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Tratamientos psicodinámicos…. 4º GRADO Aitziber Laguardia
Curso 2013-2014 UNED
Cap. 9 Terapia Gestáltica
1. Introducción 
La Terapia Gestalt nació a mediados del S. XX de la mano de Fritz Perls, encuadrada 
dentro de la denominada “tercera fuerza” o Psicología Humanista. Su objetivo principal es 
que la persona se dé cuenta, que tome consciencia de todo aquello que siente, considerando 
que de esta manera se posibilita que el individuo pueda desarrollar sus verdaderas 
potencialidades. 
Esta línea de trabajo se basa en la percepción que el cliente tiene de la realidad y destaca 
el valor de la experiencia vivida sobre cualquier intelectualización, así como el “aquí” y 
“ahora” y el de la responsabilidad que tiene la persona de su propia vida. Por todo ello, se la 
define como una aproximación fenomenológica, experiencial y existencial.
Esta corriente toma una perspectiva holística e integradora, en el momento de su 
aparición, tiene muy presente que “el todo es más que la suma de las partes”, y que 
existen continuas interrelaciones entre esas partes. La originalidad de la terapia Gestalt 
reside en haber logrado una perspectiva distinta a las existentes, partiendo de ideas que ya 
estaban desarrolladas. El propio Perls reconoce que los elementos que conforman su 
propuesta terapéutica no son originales y que lo singular de ésta aproximación estriba en 
cómo ser organizan y usan esos elementos.
No se trata de una simple psicoterapia, es una filosofía de vida que algunos han calificado 
de “arte de vivir”. Se orienta al tratamiento, al mantenimiento de la salud (entendida tanto 
en el plano físico, como psíquico y social) y a la promoción del desarrollo personal.
Además del tratamiento individual, también es frecuente trabajar de forma individual en 
grupo, lo que implica que, durante las sesiones, el terapeuta trabaja con una persona y 
después con otra, pero sin centrarse en la dinámica del grupo. Sin embargo, en los últimos 
años se ha empezado a hacer verdadera terapia de grupo, teniendo en cuenta su propia 
dinámica, en función de las complejas relaciones establecidas entre los individuos que lo 
forman.
El trabajo terapéutico se basa en hacer algo más que hablar, así a través de lo que se 
conoce como experimentos, se intenta hacer algo nuevo con el fin de incrementar la 
conciencia. El experimento es la herramienta mediante la que el terapeuta gestáltico explora 
la realidad fenomenológica del cliente, y constituye una de las contribuciones más 
importantes de la terapia.
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2.Fuentes de la Terapia Gestalt 
Se van a exponer las fuentes a partir de las cuales se ha nutrido esta terapia:
 La Psicología de la Gestalt o de la Forma, su objetivo fue estudiar leyes de la percepción 
humana, basándose en la idea de que “el todo es algo más que la suma de las partes”, y 
subrayando que entre el fondo y la figura de todo campo percecptivo se dan 
interrelaciones, y que la percepción depende, de factores objetivos y de factores 
subjetivos, así como de necesidades o expectativas de la persona. Esta concepción 
globalizadora u holística en el acercamiento al estudio de los fenómenos por parte de la 
Psicología de la Gestalt, significó un cambio con respecto al pensamiento asociacionista 
que predominaba en la época.
La terapia Gestalt no tiene un vínculo teórico directo con la Psicología de la Gestalt, y sólo 
ha recibido una influencia colateral, reflejada en algunas de las ideas defendidas en esa 
terapia, como la importancia de las interacciones recíprocas y continuas establecidas 
entre el individuo y el medio, la visión holística del organismo y las ideas de figura y fondo 
y de Gestalt incompleta.
 El Psicoanálisis tuvo una influencia directa y de primera mano en la terapia Gestalt, ya que 
Perls primero se formó como psicoanalista y ejerció durante 20 años como tal. No 
obstante, en muchos aspectos, esta influencia, aunque directa es reactiva, puesto que 
Perls se reveló en contra de muchos de los postulados de la teoría y la técnica 
psicoanalítica ortodoxa. De hecho, se considera que la terapia Gestalt comenzó siendo una 
revisión del psicoanálisis, pero que rápidamente llegó a ser una alternativa independiente, 
tanto del psicoanálisis, como del conductismo.
La terapia Gestalt, aunque no niega la existencia e importancia del inconsciente, se centra 
en lo consciente, en aquello de lo que el individuo se da cuenta. Perls propone abordar el 
inconsciente escuchando al cuerpo, a las sensaciones y a la emoción. La Gestalt no se 
centra en el contenido del material reprimido sino en el proceso actual de la represión, en 
el proceso de darse cuenta en el presente. Para Perls los recuerdos de la infancia están 
muy distorsionados por las reelaboraciones posteriores, por lo cual no es adecuado 
emplearlos.
