TEMA 4 FAMILIA Y SOCIEDAD 1

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EDUCACIÓN CA Mayores 25 
GARCÍA MARTÍN, JM 1 
TEMA 4: FAMILIA Y SOCIEDAD 
Marta López-Jurado Puig1 
 
 
 
1. Introducción. 
 
Convivir / 
Comunicación 
 
La persona es, al mismo tiempo, un ser individual y relacional. Ser significa ser ante otro; no 
se trata solo de coexistir, sino de convivir, en el marco de las relaciones interpersonales. 
 
La COMUNICACIÓN tiene una importancia vital en el desarrollo y en la convivencia de los 
hombres, ya que posibilita la dependencia inicial hacia la propia autonomía, para así llegar 
a conjugar la interdependencia característica de la persona adulta. 
 
Sociabilidad / 
Educación 
 
 
La SOCIABILIDAD es una nota esencial de la naturaleza humana, que requiere un 
aprendizaje, ha de aprender a ser lo que es, ha de humanizarse, lo que significa, por tanto, 
que ha de llegar a personalizarse de la manera más plena posible. 
 
Esta sociabilidad nace en el interior de la vida familiar como praxis (practica) educativa en sí 
misma cuando se trata al otro como otro yo, valorándolo y reconociéndolo como tal. La 
educación aparece en este momento como proceso totalmente natural. 
 
La familia 
 
La índole misma del ser personal reclama otras personas en coexistencia con ellas. De aquí 
que la comunidad familiar sea esencial en el desarrollo personal, comunitario y social. La 
familia es una realidad relacional de carácter personal, cuyo valor radica esencialmente en 
reconocerse y valorarse como tal. 
 
 
 
 
2. El sentido profundo de la comunicación humana 
 
Comunicación: 
identidad existencial 
 
La comunicación no es una mera transmisión de información ni de 
conocimientos científicos. 
 
COMUNICAR es COMUNICARSE: somos-con-otros, una realidad abierta-al-
otro, hecha para el diálogo. La dimensión comunicativa del hombre es radical 
apertura al tú. 
 
El nosotros es la condición indispensable para el medio vital humano. Somos 
seres interdependientes, religados, en una continua interpelación con los 
demás. Y es precisamente en estas comunicaciones, (las familiares) en las que 
adquirimos nuestra IDENTIDAD EXISTENCIAL, nuestro propio sentido de valía 
personal, el sentirnos bien con nosotros mismos, e incluso, la felicidad. 
 
En el diálogo surge la palabra, la idea, desarrollando nuestra inteligencia. 
 
2.1. Un concepto 
amplio de 
comunicación. El 
reconocimiento 
 
La comunicación es siempre un proceso entre personas, en un contexto 
humano. Estamos siempre comunicando algo y comunicándonos. 
 
“Toda conducta es comunicación. En una situación de interacción toda conducta 
tiene valor de mensaje, es decir, es comunicación; por eso, por más que uno lo 
intente no puede dejar de comunicar”2 pág. 148 
 
1 Educación para el siglo XXI. Desclée De Brouwer S.A. Bilbao 2011, tema 4, 115-145 
2 Teoría de la comunicación humana (1995), Watzlawick. Primer Axioma. 
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J. Pieper, toda persona necesita ser confirmada en el ser. El acto de 
RECONOCIMIENTO es un acto cognitivo, que consiste en la percepción del otro 
como un ser dotado de identidad propia –otro yo-, y con unas necesidades 
concretas. Para que esta percepción sea además convicción, es decir, vivencia, 
se ha de traducir en una conducta concreta por nuestra parte dónde se ponga 
por obra esta aceptación como alguien diferente: no hacemos al otro lo que no 
nos gustaría que hicieran con nosotros. 
 
Este aprendizaje existencial del reconocimiento se lleva a cabo en la FAMILIA, 
estructura en la que el ser humano se PERSONALIZA y se SOCIALIZA. 
 
La naturaleza dialógica del ser humano se expresa en las relaciones 
interpersonales de la realidad familiar. 
 
2.2. La aportación del 
modelo sistémico al 
estudio de la 
comunicación 
humana 
 
La familia es un sistema abierto constituido por varias unidades ligadas entre 
sí por reglas de comportamiento, y, por funciones dinámicas en constante 
interacción entre sí e intercambios con el exterior, pues los sistemas abiertos 
están en continua interacción con el entorno. 
 
