2019 - Mukarovský _La función, la norma y el valor estéticos como hechos sociales_ (pp 44-121)

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Mukarovský, Jan. “La función, la norma y el valor estéticos como hechos sociales”, Escritos de estética y semiótica del arte. Barcelona, Gustavo Gili, 1977, pp. 44-121.
La estética en general debe fundarse sobre el supuesto de que la función, la norma y el valor estéticos son válidos sólo en su relación con el hombre, + precisamente con el hombre como ser social.
Función estética: crea el valor
Norma estética: constituye la regla con la cual el valor es medido.
valor estético: determina el grado de placer estético.
Conclusión de la intro: obra de arte se muestra como conjunto de valores extraestéticos. Valor estético se ha disuelto en los distintos valores extraestético y es una denominación global para la unidad dinámica de las relaciones recíprocas de aquellos.
Mukarovsky propone la función estética como una de las funciones sígnicas es decir lo estético no es simplemente la función (dimensión) estética de un signo o realidad, sino que convierte en signica toda realidad sobre la q llama la atención, aunque sea una dimensión sínica suigeneris. 
1. Función estética: 
· Cualquier objeto/suceso puede portarla, ya que no hay límites fijos entre la esfera estética y la extra estética.
· Depende de la época, lugar y sujeto que los valora, no hay objetos portadores de la función estética únicamente por su esencia o configuración. No es una cualidad inherente del objeto, aunque haya sido concebido con esa intención, solo se manifiesta en determinadas circunstancias en determinados contextos sociales.
· Busca su misión nuevamente y sus brújulas son las normas y los valores sociales.
· Tmp esta plenamente en el poder del individuo, aunque desde un punto de vista subjetivo cualquier cosa puede poseer función estética o carecer de ella, independientemente de su configuración.
· Para caracterizarla es necesario investigar estado o evolución, saber dónde y cómo se manifiesta, en qué medida y en qué circunstancias está ausente o debilitada y cómo son sus límites, si se manifiesta uniformemente en todos los estados y medios sociales o con preponderancia en algunos de ellos.
· Es la función dominante en el arte, mientras q fuera de el, cuando esta presente, es secundaria este es el caso básico “no marcado” mientras que el predominio de otra función en el arte es valorado como “marcado”, una alteración del estado normal. 
· Es un componente de la relación entre la colectividad humana y el mundo.
· Finalidad es producir placer estético.
	Límites de esfera estética no están dados por realidad misma y son muy variados. Distribución de la función estética y la delimitación de su esfera cambia con desplazamiento espacio temporal y de una formación social a otra.
La esfera estética y la extra estética no son esferas netamente separadas e inconexas, están en constante relación dinámica que puede caracterizarse como antonimia dialéctica.
El campo de lo estético es dominado x dos fuerzas opuestas que lo organizan y desorganizan a la vez, q mantienen en su interior incesante movimiento evolutivo.
Tarea fundamental del arte puede entenderse como la renovación continua de la amplia esfera de los hechos estéticos.
No es posible determinar 1 vez pa’ siempre q es el arte y q no.
2. Norma estética
Estética cuáles son las condiciones universalmente obligatorias de lo bello.
Norma en cuanto regla y medida q parecía ser x su propia esencia inmovil. 
· Variabilidad y obligatoriedad de la norma no pueden ser comprendidas y sustentadas sino únicamente desde la perspectiva del hombre como ser social
Valor y norma
· Valor: capacidad de una cosa para servir a la consecución de un objetivo dado.
 |> Determinación de este y orientación hacia él dependen de un sujeto.
· Cada acto de valoración contiene un momento de subjetividad> con un objetivo único.		
2. Norma estética
· Norma: hecho de la conciencia colectiva aquí se incluye el valor estético q determina el grado de placer estético. En tales casos es estabilizado por la norma, una regla general q debe ser aplicada a cada caso concreto q entra en su dominio, su existencia no puede ser negada.
· Tmb tiene carácter dinámico. Como consecuencia de este varía en el tiempo ya que, tiene que adaptarse a nuevos objetivos q surgen de la práctica.
· Aunque una norma tiende a una obligatoriedad sin excepción no puede alcanzar la validez de una ley natural ya q Exige ser cumplida pero puede no cumplirse.
· Puede ser transgredida, es concebible la existencia paralela de 2 o + normas rivales q son aplicables a los mismos casos concretos y miden el mismo valor.
· Se construye sobre la antinomia dialéctica fundamental entre la validez incondicional y la mera potencia reguladora u orientada, q implica la posibilidad de su transgresión y por lo tanto su evolución.
· Aplicación perfecta de la norma es suficiente x sí sola para crear un valor artístico.	Comment by Abril Farias: no
· No puede decirse que sean ideales y su cumplimiento implique perfección estética. Por ello los periodos de máxima violación no pueden ser declarados como decadentes.
· Es transgredida continuamente. Relación entre norma precedente en el tiempo y una norma nueva y distinta de la anterior q apenas se esta formando.
· entra en contacto con la colectividad humana, depende del conjunto global de todas las normas reconocidas x la colectividad dada como criterios de los valores + diversos.
