1 Borges - Stratta_ Documentos para una poética del relato

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1921: Proyecto de Borges, Macedonio Fernandez y Santiago Davobe de escribir una novela fantastica llamada El hombre que será presidente. La idea era confundir las categorias de personajes y autores, y de mundo ficticio y real. Los personajes serian Macedonio y sus amigos. No pasó de la fase de concepto o maquinacion. No hay manuscritos.
Desde la perspectiva de la obra de Macedonio Fernandez, ese proyecto es un ancestro de su Museo de la Novela de la Eterna. Borges levantara una gran barrera de separación entre sus experiencias de vanguardista, ultraísta y martinfierrista.
 
Entre los años 20 y los comienzos de la década del 30, los intereses literarios y los géneros que cultiva Borges muestran una fuerte reorientación: el relato ingresa en el ensayo borgeano más como proyección teórica y como objeto de estudio. En “el arte narrativo y la magia” y “la postulación de la realidad” aparecen las primeras tesis borgeanas sobre el arte de narrar; en los años siguientes va a dar nuevas definiciones retóricas en sus críticas literarias escritas para diarios y revistas.
Borges se construirá una nueva biblioteca “cosmopolita” pero que es basicamente inglesa, basicamente victoriana y eduardiana, y basicamente de narradores identificados con lo que se llamó “literaturas de la imaginación” y con la construccion rigurosa de “tramas”
En la crítica de artista que Borges publica en los años 30, la palabra novela, identificada con las narrativas realistas, sus temas y sus métodos, será el blanco principal de ataques abiertos y cifrados. A su demolición de la novela “de elemento humano, patético o sentimental”, Borges no opone una teoría o un programa sobre el cuento como categoría genérica, sino una poética de lo extraordinario ligada con el espíritu del romance ingles de argumento detectivesco, científico o misterioso.
Borges proclama un ideal narrativo centrado en el argumento, forma interna y condensada del relato y patrón universal de su eficacia que le permitirá medir con varas equivalentes a Wells; a James, Hawthorne o Kafka. Tiende a postular una suerte de teoría apolínea del relato puro, dependiente sólo de la adecuada dosis de “invención” argumental y de la economía de “ejecución” 
→ igual esto no es suficiente para explicar el programa oculto de los cuentos fantásticos que Borges empieza a escribir a fines de la década del 30. Stratta dice que Borges no ha podido responder a la pregunta de hasta qué punto cierto sentido de la literatura como maniobra, como invención de artefactos desconcertantes, como espacio de confusión y perturbación, no tiende puentes entre la prehistoria vanguardista y la mayor innovacion narrativa de su obra: la invención de un posible subgénero de la literatura fantástica→ el de ficciones.
En las ficciones, la noción de lo narrativo está sometida a desplazamientos. John Updike: “las innovaciones de Borges surgen de un claro sentimiento de crisis de la literatura como tecnica; pese a su tono de moderación, Borges propone una revisión esencial de la literatura misma.
Concepto de libros inventados: crucial para la definición de un modo borgeano de la literatura fantastica, basado no en la irrupcion de prodigios sobrenaturales o cientificos, sino en formas de la contaminación y el contagio entre lo verdadero y lo falso. 
Si bien los limites de la literatura parecen nítidos en la teoría, vacilan y se desfiguran en la practica de la escritura de los cuentos.
La teoría del arte de narrar borgeano podría ser pensada como un lugar de cruces, en donde esteticas diversas y en apariencia contradictorias encuentran la posibilidad de formar un sistema.
Para una historia de las ficciones
Anecdota de escritura de “Pierre Menard, autor del Quijote”: utilizada por Borges como explicacion de su taría iniciacion como cuentista
Despues de esto va a escribir una gran cantidad de cuentos. Esta anecdota subraya el carácter de giro que Borges le asigna a su descubrimiento de un dispositivo textual que le permite producir su propia vía hacia el cuento. 
La máquina ficcional de Borges:
-Integra: hipótesis sobre la lengua y la significación, teorías de la lectura, problemas de teología y filosofía, literatura sobre la literatura, coincidencias y paradojas, conjeturas, lógicas confrontadas o simétricas. Todo lo que esté en los libros y en las ideas, que puede ser contado como aventura o como un enigma o puede generar un mundo alternativo. 
-No solo ideas y literaturas proveerán tramas, tmb sus modos de circulación y reproducción: las bibliotecas, las enciclopedias, las costumbres editoriales, el acto de la lectura y de la interpretación.
