teorias 2

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Realidad y Juego – Winnicott capitulo 1. Objetos transicionales y fenómenos transicionales
Primera hipótesis: 
El recién nacido tiene la boca como zona erógena, la cual satisface metiéndose las manos, puños y 
dedos. Luego pasan a tener muñecas y ositos.
Antes de esta primera posesión NO YO, el niño era una simple prolongación de la madre. Esta 
diferenciación de si mismo le da placer y satisfacción.
Hay que darle importancia a lo siguiente:
a. Naturaleza del objeto
b. Capacidad del niño para reconocerlo como un NO-YO
c. Ubicación del objeto: afuera, adentro o en el limite
d. Capacidad del niño para crear, idear, imaginar, producir u originar un objeto
e. Inicio de tipo afectuoso de relación de objeto
Diferencia entre el objeto transicional y el fenómeno transicional
Objeto transicional:
Objeto material donde el niño deposita su apego
Paso del pulgar al osito y del erotismo oral a la verdadera relación de objeto
Defensa contra la ansiedad
Fenómeno transicional
Conductas que se dan en el espacio transicional y para con el objeto
Canciones y melodías / acciones como acunar a un objeto
De 4 /6 hasta 8/12 meses
Winnicott afirma que: además de que cada individuo posea una membrana limitante, un exterior y
un interior (realidad interna), también posee una zona intermedia de experiencia a la cual 
contribuye la realidad interior y la vida exterior. Es una zona que mantiene separadas y 
relacionadas ambas realidades.
Existe un estado intermedio entre la apercepción (incapacidad) de la percepción (capacidad) para 
reconocer y aceptar la realidad.
Su enfoque no es el primer objeto, sino la Primera Posesion la zona intermedia entre lo subjetivo 
y lo que se percibe de forma objetiva.
El objeto NO YO representa el pecho materno y por eso debe contar con sus cualidades.
Mientras el niño satisface su placer oral con la succion del pulgar, pone en funcionamiento la otra 
mano tomando un objeto exterior (ej: sábana) el cual puede o no llevárselo a la boca (fenómeno 
transicional). Estas experiencias van acompañadas de la formación de pensamientos o fantasias.
Cualidades de la relación:
1. El bebe adquiere derecho sobre el objeto y nosotros lo aceptamos. Existe cierta 
anulación de la omnipotencia
2. El objeto es acunado con afecto y al mismo tiempo amado y mutilado con exitacion
3. El objeto nunca debe cambiar, excepto que el bebe lo cambie
4. Tiene que sobrevivir al amor instintivo asi como al odio y la agresión pura
5. Debe parecerle que le irrada calor, que se mueve o posee cierta textura
6. Proviene de afuera desde nuestro punto de vista pero no para el bebe
7. Se permite que su destino sufra una descarga gradual de modo que a lo largo de los 
años queda no tanto olvidado como relegado al limbo. No se reprime ni le llora, pero 
pierde significación.
Simbolismo: lo emplea cuando ya distingue con claridad entre la fantasia y los hechos; entre los 
objetos internos y externos; entre la creatividad primaria y la percepción.
Existe una diferencia entre el objeto transicional y el objeto interno (Melanie Klein). El objeto 
transicional es una posesión, aunque no es exterior para el bebe. En cambio, el objeto interno esta
vivo, es real y lo bastante bueno. Depende de la conducta, la existencia y la vivacidad del objeto 
exterior.
El objeto transicional se emplea dependiendo del objeto interno que depende de la existencia del 
objeto externo. Cuando el objeto externo es insuficiente, el objeto interno deja de tener 
significado y el objeto transicional se vuelve carente de sentido.
Ilusion- desilusión
El niño no puede pasar del principio de placer al de realidad sin una madre lo bastante buena 
(lleva a cabo su adaptación y tolera la frustración)
Frustración: si todo va bien, el bebe puede sacar provecho de ésta; pero puede sentirse 
perturbado por una adaptación estrecha a la necesidad.
Figura 1: MADRE Figura 2 : MADRE
ILUSION OBJETO TRANSICIONAL
 NIÑO NIÑO
1. La madre ofrece la ilusion de que el pecho es parte del bebe. El niño alucina que él crea 
este pecho según su necesidad
2. El objeto transicional se trata de un convenio entre la madre y el bebe
La aceptación de la realidad nunca queda terminada. 
Winnicott- realidad y juego capitulo 11
“Conceptos contemporáneos sobre el desarrollo adolescente y las inferencias que de ellos 
se desprende en lo que responde a la educación superior”
OBSERVACIONES PRE ELIMINARES (actitud psicoterapéutica)
a. El desarrollo emocional del individuo
b. El papel de la madre y del padre
c. La familia como desarrollo natural en términos de las necesidades de la infancia
d. El papel de las escuelas y agrupamientos como ampliaciones de la idea de la familia
e. El papel de la familia en relación con las necesidades de los adolescentes
f. La inmadurez del adolescente
g. Logro gradual de madurez en el adolescente
h. Logro de una identificación con agrupamientos sociales sin perder la espontaneidad 
personal
i. La estructura de la sociedad (madura o no)
j. Las abstracciones de la política, economía, filosofía y cultura como culminación 
como procesos naturales de crecimiento
k. El mundo como millones de pautas individuales una sobre la otra
Dinámica: Proceso de crecimiento que cada individuo hereda. Depende tanto de los 
genes que dan las pautas y tendencias heredadas del crecimiento, como asi también del 
ambiente facilitador, que debe ser lo bastante bueno ya que nada sucede en el 
crecimiento emocional que no se relacione con este. 
Independencia individual
1. Independencia casi absoluta
2. Dependencia relativa
3. Independencia (no llega a ser absoluta). Es un sentimiento de posesión de una 
identidad personal. Mediante las identificaciones cruzadas se esfuma la diferencia 
tajante YO-NO YO
¿ENFERMEDAD O SALUD?
La sociedad abarca a todos sus miembros, tanto a los sanos como a los enfermos. 
Dentro de estos últimos podemos encontrar a:
a. Los inmaduros
b. Los psicopáticos
c. Los neuróticos
d. Melancólicos
e. Esquizofrénicos
f. Paranoides
Estos últimos son los dominados por un sistema de pensamiento. Este sistema debe ser 
exhibido constantemente para explicarlo todo. Siendo la alternativa una aguda 
confusión de ideas, un sentimiento de caos y la perdida de la predictibilidad.
En mi caso, estudiare a la sociedad como si estuviese compuesta por personas sanas en 
el plano psiquiátrico.
Existe algo que se llama “salud psiquiátrica”, lo cual significa que me siento justifico a 
estudiar a la sociedad como formulación, en términos colectivos, del crecimiento 
individual orientado hacia la realización personal. 
Me baso en el axioma de que no hay realización personal sin sociedad, ni sociedad 
fuera de los procesos de crecimiento colectivos de los individuos que la componen. 
Debemos aceptar el hecho de que las personas psiquiátricamente sanas dependen, de su 
lealtad a una zona delimitada de la sociedad.
MI TESIS PRINCIPAL
Una exposición positiva de mi tesis me lleva en el acto a los enormes cambios que se 
produjeron en los últimos 50 años, en relación con la importancia de una crianza 
materna lo bastante buena. Esta incluye también a los padres, quien se convierte poco a 
poco en un factor importante. En nuestra teoría del cuidado del niño, la continuidad de 
dicho cuidado ha llegado a ser un rasgo central del concepto del ambiente facilitador y 
entendemos que gracias a esa continuidad puede el nuevo bebe gozar de continuidad en 
la línea de su vida.
Los psiquiatras infantiles no se preocupan solo por la salud, sino también le interesa la 
riqueza de la felicidad que se construye en salud y que no cree en mala salud 
psiquiátrica.
MAS CONFUSIÓN
Si las madres y los padres crían bien a sus hijos, habrá menos problemas, ya que es en 
la adolescencia cuando se denotan los éxitos y fracasos del cuidado del bebe. Si se hace
todo lo posible para promover el crecimiento personal de los descendientes habrá que 
hacer frente a los resultados sorprendentes (se encontraran con ellos mismos en 
totalidad)
MUERTE Y ASESINATO ENEL PROCESO ADOLESCENTE(Giuli)
Cuando los adolescentes tienen la libertad para expresarse, cabe un nuevo comentario 
personal sobre el contenido de la fantasía adolescente. 
En esta etapa, los jóvenes salen de la infancia y se alejan de la dependencia para 
encaminarse hacia su condición de adultos. El crecimiento no es una simple tendencia 
heredada, sino un entrelazamiento de suma complejidad con el ambiente facilitador. 
Los mismo problemas que existían en las primeras etapas, cuando los mismos chicos 
eran bebes o niños, aparecen en la pubertad. 
Si en la fantasía del primer crecimiento hay un contenido de muerte, en la adolescencia 
el contenido será de asesinato. Crecer significa ocupar el lugar del padre. En la fantasía
inconsciente, el crecimiento es intrínsecamente un acto agresivo. 
Hoy en día, los jóvenes y las chicas se las arreglan para pasar por esta etapa de 
crecimiento en un marco permanente de acuerdo con los padres reales.
En la fantasía inconsciente total correspondiente del crecimiento de la pubertad y la 
adolescencia existe la muerte de alguien. La muerte y el triunfo personal aparecen como
algo intrínseco del proceso de maduración y adquisición de la categoría de adulto. 
