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SOLUCIONARIO ÁREAS A, B y D Examen San Marcos 2019 – I
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Resolución 75 
ética
Doctrinas éticas
El monismo moral es una poderosa tradición 
en la historia de la humanidad que consiste en 
el hecho de que un determinado grupo otorga 
en exclusiva el derecho y la capacidad de 
juzgar sobre lo bueno y lo malo no solo para 
los miembros de su grupo, sino para toda la 
humanidad.
Rpta.: monismo moral.
Pregunta 76 
De acuerdo con las reflexiones de John Stuart 
Mill en su libro Sobre la libertad, el ámbito 
subjetivo y privado de la libertad puede 
considerarse irrestricto, siempre que
A) contribuya al bien de los demás.
B) elimine las desigualdades sociales.
C) garantice una mayor justicia social.
D) valore cada vida humana por igual.
E) no afecte la libertad de terceros.
Resolución 76 
Filosofía contemporánea
Ética
Dice un dicho: “La libertad individual termina 
donde comienza la libertad de otro”. S. Mill 
representa una ética de corte positivista en el 
mundo anglosajón usando el “principio de 
perjuicio”.
Rpta.: no afecte la libertad de terceros
Pregunta 77 
La concepción popperiana del ethos de 
la ciencia presupone un vínculo entre la 
actividad científica y las normas políticas de 
la comunidad específica en donde la ciencia 
se desarrolla. Esto significa que, en buena 
cuenta, el progreso depende en gran medida 
de factores políticos, es decir, de instituciones 
políticas y científicas que salvaguarden
A) un presupuesto razonable en tecnología.
B) un marco de leyes para invertir en 
ciencia.
C) la eliminación de todo pensamiento 
religioso.
D) el interés por la investigación en 
filosofía.
E) la libertad de pensamiento y de crítica.
Resolución 77 
epistemología
Teorías epistemológicas
En la obra La sociedad abierta y sus enemigos, 
Karl Popper sostiene que las relaciones entre 
instituciones políticas y científicas se deben 
fundamentar en la libertad de pensamiento y 
crítica.
Rpta.: la libertad de pensamiento y de 
crítica.
Pregunta 78 
Tomás de Aquino, llamado el Doctor 
Angélico, fue un filósofo cristiano que utilizó 
los principios de la filosofía aristotélica para 
justificar racionalmente la teología cristiana. 
Dentro de su filosofía, defendió la idea de que 
el concepto de verdad debe ser entendido 
como
A) el postulado a priori que justifica la 
metafísica.
B) la evidencia interna de la conciencia de 
sí mismo.
C) una adecuación entre las cosas y el 
entendimiento.
D) una intuición sensible libre de cualquier 
duda.
E) el acto que une la fe con el mundo 
sensible.