U6 - El Satiricón

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El satiricón (Petronio)
[Siempre habla Encolpio en primera persona]
Primera parte: Ascilto
I- Critica a los declamadores que enseñan cosas que jamás suceden y cuando los pibes llegan al foro ven que es un mundo distinto. Pseudointelectuales que adornan todo demasiado. Dicta =/= Facta.
II- Dice que es obvio que sean todos medio giles si se alimentan siempre de sandeces. Crítica al arte en general (egipcios) y a la retórica por considerar que se volvieron decadentes.
III- [habla Agamenón] Agamenón lo escucha diciendo estas cosas y le dijo que hablaba con mucho sentido común pero que no era sólo culpa del maestro porque este debía ajustar las lecciones al gusto del alumno para no quedar solo en la escuela.
IV- [habla Agamenón] Entonces el problema son los padres que quieren que sus hijos sean elocuentes de un día para el otro, si les permitieran aprender bien y gradualmente la elocuencia no serían así de inútiles.
V- [habla Agamenón] El genio tiene que ser moderado en el comer y en el beber, debe alejarse de los lujos. Debe admirar la sabiduría de Sócrates, Platón y Demóstenes. Debe tener de modelos a Virgilio, Lucrecio y Cicerón.
VI- Mientras Encolpio estaba embelesado escuchando a Agamenón se dio cuenta de que Ascilto se había alejado y aprovechó el tumulto de gente (que iba a ver a alguien que argumentaba contra Agamenón) para escabullirse a buscarlo, pero sin conocer la ciudad no podía encontrar su posada y le preguntó a una viejita que vendía hortalizas.
VII- Le pide a la señora que lo ayude y ella amablemente le ofrece guiarlo a su posada pero lo engaña y lo lleva a un prostíbulo, queriendo salir de ahí se choca con Ascilto y le pregunta qué hacía en ese lugar.
VIII- Ascilto dice que le pidió a un anciano de aspecto honorable que lo ayude a encontrar la posada y lo había llevado al prostíbulo queriendo pagarle por estar con él, se pudo librar del anciano pero casi lo viola. Mientras charlan cae el viejo en cuestión con una mina hermosa que se le tiraba a Encolpio y el viejo le dijo a Ascilto que iba a poder escoger entre el rol activo y el pasivo. Aceptan y fueron a un lugar lleno de gente indecenteh y un chabón intenta violar a Ascilto. Ascilto logra escaparse y luego Encolpio también huye.
IX- Cuando Encolpio llega por fin a la posada se encontró a Gitón quien empezó a llorar porque Ascilto (que había llegado antes) lo quiso violar amenazándolo con su espada. Encolpio lo encara a Ascilto y le pregunta qué onda. Ascilto se hace el ofuscado y le dice a Encolpio que no es nadie para reclamarle ya que había asesinado a un huésped y había abusado de una mujer honrada y además del mismo Ascilto. Encolpio le pregunta por qué se escapó mientras oía a Agamenón.
X- Ascilto le explica que no tenía sentido quedarse escuchando a un soñador y le dice a Encolpio que no se haga el escrupuloso porque había adulado a un mal poeta por sacarle una cena. Encolpio se queda medio ofuscado y le propone a Ascilto que se separen y cada uno pruebe suerte por su lado a ver a quién le iba mejor. Ascilto le propone que se separen al otro día porque es noche tenían un banquete. Encolpio que se quería coger a Gitón sin que Ascilto lo molestara insiste en que se separen en ese momento. Ascilto se va sin saludar y enojado, Encolpio lo busca sin éxito
XI- Después de buscarlo un rato Encolpio se cansa y vuelve buscando consuelo en Gitón. Entonces llega Ascilto y los encuentra juntos, además de cagarse de risa le da con el cinto a Encolpio para castigar su deshonra.
XII- Cuando se hizo de noche se fueron Encolpio y Ascilto a vender cosas robadas (una capa). Se acercó un aldeano con una joven y se dieron cuenta Encolpio y Ascilto de que ese campesino tenía la túnica que Encolpio había perdido en el bosque.
XIII- El campesino no había descocido el forro asique seguro que no había descubierto el tesoro (parece que había un tesoro ahí kéh). Encolpio pedírsela y si no se la dan de buen grado acudir a la justicia total era suya posta.
XIV- Ascilto le dijo que no les convenía ir a la justicia porque allí nadie los conocía y no les iban a creer, que en cambio les convenía comprarla y ahorrarse el bardo. El tema es que no tenían guita así que deciden vender barata la capa para comprar la túnica y recuperar el tesoro peeero [plot twist] en ese momento la joven que acompañaba al campesino dice que la capa era suya y que se la habían robado. En ese momento Encolpio dice que la túnica era suya. La gente se acerca y se ríe de la disputa por la túnica vieja y la capa re careta. Ascilto arranca a hablar.
XV- Ascilto dice que está claro que cada cual quiere lo suyo y por lo tanto pueden intercambiarlo sin drama. El campesino estaba por aceptar cuando aparecen dos oficiales (con pinta de chorros) y les dicen que eso era asunto de la justicia así que tenían que darles las prendas. Encolpio no les cree nada y se arma quilombo, el campesino les tira la túnica por la cabeza ellos la agarran y corren a la posada. Ahí un wacho random (lictor de la preturaque se dedicaba a ver qué onda los forasteros) le pregunta justamente qué onda con ellos al posadero. A Encolpio y Ascilto no les cabe y deciden irse de la posada hasta que sea e noche. En una se encuentran con dos mujeres y las siguen hasta un templo donde había alto ritual. Todas las minas cuando los ven gritan y corren.
XVI- Estaban cenando con Gitón cuando golpean zarpadamente a la puerta hasta que la rompen y entra la joven que había acompañado al campesino de la capa. Les dice que habían profanado el santuario de Príapo y que su ama iba a ir a hablar con ellos (no para castigarlos sino para agradecer a los dioses encontrarse con dos wachos tan inteligentes *kéh*).