Los padres están en condiciones de ofrecer muy escasa ayuda, lo mejor que pueden 
hacer es mantenerse intactos, pero sin abandonar ningún principio importante.
En la adolescencia llegaran a una madurez en términos de sexo y matrimonio y quizás 
sean padres como los suyos propios. Pero en segundo plano se desarrollara una lucha de
vida o muerte. 
Esto remite a la inmadurez del adolescente. Los adultos maduros deben conocerlo y 
creer en su madurez. 
Afirma que el adolescente es inmaduro. La inmadurez es un elemento esencial de la 
salud en la adolescencia. Y su única solución es el paso del tiempo. Contiene los razgos 
más estimulantes del pensamiento creador, sentimientos nuevos y frescos e ideas para 
una nueva vida. Si los adultos abdican, los adolescentes se convierten en un adulto de 
forma prematura. Lo caracteriza la falta de responsabilidad. 
NATURALEZA DE LA INMADUREZ
No es necesario que los adolescentes tengan consciencia de la naturaleza de la 
inmadurez o que conozcan sus características. Lo importante es que se salga al 
encuentro del reto de los adolescentes. 
La comprensión es reemplazada por la confrontación. La confrontación significa que 
una persona madura se exija el derecho de tener un punto de vista personal que cuente 
con el respaldo de otras personas maduras. 
EL POTENCIAL EN LA ADOLESCENCIA
Los cambios de la pubertad son esperados por los adolescentes y esta espera impone 
una considerable tensión a todos pero en especial a los de desarrollo tardío, en los 
cuales es posible encontrarlos imitando a los que desarrollaron antes lo que lleva a 
faltas maduraciones basadas en identificaciones y no en el proceso de crecimiento 
innato. 
El cambio sexual no es el único. También hay cambios físicos y de la adquisición de 
verdaderas fuerzas aparece un verdadero peligro que otorga a la violencia un nuevo 
significado junto con la fuerza llega también la astucia y los conocimientos para usarla. 
Solo con el paso del tiempo, el adolescente acepta la responsabilidad por todo lo que 
ocurre en la fantasía personal. Entre tanto existe una fuerte propensión a la agresión que
se manifiesta en forma suicida.
Lo más difícil para el adolescente es la fantasía inconsciente del sexo y la rivalidad 
vinculada con la elección del objeto sexual. El adolescente no puede hacerse cargo aun 
de la responsabilidad por la crueldad y el sufrimiento de sus fantasías. Además, siente 
culpa porque no desarrollo la capacidad de descubrir en la persona el equilibrio entre lo 
bueno y lo malo del odio, y la destrucción que acompaña al amor. 
 La madurez sexual tiene que abarcar toda la fantasía inconsciente del sexo. 
El adolescente no puede saber todavía que satisfacción es posible obtener en un proyecto que 
debe incluir la cualidad de confiabilidad. No le es posible saber hasta que punto el trabajo, dado
su carácter de contribución social, alivia el sentimiento personal de culpa y por consiguiente 
ayuda a traducir el miedo interior y el grado de tendencia suicida o de propensión a accidentes. 
IDEALISMO 
Una de las cosas más estimulantes de los adolescentes es el idealismo. Se encuentran en libertad
para formular planes ideales. 
Todavía no se han hundido en la desilusión. No es típico de los adolescentes adaptar una visión 
a largo alcance. 
Lo principal en la adolescencia es más que pubertad física. Implica crecimiento que exige 
tiempo, y mientras se encuentra en marcha el crecimiento la figuras paternas deben hacerse 
cargo de la responsabilidad, de lo contrario el adolescente puede perder la libertad de tener 
ideas y actuar por impulso. 
 Winnincot: El juego.
Posición depresiva normal 
Para el la posición depresiva es constitutiva porque el niño puede reparar el daño que le hizo al 
objeto, esto es bien pulsión de vida, no le importa la pulsión de muerte . En la época que el 
conceptualizaba estos conceptos del objeto transicional, la posición de presiva, etc. Lo que se 
decía era que lo importante era el Complejo de Edipo a partir de este complejo tenemos las 
salidas. Winnincot va a decir que el complejo de Edipo es importante para la psiconeurosis. Pero 
que el vio niños altamente perturbados mucho antes del complejo de edipo. Es decir el dice que el 
complejo de Edipo es importante pero para trabajar la psiconeurosis. En esto se apoya en Klein en
el Edipo temprano. Otra de las cosas que crea Winnincot fue el grupo del medio o el Middle group.
Es un grupo dentro de la Escuela inglesa, en Londres. En el cual el se pone como mediador ntre la 
teoría kleinana y la teoría de Ana Freud. Freud entre la pelea de Ana y Klein no dice nada.
Por lo cual el casi sin querer crea este grupo ya que en sus teorías Winnincot se acerca a Ana se 
diferencia, se acerca a Klein se diferencia. Es decir apoyado en la teoría de Klein y de Ana, el hace 
una nueva teoría. Otra de las cosas que describe claramente es el concepto de juego, teorizo sobre
el juego como un hecho, como un fenómeno. El juega con los chicos el cambio a Klein no le 
interesa el juego sino que lo usa como herramienta para que el niño proyecte sus fantasías, le da a
Dick un objeto. Peor Winnincot conceptualiza sobre la acción del jugar, por eso es playng. 
Winnincot toma el juego pero dice que este es un fenómeno, que es un playing no es un 
instrumento para llegar a los deseos mas ocultos del niño. Esto es importante porque para 
Winnincot el juego es terapéutico en si. Mucho mas que la interpretación para Klein lo importante 
es la interpretación. Lo importante para Winnincot es el juego en transferencia. Jugar es 
terapéutico en si. El juego es uno de los pilares de la clínica de niños. Con respecto a la posición 
depresiva justamente dice que es importante la cuestión de la reparación.
Capítulo del juego:
 La psicoterapia se da en la suporposicion de dos zonas de juego. La del paciente 
y la del terapeuta.Esta esta relacionada con dos personas que juegan juntas(Pagina 61). Cuando el 
juego no es posible la labor del terapeuta se orienta a llevar al paciente a un estado en que no 
puede jugar. Es decir que es impensado la clínica de niños sin el juego y ese juego es de a dos. Esto
es importante porque Klein no juagaba con los niños. El juego es en transferencia dos personas 
jugando al mismo tiempo. El ya había inventado el termino de objeto transicional, entonces 
cuando va la prqueña peagle de dos años y medio la manera que tiene de acercarse es a través del
osito, entonces la nena se fue acercando. Una de las características que le da al juego Klein es la 
mansturbacion. (Pagina 62) El juego debe ser estudiado como un tema complementario de la 
sublimación. Cuando un niño juega falta en la escena el elemento mansturbatorio,o para decrilo 
en otras palabras si la excitación física resulta evidente cuando un niño juega el juego queda 
abrumado, esto es en oposición a Klein. El juego no es mansturbatorio, que el niño esta 
desarrollando su psiquismo, que es sano que un niño juegue. Los niños altamente perturbados lo 
primero que desaparece cuando hay algo traumático es el juego.Los niños altamente perturbados 
no juegan, por ejemplo el autista.El austista va a estar agarrado de un objeto duro un autito, una 
llave, un tren, algo bien duro y forma parte de el, no esta en un espacio transicional entre el niño y
la madre forma parte de el. Cuando alguien se lo quiere sacar, el niño por ejemplo comienza a 
golpearse la cabeza contra la pared. Un objeto transicional lo ensucia lo deja lo tira( da un ejemplo
familiar, el de la mantita en el lavarropas de su sobrina).Para que ocurra esto tiene que haber una 
madre que favorezca este playing, este encontrarse y desencontrarse con el objeto, porque en 
realidad es un subrogado de ella. El playing es importante y Winnincot dice que el juego que hace 
el niño con el objeto o cualquier otro juguete no es mansturbatorio. Porque a través de ese juego, 
de esa acción aparece alguna fantasía mansturbatoria el juego se detiene. Esto es totalmente 
opuesto a Klein. (Pag63) Lee el párrafo. Cuando lo explia vuelve a decir que Winnincot se meta en
la escena y juega con el niño, esto lo invento este viejo. Para el tiene que ver con la acción, es decir
el juego tiene que ser acción. En el objeto transicional tambien hay acción porque el niño juega, lo 
agarra, lo deja, lo tira, lo ensucia, etc. Es un juego, para Freud esto es Fort-da. Sino se da esto no 
va haber un niño sano. (Continua leyendo el texto)Todo lo que diga del jugar del niño rige tambien
para los adultos . Esto se manifiesta en la elección de las palabras, en la voz y por cierto en el 
sentido del humor. Que alguien pueda jugar con el sentido del humor, con las palabras, es alguien 
sano. El psicótico, no puede tener un juego de palabra, para el psicótico no existe la metáfora. El 
juego de palabras es un subrogado del juego del niño, a través de la sublimación, que es un 
cambio de meta de la pulsión. El que puede jugar con las palabras es aquel que pudo transitar el 
fenómeno transicional, el objeto transicional, lo pudo dejar y en la vida adulta esto pasa con las 
palabras. Es decir que es la vida regia de la construcción del sujeto. Sino tendríamos un falso self 
para el. Fenómenos transicionales (pag 64) son universales. El jugar tiene un lugar y un tiempo, no 
se encuentra dentro, ni tampoco esta afuera. Juga es hacer. No permitirle a un niño que juegue se 
le esta bostruyendo el desarrollo psíquico pero esto va a depender del otro que lo crie. El 
fenómeno transicional es igual que el objeto transicional, el obejeto de da es un fenómeno que no 
es ni del yo ni del no yo. No es ni de la madre ni del niño. Es un espacio transicional. Jugar es hacer 
es universal y tiene que ver con la salud. Lo universal es el juego y corresponde a la salud. Facilita 
el crecimiento por lo tanto esta ultima conduce a las relaciones de grupo, forma de comunicación 
es psicoterapia. A los pacientes psicóticos graves hay que ponerlos a jugar. El hacer tiene que ver 
con la salud. El niño que esta altamente perturbado no va a jugar y eso es un indicador. Un niño 
que no juega,para winnincot no es del orden de la salud. El jugar o no jugar es un indicador 
diagnostico. Es a través del juego que el niño va a decir lo que le pasa. Por eso son dos personas 
jugando juntas. Los analistas de niños tienen que saber jugar. (Página 71) Habla sobre la teoría del 
juego. Niño y objeto se encuentran fusionados. La idea del juego es que el niño pueda jugar y 
sacar, perder y encontrar. Latentes juegan con los juegos reglados. El adolescente puede traer 
algunos elementos.(Da un ejemplo de un paciente que siempre llevaba una bicicleta al 
consultorio).Winnincot dice que el niño comienza a destetarse cuando empieza a tirar objetos. La 
escondidas la mancha son todos sustituos del objeto transicional. Es la madre la que ofrece el 
objeto y que el niño agarre el objeto que el quiere. El upa es el holding wiinicotinano, es volver al 
vientre materno. El objeto lo ofrece la madre. Es un espacio entre la madre y el niño.