El comportamiento de cada miembro de la familia influye, directa o 
indirectamente sobre los otros y es influido retroactivamente: 
 
• A nivel cognitivo: lo que piensa de sí mismo 
• A nivel emocional: las necesidades afectivas 
• A nivel conductual: el impulso/freno de acciones o posibilidades. 
 
2.3. Las 
características del 
sistema aplicadas a 
la familia 
 
En la pareja y en la familia se ponen de manifiesto algunas de las características de 
la relación aportados por la Teoría General de los Sistemas: 
 
• La circularidad: el comportamiento de uno influye y es, a su vez, 
retroactivamente influido por otros, dándose una secuencia ininterrumpida 
de estímulos y respuestas en interacción. 
 
• El concepto de totalidad nos indica que el sistema es algo más grande que 
la suma de las partes. El “todo” implica la aparición de cualidades 
emergentes que no poseían las partes del sistema. En el comportamiento 
de un grupo pueden aparecer cualidades no existentes en los individuos 
que lo constituían. 
 
• El concepto de equifinalidad, establece que los mismos efectos pueden 
tener orígenes diferentes. Es decir, para comprender el funcionamiento de 
una familia –sistema abierto- importa más conocer su organización y 
estructura funcional que preocuparse por descubrir su génesis. 
2.4. Para llegar al 
reconocimiento: la 
comunicación no 
verbal 
 
Toda comunicación no solo transmite algo, sino que impone conductas. En toda 
comunicación se encuentra involucrado un aspecto de contenido y un aspecto 
relacional, tal que el segundo califica al primero y es por ende una 
metacomunicación. 
 
Con el MODO DE COMUNICAR se pueden dar tres respuestas posibles: 
 
• Confirma a la persona y la valida. 
• La rechaza –se niega el contenido de lo que otra persona afirma, no se 
está de acuerdo…- 
 
Este autor plantea lo que llama los CINCO AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN: 
1º Toda conducta es comunicación. Es imposible no comunicar. 
2º Los dos niveles en la comunicación humana: el primer nivel hace referencia al contenido y transmite información, el segundo se refiere a 
cómo la comunicación sirve para definir el tipo de relación que quiero establecer con mi interlocutor. 
3º La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias de comunicación entre los participantes. 
4º Distinción entre comunicación digital y analógica. 
5º Todo intercambio de comunicación es simétrico o complementario, según se base en la igualdad o en la diferencia. 
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• La desconfirma, es decir, niega la realidad de la otra persona o la 
ningunea. 
 
Por esto es importante el comprender la importancia del papel de los mensajes no 
verbales, que se captan con la sensibilidad. 
 
 
 
3. La praxis de la convivencia en el contexto familiar 
La familia 
 
La familia es una comunidad o unidad de convivencia en la que: 
 
• Los fines son las mismas personas que la integran. 
• Se fundamenta en el compromiso que se dan mutuamente dos personas libres. 
• Se cultiva mediante actos libres de aceptación y donación interpersonales. 
• Se da el espacio originario de socialización más básico, primario y natural. 
 
3.1. El amor o 
valoración del 
otro como 
alguien 
Amor 
 
La forma más perfecta de comunicación es el AMOR. 
 
Junto al trato personal y la consideración son distintas 
manifestaciones del reconocimiento integral e integrador de la dignidad 
del ser humano; de la más alta estimación que merece, porque es, por 
ser quien es. 
 
Amor 
instrumental 
y amor 
afectivo 
 
Conviene hacer la distinción entre: 
 
• AMOR INSTRUMENTAL: meramente sensible y que busca el 
placer en el otro. Actuación utilitarista. 
 
• AMOR AFECTIVO: cuando se quiere a otra persona buscando 
su propio bien, y no sólo en cuantonos reporta satisfacciones. 
 
Amor como 
relación 
personal 
 
El amor, por definición, no se impone, se da. Es el amor fundado 
sobre el valor de la persona. Se le ama por lo que verdaderamente es, 
un ser personal, no por la idea que nos hacemos de ella, porque tenga 
una cualidad determinada o nos caiga simpático, sino por ser real, con 
valor en sí mismo, no intercambiable por nada.