En la terapia Gestalt la neurosis es consecuencia de la suma de gestalts inacabadas o 
asuntos inconclusos, es decir, de necesidades interrumpidas y no satisfechas. La 
sexualidad infantil no se considera el origen de las neurosis (en el psicoanálisis sí), 
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mientras que se destaca la importancia de los asuntos inconclusos del conflicto entre el 
organismo y el medio.
Desde la perspectiva gestáltica no se propicia ni mantiene la neurosis de transferencia, 
que hace que se alargue el tratamiento y que se produzca dependencia por parte del 
paciente. Las interferencias que produce la transferencia no se niegan, sino que se señalan 
cuando ocurren con la finalidad de que el paciente se dé cuenta de ello. Perls considera 
que la supuesta neutralidad del terapeuta es sólo aparente, y por ello la sustituye por una 
actitud más activa y una presencia más auténtica.
Los sueños también ocupan un lugar en la terapia Gestalt, pero aquí no se interpretan, sino 
que se identifican sus elementos y se trabaja sobre ellos, ya que se considera que son 
mensajes existenciales, no la realización de deseos.
 Las filosofías fenomenológica y existencialista son algunas de las disciplinas que han 
servido de fuente a la terapia Gestalt para su desarrollo. De ellas se deriva la importancia 
que la terapia Gestalt da a la manera peculiar en que cada persona percibe el mundo, la 
predominancia de la experiencia propia en el conocimiento y responsabilidad de la persona.
 Por último, el teatro y el psicodrama también sirvieron de inspiración a la Terapia Gestalt. 
Perls aprendió, a partir de su experiencia personal como participante activo en 
representaciones teatrales, tanto la importancia de la escucha (del cuerpo, la voz, la 
espontaneidad, etc.), como de descubrir y desarrollar el potencial de la persona. Por otra 
parte, la terapia Gestalt también se ha inspirado en el psicodrama de Moreno, 
defendiendo, que las personas pueden darse cuenta de muchas más cosas si participan o 
representan una experiencia que si simplemente se limitan a hablar sobre ella. Así, se 
posibilitan las proyecciones del cliente, y por tanto, que se puedan explorar emociones no 
expresadas previamente.
3.Fundamentos de la Terapia Gestalt 
 El “darse cuenta” 
“Darse cuenta”, aunque no es una traducción exacta, sí que es la más frecuente de la 
palabra inglesa “awareness”. El “darse cuenta” es el proceso por el que la experiencia 
aparece en la conciencia, por lo tanto, consiste en que la persona se haga consciente de todo 
aquello que le acontece, como sensaciones, sentimientos, ideas o todo lo que evita. El “darse 
cuenta” es uno de los pilares de esta terapia, y por ello, se puede decir que es una terapia del 
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consciente. Verdaderamente el objetivo principal es que la persona se dé cuenta de lo que 
hace y cómo lo hace.
Esta terapia se basa en la idea de que el darse cuenta posibilita el autoconocimiento que, a 
su vez, permite que la persona pueda desarrollar sus potencialidades, que es la finalidad 
última de toda psicología humanista.
El darse cuenta implica observación y percepción en diferentes esferas:
 Las sensaciones y emociones internas (zona interna o sí mismo);
 Todo aquello que ocurre en la realidad circundante (zona externa o mundo);
 Todo el conjunto de prejuicios, creencias, pensamientos, expectativas y recuerdos con 
que se interpretan tanto las sensaciones y emociones internas como todo lo que ocurre en 
el mundo exterior, (Zona intermedia)
Es imprescindible que el individuo tome conciencia de todos estos prejuicios, creencias, 
pensamientos y expectativas con los que se interpreta la experiencia zona intermedia, 
puesto que suelen ser los que impiden que el individuo contacte con su experiencia real.
“El darse cuenta” es un proceso, que implica diferentes etapas:
 Darse cuenta de los problemas que se tienen de forma genérica
 Darse cuenta en situaciones y momentos concretos
 Identificar la personalidad subyacente a todo el comportamiento, sentimientos, 
evitaciones, etc.
 Generalización de este darse cuenta a la vida cotidiana.
 Concepción holística y sistémica 
La idea del todo, de la Gestalt o configuración está siempre presente en esta perspectiva, 
sobre todo a dos niveles:
 Se destaca la unidad indivisible del ser humano en todas sus facetas o dimensiones: 
sensorial, afectiva, intelectual, social y espiritual. La terapia Gestalt supone una 
perspectiva unificadora y holística del ser humano, que pretende integrar todas sus 
dimensiones.