-Desordenar la credibilidad de las fuentes bibliográficas insertando en la biblioteca de libros existentes un mundo paralelo de referencias falsas, tiene como condicion el estado de continua incertidumbre del lector
-La incertidumbre no esta solo en el contenido sino tambien en las formas de los textos (distinciones entre falsos ensayos y verdaderos cuentos/falsificaciones y seudo ensayos distinguidos de cuentos legitimos). Las precisiones perderan pertinencia con el tiempo, absorbidas por la etiqueta comun de “cuentos fantásticos” que predomina en los análisis críticos y en las historias de la literatura.
El escritor como crítico
La estética y la poética de Borges pueden encontrarse en la masa de textos que escribió para revistas y diarios en las decadas del 30 y 40, en los ensayos y conferencias que dedico a narradores y en las acciones críticas y editoriales emprendidas con Bioy Casares 
Como se dijo antes, la biblioteca de Borges era bastante limitada; hacia 1950, Borges cierra su incorporacion de nuevos nombres; lo cual implica que todo lo que escriba despues seran repeticiones o pastiches de sus propias ideas.
Saer dijo que la actitud de Borges en sus ensayos es más polémica que crítica, y que sus columnas en el hogar en los años 30 constituyen un verdadero juicio final literario regido por el capricho y el prejuicio kjjj
Técnica de Borges de elogiar al menor o al desconocido para humillar al cercano o al consagrado
Lo que Borges organiza con sus reiteradas intervenciones críticas es un paradigma de oposición entre los relatos que obedecen a un patrón o diseño central único, producto de una invención, y los que buscan imitar en incontrolables operaciones la multiplicidad y variedad del mundo
Contra la novela
En las menciones que Borges hace de la palabra novela resuena, manifiesta o implicitamente, una disputa con Jose Ortega y Gasset. Ortega decia que ya no hay argumentos que puedan interesar al hombre contemporáneo (o sea veia un desgaste de las fabulas narrativas), ante esto prescribe una novela morosa de tempo lento que presente su material en toda su complejidad
|_> Borges, en la invencion de Morel menciona a Ortega para decir “todos tristemente murmuran que nuestro siglo ya no puede crear tramar interesantes; nadie se atreve a comprobar que si alguna primacia tiene nuestro siglo sobre los anteriores, esa primacia es la de las tramas”
La diferencia que establece entre novela (copia) y relatos basados en la “invencion”, no es de extension, sino de esteticas.
Saca de un ensayo de Stevenson su primer discurso contra la representacion realista y la ocasion para su heterodoxa difinicion de “clasicismo” (sin mencion de fuente, obvio).
Otra cosa que traduce de “Notas sobre la novela” de Stevenson:
Borges asegura que “el clasico no escribe los primeros contactos con la realidad sino su elaboracion final en conceptos”; que experiencias, percepciones y sensaciones “pueden inferirse del relato pero no estan en él” y que “percibir es abstraer”.
Borges diseña un clasicismo desafiante e idiosincrásico: “clásicas” son para Borges las narrativas que designan en lugar de presentar. 
A la hegemonia de la gran novela, Borges no le opone una teoría del cuento pero sí una poética de la narracion disciplinada y económica. Lo que Borges retoma en a confeccion de su biblioteca de narradores favoritos es el espíritu del romance ingles de finales de sigloXIX: asunto extraordinario, ausencia de “conflictos humanos” y de psicologia, enigmas, investigaciones de lo desconocido, presencia de historias secundarias, facultad de maravillar.
Por afan de irritar o por el habito mental de resumir, comprimir y contrastar, Borges organiza su paradigma de oposicion entre esteticas del relato en termino de una batalla entre ingleses y franceses. El escenario del combate es la escena de los gustos literarios argentinos.
Se trata de una posición de falso candor de Borges ante los relatos rigurosos y limpidos en la medida en que sus propios cuentos van a desordenar, manipular o torsionar hasta lo irreconocible, los mismos modelos “del idioma ingles” que postula como ejemplo de virtud narrativa
La falsificacion como un arte
Desde su origen, la producción de los relatos fantasticos borgeanos esta ligada a la falsificacion y a la fabricacion de artefactos verbales provocadores que tienden trampas a la certidumbre del lector sobre la naturaleza generica de los textos, sobre la estabilidad del pacto de lectura y sobre el caracter verdadero o falso de sus informaciones
Borges gustaba de inscribir libros falsos entre sus corpus de reseñas publicadas (por ejemplo El acercamiento a Almotásim ”primera novela policial escrita por un nativo de Bombay” y A General History of Labyrinths que atribuyó a un tal Thomas Ingram, luego a Silas Haslam (como el bisabuelo de Borges). También atribuía libros falsos a escritores existentes, conocidos o ignotos.