Segundo audio de Winnincot:
 En la página 71, el plantea la teoría del juego. Voy a ir leyendo estas 
dos páginas e ir explicándolas. El jugar en Winnincot es del orden de la salud. Niño y objeto se 
encuentran fusionados. La visión que el primero tiene del objeto es subjetiva, y la madre se 
orienta a ser real lo que el niño está dispuesto a encontrar. Que el juguete este fusionado, esta 
hablando del objeto transicional, este objeto es real y concreto, que es un juguete. Cuando el niño 
elige el juguete que la madre le da, la madre le da varios objetos y el niño elige uno. Este primer 
encuentro con este juguete, no es un objeto exterior a el, tiene que haber todo un proceso para 
que el niño pueda ver, que este objeto podría estar separado de el. El objeto no es ni de la madre 
ni del niño, sino que esta en un espacio transicional, para lograr ese espacio hay que trabajar un 
poquito mas, no es que el niño agarra el juguete y ya con eso es objeto transicional, por eso dice 
que en un primer momento, esta fusionado con el objeto, ese objeto claramente lo da la madre.
B) (Otro de los ítems) El objeto es repudiado, re aceptado y percibido en forma objetiva, este es el 
encuentro con el objeto. Jugar es hacer, dice Winnincot. Para el es muy importante cuando los 
niños comienzan a tirar los objetos. Repudiado es: se tira, se vuelve a agarrar, eso es repudiado. Es
la actividad, es el hacer que va armando un juego. No es porque el niño agarre un objeto es que 
esté jugando, tiene que haber una actividad, un hacer, el playing. Para eso el objeto tiene que ir y 
venir. Tiene que estar la madre, tiene que estar el niño y tiene que estar el objeto. Tiene que hacer
un hacer, esto es importante porque esto es signo diagnostico, si el niño no tiene este juego, es 
patología. Continúa leyendo: Este proceso complejo, tiene que haber una madre o una Figuera 
materna y devolver lo que se le ofrece, es decir la madre suficientemente buena. Explica diciendo; 
el niño tira el objeto para que la madre se lo vuelva a dar. La madre se encuentra en un ir y venir 
que oscila entre ser lo que el niño, tiene la capacidad de encontrar y se ser ella misma a la espera 
de que la encuentre( esto último lo lee del texto). El juego de las escondidas se basa en esto, el 
fort da freudiano se basa en esto.( Explica el Fort da). Que el niño pueda aceptar la ausencia de la 
madre a través de un juego es saludable, porque es la forma de ir incorporando la ausencia de la 
madre, la ausencia y presencia el ir y venir. Winnincot no habla específicamente del Fort da, pero 
esto esta basado en el juego del Fort da. Toda la clínica de niños esta atravesada por el juego y el 
por el Fort da. El niño es objeto o es sujeto, si es sujeto es activo entonces el es que permite que la
madre se vaya. Si es objeto queda a merced de que la madre decida irse. Si la madre se va y el 
niño pudo hacer la transición quiere decir que ese objeto está incorporado a el yo y el niño puede 
ausentarse, estar solo en presencia de la madre, porque la representación de la madre esta 
incorporada al psiquismo. Continua leyendo: Se puede representar este papel durante un tiempo 
sin admitir impedimentos,(Explica) entonces el niño vive cierta experiencia de control mágico, es 
decir, la experiencia de lo que se denomina omnipotencia en la descripción de los procesos intra 
psíquicos, el niño al hacer activo en el juego lo que le pasa pasivamente, de que la madre se va y el
no puede hacer nada, es un comportamiento mágico omnipotente. Porque el niño cree que es el 
en el juego el que hace desaparecer a la madre, esto empieza cuando los niños comienzana tirar 
los objetos, a partir de los seis meses , la angustia de octavo mes aparece, hay angustia porque hay
algo que no esta, sino no hay angustia. Pero para que haya una angustia del octavo mes que es 
constitutiva, el niño tiene que haber incorporado algo del objeto y angustiarse cuando el objeto se 
va, y estar a la espera de que vuelva. En la página 72, dice en este ir y venir del obejeto yo lo 
denomino campo de juego porque es un espacio exponencial que existe entre la madre y el niño. 
No hay un espacio transicional con un objeto transicional si no hay una madre que este del otro 
lado yendo y viniendo, por eso dice que no es ni del niño ni de la madre esta en un espacio 
transicional. (lee todo un párrafo) y explica que para Winnincot la interpretación en la clínica de 
niños es a través del juego,para eso el niño tiene que jugar, y si el niño no juega el ve patologías.
La clínica de niños esta basada en el juego. La madre tiene que tener un motivo de amor o de 
amor y odio, esto es importante. Porque la relación de amor con la madre no es toda amor, pero 
de la madre no solamente del niño. La relación entre madre e hijo es de amor y de odio. Es 
importante que la madre pueda expresar el odio, el odio es” no lo aguanto mas, me duele la 
cintura”. Pero la madre le permite el playing, le levanta el objeto. El objeto transicional tiene que 
perder valor porque sino se transforma en un objeto fetiche en el adulto.
C) La etapa siguiente consiste en encontrarse solo en presencia de alguien, es decir encontrarse 
solo y tranquilo. El niño juega entonces con todas las cosas que le puso la madre, la madre puede 
estar poco tiempo fuera del campo de la visión del niño, juega un poco y se vuelta a ver si estar la 
madre. Si la madre, solo habla y habla y no aparece, comienza el llanto, porque en niño necesita 
de la presencia de la madre.
D) El niño se prepara ahora para la etapa que sigue, consiste en permitir la super posición de dos 
zonas de juego y disfrutar de ella, primero es la madre quien juega con el bebe, pero cuida de 
encajar en sus actividades el juego, es decir la que le dice el juego es la madre. Ningun niño va a 
incorporar de la misma manera y esto es importante porque es aceptar, el tiempo de ese niño, no 
todos los niños necesitan el mismo cuidado, la misma atención. No todos los niños cuando le 
armas un juego lo pueden repetir. La predisposición desde el amor. Tiene que haber un ambiente 
facilitador, un holding y la madre suficientemente buena. La madre tiene que estar dispuesta a 
aceptar el tiempo del niño y esto se repite en el psicoterapia. Hay que respetar el tiempo del niño 
para la interpretación aunque sea desde el juego. Con el adulto lo mismo por más que el analista 
sepa lo que pasa sino esta construida la transferencia, no se puede hacer nada al respecto. En la 
pagina 75, en la parte de la psicoterapia, el plantea que el juego es por si una terapia. El juego es 
una experiencia siempre creadora y es una experiencia en el continuo espacio tiempo, una forma 
básica de la vida y es terapéutico en si. (Muy importante)
Página 76; La interpretación fuera de la madurez del material es adoctrinamiento y produce 
acatamiento, esto es importantísimo para los pacientes graves. Esto quiere decir que se presente 
la transferencia, que se presente el juego, que el niño exprese en el juego algo, para poder 
interpretar. En el adulto que no juega esperar que el paciente nos diga algo en transferencia para 
poder interpretar. Toda interpretación fuera del contexto de la transferencia, es adoctrinamiento 
y acatamiento, esto significa que no se le puede decir al paciente cualquier cosa en cualquier 
momento. El paciente, sobre todo el niño va a responder a lo que le decimos, porque el niño acata
lo que dice el adulto. Hay que esperar el tiempo de maduración de la transferencia y el tiempo de 
maduración del juego, en el caso del niño. Freud decía que toda interpretación fuera del ámbito 
analítico era una agresión. La mirada y la glabra del otro materno constituye al psiquismo del niño.