XVII- En eso entró Cuartila (jefa de la joven criada) con una doncella y se puso a llorar sobre la cama, cuando para un poco les pregunta quién le había enseñado el arte del hurto y el engaño blablá les dice que siente pena por ellos porque seguramente los dioses se venguen, y que sabe que no fue con mala intención sino de curiosos. Además Cuartila se está muriendo y los dioses en sueños le dijeron que ellos la pueden salvar, pero lo que más le preocupa a ella es que no le cuenten a nadie lo que vieron.
XVIII- Cuartila se pone a llorar de nuevo y Encolpio la calma diciéndole que no van a divulgar nada de los ritos y que la van a ayudar a curarse. Por estas promesas se pone contenta y perdona la ofensa de interrumpir el rito.
XIX- Cuartila les dice que arregló para que nadie caiga a la posada así la curaban, ellos se preocuparon porque no sabían cómo curarla pero deciden que aunque estén encerrados con tres mujeres nada puede malir sal porque ellos son más fuertes (dah). Cuartila le exige el remedio a Encolpio pero como no logra nada se fue y volvió con bocha de gente que capturaron a los wachos y los llevaron a un re palacio.
XX- Encolpio le pide a Psiquis (nombre criada) que si los van a matar lo hagan rápido. Ella se ríe y los ata de pies y manos, Encolpio les dice que así no van a poder curar a nadie y ella le responde que es cierto pero que ahora tiene otro objetivo y los hace beber Satirión (afrodisíaco). Los empieza a tocar y besar y ellos no se niegan.
XXI- No tenía sentido pedir ayuda porque si daban señales de necesitarla Psiquis los pinchaba y los ungía en satirión. Entró un bailarín (de los que bailan por dinero) y los besaba y les meneaba. Cuando Cuartila se cansó de su sufrimiento movió una varita de hueso de ballena y los ungieron en aceites perfumados, les pusieron trajes de banquete y los llevaron donde había alta mesa servida pa´ellos y tres lechos, pero cuando después de comer quisieron dormir Cuartila los frenó y les dijo que debían consagrar la noche al culto de RPíapo.
XXII- Todos re escabio se estaban durmiendo entran dos esclavos sirios a robarse una botella, se les rompe por giles y con el ruido despiertan a todes y los ladrones se tiran debajo de la mesa haciéndose los dormidos. Entra uno tocando los címbalos (percusión) y la gente se termina de despabilar.
XXIII- Todos morfan y escabian y bla y aparece otrobailarín que besa a Encolpio e intenta excitarlo en vano agarrándole las pelotas.
XXIV- Encolpio pregunta por qué tratan así a los invitados y se queja de que Ascilto no este sufriendo así que Cuartila manda al bailarín a lo toque a él. Gitón se estaba cagando de risa y cuando Cuartila lo ve pregunta qué onda, Encolpio dice que se pibe es cosa suya. Ella igual le mete la mano en las pelotas y le dice que mañana iba a estar con Gitón pero que hoy requería una pareja más robusta.
XXV- Psiquis se acercó a Cuartila y le dice algo al oído y ella exclama que tiene razón, no iba a haber mejor ocasión para desflorar a Panniquis (niña de 7 años). Encolpio intenta alegar que ella es muy joven y Gitón muy tímido para garchársela, pero Cuartila no le da cabida diciendo que ella había estado con hombres desde siempre (que no recordaba haber sido virgen) así que decide casarlos igual.
XXVI- Se hace toda la ceremonia [Parodia] y Gitón se garcha a Panniquis mientras todos miran. En una se caen de la cama y ella se pone a llorar. Ahí aprovechan los tres para escapar de las mujeres que los acosaban y se van a la posada a dormir. Al despertar y salir a la calle se encuentran a dos de los chabones que los habían llevado al palacio. Se quieren cagar a palos con ellos, a uno lo hacen verga pero el otro se re para de manos y les gana así que se encieran de nuevo en la posada hasta que sea la hora de ir al banquete de Trimalción (wacho platudo y poderoso).
Segunda parte: La cena de Trimalción
XXVII- Cuando llegan se encuentran a Trimalción jugando a la pelota con esclavos de pelo largo (los que tenían pelo largo era a los que se cogían). Menelao les cuenta que ese es Trimalción (no lo conocían) [Mea y se seca las manos en el pelo de un esclavo kéh]
XXVIII- Les llamaban la atención la cantidad de particularidades/ excentricidades del chabón. Se encuentran con Agamenón cuando toda la comitiva iba para el palacio.
XXIX- Había un cartel de “¡Cuidado con el perro!” pero el animalito era pintado (bb) y había una serie de murales zarpados que mostraban a Trimalción con Mercurio y dioses varios. En otro lugar estaba guardada la primera barba de Trimalción y había murales de Ilíada y Odisea.
XXX- No les daban los ojos para ver tantas cosas piolas, cuando están por centrar a la sala de banquete un esclavo le gritó que lo hicieran con el pie derecho. En ese momento otro esclavo se tira a sus pies y les pide que lo ayuden porque se le venía alto castigo porque habían robado un traje (choto) del tesorero que estaba bajo su cuidado. Hablaron con el tesorero y era alto traje de banquete (gala) peroante la súplica de los convidados lo perdona igual.
XXXI- Cuando arranca el festín todos cantan mientras sirven (el esclavo que habían ayudado era el que servía el vino). Todo era re careta y delicioso, todos estaban en la mesa menos Trimalción que tenía el lugar de privilegio (poco común).
XXXII- Llega Trimalción en los de sus esclavos tan emperifollado en oro y lujos que hasta daba risa.
XXXIII- Trimalción trae juegos re de lujo tipo dados de cristal y fichas de oro y plata en lugar de peones. Después les traen una comida flashera tipo huevos que les daba pero era rico. 
XXXIV- Trimalción detiene los juegos para morfar las cosas que habían servido antes de que él cayera, y elogian mucho el vino que tenía como cien años y era de alta cosecha. De golpe un esclavo pone sobre la mesa un autómata de metal zarpado todo articulado.
