La falsa misericordia

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La Falsa Misericordia 
 
La Divina Misericordia es una devoción falsa, producto del proceso de judaización del 
cristianismo. Es una forma de veneración que se centra en una imagen, más que en el 
mensaje herético que la megalómana Sor Faustina Kowalska Babel (Elena Kowalska Babel 
ambos apellidos típicos de hebreos asquenazis) dijo haber recibido de esta entidad. 
 
El avance de esta falsa devoción es un triunfo del judaísmo ya que se demuestra el odio 
judío hacia la Santísima Virgen María y hacia Cristo al desplazar la devoción al Sagrado 
Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María (que según Juan Pablo II "está en 
desuso"); además de que contradice el mensaje de la Virgen María en Fátima con una 
nueva forma de rezar el Rosario. ¿Cómo puede alguien sensato pensar que Jesús podría 
contradecir a la Santísima Virgen María, su madre? 
 
La Divina Misericordia 
Sac. Doc. Luigi Villa 
 
Hace poco tiempo, ya, que la "nueva iglesia conciliar" ha entrado en una concepción falsa y 
errónea de la "Divina Misericordia", que dice que Dios perdona siempre y en cualquier caso, 
incluso si usted muere en pecado mortal, porque no sería cierto que existe el infierno, o al 
menos, si existe, está vacío. 
 
Por lo tanto, el Cielo de hoy, debe estar lleno de pecadores endurecidos, enemigos y 
traidores de Dios, asesinos, adúlteros, impuros, ladrones, drogadictos, vagos que nunca 
han trabajado. 
 
Estos son conceptos e ideas que, desafortunadamente, son expresados y propagados 
incluso por hombres de la Iglesia. Pero todo este engaño es el resultado de una 
transformación del mal en bien, hecho por el diablo, para quitar el sentido del pecado y 
empujar al hombre a que sea libre de decidir en cualquier campo, tales como la 
inseminación artificial, la manipulación genética, la clonación y la experimentación en 
embriones. 
 
Ya Pío XII, en 1946, denunció que el "pecado" de nuestro siglo es "la pérdida del sentido del 
pecado", por una obligación con las responsabilidades propias y las sociales. 
La situación actual, por lo tanto, no puede ser sanada por Dios: "... pero ¿Dios no hará 
justicia a sus elegidos que claman día y noche por Él, y los hará esperar mucho? ¡No! Os 
digo que les hará justicia de inmediato". 
 
Sin embargo, estas palabras de Dios claramente atestiguan cuán falsa es esta "nueva 
concepción" de la Divina Misericordia. 
 
Veamos, por lo tanto, este testimonio del Papa Juan Pablo II, en su libro-entrevista 
"Cruzando el umbral de la esperanza". Él escribe: "En Cristo, Dios ha revelado al mundo 
que quiere" que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad "(I 
Tim 2, 4). Esta frase de la Primera Carta a Timoteo es de fundamental importancia para la 
visión y para el anuncio de las últimas cosas. Ahora, si Dios así lo desea, si Dios, por esta 
causa, ofrece a su Hijo, quien a su vez obra en la Iglesia a través del Espíritu Santo, ¿puede 
el hombre ser condenado, puede ser rechazado por Dios? " 
El problema del infierno, en la Iglesia siempre ha sido, desde Orígenes hasta Hans Urs von 
Balthasar. Pero los antiguos concilios rechazaron la teoría, llamada "apocatástasis final", 
que es la teoría que afirmaba que el mundo, después de la destrucción de cada criatura, 
sería salvado. Una teoría, entonces, que hábilmente abolió el infierno, creando así una falsa 
concepción de la Divina Misericordia de Dios. 
 
Por esto, creo que es oportuno mencionar aquí la doctrina de la devoción a la Divina 
Misericordia, tal como la propone la polaca Sor Faustina Kowalska, que fue un acto 
inmediato, continuo y acalorado del Papa Juan Pablo II, a lo largo de su pontificado, y que 
fue ampliamente difundida por toda Polonia. 
 