Para Winnincot, la terapia es un espacio, un fenómeno donde se da la transferencia, son dos 
personas que juegan juntas, esta es la terapia para Winnincot. Toda interpretación fuera de este 
contexto ofrece resistencia por parte del paciente. Con respecto al juego Winnincot dice que el 
juego no tiene nada de mansturbatorio, que no tiene nada que ver con lo sexual, que justamente 
cuando parece algo de lo sexual se inhibe el juego. Cuando aparece algo fuera de este espacio, de 
jugar juntos, aparece la resistencia y se inhibe el juego. Si se inhibe el juego algo paso en la sesión.
Cuando el terapeuta carece de capacidad para jugar, la interpretación es inútil o provoca 
confusión. El juego tiene que ser espontaneo, no de acatamiento.
Resumen:
El niño que juega habita en una región que no se abandona con facilidad, no se admiten 
instrucciones, porque el niño tiene placer pero, no es placer mansturbatorio. No es fácil que un 
niño deje de jugar. Esta zona de juega no es una realidad psíquica interna, se encuentra, fuera del 
individuo pero no es del mundo exterior, está en el espacio transicional, se tiene que crear el 
espacio transicional, para que el niño pueda jugar. El niño al jugar le pone sentimientos, le pone 
libido a los objetos, sueña con esos objetos, pero porque el niño sueña con el mundo reducido que
tiene. Para compartir el juego con otro primero tiene que crearse el espacio transicional. Es un 
logro poder compartir los juguetes y después se pasa a la experiencia cultural, es importante 
porque para Winnincot, la sublimación de este juego infantil, se da en las expresiones culturales. 
Los adultos también tienen una actividad lúdica a nivel de lo cultural, por ejemplo el arte. Si no se 
da esto hubo una dificultad con la actividad compartida del otro materno. El juego implica 
confianza en el otro. El juego compromete al cuerpo. No hay juego sin actividad del cuerpo. El 
cuerpo está absolutamente comprometido desde la manipulación de los objetos. La pulsión 
epistemofilica, es la pulsión de ver y saber, Freud, tres ensayos. 
En esencia el juego es satisfactorio, el juego llega a su punto de satisfacción que corresponde a la 
capacidad para contener, esa experiencia. Se puede decir que el juego llega a su propio punto de 
saturación, que corresponde a la capacidad para contener esa experiencia. El juego es 
intrisicamente exitante y precario, esta característica no deriva del despertar de los instintos.
Distorsión del yo en términos del self verdadero y falso (WINNICOTT)
Hay un vínculo entre Self verdadero y Sel falso: una parte central potada de energía por 
instintos y otra parte hacia afuera, relacionada con el mundo externo.
Los instintos no están definidos como intervalos. El yo acopia una fuerza y como 
consecuencia se acerca un estado en que las exigencias del ello sentidas como parte del self.
Satisfacción del ello→ fortalecer al yo →self verdadero
Faso self: Principios
 Se establece como real, pero falla en las relaciones sociales
 Defiende al self verdadero
 Interés principal: busca condiciones que les posibiliten al self verdadero hacer valer 
meritos
 Basados en identificaciones
 Representado por la organización total de la actitud social cortes y bien educado
 Organizado: Esta asociado con una rigidez de las defensas que impide el 
crecimiento
 Oculta al self verdadero
Gesto del infante es un impulso espontaneo que indica la existencia de 1 self verdadero
Con respecto a la madre: se comparar 2 extremos de madres
Madre suficientemente buena
 Satisface la omnipotencia del infante
 Self verdadero adquiere 1 mínimo de realidad
 Adaptación buena: infante cree una nueva realidad externa
 Se suspende la omnipotencia
 El self verdadero es espontaneo
 Infante disfruta de la ilusión creación
 Reconoce elemento ilusorio
 Símbolo es espontaneo (Objeto creado y caracterización. Hay simbolización)
Madre no suficientemente buena
 Lo instrumentala omnipotencia: Falla en la satisfacción del gesto
 Adaptación deficiente
 No hay simbolización
 No se inicia la catarsis de os objetos externos, por lo tanto el infante vive de modo 
falso
 Hay irritabilidad y perturbaciones
 Infante es seducido a que sea sumiso
El self falso es complaciente que reacciona a las exigencias del ambiente donde el 
infante los acepta. 
Por medio de este self el infante construye un conjunto falso de relaciones y a través de 
las introyecciones alzan un aspecto de realidad.
Self falso: Oculta al self verdadero y lo hace sometiéndose a las exigencias del 
ambiente. También ocupa la realidad interior. Se punto de origen→Defensa contra lo 
impensable, contra la explotación del self verdadero.
Self verdadero: Comprende al self falso
Origen→Relacion especializadora con la madre→devocion
 Proviene del gesto espontaneo
 Surge de los tejidos y funciones corporales
 Aparece cuando existe alguna organización mental
 Fortalece al yo real y le da capacidad al infante de tolerar:
A- Rupturas en la continuidad del vivir del self verdadero
B- Experiencias reactivas o de self falso
En conclusión un niño sano es aquel que tiene un self con un aspecto sumiso, pero a su vez 
existe un self creativo y espontaneo, con la capacidad para usar símbolos. Es decir la salvo 
está ligada con la capacidad para vivir en un ámbito intermedio entre el sueño y la realidad:
VIDA CUTURAL.
En cambio el niño no sano es que surge una escisión entre el self verdadero y el self falso. 
Escasa capacidad para simbolizar y pobreza en la vida cultural 1(Extrema inquietud, 
incapacidad para concentrarse y necesidad de recoger incursiones de la realidad externa)
La regresión
Freud dice que sueño es un acto psíquico de pleno derecho. Su fuerza impulsora es, en
todos los casos, un deseo por cumplir; el que sea irreconocible como deseo, así como sus
múltiples extravagancias y absurdos, se deben a la influencia de la censura psíquica que
debió soportar en su formación; además del constreñimiento a sustraerse de esta
censura, cooperaron en su formación un constreñimiento a la condensación del material
psíquico, un miramiento por su figurabilidad en imágenes sensibles y – aunque no como
regla – un miramiento por dar fachada racional e inteligible al producto onírico”.
Freud formula la hipótesis de un aparato psíquico. Para ello deja momentáneamente las
referencias al sueño. Dice que nos mantenemos en el terreno psicológico y sólo
proponemos seguir esta sugerencia: imaginarnos el instrumento de que se valen las
operaciones del alma como si fuera un microscopio compuesto, un aparato fotográfico o
algo semejante. La localidad psíquica corresponde entonces a un lugar en el interior de un
aparato, en el que se produce uno de los estados previos de la imagen. 
En primer lugar, la constatación de que la actividad psíquica tiene una dirección: se inicia
en un estímulo externo o interno y termina en una inervación. Entonces al aparato
psíquico le va a asignar “un extremo sensorial y un extremo motor. Entre esos dos
extremos transcurre el proceso psíquico. Llamará sistemas a cada uno de sus
componentes, así al extremo sensorial que es el encargado de recibir las percepciones
del exterior le llamará sistema de percepción.
El reflejo será el esquema general de cualquier operación psíquica. A partir del reflejo
introducirá las distinciones que constituirán la especificidad del aparato.
A cada percepción que reciba el sistema P (extremo sensorial del aparato) corresponderá
una impresión que quedará registrada como “huella mnémica” . Esta huella se atiene a la
función de la memoria. Considera Freud que el sistema P no guarda estas impresiones si
no que “tras él” se localizará un sistema mnésico. Las huellas que sobrevengan van a
relacionarse entre si, establecerán asociaciones de distinto tipo; la contigüidad temporal
facilitará la asociación pero también hallaremos asociación por semejanza u otras.
Los recuerdos impresos son “en si” inconscientes. 
Para explicar el proceso psíquico Freud recurre a la hipótesis de un aparato psíquico en el
que desde un extremo perceptivo a un extremo motor se ha de desarrollar tal proceso.
Las huellas que dejarán las percepciones, aun siendo inconscientes, van a modificar al
mismo aparato psíquico y por tanto a sus productos.
A partir de este punto Freud recurrirá al sueño como “fuente de prueba” de sus
argumentos sobre el aparato psíquico. El preconsciente tiene a su disposición la
conciencia de las excitaciones bajo ciertas condiciones. Al inconsciente no se le concede
acceso a la conciencia si no es a través del preconsciente que además es el que “posee
las llaves de la motilidad voluntaria”(534). La conciencia tiene el papel de órgano de
percepción .
El inconsciente es el punto de partida para la formación del sueño. Provee de su fuerza
impulsora. La excitación onírica tiende hacia el preconsciente para desde ahí alcanzar la
conciencia. Durante el día la censura impide ese curso.
Freud toma los sueños de contenido alucinatorio. Que se dé en el sueño es explicado por
la interrupción durante el estado de dormir del flujo continuo en el sistema psi de las
percepciones hasta la motilidad.
La alucinación se produce también en estados patológicos de la vigilia, en la histeria y en
la paranoia. Del resultado de los estudios sobre la histeria sabíamos que la comunicación
de las escenas infantiles eliminaba el carácter alucinatorio bajo el que se presentaban.