XXXV- Cuando llegó el segundo plato no era tan piola hasta que ZARRANNN trajeron un centro de mesa que era un globo rodeado por los doce signos del zodíaco y una comida que tenía que ver con cada signo (no Laura, no pienso anotar qué comida para qué signo si quieres saberlo pues búscalo). Mientras comían y todo Trimalción cantaba roncamente.
XXXVI- Mientras sonaba la orquesta unos esclavos sacan la parte de arriba del globo y había una re comida debajo, Trimalción le grita a un esclavo “¡Trincha!” resulta que ese era el nombre del wacho y su oficio (trinchar). Todos comieron bocha re contentos.
XXXVII- Cuando termina de comer Encolpio le pregunta al chabón que tenía al lado quien era una mujer que estaba ahí y resultó ser Fortunata la esposa de Trimalción. Ella era una mujer muy inteligente (que se las sabía todas), había tenido una vida pésima hasta que Trimalción (que era rico y dueño de todo) se enamoró perdidamente de ella.
XXXVIII- El pibe este sigue hablando con Encolpio y le cuenta de las riquezas de Trimalción. Cuando le pregunta qué onda el resto de los comensales le señala a uno que era liberto, se llamaba G. Pompeyo Diógenes y quería que todos sepan que su fortuna (se había encontrado un tesoro, antes era esclavo). Otro que se llamaba Julio Próculo era un tipo de la alta sociedad venido a menos que intentaba ocultarlo para que los amigos no se alejaran.
XXXIX- La charla se interrumpió porque Trimalción empezó a dar un discurso diciendo que beban y coman (se venía el segundo plato), la mayoría ya estaban medio escabio y Trimalción arranca a flashear diciendo las cualidades de cada signo y como todos giran cíclicamente alrededor de la madre tierra.
XL- Todos alzaron las manos al cielo y compararon a Trimalción con los más reconocidos astrónomos, todo se interrumpió cuando bocha de esclavos con alfombras bordadas como redes de caza, ingresan perros de laconia que corren alrededor de la mesa y entran una jabalina (jabalí nena) gigante asada y adornada con un gorro de liberto. Viene un hombre vestido de cazador y la abre al medio con un cuchillo de monte, de su panza salen volando una bandada de tordos mientras los esclavos servían dátiles a los invitados.
XLI- Encolpio no entendía porque la jabalina tenía un gorro de liberto, preguntó al chabón de al lado y le dijo que era obvio: la habían servido el día anterior y todos estaban llenos. Como no la comieron parecía que le devolvían la libertad. Había por allí un esclavo joven sirviendo uvas y Trimalción le dijo “Baco, se libre”, el esclavo sacó el gorro de liberto a la jabalina y se lo puso. Todos aplauden al anfitrión y besan al liberto. En una Trimalción se va y todos hablan animadamente. Uno arranca a dar un discurso confuso porque el vino se le había subido a la cabeza.
XLII- Lo interrumpe Seleuco y empieza a lamentarse por un amigo suyo (Crisanto) que había sido su funeral ese día. Critica a los médicos y al amor de las mujeres que no importa cuanto tiempo se las ame y cuide nunca llegan a amar de verdad.
XLIII- Ya se estaba poniendo pesado cuando lo corta un tal Filero y le dice que Crisanto era un gil y bastante suerte tuvo, disfrutó de todos los placeres que pudo y más también. El que si era piola era su hermano que estaba peleado con él por una herencia. Crisanto se dejaba manipular demasiado por sus libertos y por eso anduvo por el mal camino.
XLIV- Entonces empieza a hablar Ganímedes que les critica a todos sus lujos en una época de sequía donde el pueblo está muriendo de hambre y recuerda con nostalgia una sequía anterior pero bajo el gobierno de Safinio que se encargaba de que todos tuvieran comida. Ganímedes afirma que los campos están secos pero nadie se acuerda de rendir culto a los dioses, así que estos se vengan.
XLV- Eción el trapero le responde que no flashee, que no era taaan así, que siempre hay momentos buenos y malos que se van sucediendo (es parte de la vida, vió?). Después empieza a hablar de un combate de libertos que iba a haber re piola y divaga acordándose de u combate medio choto al que lo habían invitado una vez.
XLVI- Escucha que Agamenón dijo por lo bajo que era un pesado y lo interpela (primero disculpándose por no ser tan buen orador como él) hablándole de a inteligencia de su hijo y que si quiere lo puede poner a su servicio como criadillo.
XLVII- Vuelve Trimalción secándose el sudor, quejándose de problemas estomacales y diciendo a los convidados que no se aguanten los pedos porque podía ser perjudicial para la salud. Después aparecen unos cerdos eligen uno y [amenza] le dice al cocinero que lo prepare velozmente [o verá].No podían creer lo largo que era el banquete [y yo tampoco] 
XLVIII- Trimalción sigue incitándolos a tomar vino y se hace el culto contándole a Agamenón las bibliotecas que tenía, cuestión que lo invita a debatir pero no lo deja ni hablar y se pone a flashear solo. Todos lo aplauden.
XLIX- Mientras Trimlación decía giladas cae el cocinero con el cerdo ya guisado y todos se sorprenden de lo bien y rápido que lo había hecho hasta que Trimalción se da cuenta de que estaba sin destripar. Por ese olvido le dice que se desnude y lo empiezan a azotar pero los comensales le pidieron que lo perdone y Trimalción lo hizo pero con la condición de que lo destripe en la mesa. Al abrirlo del cerdo empezaron a brotar salchichas y morcillas.
L- Todos aplaudieron y llenaron de lujos al cocinero por el prodigio. Despues Trimalción siguió haciendo gala de su ignorancia jactándose de tener bronce Corinto pero dando una versión errónea de su origen.
LI- Empieza a hablar de lo piola que sería hacer todo de cristal si no fuera tan quebradizo y cuenta la historia de un artesano que hizo una vasija de vidrio irrompible y se la fue a mostrar al César. El César le preguntó si era el único que sabía hacer eso y como respondió que sí lo mandó a decapitar porque si ese conocimiento se extendía perdería su valor el oro.