 
 
 
 
En los años 50, sin embargo, esta doctrina estaba sujeta a la opinión de la Sagrada 
Congregación del Santo Oficio, que, por el Decreto de 28/11/1958, y una 'Notificación' del 
06/03/1959, afirmaba: 
"Se hace saber que la Suprema Sacra Congregación del Santo Oficio, examinó las 
"visiones" y "revelaciones" de Sor Faustina Kowalska (del Instituto de "Nuestra Señora de la 
Merced" y fallecida en 1938, cerca de Cracovia), que ha establecido lo siguiente: 
1) que tiene que prohibir la difusión de imágenes y escritos que presenten la devoción de la 
Divina Misericordia en las formas propuestas por la misma monja; 
2 °) se deja a la prudencia de los Obispos la tarea de eliminar las mencionadas imágenes, 
que posiblemente ya estaban expuestas a adorar "(Sagrada Congregación del Santo Oficio, 
el 06/03/1959 Notificación). 
Es claro, por tanto, que la prohibición de la Sagrada Congregación se refería a la herejía de 
la ''apocatástasis”, por algunos pasajes del "Diario” de Sor Faustina, también inscrito en el 
''Índice de libros prohibidos”. 
 
Pero el episcopado polaco no quería conformarse a las directivas de Roma, especialmente 
para la defensa y el apoyo del entonces arzobispo de Cracovia, mgr. Karol Wojtyla, quien, 
ya en septiembre de 1967, dirigió la fase diocesana del proceso de canonización de Sor 
Faustina. Poco antes de subir al trono papal, Juan Pablo II logró cambiar incluso la posición 
del antiguo Santo Oficio, que emitió una nueva "Notificación" muy diferente de la primera: 
"De diferentes partes, especialmente de Polonia, también con autoridad, se preguntó si las 
prohibiciones contenidas en la "Notificación" de la Sacra Congregación del Santo Oficio, 
publicado en 1959, sobre la devoción de la Divina Misericordia en las formas propuestas por 
Sor Faustina Kowalska, deben estar todavía en vigor. Esta sagrada Congregación, 
teniendo en cuenta los numerosos documentos originales, muchos documentos 
desconocidos en 1959, dado que las circunstancias han cambiado profundamente, y 
teniendo en cuenta la opinión de muchos Ordinarios Polacos, declara que las prohibiciones 
contenidas en la Notificación antes mencionada ya no son vinculantes" (Sagrada 
Congregación para la Doctrina de la Fe, "Notificación de 15.4.1978). 
 
Karol Wojtyla, quien se convirtió en Papa, publicó la encíclica "Inmersiones en la 
misericordia", y el Domingo en albis del 18 de abril 1993, declaró “Beata” a Sor Faustina 
Kowalska, y el 30 de Abril de 2000, la canonizó, y luego él también estableció la fiesta 
litúrgica de la Divina Misericordia, en el Segundo Domingo de Pascua. 
En junio de 2002, un decreto de la "Penitenciaría Apostólica" aprobó la Indulgencia Plenaria, 
relacionada a la Fiesta de la Divina Misericordia. 
 
Finalmente, el 1 de agosto de 2002, el Papa Juan Pablo II, consagró el mundo a la Divina 
Misericordia. 
 
*** 
Después de lo que hemos dicho antes, me permito afirmar que la Iglesia condenó 
justamente la herejía de "milenarismo", porque quería que Jesucristo ascendiera a la tierra, 
en cuerpo y alma, para reinar por mil años físicamente. 
 
Ahora, en el "Diario" de Sor Faustina, aprendemos, en cambio, que estamos cerca del final 
de la Historia, porque inminente sería la segunda y última venida de Jesucristo como el 
Juez Justo para el Juicio Final. 
 
Pero esto, entonces, no solo es falso en las Escrituras, sino también en el "mensaje de 
Nuestra Señorade Fátima", en el que confirma que a la humanidad se le dará un período de 
paz, pero después del triunfo del Inmaculado Corazón de María. Jesús, por lo tanto, habría 
subordinado la "Paz" al mundo solo después de la aceptación de la devoción al Inmaculado 
Corazón de María y la obediencia a sus peticiones. 
 