Entonces, lo que Freud está diciendo ahora es que el sueño se distingue por el recorrido
que realiza dentro del aparato psíquico. El sentido habitual de éste es la dirección
sensitivo-motora, el sueño en cambio toma dirección del inconsciente hacia el extremo
sensitivo, la percepción. Llama a este recorrido, regresión.
Acerca del cumplimiento de deseo.
Freud se hacía muchas preguntas acerca del deseo en relación al sueño, por ejemplo
sobre la restricción nocturna del aparato psíquico a la producción de deseos. Esas
preguntas orientaban su investigación.
De las diversas clases de deseos que puedan persistir después de la vigilia, consideró
que sólo aquellos no conscientes en la vida diurna, inconciencia producto del dominio de
lo pulsional en el adulto, eran aptos para la producción de un sueño. Ahora bien, un deseo
de esa clase no puede acceder a la conciencia por si solo, para ello se vale de dos
elementos: uno es el tránsito que le permite el dormir del sujeto por reducción de la
censura y el otro, un deseo preconsciente de la vigilia.
En general el dormir debe alterar las investiduras del sistema preconsciente, algo que
preocupe al sujeto durante la vigilia podrá cesar su insistencia para procurar el estado de
dormir. Pero dormir no altera nada fundamental en el inconsciente.
Entonces la excitación que resta en el preconsciente deberá asociarse a algún elemento
del inconsciente, a algún deseo infantil sofocado, para surgir a la conciencia.
En los sueños de angustia, es el yo indignado ante un deseo que no le satisface quien
procura el surgimiento de la angustia para que con el despertar cese el proceso onírico.
Otra clase de sueños de displacer son los sueños punitorios en los que se cumple el
deseo de un castigo a causa de un deseo no permitido. Con ellos demuestra que no solo
lo reprimido sino también el yo participan en la formación del sueño.
Sobre el displacer sentido en algunos sueños volverá más ampliamente cuando hable de
los sueños de angustia. En el apartado actual, continúa preocupado por la energía
impulsora del sueño. Su respuesta es que siempre se trata de un deseo inconsciente que
se vincula a uno preconsciente para tomar una apariencia inofensiva y así poder
manifestarse.
Freud se pregunta, a mi manera de entender, qué ocurre con los deseos del inconsciente,
por qué toman estos caminos, cuál es la naturaleza psíquica del desear.
En un estadoprimitivo del aparato psíquico el desear terminaba en un alucinar. La
reaparición de la percepción es el cumplimiento de deseo”. Sin embargo la alucinación no
produce el cese de la necesidad. Pensamiento va a sustituir a alucinación. Que el aparato
psíquico se ponga en funcionamiento a partir de un deseo, que sea la insatisfacción la
que mueve a pensar, es para Freud argumento bastante para fundar al sueño en el
cumplimiento de un deseo.
Por tanto, los sueños de displacer ponen en cuestión que en el sueño se trate de
cumplimientos de deseo. El deseo nace como consecuencia de la vivencia de satisfacción
del aparato psíquico, es deseo de repetición de esa vivencia. Será el que pondrá en
funcionamiento al aparato psíquico.
 
Puede haber 3 posibilidades para la génesis de un deseo:
 Puede haberse excitado durante el día sin obtener satisfacción a causa de 
condiciones externas -> Queda pendiente para la noche un deseo admitido y no 
terminado (en el sistema Pcc)
 Puede haber emergido de día, pero topándose con una desestimación -> Queda 
pendiente un deseo no tramitado pero que fue sofocado (deseo de segunda clase 
que fue esforzado del sistema Pcc al Icc)
 Puede carecer de relación con la vida diurna y contarse entre aquellos deseos que
sólo de noche se ponen en movimiento en nosotros desde lo sofocado (deseo de 
tercera clase que es de todo incapaz de trasponer el sistema Icc)
5 Mociones de pensamiento que continúan mientras dormimos:
 Lo que durante el día, a causa de una coartación contingente no se llevó al final
 Lo que per desfallecimiento de nuestra capacidad de pensar quedó sin tramitar, lo 
no solucionado
 Lo rechazado y sofocado durante el día
 Lo que por el trabajo de lo preconciente fue alertado durante el día en nuestro Icc
 Las impresiones del dia que nos resultan indiferentes y por eso quedaron sin 
tramitar
Melanie Klein Anna Freud
Inicio del tratamiento
el psicoanálisis del niño comienza en la
primera sesión. Se trabaja con la
angustia y la culpa, a partir de la
interpretación.
propone un periodo de preparación para
educar al niño en un futuro paciente.
Emplea tres semanas de prueba para
crear las precondiciones necesarias para
iniciar el análisis.
cree que es viable el análisis de niños y
que es saludable explorar el complejo de
Edipo que el análisis del Edipo alivia los
sentimientos negativos del niño para con
sus padres-hermanos, y también los
resuelve en parte.
desaprueba penetrar en el análisis de
niños por temor a estimular impulsos
reprimidos, Para AF no se debe intervenir
entre el niño y sus padres porque su
desarrollo peligraría si se le hace
conciente al niño su oposición a los
padres.
va a sostener que liberar las represiones
trae consecuencias positivas, como por
ejemplo en el caso juanito, al levantar la
fobia a los caballos.
piensa que es necesario sostener ciertas
represiones, por que de aflorar ciertos
elementos a la conciencia del niño, van a
provocar malas consecuencias.
va a sostener que los niños no son
diferentes a los adultos, y que AF centra
su trabajo en el sistema conciente,
mientras que el trabajo psicoanalítico
debe concentrar su tarea y esfuerzo en
los aspectos que provienen del Icc.
Además va a explicar que en los niños el
yo aun no se ha desarrollado
plenamente, por lo que están mas
gobernados por lo Icc.
va a pensar que los niños son
marcadamente diferentes a los adultos, y
por eso se puede emplear el análisis
hasta cierto punto, donde es conveniente
detenerse.
sostiene que la técnica del juego (dibujos,
relatos, fantasías) provee una rica
abundancia de material y acceso a la
profundidad de la mente. Va a decir que
los niños no es que no puedan asociar
libremente, sino que las representaciones
por medio de los juegos están menos
investidas de angustia que la confesión
por la palabra hablada.
rechaza la técnica del juego, e induce al
niño a una actitud análoga a la del adulto.
SuperYO
tenía la convicción de que el niño tiene
fantasías de padres internos
aterrorizantes y represores que
constituyen, un Superyó particularmente
feroz que el Yo del niño no puede
afrontar.
suponía que el Superyó del niño
pequeño, era inexistente o débil.
sostiene que el Super-Yo de los niños es
sumamente resistente, inalterable en su
sostiene que el Super-Yo de los adultos
difiere del de los niños, y por es
núcleo y no es diferente al de los adultos.
La única diferencia es que el Yo maduro
de los adultos está más capacitado para
llegar a un acuerdo con el SuperYO
necesario reforzarlo mediante medidas
educativas para lograr así el control de
los impulsos y la estabilidad del hogar.
Metas del enfoque
Pretende el análisis del Superyó en la
transferencia, orientado hacia la
disminución de su severidad, lo que
permite el mejor desarrollo del Yo.
Las metas eran el análisis de las figuras
internas que componen el Superyó, así
como la resolución de la ansiedad y la
culpa ligadas a dichas figuras.
pretende ocupar el lugar del Ideal del Yo
del niño y analizar la doble labor, curativa
y pedagógica. Prohibir y permitir, liberar y
coartar simultáneamente.
La meta es desarrollar el YO hacia la
síntesis, modificar el carácter, la
producción de identificaciones sobre el
Yo, y alcanzar un Superyó tolerante
Transferencia
la dependencia del niño hacia sus
padres, no impide el desarrollo de la
transferencia, ya que no es la relación
con los padres reales lo que se transfiere
al analista, sino la relación con la figura
interna de la fantasía.
en los niños no se da la neurosis de
transferencia. Ya que el mismo aun
depende de sus padres. Sostenía que
debía evitarse la transferencia negativa
va a sostener que entre los niños y los
adultos se produce una neurosis de
transferencia análoga a la de los adultos.
los niños no pueden recordar de manera
que no hay transferencia, por que los
objetos que se tienen que perder para
dar lugar al recuerdo aún siguen
vigentes.
 
Melanie Klein Sigmund Freud
El Nacimiento es traumático y despierta
los instintos de muerte No es algo tan traumático
El niño es psicótico (esquizo –paranoide) Lo denomina perverso polimorfo
Utiliza no solo la palabra sino también
técnicas de juego
Utiliza solamente la palabra en el análisis
“lo pone a hablar”
En el análisis con los niños establece que
hay que observar, analizarlos pero los
padres no deben intervenir
En el análisis Freud establece que hay
que observarlos, analizarlos y educarlos,
pero de esto último se deben encargar
los padres
El yo viene desde el nacimiento El yo se constituye. Se forma conidentificaciones
No hace diferencia entre instinto, pulsión
e impulso
Diferencia impulso: instinto que es
genético, innato y común a todos los
individuos de una especie (del yo, de
conservación y sexuales o libido) y
pulsión: dinámica, fuerza que impulsa al
sujeto hacia un fin
La 1° defensa es escindir Para Freud la 1° defensa es la represiónprimaria
La normalidad es el establecimiento de la
relación con un objeto total, no parcial
(igual que winnicott)
Nunca habló de objeto total, sino de
objeto parcial.