LII- Trimalción sigue hablando y demostrando su ignorancia equivocándose en los mitos que decía tener grabados en grandes y pesadas copas de plata. En una a un esclavo se le cae una copa y lo manda a castigarse por su torpeza pero le piden que los perdones y lo hace. En un momento Trimalción arranca a correr alrededor de la mesa gritando “¡No más agua! ¡No queremos más que vino!” todos lo aplauden y él sigue bebiendo, ya bastante puesto, se queja de que nadie sacó a bailar a Fortunata [hace gestos exagerados de baile]. Ella se le acerca, lo reta al oído y él se rescata.
LIII- Cuando Trimalción estaba por hacer gestos de baile nuevamente cae el escribano y lee corte un inventario de todo lo que pasó en los dominios de Trimalción. Mientras el wacho lee aparecen unos acróbatas. Trimalción dice que los únicos espectáculos que disfruta posta son las acrobacias y las codornices.
LIV- Mientras Trimalción habla uno de los tres acróbatas se le cae encima y parecía que lo había lastimado posta, pero Encolpio medio que no le cree (por lo del cerdo y las tripas). Todos se re preocuparon, sin embargo Encolpio comprobó que tenía razón cuando Trimalción se quejó de que la venda que le estaban poniendo era blanca y no púrpura, y decide libertar al acróbata para que no se diga que lo hirió un esclavo.
LV- Empezaron a flashear con la fugacidad del tiempo y Trimalción pidió que le alcancen unas tablillas y escribió unos versos improvisados, después empezaron a flashear con los poetas y Trimalción le preguntó a Agamenón quién le parecía más piola si Cicerón o Publilio, citando un pasaje re exenso sin decir de cual es.
LVI- Trimalción se puso a filosofar sobre cuál sería la profesión más difícil de todas (después de la literatura) dice que el médico y el banquero. Después flashea con los dones que dan los animales (lana, miel, etc). Entra un esclavo con una urna con billetes de lotería y cada uno que sacaba un billete ganaba un premio extravagante (que era otra cosa de lo que decía el billete [raro]).
LVII- Ascilto se estaba cagando de risa de todo y un liberto de Trimalción se da cuenta y se reee para de manos, se manda alto discurso bardero hablando de lo poco que valía Ascilto y que encima se hacía el poronga
LVIII- Gitón se entró a reír y el liberto lo bardeó mal a él.
LIX- Ascilto le iba a responder cuando a Trimalción intervino para que se calmen. En ese momento entran unos a recitar Homero, Trimalción vuelve a demostrar su falta de cultura.
LX- De la nada tiembla todo el techo y toda la sala, de la nada baja desde el cielo un redondel que tenía una representación de Príapo con frutas. Todos comen. Traen estatuas penates y busto de Trimalción.
LXI- Mientras los convidados charlaban, Trimalción interpela directamente a Nicero (que estaba muy callado) le pide que le cuente una de sus historias y este arranca diciendo que se había enamorado de la mujer de Terencio el tabernero. Se llamaba Melisa y era alta piba entonces cuando el marido murió en el campo Nicero vio su oportunidad y la aprovechó.
LXII- Como su amo no estaba Nicero convenció a un huésped de ir a lo de Melisa, hace un círculo con meo alrededor y la ropa se transforma en roca y el chabón en lobo [kéh]. Nicero se re asusta bla, cae a lo de Melisa y ella le cuenta que había herido a un lobo que quería comerse su rebaño. Nicero vuelve a donde estaba la ropa y había bocha de sangre (ya era de día) y un médico lo estaba curando. Nicero dice a los invitados que tema suyo si no le creen pero que estaba todo probado todo cierto, con mucha verdad y nada de mentira.
LXIII- Todos se quedan asombrados y dice Trimalción que le cree, después se pone a contar una historia él. Parece que hace mucho, cuando murió Ifis (un wachin reee potro) durante el velorio se escuchan ruidos afuera, sale a ver qué onda un pibe re fuerte y resultaron ser brujas pero no las podían ver. El chabón intenta acuchillar a una, ella lo toca y él se llena de mancha (se enferma y a los pocos días muere) , vuelven a entrar y el cadáver había sido reemplazado por un maniquí relleno de paja. Se ve que las brujas se lo habían llevado.
LXIV- (Ruegan no cruzarse con las brujas de regreso a casa). Encolpio estaba remil escabio. Trimalción le habla a Plocrimo preguntándole qué hacía tan callado y serio siendo que él era redivertido. Dijo Plocrimo que desde que tuvo gota se había vuelto ortiva. Había un criado llamado Creso que era el querido de Trimalción y estaba alimentando a un perra obesa llamada Perla Después traen a Seilax que era alto perro guardián. Trimalción dice que Seilax es quien más lo quería en el universo, Creso se ofusca y la manda a Perla a atacarlo. Seilax se la quiso comer cruda y se cae una lámpara de aceite, mucho bardo y bla. Trimalción besa a Creso y está todo bien. Trimalción sirve vino para todos los esclavos.
LXV- Sirven unas gallinas deshuesadas y huevos de oca, cae uno re elegante que venía de otro banquete (medio escabio), se llamaba Habinas y construía sarcófagos.
LXVI- Trimalción les pregunta (estaba con la esposa) qué habían comido y Habinas le cuenta.
LXVII-Trimalción pregunta “¿¿A DÓNDE ESTÁ MI AMIGA??”. Bueno no, en realidad pregunta a dónde está Fortunata, bla la traen y se muestran alhajas con la esposa de Habinas que se llama Scintila. Parece que entre llas eran re amiguis y se abrazan ebrias. Habinas dio vuelta sigilosamente a Fortunata sobre la cama y se super sonrojo porque se le vio hasta el apellido.
LXVIII- Trajeron el postre [al finnn] y un esclavo empieza a recitar la Eneida como el orto. El esclavo era de Habinas y se jactaba de que le salió barato porque estaba circuncidado y era bizco.
