grupo social en donde estamos 
incluidos. 
Respeto El Respeto, es la consideración, atención, 
deferencia o miramiento que se debe a una 
persona. 3 dimensiones: 
 . Individual o respeto a uno mismo 
 . Respeto a los demás 
 . Respeto a lo que nos rodea 
Tolerancia La Tolerancia, es el respeto y consideración hacia 
las opiniones y prácticas de los demás, aunque 
discrepen de las nuestras. 
Justicia Actitud moral o voluntad decidida a dar a cada 
uno lo suyo. Es la virtud de la equidad, la 
medida, la igualdad, el orden. 
3 principios: 
 . Libertad igual para todos 
 . Igualdad de oportunidades para todos 
 . Reconocimiento del principio de identidad o 
de la diferencia personal con el fin de favorecer 
a quien más lo necesita. 
Solidaridad Supone la vinculación de varias personas por 
unos mismos principios que se comprometen y 
sacrifican activamente, cuando estos principios 
están amenazados. 
Paz Supone la eliminación de formas de violencia 
ocultas en la convivencia como el saber convivir 
creando ámbitos de concordia y de participación 
en la felicidad de los demás. 
Diálogo Saber dialogar es una capacidad básica para el 
ser humano. Supone abrirse al otro, acogerle, 
respetarle, escucharle, comunicarse, utilizar un 
lenguaje común, compartir la reflexión y la crítica. 
Cooperación Es la capacidad de trabajar en equipo para lograr 
el bien común. 
Quien coopera siente la satisfacción de compartir 
cuanto tiene con los demás en lugar de quedárselo 
para sí. 
Participación Se constituye como un valor, estimula los procesos 
a través de los cuales las personas se forman, 
afirman y evolucionan como sujetos de su propia 
vida. 
La participación nos hace colaboradores de los 
proyectos de otras personas u organizaciones que 
sirven a la sociedad. 
Compartir Acto de participación mutua en algo, ya sea 
materia o inmaterial. Compartir lleva implícito el 
valor de dar, generosidad, y el valor de recibir, 
aceptar o acoger lo que el otro me ofrece. 
• DERECHOS HUMANOS: 
 - son una serie de condiciones que permiten 
a una persona su realización como tal. 
 - se trata de una serie de libertades, 
facultades, instituciones y reivindicaciones que 
atañen a aspectos básicos de la vida de las 
personas. 
 El objetivo de los Derechos Humanos es 
garantizar una vida digna sin ningún tipo de 
distinción entre las personas por su raza, su color, 
su sexo, el idioma, la religión, la opinión política, 
posición económica o cualquier otra circunstancia 
equivalente. 
 
 
DERECHOS HUMANOS 
IUSNATURALISTA
 
Los Derechos 
Humanos son 
naturales para 
todos los hombres 
por el hecho de 
ser hombre. 
POSITIVISTA 
Los derechos 
Humanos son 
fundamentales en 
tanto en cuanto el 
ordenamiento 
jurídico del Estado 
se los reconoce. 
PACTISTA 
Acepta la 
objetividad y la 
universalidad de 
los Derechos 
Humanos. 
3 Teorías 
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DD.HH 
1ª 
. Ideología individualista y 
liberal 
. Derechos Civiles 
. Derechos Políticos 
2ª 
. Principio de Igualdad de 
Oportunidades 
. Derechos Sociales y 
Culturales 
3ª 
. Afectan a intereses y/o bienes 
que son patrimonio de todos. 
. Derechos Colectivos y 
Solidaridad 
4ª 
Dan respuesta a nuevas 
necesidades y vínculos sociales 
debido al desarrollo de las 
nuevas tecnologías 
EDUCACIÓN. DESARROLLO CÍVICO Y DERECHOS HUMANOS 
Gracias a la educación logramos el desarrollo pleno de las 
capacidades del hombre. 
Importancia de 
educar en 
Derechos 
Humanos 
. Vivenciar e interiorizar los derechos para 
poder asumirlos y respetarlos. 
. Reconocer la dignidad de los demás. 
. Respetar a la libertad y a la igualdad. 
. Colaborar y participar en conseguir la 
felicidad del otro. 
Desarrollo cívico 
y Educación 
ciudadana 
- Educación Ciudadana 
-Desarrollo Cívico 
- Competencias Cívicas 
PRINCIPIOS 
DEMOCRÁTICOS 
BLOQUE 
INDIVIDUAL 
. Dignidad humana 
. Respeto a la vida e 
integridad física 
. Autonomía 
. Igualdad y diferencia 
personal 
 
BLOQUE 
SOCIAL 
. Responsabilidad 
. Respeto 
. Paz 
. Tolerancia 
. Justicia 
. Solidaridad …