Fantasía inconsciente es la expresión
mental de los instintos, estos son
buscadores de objetos
Fantasía inconsciente son cumplimientos
de deseos que tienen la estructura del
sueño.
Él bebe alucina lo que encuentra Él bebe alucina lo que perdió
Para Klein la fantasía y realidad son
solidarias
En la fantasía freudiana el hombre es
libre, y está completamente despegado
de la realidad
Complejo de Edipo ultra precoz (3 o 4
meses) Complejo de Edipo (3 a 5 años)
Para Klein hay un predominio del instinto
de muerte
Para Freud hay un predominio del
eros→libido→amor
Es condición que el S-YO esté instalado
para que el Complejo de Edipo se realice
El S-YO es el heredero del Complejo de
Edipo
El neurótico enferma por no poder
descargar la ansiedad
Neurótico enferma por libido no
descargada
No habla de Huellas Mnémicas sino de 1°
objetos
Habla de las huellas de las 1° vivencias
de satisfacción
No diferenciadeseo de amor El amor es completitud y el deseo esincompletitud (Lacan está de acuerdo)
El trauma despierta lo tantico que es el
instinto de muerte El trauma es libido no tramitada
El núcleo del S-YO es materno El núcleo del S-YO es paterno
Complejo de Edipo: (M.K)
El complejo de Edipo se encuentra en la posición depresiva, teñido de sadismo, fantasías 
orales y anales (morder, chupar, destrozar, defecar, retener y expulsar) después agrega las 
ureterales y genitales. Pulsión epistemofílica (saber). El exceso de sadismo le trae angustia 
al niño y tiene que proyectar para defenderse (ejemplo: se siente atacado y ataca). Aparecen
los Padres del niño se percata del vínculo y es allí donde proyectará sus deseos libídinales, 
este vínculo de produce celos, envidia y frustración porque él pretende esas gratificaciones 
para el mismo. El niño mezcla la realidad externa y la interna por la angustia y el sadismo, 
y todo esto le produce culpa por haber atacado al objeto (bueno, malo) que es el mismo. El 
niño se relaciona de una manera ambivalente con los dos Padres. Aparecen las tendencias 
genitales. Todas las defensas de ansiedad que tenía con la Madre aparecen también con el 
Padre, si la frustración es grande el niño se defiende y siente ansiedad paranoide y vuelve a 
la posición anterior.
 El niño : pasa de la zona anal, oral a la genital (cambio de zona) el fin era oral, morder, 
chupar y pasa a ser penetrar. En los estadios tempranos retiene su objeto de amor que es
la mamá. 
 La niña : la posición oral pasa a los genitales y retiene el fin (oral incorporativo y 
receptivo≠ de penetración) y origina un cambio de la Madre al Padre, desplaza a su 
objeto para preservar a la Madre de ser atacada.
Para las dos posiciones hay una fase previa y una fase femenina al Edipo:
 Fase previa (es igual para niño y niña): culmina con una identificación con la Madre 
que se mezcla con deseos de incorporar objetos que están dentro del cuerpo de ella y en 
paralelo el niño siente frustración por el destete y la retención de esfínteres (la Madre le 
saca las heces) a través de estas frustraciones se liberan las tendencias genitales y se 
dirigen ahora hacia el cuerpo de la Madre. Quiere ver y saber que hay en el cuerpo de la
Madre (pene del Padre, heces , niños)
Identificación: con la Madre en los dos casos y hace entrada a ambos en la fase femenina 
porque ambos quieren lo que tiene la Madre y al no darles esto la mádere aparece como 
castradora y hay frustración y aparece el sadismo hacia ella y crece, aparece también el 
temor que lo destruya.
 Fase femenina niño (anal) : privilegia la analidad: ecuación (hijo x heces) teme ser 
destruido por la Madre. Porque la Madre le roba las heces cuando lo limpia (fantasía de 
ataque =Madre castradora porque lo atacó). El varón envidia el órgano reproductor de 
la Madre dónde está el pene, Los hijos y las heces, y ante la frustración atacar. El objeto
es el pecho malo, el instinto es de muerte y la defensa es de introyeccion. Los hijos son 
equiparados a heces, por eso piensa que la Madre le roba los hijos cuando lo limpia 
(quiere el órgano reproductor del niño) hay una identificación con la Madre por eso no 
sabe de la genitalidad para tener hijos. Esta fase femenina en el varón es correlativa al 
complejo de castración en la niña porque los dos son privados de lo que desean. Es 
necesario que se identifique con la Madre para pasar al Padre, para entrar en el Edipo e 
identificarse con el (con la identificación se incorpora el YO) El varón se identifica con 
el pene Para después poder dar hijos.
 Fase femenina niña : la niña reconoce la vagina y las sensaciones genitales, y la 
diferencia de los sexos desde el inicio (distinto de Ana Freud). Coincide en las 
tendencias anales sádicas para destruir a la Madre, lo que hace que se vuelque al Padre 
es la envidia del órgano reproductor de niños, la envidia al pene es secundaria y no hay 
angustia de castración. NO hay angustia de castración ni complejo de masculinidad. 
HAY: deseos insatisfechos de hijos, deseos teñidos de fantasías anales. Esta privada de 
ser Madre, siente envidia y odio por el pene del Padre porque le dio a hijos a la Madre, 
no lo tiene y lo quiere y está dentro del cuerpo de la Madre. El temor de la niña hacia la 
Madre la hace renunciar a ella y se identifica con el Padre, la envidia bpm es posterior 
al deseo de tener hijos.
Niño:
 fase previa: ambivalencia: instintos sádicos oral, anal. (genitalidad Receptivo ). 
Fase femenina: identificación a la Madre ecuación heces = niños y pasa al Padre: 
ambivalencia pene bueno y malo se identifica e introyecta el super yo paterno y queda 
en posición masculina por ende el le va a dar hijos a la Madre y en un futuro a una mujer. 
(genitalidad, penetración)
Niña:
 fase previa: ambivalencia: instintos orales, anales (prima lo oral) sadismo: se activará 
genitalidad, vagina y diferencia de los sexos. 
Fase femenina: identificación con la Madre pero la frustra porque la limpia y la desteta. 
hece = niños= pene. Envidia del órgano reproductor de hijos. Complejo de Edipo: quiere al 
Padre, se identifica con el Padre para tener un pene imaginario fase masculina: 
internalizar (pene = niño) y está preparada para recibir un pene que le de hijos incorpora 
el súper yo materno y vuelve a la identificación con la Madre.
Seminario I Lacan: la tópica de lo imaginario capítulo 7 
Han surgido algunos problemas relacionados con el lugar de lo imaginario en la estructura 
simbólica. Hay juego reciproco de esos 3 grandes términos: lo imaginario, lo simbólico y lo real.
Estos 3 registros se hallan inhibidos según la forma de un nudo borromeo: el desanudamiento de 
cualquiera de los 3, provoca el desanudamiento de los otros 2.
Lacan dice: no es lo mismo interpretar que imaginar comprender. Es exactamente lo contrario. Las 
puertas de la comprensión analíticas se abren en base a un cierto rechazo de la comprensión.
Todo gira en torno de lo que dice Srta. Geinnier respecto a la función del EGO: demasiado 
desarrollado traba todo el desarrollo, pero al desarrollarse vuelve a abrir las puertas de la realidad.
Melanie Klein nos dice que los objetos se constituyen mediante juegos de proyecciones, 
introyecciones, expulsiones, reintroyecciones de los objetos malos. Todo problema reside 
entonces, en la articulación de lo simbólico y lo imaginario en la constitución de lo real.
Para tratar de aclarar un poco los casos, se elaboró un modelo sucesivo al estadio del espejo. Este 
tiene una presentación óptica. Las ciencias nacientes como esta, toman prestado frecuentemente 
modelos de otras ciencias. La óptica también tendría algo que decir.
En el esquema del peine, se nos ofrece la idea de una localidad psíquica, es decir, de todo lo que 
sucede entre la percepción y la consciencia matriz del yo. La localidad psíquica, corresponderá a 
un lugar situado en el interior del aparato, en el que surge uno de los preliminares de la imagen.
Retomando el tema de la óptica Lacan dice que hasta hoy no se ha tomado todo el partido posible 
de esta.
Esta curiosa ciencia intenta producir mediante aparatos esa cosa singular llamada “imágenes”. A 
diferencia de las demás ciencias que efectúan un corte.
Las imágenes ópticas presentan variedades singulares:
1. Las puramente subjetivas, conocidas como virtuales: estas son las imágenes cotidianas 
que se producen en otro plano de donde se encuentra el objeto
2. Las reales: es decir, se componen en ciertos aspectos como objetos y pueden ser 
considerados como tales.
3. Objeto virtual: es aún más peculiar. Es resultado de producir imágenes virtuales de esos 
objetos que son las imágenes reales. En este caso, el objeto, que es la imagen real, recibe 
el nombre de objeto virtual.
La óptica se apoya en una teoría matemática. Que esta se de, es necesario que a cada punto dado 
en el espacioreal, se le corresponda un punto, y solo un punto, en el espacio imaginario.