LXIX- Scintila bardea a su marido porque se coge al esclavo. Trimalción le dice que no sea Celosa y el esclavo se hace el payaso un rato, Habinas ta re enamorá. Traen una comida zarpada, primeros pasteles y membrillos y después un pato rodeado de peces, Trimalción dice que era carne de un solo animal y todos se quedan recalculando.
LXX- Trimalción dice que la carne era de cerdo blablá elogia al cocinero y llama a todos los sirvientes a comer con ellos. [En una dos esclavos están peleando con unas vasijas y se les caen y salen almejas] Los sirvientes apuestan contra su amo.
LXXI- Trimalción se caga de risa dice que los esclavos son gente como uno pero sin suerte, y que cuando se muera va a libertar a todos además de dejarles guita. Lee su testamento y cuenta cómo y dónde quieren que lo entierre.
LXXII- Todos lloran pensando en la muerte de Trimalción. En una Trimalción dice corte “bueno ya sabemos que nos vamos a morir así que ahora disfrutemos” y los invita a todos al baño. Ascilto y Encolpio no quieren ir e intentan escabullirse con Gitón pero les aparece un perrazo que los asusta ycomo estaban re puestos se caen a un estanque. Un portero los ayuda pero les dice que no pueden salir por la puerta de entrada, que fueran para la de salida.
LXXIII- Se preguntaban cómo encontrar la salida, ya que estaban todos mojados le piden al portero que los lleve al baño donde Trimalción estaba cantando ebrio y mal. Después de bañados y ya no tan en pedo van a seguir comiendo porque Fortunata armó alta mesa y Trimalción los invita a comer y beber hasta el amanecer. [que yo quiero que esto siga hasta que salga el sol]
LXXIV- Canta un gallo y Trimalción se re altera porque es mal agüero, lo condena a morir por cocción. Trimalción echa a los esclavos que estaba comiendo para que viniera otra tanda de esclavos a comer. Trimalción se abalanza sobre un esclavo recién llegado (harmoso) y lo llena de besos, Fortunata indignadah llora y lo bardea. Trimalción le tira una copa por la cabeza y la bardea peor.
LXXV- Habinas le dice a Trimalción que se calme y que todos cometemos errores, Trimalción sigue insistiendo en que tiene razón y cuenta como él era un purrete esclavo y llegó a ser alto wacho rico [¿Meritocracia? ¿Dónde?]
LXXVI- Trimalción cuenta cómo hizo su fortuna [Real que nada podría importarme menos]
LXXVII- Sigue jactándose de todo lo que tiene. [carita mirando hacia arriba con desdén]
LXXVIII- Trimalción se echa y les dice que supongan que están en sus funerales y todos gritan y lloran y bla. La gente del pueblo entra con hachas y agua creyendo por los gritos que había un incendio. Los protagonistas aprovechando el bolonqui para escabullirse e irse a la verga.
Tercera parte: Eumolpo
LXXIX- Era la media noche y estaban escabio así que no sabían para donde arrancar. Por suerte Gitón había marcado el camino (de día) y así lograron llegar a la posada. La dueña se había desmayado de tanto tomar vino así que no tenían quién les abriera la puerta y la tiran abajo. Encolpio garcha con Gitón (habla con mucho amor) pero después Ascilto se lo roba. Encolpio le dice que se vaya a la verga y Ascilto y él reparten las cosas, cuando terminan Ascilto le dice “Bueno che, ¿y ahora cómo repartimos al pibe?”.
LXXX- Encolpio cree que era joda pero Ascilto insiste en que luchen por él, los dos desenfundan el fierro y se están a punto de agarrar cuando Gitón llorando les dice que se calmen y que en todo caso lo maten a él [parodia libro IX Eneida]. Ascilto propone que en todo caso Gitón elija, Encolpio acepta confiado de que ganaba pero Gitón sin dudar elige a Ascilto y se van juntos dejando a Encolpio solo y triste en un país extranjero.
LXXXI- Encolpio se deprime, se muda a un lugar donde está encerrado tres días y jura vengarse “Hacerlos pagar su ofensa con su sangre”.
LXXXII- Salió con la espada en la mano apuesto a todo, hasta que se cruzó a un [Rati] soldado que lo cagó a pedos y le sacó la espada. Le dijo que se calme y vuelva a su casa. Encolpio cree que eso fue algo bueno al final.
LXXXIII- Encolpio tenía ganas de vengarse todavía y para bajar un cambio salió a dar una vuelta, a mirar murales y giladas. Estos murales contaban las historias de amor de distintos dioses, Encolpio mirándolos empieza a refunfuñar en voz alta y cae un viejo sabio pero saparrastroso que resultó ser el poeta Eumolpo.
LXXXIV- Ambos se lamentan de que los virtuosos e inteligentes sean pobres. Encolpio le cuenta su mal de amores y el viejo enternecido le narra una historia de “”amor”” de cuando era joven. 
LXXXV- Cuenta que en un viaje que hizo estaba de huésped en lo de un wacho y se “”””””enamoró””””” de su hijito pero se hacía el sota diciendo que le repugnaban las relaciones homosexuales entre hombres. Le pidieron que cuide al pibe y lo lleve al gimnasio. Una vuelta después de un banquete estaban tan escabio que no podían subir a los cuartos y se durmieron en el comedor. Eumolpo, sabiendo que el wachín taba medio despierto, le reza a Venus (en voz alta) que “si podía besar al niño sin que este lo supiera, al otro día le regalaría dos palomas”. El pibito queriendo las palomas prometidas se hace el dormido mientras Eumolpo le come la boca, y al otro día obtiene el regalo prometido.
LXXXVI- A la noche siguiente intenta los mismo prometiendo que si lo puede tocar sin que se dé cuenta le va a regalar dos altos gallos de pelea y funciona. La tercera a noche pide garchárselo prometiéndole una jaca macedonia, pero al otro día no le da el regalo porque era muy cara y además temía que el padre sospechara. El niño se decepcionó, le pregunta por qué no se la dio y Eumolpo pone la excusa de que no encontró todavía una lo suficientemente buena pero el cachorro sospecha que no se la va a dar nunk. 