 Se hace hincapié en la unidad indivisible entre el individuo y su medio y que para entender 
una conducta hay que tener en cuenta el contexto en el que se desarrolla.
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Ligada a las anteriores se encuentra otra idea relacionada con la concepción sistémica, 
donde lo que importa son las interrelaciones entre las partes, más que las partes aisladas en 
sí. El organismo es un sistema formado por elementos que están en continua interrelación 
unos con otros, influyéndose mutuamente, sin que pueda decirse que unos son las causas de 
los otros, pues todos se están afectando recíprocamente.
 Valoración del “aquí y ahora” 
La terapia Gestalt se focaliza en la experiencia presente, se valora el momento actual en 
contra del pasado y del futuro, y lo que está presente en la situación en contra de lo que 
está ausente. En su literatura es muy frecuente utilizar los términos “aquí y ahora” para 
referirse a esta preponderancia. Para esta terapia el pasado ya no existe y el futuro todavía 
no ha llegado a ser nada.
Para la terapia Gestalt, el pasado sólo es importante si se relaciona con algún tema 
significativo del funcionamiento del presente. Se evita todo lo que no se desarrolla en el 
presente, y aunque el problema se refiera a una situación pasada o a una expectativa futura, 
se actualiza en el momento y situación actual.
 Importancia de la experiencia 
En esta terapia se valora la experiencia vivida en sí misma, mientras que se evita cualquier 
análisis, explicación o interpretación de la misma. El fin último no es explicar, sino 
experimentar. Lo verdaderamente importante es lo que la persona siente en un momento y 
situación concreta, y por ello se desprecia cualquier operación intelectual, que aplicada sobre 
esa experiencia, pueda sesgar la significación subjetiva de la misma. Uno de los objetivos 
terapéuticos principales es la unión de la palabra (y en general de todo lo simbólico) a la 
experiencia. Son las palabras o símbolos, los que tienen que estar en función de la 
experiencia y no al revés. Se podría decir que la unión de la palabra y la experiencia se llama 
consciencia.
 Énfasis en la responsabilidad 
La terapia Gestalt pone énfasis en la responsabilidad que tiene cada ser humano de sí 
mismo. Somos responsables de nuestra propia vida, de todo lo que pensamos, decimos, 
hacemos, sentimos o evitamos, y este acercamiento terapéutico intenta que la persona se dé 
cuenta de este hecho obvio (Perls). Esta aproximación no niega que los individuos reciban 
muchas influencias (genéticas, o de las personas con las que se relacionan), pero hace 
hincapié en que es lo que hace la persona con todo ese legado.
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Uno de los objetivos principales de la terapia, además de que la persona tome conciencia, 
es que asuma sus responsabilidades. Ej.: “pasar de soy egoísta porque es lo que he aprendido de mis 
padres durante toda la vida, responsabilizarme de que soy egoísta porque yo he elegido, y si no me gusta 
cambiarlo”.
 El ciclo de satisfacción de las necesidades 
Defiende que las necesidades, además de organizarse jerárquicamente, se autorregulan 
por el propio organismo. Un organismo sano es aquel que se da cuenta de sus necesidades, es 
decir, el que permite que las más importantes en el momento lleguen a ser figuras 
destacadas. La homeostasis del organismo o equilibrio se consigue mediante la satisfacción 
de necesidades, de ahí que un aspecto a destacar dentro de esta alternativa terapéutica sea 
el ciclo de satisfacción de las necesidades.
Todos los autores gestálticos destacan el ciclo de satisfacción de las necesidades y en 
esencia es el mismo para todos, sin embargo no todos coinciden en el número de etapas que 
distinguen a la hora de exponerlo. Expondremos las siete etapas de Pierret (1990):
 Sensación (Ej.: noto la boca seca y sensación de calor)
 Toma de conciencia (Ej.: me doy cuenta de que tengo sed)
 Energetización (Ej.: dejo lo que estoy haciendo para dirigirme a beber agua)
 Acción (Ej.: dejo de correr el agua hasta que sale fresquita y lleno el vaso)
 Contacto (Ej.: me bebo el vaso de agua fresca)
 Realización (Ej.: me recreo en lo agradable que resulta el beber agua)
 Retirada (Ej.: ya no tengo sed y paso a otro asunto)
En terapia Gestalt se insiste mucho en las denominadas gestalt inconscientes o asuntos 
inacabados (unfinished business), para hacer referencia a necesidades no satisfechas, a 
ciclos no completados, puesto que se considera que van a afectar de forma negativa a la 
persona hasta que no se “cierren”. Los asuntos que no han sido experimentados de forma 
completa, vuelven una y otra vez a la vida presente, interfiriendo el contacto tanto con uno 
mismo como con los demás. Ej.: Pág. 393.