Lacan expone un modelo óptico al que llama “experiencia del ramillete invertido”. Este consta de 
un espejo, una caja, un jarrón y un ramillete. La ilusión se producirá según se ubiquen los objetos 
ante un ojo.
Para que la ilusión se produzca, ante el ojo que mira, un mundo donde lo imaginario pueda incluir 
lo real, y a la vez, donde lo real pueda incluir y situar lo imaginario.
1. Ojo: es el registro simbólico (ICC). Condiciona. Articula con los demás registros. Es el que 
otorga significado, el que sanciona. Si no se da esta mirada desde un lugar puntual, no se 
da el esquema.
2. Flores: dentro del florero. Es el registro real, las pulsiones. Relacionado a la realidad 
exterior y al goce. 
3. Florero: es el yo, el cuerpo. Es el registro de lo imaginario.
Cuando el sujeto se ubica adecuadamente, lo que vera es al conjunto de las flores abrazadas por el
florero sobre la mesa, y lo percibirá como un conjunto de objetos reales. Sim embargo si el sujeto 
se desplaza para uno u otro lado del espejo, el florero desaparecerá dejando solo las flores. 
El ojo es símbolo de sujeto. Toda la ciencia se basa en la reducción del objeto a un ojo. Esto 
significa que, en relación entre lo imaginario, lo real y la constitución del mundo todo depende de 
la situación del sujeto. Esta esá caracterizada por su lugar en el mundo simbólico. El registro 
simbólico regula a los demás registros.
En la experiencia no cuenta tanto lo que se comprende, sino lo que no se comprende. Hay que 
evitar comprender de más, llenarlo de sentido porque, cuando comprendemos, complementemos 
desde lo subjetivo y no desde el lado del paciente. No hay que dar nada por cerrado “ya entendí”. 
Hay que escuchar que sentido le está otorgando el paciente, haciendo que se haga cargo de 
aquello que dijo. 
Esto mismo sucede con la escucha/atención flotante de Freud. Lo que el analista demanda al 
paciente es la asociación libre. 
Melanie Klein interpreta desde un ICC simbólico. Es ella la que sabe que le pasa al paciente. Esta es
una gran diferencia con Lacan donde el saber lo tiene el paciente = ICC
Melanie Klein, en el caso Dick, insiste en que el niño no desea hacerse comprender, no busca 
comunicarse, sus únicas actividades, son emitir sonidos y complacerse con ellos. Sin embargo, este
niño posee algo en el orden del lenguaje, y es que juega con el continente y el contenido. Para el, 
la realidad tiene carácter uniforme.
Así, el espacio negro es inmediatamente asimilado al interior del cuerpo mediante la madre en el 
cual se refugia. No se produce el juego Wore, la conjunción entre las diferentes formas, 
imaginarias y real de los objetos.
Para Melanie Klein todo está en un plano de igual realidad. No hay teoría de lo imaginario ni teoría
del ego. Somos nosotros quienes debemos introducir esas nociones y entender que si una parte de
la realidad es imaginaria, la otra es real, o a la inversa. Pero ella solo toma el registro imaginario.
Llamamos a esto: plano de proyección. Tal como utilizamos en el análisis el termino introyección 
no es lo contrario de proyección. La primera es siempre introyección de la palabra del otro. 
Mediante esta distinción podremos separar lo que pertenece a la función del ego y lo que 
pertenece a la función del superyó.
Karl Bühler formulo una teoría del lenguaje y distingue allí tres etapas:
a. El nivel del enunciado como tal
b. El mismo texto puede tener diferentes valores según el tono empleado
c. El valor de la comunicación
Con Dick estamos a nivel del llamado. Este cobra su valor en el sistema adquirido del lenguaje. 
Para él lo real y lo imaginario son lo mismo. Este niño no juega.
Cuando el niño empieza a jugar con su tren, verbaliza su primer llamado. Melanie Klein aporto “la 
verbalización”. Ha simbolizado una relación afectiva. Esto es lo que más tarde llama “haber 
descubierto las puertas del inconsciente”. En el caso de que este sujeto no haya accedido a la 
realidad, ella determina una posición a partir de la cual el sujeto puede hacer jugar lo imaginario y 
lo real, y así conquistar su desarrollo.
El desarrollo se produce en la medida que el sujeto se integra al sistema simbólico, se afirma a 
través del ejercicio de la palabra verdadera. Sin duda no cualquier palabra. En esto radica la virtud 
de la situación simbólica del Edipo. Esta es la llave. Podemos captar como lo imaginario y lo real 
comienza a estructurarse. Todo este proceso encuentra su punto de partida en la palabra 
significativa.
A partir del caso Dick y utilizando los 3 registros, demostró cómo es posible que un sujeto 
disponga de todos los elementos del lenguaje, la posibilidad de realizar desplazamientos 
imaginarios que le permitan estructurar el mundo, no esté en lo real. Y no lo está porque las cosas 
no han aparecido en determinado orden. La figura esta descolocada. La virtud de la palabra es el 
funcionamiento coordinado con un sistema simbólico, ya establecida, típico y significativo.
Caso Dick.
Dick, un niño de 4 años que por la pobreza de su vocabulario y desarrollo intelectual 
estaba en el nivel de un niño de 15 o 18 meses. Faltaban la adaptación a la realidad y 
relaciones emocionales con su ambiente. Dick carecía de afecto y era indiferente a la 
presencia o ausencia de la madre o niñera. No jugaba, no tenía contacto con su medio, 
articulaba sonidos ininteligibles y repetía ciertos ruidos. Cuando hablaba utilizaba 
incorrectamente su escaso vocabulario, no deseaba comunicarse. Cuando se lastimaba 
demostraba insensibilidad al dolor y no experimentaba el deseo de ser consolado y 
mimado, también era notable su torpeza física.
En el consultorio no mostraba interés hacia los objetos del cuarto, corría de un lado a otro,
sus movimientos parecían carecer de coordinación. La expresión de su rostro y ojos era 
fija, ausente y falta de interés.
Historia previa de Dick: su lactancia había sido insatisfactoria y perturbada, su madre 
recurrió a la alimentación artificial. Padeció trastornos digestivos, prolapso anal, y 
hemorroides. Tal vez su desarrollo quedó afectado por el hecho de que nunca se le 
prodigó verdadero amor, la actitud de la madre hacia él había sido de excesiva angustia. 
Ni su padre ni su niñera le demostraron mucho afecto, Dick creció en un ambiente pobre 
de amor.
A los 2 años tuvo una niñera afectuosa y vivió una temporada con su abuela que era muy 
cariñosa. Se notaron cambios en su desarrollo, aprendió a caminar a edad normal, pero 
tuvo dificultades para su control esfinteriano.
Cuando llegó el momento de darle alimentos sólidos se negaba a morderlos y rechazaba 
todo lo que no tuviera consistencia de papilla.
En el análisis de Dick descubrí que razón de su desusada inhibición de su desarrollo era 
el fracaso de las etapas primitivas. En el yo de Dick había una incapacidad completa para 
tolerar la angustia. El yo había cesado el desarrollo de su vida de fantasía y su relación 
con la realidad. Después de un débil comienzo la formación de símbolos se había 
detenido.
Le interesaban los trenes, estaciones, las puertas, picaportes y abrir y cerrar puertas; 
estos objetos se relacionaban en realidad con la penetración del pene en el cuerpo 
materno. Lo que produjo la detención de la actividad de formación de símbolos era el 
temor al castigo que recibiría cuando hubiese penetrado el cuerpo de la madre. Además 
sus defensas contra sus impulsos destructivos fueron un impedimento para su desarrollo. 
Era incapaz de cualquier agresión.
Las defensas contra los impulsos sádicos dirigidos contra el cuerpo materno y sus 
contenidos habían tenido por consecuencia el cese de las fantasías y la detención de la 
formación de símbolos.
La técnica del juego que sigue las representaciones simbólicas del niño, y que da acceso 
a la angustia y sentimientos de culpa, podemos prescindir de las asociaciones verbales. 
Pero Dick no había desarrollado el simbolismo, en parte por la falta de relación de afecto 
con las cosasde su ambiente. 
Su incapacidad para tolerar la angustia había sido un factor en la represión de los 
impulsos destructivos. Dick había roto sus lazos con la realidad y había detenido su vida 
de fantasía refugiándose en las fantasías del cuerpo oscuro y vacío de la madre. De este 
modo había logrado apartar su atención de los diversos objetos externos que 
representaban el contenido oscuro del cuerpo de su madre, el pene del padre, heces y 
niños. Porque era peligrosos y agresivos tenía de deshacerse de su propio pene (órgano 
de sadismo) y de sus excrementos.
Pude llegar hasta el inconsciente de Dick a través de los rudimentos de vida de fantasía y 
de formaciones simbólicas que manifestaba. Se obtuvo una disminución de la angustia 
latente, de modo que cierto monto de angustia quedó manifiesta. Pero esto implicaba que 
la elaboración de dicha angustia comenzaba con el establecimiento de una relación 
simbólica con cosas y objetos, y al mismo tiempo se movilizaron impulsos epistemofílicos 
y agresivos.
A medida que iban aumentando sus intereses fue enriqueciendo su vocabulario. Junto 
con el aumento de intereses y el establecimiento de una transferencia hacía mí, apareció 
la relación de objeto que hasta entonces faltaba. Su actitud hacia la madre y niñera se 
tornó afectuosa y normal. 