Puede transformarse en otra norma y viceversa.
La obra de arte es siempre una aplicación inadecuada de la norma estética en el sentido de q viola el estado actual de la norma, no x una necesidad inconsciente, sino de manera intencional y generalmente muy sensible.
Feo: aquello q parece estar en desacuerdo con la norma estética.
mal gusto: inaptitud intentando conseguir la realización de una norma estética.
dispeacer: medio para intensificar placer estético.
El gran arte es la fuente y la fuerza renovadora de las normas estéticas.
En una misma colectividad coexisten siempre todo un conjunto de cánones estéticos. Coexistencia no es apacible, c/u tiende a imponerse con exclusividad, a desplazar a los otros, esto deriva de la pretensión de la norma estética a una validez absoluta.
Los distintos cánones estéticos se distinguen por su antigüedad relativa; es temporal y cualitativa. Cuanto más antiguo es un canon tanto + comprensible se hace y tanto menos obstáculos opone a su aprobación x el público.
Jerarquía de cánones estéticos. cuya cúspide es el canon + reciente, automatizado y ligado a otros tipos de normas. 
Idea de que la jerarquía de los cánones estéticos está en relación directa con la jerarquía social. La norma + reciente parece corresponder al estrato social + alto e igualmente de allí hacia abajo la estratificación de ambas jerarquías parece ser común a las 2 de manera q a niveles sociales cada vez + bajos los corresponderían cánones cada vez más antiguos. RESUMEN: a las clases sociales altas parece corresponder la norma + reciente mientras que a los niveles sociales + bajos corresponderían cánones cada vez + antiguos.
Inicialmente el estrato dominante muestra resistencia hacia la nueva norma y sólo después de debilitada esta resistencia puede la nueva norma convertirse en norma del grupo social efectivamente dominante.
Generalmente no se produce una adopción pasiva del canon x un estrato social inferior, sino de cierta transformación activa del mismo con respecto a la tradición estética y al conjunto de las diferentes normas del nuevo entorno social.
circulación de las normas estéticas
cuando canon q ha descendido a la periferia + bajo es elevado hasta el centro del acontecer estético para convertirse nuevamente en una norma joven y actual, aunque en 1 aspecto modificado.
La diferencia entre el predominio de la función estética y su subordinación corresponde así a la diferencia social entre el estrato social culturalmente dominante y el estrato popular urbano.
3. Valor estético:
· cumplimiento de lanorma no es condición indispensable del valor estético
dentro> valor predomina y fuera del arte>norma predomina
problema: Variabilidad del acto valorativo concreto y búsqueda de los presupuestos epistemológicos de la validez objetiva del juicio estético.
Obra no es una magnitud estable, con desplazamiento espacio temporal y/o en el entorno social varía el objeto estético q corresponde en la conciencia de la creatividad dada a la creación del artista y x lo tanto varía valoración estética ya que cambia la tradición artística a través de cuyo prisma es percibida la obra.
Valores eternos: obra artística que se mantiene durante el tiempo en nivel alto no es inmutabilidad, sino que es proceso + lento y - notable.
arte “del consumo” se opone al arte “perdurable”
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es aquel destinado por sus creadores a vigencia pasajera y cerrado para el “consumo”. Produce un efecto breve pero intenso no uno / gradual y perdurable.
La variabilidad pertenece a la esencia misma del valor estético, el cual no es un estado, sino un proceso, un devenir multiforme y complejo.
La causa de la dinámica de los valores son sociales .Relajamiento de la relación entre el artista y el consumidor (cliente) entre el arte y la sociedad.
Valor estético siempre respondía ágilmente a la dinámica de las relaciones sociales.
La sociedad crea instituciones y organos q le permiten influir en el valor estético mediante la regulación de la valoración de las obras artísticas. Un valor que ha perdido su vigencia en una de ellas puede descender o ascender a otra. Esta estratificación del arte corresponde a grosso modo a la estratificación social, la existencia de múltiples estratos en el arte contribuye al complejo proceso de creación y transformación de valores estéticos.
El carácter colectivo y obligatorio de la valoración estética se refleja en los juicios estéticos individuales. afán de crear nombres-valores.
el valor estético es un proceso cuyo dinamismo está determinado x la evolución inmanente de la estructura artística misma(cfr. la tradición actual sobre el trasfondo de la cual se valora cada obra particular) y x la movilidad y los cambios de la estructura de la convivencia social.
El problema de la objetividad del valor estético como algo inherente de la obra artística e independiente de influencias externas.
valor estético objetivo; arte creado x el hombre para el hombre no puede crear valores independientes del hombre.
filosofía ecolástica: diferenciación entre un ideal invariable de belleza y sus realizaciones variables//// pensar en la constitución antropológica del hombre, la cual es común a todos los seres humanos y actúa como la base de una relación constante entre el hombre y la obra, relación q proyectada sobre el fenómeno material se manifestaría como valor estético objetivo. El problema es que la obra artística como totalidad (solo la totalidad es un valor estético) es x su esencia un signo, q se dirige al hombre como un miembro de una colectividad organizada, y no al hombre como una constante antropológica. No podemos escapar del alcance de la naturaleza social del arte.