LXXXVII- Un par de noches después cuando el padre dormía Eumolpo le insiste al wachin para coger pero este seguía ofendido. Al final “”””la perseverancia siempre gana”””” [VÓMITO] y se mete en la cama “Venciendo la débil resistencia que oponía”. Cuando terminan el pibe le dice de estar otra vez, después Eumolpo se duerme y el wachin lo despierta para estar por tercer vez (ya estaba re cansado Eumolpo). Después lo despierta de nuevo para estar por cuarta vez y Eumolpo se niega.
LXXXVIII- Encolpio se distrajo de sus males “””””con tan amena charla””””” [ASCO] y le pregunta a Eumolpo ké onda con que el arte sea tan decadente en sus días. El sabio responde que es porque a la gente hoy por hoy solo le importan sus vicios y la tarasca, no el arte.
LXXXIX- Encolpio estaba mirando una pintura y Eumolpo le explica que es la historia del caballo de Troya, y ya que está en esa la relata [No la pienso escribir, ya la saben].
XC- Cuando terminaba su relato Eumolpo le llovieron piedrazos, aparentemente estaba a acostumbrado a que esto le pasara. Encolpio le dice que seguro es porque es un gil y se pone a declamar en lugar de charlar con la gente, y le advierte que si no se calma lo va a cagar a piedrazos él mismo. Eumolpo promete calmarse y Encolpio lo invita al baño y a cenar.
XCI- En el baño se encontró a Gitón y se fueron juntos, Encolpio estaba avergonzado pero lo seguía amando y se fueron a su posada. Gitón dice que cuando vio que se iban a pelear eligió automáticamente al más fuerte para quedarse.
XCII- Cuando ya era de noche cae Eumolpo a cenar y elogia la belleza de Gitón, a Encolpio eso le cae como el orto. En una cuenta que cuando Encolpio se fue del baño él se puso a declamar un poema y lo cagaron a piedrazos, pero que además se encontró a Ascilto desnudo y tenía una pija gigante. Dice que un wacho rico se lo llevo a su casa “seguramente para disfrutar de sus atributos”. Después cenan.
XCIII- Eumolpo se puso a flashear con que las cosas se aprecian más cuanto más cuesta conseguirlas. Encolpio le dice que se deje de romper las pelotas con las declamaciones o lo seguirían apedreando. Gitón lo frena y le dice que no puede tratar así a un huésped.
XCIV- Eumolpo elogia a Gitón, él se va. Encolpio bardea a Eumolpo. Eumolpo se va a buscar a Gitón y encierra a Encolpio. Encolpio está a punto de suicidarse pero cuando se está por colgar cae Gitón y dice que antes se mata él y agarra una navaja pasándosela por la yugular pero no tenía filo.
XCV- En eso cae el posadero y pregunta qué carajo pasa y si buscan marcharse sin pagar. Eumolpo se enoja porque lo tratan de rata y le da un cachetazo, el posadero le rompe un cántaro en la cabeza y Eumolpo sale a correrlo con un candelabro. Encolpio aprovecha para encerrarse con Gitón y todos los presentes cagan a palos a Eumolpo.
XCVI- Gitón y Encolpio miraban por una rendija cómo lo hacían verga, el primero con compasión el segundo disfrutándolo. En esa cae el comisario y frena a todos los que están golpeando “al mejor de nuestros poetas” y por lo bajo le pide a Eumolpo que le escriba una sátira para que su mujer que estaba enojada lo perdone.
XCVII- De la nada entra a la posada un guardia junto a Ascilto buscando a Gitón y ofreciendo una recompensa de mil escudos. Encolpio lo hizo esconder a Gitón bajo su cama y fingió tirándose a los pies de Ascilto que “si iba a matarlo como demostraban las hachas de sus acompañantes,lo deje ver por última vez a Gitón”. Ascilto le dice que no quiere matar a nadie y menos al que fue su mejor amigo.
XCVIII- El guardia revisó todo el cuarto de Encolpio (tirando abajo la puerta) y no lo encontró. Cuando se fueron Eumolpo se mete al cuarto y les dice que los va a entregar, pero Gitón dándole cariño lo convence de que no lo haga.
XCIX- Eumolpo les dice que se está por embarcar y que vayan con él así huyen de Ascilto. Ellos aceptan y quedan amigos. Se llevan los víveres que les quedaban y arrancan.
C- Ya en el barco Encolpio se pregunta si Eumolpo no era peor que Ascilto y había tomado una mala decisión, en eso escucha voces conocidas de gente que buscaba a Gitón. Resultaron ser Licas de Tarento y Trifena, Eumolpo les dice que esos son los dueños del barco.
CI- Encolpio le pide a Eumolpo que los mate así no sufren y le explica por qué estos wachos los odian [NO APARECE NARRADO]. Empiezan a evaluar posibilidades de cómo escabullirse del barco sin que los vean (tirarse al mar, bajarse en el siguiente puerto).
CII- Encolpio propone robarse un botecito, pero es inviable. Eumolpo propone sacarlos adentro de valijas pero ké onda si estornudan. Encolpio dice de pintarse la piel con pintura negra pero Gitón manifiesta que ni aun así cambiarían sus facciones y propone tirarse al mar.
CIII- Eumolpo propone que su criado barbero los rape como si fueran esclavos así no los iban a reconocer. Un marinero random los ve y lo toma como mal augurio porque los raparon en el barco y de noche.
CIV- Al día siguiente Eumolpo habla con Licas dice que en sueños Priapo le dijo que Encolpo estaba en el barco y un sueño similar tuvo Trifena con Neptuno y Gitón. Eumolpo intenta convencerlos de que su mente los engañaba pero igual deciden revisar. El marinero random les cuenta qe vio gente rapándose a la noche [superstición].
CV- Eumolpo dice que él los había mandado a rapas por ser criminales con pelo largo [ofensa] y los condenan a 50 azotes cada uno, Gitón en el primero llora y Trifena reconoce su voz. Licas le mete la mano en las pelotas a Encolpio y también lo reconoce.