 Las resistencias 
Hacen referencia a cualquier obstáculo intrapersonal que pueda impedir el proceso de 
satisfacción de las necesidades. Para Perls, las resistencias, a las que denomina mecanismos 
neuróticos, están en el origen de las neurosis, puesto que impiden al individuo entrar en 
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contacto con el medio ambiente de manera adecuada, o le hacen confundir los límites entre 
lo propio y lo ajeno.
La terapia Gestalt tiene como fin hacer que el individuo tome conciencia de las 
resistencias y las emplee de forma adaptada en función del momento y de la situación (no 
eliminarlas). Se entiende que estas resistencias pueden ser sanas o patológicas dependiendo 
de su intensidad, la flexibilidad con que se usan o el momento en el que aparecen.
Perls señalo cuatro mecanismos: la introyección, la proyección, la retroflexión y la 
confluencia, después otros autores han ido añadiendo más:
 Introyección : es el mecanismo mediante el cual todo lo relativo al mundo exterior entra 
en el individuo sin que éste se cuestioney elabore nada. En Gestalt es frecuente usar el 
término “tragar sin masticar” para referirse a esta resistencia. Sentencias del tipo “mi 
padre lo decía…” o “en la Biblia está escrito…” son ejemplos de introyecciones, de 
principios o ideas que la persona ha incluido dentro de los propios sin habérselos 
cuestionado.
El proceso de crecimiento personal requiere que asimilemos el material procedente del 
mundo exterior, en el que podríamos incluir, la educación de los padres, la información de 
los medios de comunicación, las enseñanzas de los profesores o las normas sociales. Sin 
embargo para que todo este material no se convierta en una mera introyección se requiere 
que el individuo critique, analice y cuestione aquello que asimila y aprende.
Uno de los efectos más negativos del mecanismo de introyección se refiere a las 
dificultades que la persona siente para distinguir lo que siente realmente de lo que los 
otros quieren realmente que sienta, o simplemente de lo que sienten los demás.
 Proyección : se trata de lo contrario a la introyección (Perls), es decir, en vez de “tragar” 
lo que hacemos es “escupir”. Su mecanismo consiste en atribuir a algo de fuera, ya sea una 
persona u objeto, aquello que realmente es propio del individuo. Una persona puede 
asegurar que el otro no le entiende cuando en realidad es él, el que es incapaz de 
comprender al otro, o puede reprochar que el otro no confié en él, cuando 
verdaderamente él es un desconfiado.
La persona proyecta fuera las emociones, pensamientos o acciones de las que no se 
responsabiliza, pero de esta manera pierde aspectos de sí mismo que son genuinos. 
Además, sólo se puede cambiar de comportamiento cuando uno lo acepta como propio y se 
responsabiliza de él.
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De acuerdo con la teoría gestáltica, las personas con tendencia a proyectar son individuos 
que no pueden aceptar sus propios actos o emociones, porque consideran que “no deberían” 
actuar o sentir de esta manera. Los “no debería”, por lo tanto, son introyectos que están 
en la base de los actos proyectivos. Ej.: una persona que se creyó sin cuestionar que era muy 
amable (introyección), tiene que creer que son los demás los que son agresivos (proyección).
 Retroflexión : es la resistencia que hace que se marque excesivamente entre el yo y el 
entorno, haciendo que el individuo se vuelva hacia sí mismo. El punto central de la 
retroflexión es el control de uno mismo, por lo cual la retroflexión reiterada bloquea las 
salidas al mundo. Los individuos caracterizados por el uso de este mecanismo, en vez de 
dirigir la energía para cambiar el ambiente, la dirigen hacia sí mismos, convirtiéndose en la 
diana de su propio comportamiento. Además, como el contenido de lo retroflexionado 
suele ser negativo, el mecanismo se puede convertir en una forma de autocastigo Ej.: me 
trata de forma inadecuada porque la culpa es mía por no haber impedido que ocurriera, las 
somatizaciones suelen entenderse como retroflexiones.
 Confluencia : es el mecanismo mediante el cual se pierden las claras demarcaciones entre 
la experiencia interna y la realidad exterior. La persona no experimenta límites entre sí 
mismo y el ambiente y evita el riesgo de la diferenciación. Este mecanismo es el que 
subyace a los fanatismos de cualquier tipo.