La "nueva devoción a la Divina Misericordia", por lo tanto, suprimiría la devoción al Sagrado 
Corazón de Jesús y al Corazón Inmaculado de Su Madre. Al igual que sucedió 15 de 
octubre de 1986 en Francia, cuando Juan Pablo II, con los carismáticos pentecostales en 
Paray le Monial, pronunció la frase satánica en la que dijo que "el culto al Sagrado Corazón 
estaba en desuso." Tal vez ya no será amor de Dios, a través del Sacrificio Redentor de 
Cristo, convertir hombres, que “volverán su mirada hacia Aquel a quien traspasaron”. (Jn 
19-37). 
Entonces, ¿cómo podemos aceptar decir que la Misericordia es el mayor atributo de Dios? 
Tal vez los atributos de Dios no son todos iguales y perfectos? Así que, ¿por qué en el 
"Diario" de sor Faustina se lee: "Anuncia que la Misericordia es el atributo más grande de 
Dios”...? Y más adelante, en el "Diario", se afirma que "las gracias de mi misericordia se 
extraen con un solo recipiente, y este es la "confianza". Además en la "Novena a la Divina 
Misericordia" leemos: "Ahora, llevarás un grupo diferente de almas a mi corazón y las 
sumergirás en el mar de mi misericordia". 
 
¿Pero como se puede reunir a todas las categorías de almas del todo heterogéneas, 
pecadores habituales con las almas devotas y fieles, las almas de los pobres con los 
paganos, herejes, cismáticos y sinceros devotos de la Divina Misericordia con las almas 
estropeadas por la apatía?... 
 
Después de estas motivaciones teológicas, ¿qué podríamos decir de esta nueva devoción 
que dio a conocer sor Faustina?... Creo que este discurso, sin condiciones y limitaciones, 
esta lejos de enseñar el Evangelio de conversión y penitencia. Ciertamente, esta nueva 
devoción borra lo que Nuestra Señora de Fátima les dijo a los tres pastorcitos: "oren por las 
almas que van al infierno” y establece como condición esencial para la salvación del alma; 
"Penitencia! Penitencia! Penitencia!". 
*** 
Después de lo que he escrito, creo que puedo decir que la devoción de Sor Faustina a 
Jesús de la Misercordia se contrapone abiertamente a la Virgen de Fátima, porque 
contrasta con los llamamientos de la Virgen. 
 
El cardenal Alfredo Ottaviani, cuando era Prefecto de la Sagrada Congregación para la 
Doctrina de la Fe, condenó la devoción de Sor Faustina y la puso en el Índice (6 de marzo, 
1959), mientras que, por otro lado, con el cardenal Franjo Seper, su sucesor al Santo Oficio, 
la devoción a la Divina Misericordia fue rehabilitada (15 de abril de 1978). 
 
Pero recordemos que, entre la sentencia y la rehabilitación de la devoción de Sor Faustina, 
se llevaba a cabo el Concilio Vaticano II, que ya había ganado la primacía de la Iglesia 
romana y que estableció esta devoción, a la que siguió la beatificación de Sor Faustina (18 
de abril 1993) y su canonización (30 de abril de 2000), seguido por la institución de la fiesta 
litúrgica de la Divina Misericordia, el segundo domingo de Pascua, la dedicación del mundo 
al santuario de la Divina Misericordia en Cracovia-Lagiewniki, y la consagración del mundo 
a la Divina Misericordia (17 de agosto de 2002). 
 
¡Pero creo que el Triunfo del Inmaculado Corazón de María borrará cualquier otra falsa 
devoción! 
 
En: Revista Chiesa Viva. Número 443, noviembre de 2011. Pp. 3-6. 
Traducción: 
 
 
Más información, un análisis del diario de Sor Faustina: 
http://www.catolicosalerta.com.ar/varios/falsa-devocion.html