CVI- Trifena flasheaba que posta eran deshonrados y por eso les habían afeitado hasta las cejas. Licas le dice que no sea gila, que los habían querido engañar nomás y que si los dioses los llevaron hasta su barco y les avisaron que estaban allí serían impíos si no los castigaran severamente. Trifena concuerda, Eumolpo intenta defenderlos diciendo:
CVII- Que nadie se sube a un barco sin saber quién es el dueño, que habían vuelto arrepentidos a implorar el perdón de su antiguo amigo. Licas le pregunta entonce por qué intentaron ocultarse rapándose, que seguro cayeron ahí de casualidat. Eumolpo insiste en que fue para humillarse y dar más lástima, que habían colgado con hacerlo antes de subir al barco. Licas no le cree nada y les pregunta a ellos por qué se raparon.
CVIII- Encolpio se hace el loco y la bardea, cuestión se pudre todo y se arman dos bandos: lo defensores de Encolpio y Gitón y los que estaban con Licas y Trifena. Después de varios muertos y heridos de ambos bandos Gitón amenaza con castrarse y Encolpio con suicidarse. Logran llegar a una tregua y Trifena se ofrece a morir para arreglar la contienda y que no mueran más inocentes.
CIX- Eumolpo redacta un acuerdo de paz donde Licas y Trifena firman olvidar todas las injurias y no acercárseles sexualmente a Encolpio y Gitón (si rompían esto serían multados). Quedando todos amigos deciden hacer un banquete y Eumolpo escabio hace una declamación burlándose de los calvos.
CX- Para que se deje de joder una criada de Trifena se los lleva les pone pelucas y cejas postizas para que volvieran a ser hermosos. Eumolpo arranca a hablar de los arrebatos de la pasión de las mujeres y dice que para probarlo relatará una historia ocurrida hace poco.
CXI- Cuenta que había una viuda desconsolada que se había resuelto morir de hambre junto a su marido. Todos se asombraron en el pueblo de su devoción y una criada la acompañaba. En una un wacho que cuidaba los cadáveres de los ladrones crucificados (para que no los enterraran) las oye llorar y las termina convenciendo de que al no haber nada después de la muerte lo suyo era un esfuerzo inútil y se pone a cenar juntos.
CXII- Una vez satisfecha de comida el guardia intenta avanzársela y están juntos de ahí en más todas las noches (cerrando siempre la cripta para que nadie escuche). Una vuelta los familiares de un crucificado se avivan y se llevan el cadáver para enterrar. El guardia le pide a la viuda que lo mate y ella tiene la idea de poner el cadáver de su esposo en la cruz para que nadie se entere.
CXIII- Todos se reían de la historia menos Licas que decía que la viuda se debía haber crucificado ella. Trifena llenaba de besos a Gitón sin que este se resista y a Encolpio le dolía porque tanto ella como él habían sido sus amantes. En una Licas lo empieza a buscar a Gitón y él no le daba cabida. Entonces lo quiere violar y justo entra Trifena que se le ira y Gitón se sigue negando aunque ella casi lo viola si no entraba una criada. Eumolpo estaba indignadoh de que rompieran el tratado.
CXIV- Cuando Eumolpo dice que seguro los dioses e van a vengar se levanta alto temporal. Licas se cae a la verga, Trifena escapa en un barquito. Gitón y Encolpio se abrazan buscando aunque sea morir juntos, alto naufragio y caen unos pescadores a saquear pero terminan ayudando a la gente.
CXV- Antes de que se termine de pudrir todo se encuentran a Eumolpo escribiendo un poema en lugar de escapar y se lo llevan con ellos por la fuerza. Comen y duermen mal en lo de un pescador, al otro día Encolpio ve un fiambre acercándose a la orilla, resultó ser Licas. Reflexiona sobre la muerte y los peligros del mar, bla. Le hacen una pira funeraria y Eumolpo le escribe un epitafio.
CXVI- Después de los tributos a Licas suben un cerro y desde ahí ven una ciudad que un wacho les dice es Crotona y que si son comerciantes les va a ir como el orto, pero que si saben mentir llegaran a ricos. Dice que en esa ciudad solo importan las buenas costumbres y las herencias.
CXVII- Eumolpo empieza a urdir una trama para hacerlos ricos y Encolpio y Gitón acuerdan ayudarlo en todo si después compartían ganancias. Le dan alta túnica que se habían robado, Eumolpo diría que había perdido a su hijo y escapado de la ciudad para que nada se lo recordara y que en el reciente naufragio había perdido bocha de guita y todos sus esclavos salvo Córax, Encolpio y Gitón.
CXVIII- Eumolpo empieza a delirar hablando de poesía y poetas y les recita algo que estaba escribiendo sobre la guerra civil.
CXIX- [En verso] Básicamente critica a Roma porque su codicia no le permite tener gloria, honor y libertad. Para salvarse debe empuñar las armas.
CXX- [Sigue el poema] Sigue hablando de la guerra y un toque de Pompeyo y César.
CXXI- [Sigue el poema] La fortuna dice que abandonará a Roma y que correrán ríos de sangre (nombra batallas importantes).
CXXII- [Sigue el poema] Mención a dioses, imágenes de muerte. Arenga/discurso de César aparece un águila=buen agüero.
CXXIII- [Sigue el poema] Incentivados por César los soldados avanzan haciendo mierda todo. Imagen positiva de César.
CXXIV- [Sigue el poema] Descripción de lucha dioses que toman partido por un bando y oro, el poema termina con César tratando de cobarde a Pompeyo. Termina Eumolpo su poema y llegan a Crotona, duermen esa primera noche en un lugar choto, cuando salieron al otro día a buscar otro más piola les salieron al vuelo unos cazadores de herencias. Les mintieron según el plan y re cayeron. Se disputaban el favor de Eumolpo por medio de regalos.
CXXV- Ya estaban hacía rato en Crotona pasándola re piola. Encolpio se pregunta qué pasaría si su engaño se descubre. Se le acerca una joven y le dice que su dueña quería hablar con él (el nombre fingido de Encolpio es Polieno), sin entender le dice que un esclavo extranjero no merece tal honor.