Desde un punto de vista histórica y socialmente limitado, el valor estético universalmente válido sólo se puede intuir y establecer de manera indirecta mediante la confrontación de los juicios de numerosas épocas o medios sociales. Mucho mas importante q las reglas es la cuestión fundamental de si el valor estético objetivo es una realidad o una falacia.
Carácter sígnico del arte.
SIGNO: esta en lugar de otra cosa y q señala a esa otra cosa, sirve como medio de comunicación entre los individuos en cuanto miembros de una misma colectividad. 
Diferencia específica q caracteriza al arte como signo. contiene comunicación, aunque puede hallarse en grado reducido, reducción es percibida no como su estado normal, sino como su negación. La función estética al sobreponerse a la función comunicativa, modifica las características esenciales de la comunicación. 
intención comunicativa del autor en la ficción. función referencial (pueden tenerla las artes atemáticas?)cobra más importancia en las obras artísticas de las artes temáticas (lo q las diferencia de las manifestaciones comunicativas verdaderas) q la de saber la intención comunicativa del autor.
Las artes temáticas muestra que la función referencial específica q une a la obra artística como signo con la realidad puede ser vehiculada no sólo por el contenido, sino por todos los demás componentes. pueden componentes #formales” en las artes temáticas llegar a ser factores semánticos y portadores de la función referencial? en lite todos sus componenetes en cuanto elementos del sistema lingüístico son portadores de una energía semántica.
La obra de arte es un signo y como tal es un hecho esencialmente social. El resultado de nuestro análisis del carácter sígnico de la obra de arte no conduce de ninguna manera al subjetivismo estético: muestra q las relaciones referenciales q entabla la obra como signo dinamizan la actitud del receptor hacia la realidad; y el receptor es un ser social, miembro de una colectividad.
Relación recíproca entre el valor estético y los demás valores contenidos en la obra de arte. En la obra artística el valor estético predomina sobre los demás valores.
Antes q el objeto directo de cada acto particular de valoración estética no es el artefacto artístico “material”, sino el ‘objeto estético’, q representa el correlato de aquél en la conciencia del receptor. Si existe un valor estético objetivo (independiente y constante) debe ser buscado en el artefacto material, ya q únicamente éste perdura sin cambios. El objeto estético es variable pues esá determinado por la configuración y las propiedades del artefacto materialy por la correspondiente etapa evolutiva de la estructura artística inmaterial. Un artefacto artístico material configurado de tal o cual manera tendrá la capacidad (cualquiera q sea la situación evolutiva de la estructura artística dada) de inducir en la mente de los rerceptores objetos estético con un valor estético concreto positivo. Por consiguiente el problema de la existencia del valor estético objetivo puede plantearse sólo en el sentido de si una configuración así del artefacto artístico material es posible.
Se puede suponer q el artefacto artístico tendrá un valor independiente tanto mayor cuanto más rico sea el haz de valores extraestéticos captados por él y cuanto mayor sea su poder para dinamizar las relaciones históricas de los valores. Habitualmente se considera como criterio principal del valor estético la impresión de unidad producida por la obra, pero unidad debe ser entendida de manera dinámica, no estática. Si las concordancias prevalecen sobre las contradicciones el efecto de la obra se ve delibitado y pronto se desvanece, porque la obra no obliga al receptor a detenerse ni a volver a ella. Las obras con escaso potencial dinámico se automatizan rápidamente.
En suma, el valor estético objetivo del artefaco artístico depende en todos los aspectos de la tensión cuya resolución es tarea del receptor.
CONCLUSIÓN
La tarea propia de la estética debe fundarse sobre el supuesto de que la función, la norma y el valor estéticos son válidos sólo en su relación con el hombre, + precisamente con el hombre como ser social.
cualquier acto humano puede acompañarse de la función estética y cualquier cosa puede llegar a ser su portadora. 
La norma estética, le corresponde regular la función estética, no es una regla inmutable, sino un proceso complejo q se renueva continuamente. Mediante su estratificación en normas antiguas y recientes, o inferiores y superiores, y mediante los cambios evolutivos de esta estratificación, la norma estética se inserta en la evolución social, indicando unas veces la pertenencia del individuo a determinado medio social, otras veces su paso de un estrato social a otro o acompañado y señalando los cambios ocurridos en toda la estructura social.
el valor estético entra en contacto con los valores extraestéticos contenidos en la obrade arte y con el sistema de valores q determina la praxis social de la colectividad receptora de la obra. El valor estético predomina sobre los extraestéticos pero no para suprimirlos sino para unirlos en un todo coherente. Aunque arranca cada valor individual de su relación directa con el valor correpondiente en la praxis social al mismo tiempo hace posible una relación activa de todo el conjunto de valores extraestéticos de la obra con la actitud general q los individuos adoptan como miembros de una colectividad frente a la realidad con fines de acción. A través del valor estético el arte actúa sobre la actitud emocional y volitiva del hombre hacia el mundo.