Con la ayuda de muy pocas palabras fue posible llegar a establecer contacto con él, fue 
posible movilizar la angustia en un niño que carecía de intereses y afectos; también fue 
posible resolver y regular la angustia liberada.
Una vez que la angustia se hizo manifiesta pude resolverla, fue distribuida sobre nuevas 
cosas e intereses, así fue mitigada de tal modo que el yo pudo tolerarla. 
El doctor Forsyth había diagnosticado demencia precoz: se trataba de un caso de 
ausencia de afectividad y de angustia, de gran alejamiento de la realidad y falta de 
accesibilidad, conducta negativista alternando con indicios de obediencia automática, 
indiferencia ante el dolor, y perseveración.
En contra del diagnóstico de demencia precoz existe el hecho de que el rasgo 
fundamental en el caso Dick era una inhibición del desarrollo y no una regresión.
He llegado al convencimiento de que la esquizofrenia infantil es mucho más común de lo 
que generalmente se admite. Es menos evidente y llamativa que en los adultos. Los 
síntomas: alejamiento de la realidad, excesiva movilidad, incapacidad para concentrarse 
en cualquier ocupación, conducta tonta y charla sin sentido; no nos llaman tanto la 
atención en un niño.
Creo que se justifica mi clasificación de la enfermedad de Dick como esquizofrenia. Es 
verdad que difiere de la esquizofrenia típica de los niños en el hecho de que el trastorno 
era en este caso una inhibición del desarrollo, mientras que en la mayoría de estos casos 
se trata de una regresión después de que el niño ha superado con éxito cierta etapa del 
desarrollo.
La iniciacion del análisis del niño
Comienza la conferencia señalando que dependiendo de cada caso, la técnica del análisis
puede ser consciente o no.
Nombra a Melanie Klein (Sostenía que mediante el psicoanálisis el niño podría ser liberado
de toda perturbación y en el caso de un niño normal, también el análisis le aporta grades
ventajas. Para Klein llegara a convertirse en un complemento indispensable de la educación
moderna.
La mayoría de los analistas vieneses dirán que el análisis solo se justifica frente a una
verdadera neurosis infantil. 
Para A. Freud, el análisis en niños es un recurso difícil, costoso y complicado, y en que
para que el mismo sea efectivo debe aplicarse con ciertas medidas de precaución.
Luego continúan diferenciando la técnica del análisis en adultos y en niños. Sostiene que
ante objetos tan dispares, adulto independiente y maduro, niño dependiente e inmaduro, el
método tampoco puede ser el mismo.
Por ejemplo: una intervención inofensiva y necesaria para un adulto puede convertirse
peligrosa para un niño.
A su vez diferencia la actitud frente a la labor analítica del niño/adulto.
Adulto: Se siente perturbado en algún aspecto y confía en que un analista puede ser el
camino para la curación del mismo (aunque muchas veces pueden se conflictos con el
mundo externo los que presenta el sujeto y no interno).
Situación ideal el PC establece con el analista una alianza espontanea contra una parte de su
vida psíquica.
Niño: 
 La decisión de analizarse nunca parte de el
 Para el analista es un extraño y el análisis una cosa desconocida
 A veces no es él quien padece sino los que lo rodean( Sufre sus síntomas/
conductas)
Es decir en el niño falta:
 Conciencia de enfermedad
 Resolución espontanea
 Voluntad de curarse
Estos tres aspectos son indispensables en el adulto.
Frente a esto, Anna Freud, considera que vale la pena tratar alcanzar en el niño la situación
que en el adulto demostró ser tan convincente (Establecer en ellas la conciencia de
enfermedad, infundirles confianza en el análisis y convertir en el interior la decisión
exterior de analizarse)
Todo este método exige un periodo de introducción (no necesario en el adulto) a la labor
analítica. Anna Freud lo llama también entrenamiento para en análisis, cuando más lejos
este el niño de la situación del adulto, más durara este periodo.
Casos(6) : Se ve como algunos la iniciación del análisis es muy simple y como en otro no lo
es.
Niño de 6 años: Neurosis obsesiva (Deberá observar labor dos semanas)
 Cuando el análisis es muy simple (conocía a 2 pacientes (niños) que se analizaban
con Anna Freud y a la 1° sesión fue acompañada.
 La labor analítica fue facilitada por la gravedad de la neurosis, cuando le pregunto
¿por qué estaba allí, la niña dijo tengo un demonio dentro de mí, puede sacármelo?
Anna e afirmo su pregunta advirtiéndole que iba a tener que hacer cosas no
agradables (contarle todo) pero la niña accedió, así logra esta especia de “alianza
espontanea” que es un pacto con la analista contra su demonio, aliarse con su yo cc.
Finalmente fue la niña quien convenció a los padres de extender el trabajo analítico.
Niña con 11 años: Robos, mentiras, engaños, etc.
 En la relación con la familia(madre fallecida, padre indiferente, madrastra y
hermana mala relación)
 Inicio del análisis simple (Por aceptar el analista en calidad de “aliada contra los
padres)→Aliarse con el mundo exterior.
 Método Anna → Trabajar con su pupilo, en lugar de hacerlo contra el(Plegarse
al bando del desamparado)
 Caso Analista: Posición antigua ya que significa posicionarse contra los
padres(quien autorizan el análisis)
 El análisis fracaso finalmente x causas externas este.
Niño 10 años: 
 Temores, engaños, necesidades, etc.
 Actitud de pleno rechazo y desconfianza para con el analista. 
Método: Ganarse lentamente su confianza 
 1° Anna se adapta a todos sus caprichos para atraer el interés del niño y
averiguar sus tendencias.
 2° Anna se mostro útil (redactar sus cartas, etc) así conoció sus actividades y su
actividad imaginativa.
 Le mostró las ventajas prácticas del ser analizado.
Así gano su confianza, Ana era para el niño poderosa e imprescindible. El niño
quedo preso en una relación de completa dependencia y transferencia. Como
redistribución Anna le permite el abandono de sus secretos y de ahí comenzó el
verdadero análisis.
Único fin: Un vínculo suficientemente fuerte para sustentar el futuro análisis.
Niño 10 años: 
 Inhibido y temeroso en general, pero tenía mala conducta
 Iniciación simple: Ya conocía y atendió a su hermano menor(motivo de celos)
 Tenía cc de sus temores pero no de arrebatos de cólera: Lo engrandecían y 
generaban preocupación en los padres.
Método: Entrevisto con esa parte de su personalidad que lo enorgulleció. Ejecución 
de personalidad para eso comparaba sus ataques con lo de un loco →Lo dejo 
intimidado. Comenzó a dominar sus arrebatos. (A oponerse en lugar de 
provocarlos)
Síntoma se convirtió de 1bien parecido a molesto cuerpo extraño e causaba 
displacer y sufrimiento)
Niño 7 años(Similar a caso 4)
Aisló su maldad y personifico para que adquiriera cc del sufrimiento que le causaba
→ mejor aptitud para el psicoanálisis.
Niño de 8 años: Hipersensible, buena disposición:
Siempre se detenía el análisis en un punto determinado, a partir del cual ofreció 
gran resistencia →vinculado con una nordiza adverso al análisis.
Método: Sustraer al niño a la influencia de determinada personas, disputándole el 
apago a la nordiza.
A lo largo del análisis comenzó a progresar profundamente. 
Principios psicológicos del análisis infantil
Los niños forman relaciones con el mundo externo dirigiéndolo hacia los objetos de los que se 
obtiene placer la libido originalmente apegada exclusivamente al propio yo del niño.
Los niños empiezan a conocer la realidad a través de las privaciones que estas imponen. Lo 
fundamental es el grado en que son capaces de tolerar estas privaciones. Esto es lo que le va a 
permitir adaptarse a la realidad.
Se puede observar una marcada preferencia por el progenitor del sexo opuesto y otros indicios de 
tendencias edipicas inscriptas al principio del segundo año. Conexión entre la neurosis y efectos 
tan profundos del C. de Edipo experimentados en edad tan temprana.
Efecto del complejo edipico: La forma en que se lastiman, hipersensibilidad, incapacidad de 
superar frustraciones, inhibiciones en el juego, actitud ambivalente hacia ocasiones festivas y 
regalos. Todas estas son consecuencias del sentimiento de culpa y del complejo de castración.
Por la división de roles el niño logra expulsar al padre y madre que en la elaboración del complejo 
de Edipo ha absorbido dentro de sí, y que ahora lo atormentan intensamente con su severidad. 
El desarrollo del super yo es concluido en la finalización de Edipo. 
La comunicación entre el consiente e inconsciente es más fácil en los niños que en los adultos.
En el juego se utiliza el lenguaje de los sueños para representar fantasías, deseos y experiencias.
En los niños las acciones, el actuar representa una parte promitente en el análisis.
Mediante el análisis se logra modificar las exigencias del super yo, lo que permite la comprensión 
consciente de las interpretaciones. Mejoran las relaciones con los padres. 
Existen diferencias entre la vida mental de los niños y los adultos, por tal motivo realiza una 
adaptación de la técnica, técnica de juego analítica. Los principios del psicoanálisis se mantienen.
Situación analítica correcta:
 Interpretaciones adecuadas
 Resolución gradual de las resistencias
 Descubrimiento por la transferencia de las situaciones anteriores