CXXVI- La criada le dice que no hay error y que básicamente su dueña se lo quiere coger, pregunta si acepta gratis o a cambiode dinero. Encolpio le pregunta si en realidad es ella la que quiere estar con él, y la criada riéndose le dice que ella solamente sirve a caballeros (inversión: criada y caballeros/dama y esclavos). Ponen un punto de encuentro y llega la mujer más hermosa que Encolpio hubiera visto. La super elogia y compara con dioses.
CXXVII- La mujer le dice que ya sabe que él ama a un pibito (Gitón) y que no pretende que lo deje sino que la ame a ella también. Se llama Circe aunque aclara que no es la diosa. Lo invita a un pastizal cercano y chapan bocha pero al chabón no se le para por los nervios y no garchan.
CXXVIII- Ella se re calienta, se siente rechazada y se va bardeándolo. Él flashea que todo fue un sueño, vuelve a su casa y se acuesta a dormir diciendo que se sentía mal. Gitón se acuesta con él y como no se lo puede garchar tampoco se re enoja y lo acusa de estar enamorado de alguien más.
CXXIX- Gitón se fue a buscar otra pija que si funcionara. Llega Crisis [criada de Circe] y le da a Encolpio una carta de su ama que le dice que esa parálisis si no se la cura le va a tomar todas las piernas, y que para curarse por tres noches no garche con Gitón. Le dice de onda para se cure nomás, porque a ella amantes le sobraban.
CXXX- Encolpio le responde la carta pidiéndole perdón. Después decide encargarse de su problema y come cosas estimulantes, toma poco vino y “se entrega a la fricción”. No se acerca a Gitón por las dudas.
CXXXI- Al día siguiente Crisis lo lleva con una bruja que lo ayuda a que se le pare invocando a Priapo y con la pija ya parada va a verla a Circe que se le ríe un poco. Se besan apasionadamenteh.
CXXXII- Otra vez no pueden garchar y lo echan a golpes e injurias, él no se resiste porque cree merecer ese trato. Se hace el enfermo para que Eumolpo no se ría y Gitón no sienta celos y se quiere cortar la pija pero no se anima, así que se la lastima y le da un discurso de porqué le estaba cagando la vida.
CXXXIII- Encolpio le preguntó a Gitón si Ascilto le había hecho algún mal cuando estuvo con él, Gitón dijo que no. Encolpio fue a hacer una plegaria y ofrecer un sacrificio a Príapo cuando apareció la vieja Proselenes vestida de negro. Lo agarró del brazo y lo alejó del templo.
CXXXIV- Proselenes le presenta a la sacerdotisa Enotea y le cuenta el problema de Encolpio, ella dice que es la única que puede curarlo porque es re mil poderosa [y muy humilde].
CXXXV- Ella le dice que le haga caso en todo y prepara un lecho hermoso pero sencillo con cosas rituales.
CXXXVI- Proselenes colgando una cosa se cayó a la verga, tiró todo, rompió la lámpara y bla. Mucho bardo, Enotea se va a buscar una lámpara a lo de una amiga y a Encolpio lo atacan tres gansos que lo lastiman, mata a uno de un palazo. Cuando se quiere ir después del bardo se cruza a Enotea en la puerta, le cuenta de los gansos. Al ver al ganso muerto se pone a gritar, Encolpio le pregunta por qué.
CXXXVII- Resulta que era un ganso consagrado a Príapo y matándolo así había deshonrado el templo. La sacerdotisa lloraba y se lamentaba mientras armaba bardo. Encolpio le dice que se calme y se los va a pagar incluso más de lo que valen. Las dos veijas empiezan a revolver las tripas del ganso muerto para profetizar el porvenir. Enotea le dice a Encolpio que ahora seguirían con el rito.
CXXXVIII- Le empiezan a meter un falo de cuero untado en pimienta por el orto. No se la banca y se va corriendo, llega a la casa destruido. Se lamenta de su mala fortuna y de que ahora lo acosaba Crisis cuando él amaba a Circe.
CXXXIX- Encolpio llega a la conclusión de que como otros dioses estuvieron en contra de héroes, Príapo y Venus están en contra suya. Gitpón le hace una escena de celos. Cae Crisis a querer estar con él se la saca de encima haciéndose el enamorado pero diciendo que su dueño era muy severo y lo reprendería si se enteraba de que ella estaba allí. Un criado nuevo le dice a Encolpio que el jefe lo llama y que estaba enojadísimo porque hacía dos días que no laburaba. Cuando charla con Eumolpo le cuenta sus aventuras y él le dijo que se haga el enamorado de Circe porque era poderosa.
CXL- Filomena [una vieja random del pueblo] le lleva a Eumolpo a su hijo ya su hija adolescentes para que los crie [#CazaHerencias]. Eumolpo se garcha a la hija pero como en sus mentira había dicho que tenía mal la espalda le dijo que se ponga arriba y le dijo a Corax su esclavo que se ponga abajo del colchón y se mueva para poder garchar sin tener que hacer nada. Encolpio se encara al hijo y se le para la pija así que está super feliz de haberse recuperado. Después charlando a solas con Eumolpo, Encolpio le plantea que deberían retirarse antes de que el pueblo se de cuenta de la estafa
CXLI- Eumolpo le dice que tiene un plan para eso: sus herederos (salvo los libertos) si querían que se les diera algo de guita tendrían que comerse sus restos descuartizados. A nadie le cabe mucho el plan per como son unos codiciosos del orto con tal de cobrar algo están dispuestos a hacerlo. Eventualmente los habitantes de Crotona dejan de ser tan giles y se empiezan a avivar, con la sospecha deciden averiguar ké onda el wacho ese y [TATAN TATAAAAN] descubren que era un fake [acts surprise]. Crisis le avisa a Encolpio con tiempo como para que se escape junto a Gitón, y a Eumolpo lo cagan matando de una forma bastante sanguinolenta.