El tipo de contacto que implica el predominio de esta resistencia es propio de los clientes 
que tienen una gran necesidad de ser aceptados, por lo que el conflicto les produce mucha 
ansiedad. Este miedo les lleva a no expresar sus verdaderos sentimientos y opiniones, 
llegando a ser muy complicado el tener sus propias ideas y hablar por ellos mismos. La 
evitación de conflicto, a su vez, hace que el contacto auténtico sea difícil.
 Las polaridades 
En el ser humano, como en la vida en general, se pueden identificar gran cantidad de 
opuestos. En la esfera puramente física podemos pasar de estar sanos a sentirnos enfermos, 
o de estar cansados a pletóricos de energía. Por su parte, en el ámbito de lo psíquico, 
podemos recordar y olvidar, sentir amor y odio, comportarnos como verdaderos cobardes en 
algunas ocasiones, mientras que en otras podemos ser bastante osados, o dejarnos llevar por 
las emociones, o por el contrario, aplicar fríamente la lógica racional. Perls señala que lo que 
hace la terapia Gestáltica es utilizar el hecho de la existencia de las polaridades en las 
personas, de manera que les pueda ser útil. El primer paso es reconocer que podemos sentir 
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cosas opuestas, es decir, darnos cuenta, lo que posteriormente nos va a permitir establecer 
una actitud dialéctica que posibilite el entendimiento e integración de los aspectos opuestos.
El estudio del autoconcepto se hace en terapia Gestalt a través del trabajo de las 
polaridades, pues se entiende que las personas reconocen determinados rasgos como propios, 
mientras que no admiten poseer otros rasgos opuestos. Sin embargo, este autoconcepto 
reconocido no es totalmente verdadero, ni auténtico, puesto que omite aspectos genuinos de 
la personalidad, por lo que no servirá de apoyo al paciente, además de limitar la expresión de 
sus verdaderas potencialidades.
La terapia Gestalt apuesta por lo que se conoce como el cambio paradójico, que sería el 
que ocurre como efecto de la aceptación total de uno mismo con sus defectos y virtudes (no 
de intentar ser distinto a como uno es). Así, el terapeuta evita la incitación al cambio, que 
propiciará la manifestación de una imagen y no del verdadero self, y, en su lugar, promueve la 
aceptación.
 Contacto retirada 
La terapia Gestalt pone mucho énfasis en la necesidad que tiene el individuo de contactar 
con el mundo que le rodea, de hecho, también ha recibido la denominación “terapia de 
contacto”. El contacto, como todo polo, tiene su opuesto, la retirada y, por ello, se entiende 
que lo saludable es que una persona mantenga los ciclos de contacto y retirada con el entorno 
de forma fluida y constante.
El enfoque gestáltico defiende que el individuo está en constante interacción con la 
situación. Contactar es ponerse en relación con el ambiente que nos rodea para satisfacer 
una necesidad. La persona contacta con el mundo a través de muchos niveles, físico, 
emocional, intelectual, etc. 
La retirada sigue siempre al contacto y consiste en separarse, descansar y prepararse 
para lo siguiente. El ritmo de contacto y retirada está dictado por una jerarquía de 
necesidades, las necesidades dominantes emergen como figuras sobre el fondo que 
constituye la personalidad total y, a partir de este momento, se realizan acciones efectivas 
dirigidas hacia la satisfacción de la necesidad.
El ciclo de contacto-retirada sirve, en terapia Gestalt, como uno de los marcos de 
referencia para entender el comportamiento neurótico. Las personas pueden contactar poco 
o tener problemas a la hora de retirarse, o también puede haber contactos o retiradas 
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problemáticos, cuando se falsea lo que verdaderamente se necesita o se manipula para 
conseguir la satisfacción de una necesidad.
 El cuerpo y las emociones 
Esta terapia pone un énfasis especial en la faceta emocional del organismo y sus 
correlatos corporales. Las emociones son adaptativas, ya que permiten que el organismo 
procese rápida y automáticamente la compleja información situacional, para que éste pueda 
actuar apropiadamente y satisfacer importantes necesidades (autoprotección, defensa, 
apoyo, etc.) la emoción identifica lo que es significativopara el bienestar y preparar para la 
acción. Se podría decir que detrás de cada sentimiento hay una necesidad, y que cada 
necesidad dirige la acción.
Por todo ello, el terapeuta gestáltico está muy atento a todo aquello que el cliente 
expresa de manera no verbal y además favorece que éste se dé cuenta de las emociones 
sentidas, potenciando su expresión.
Todo lo que el cliente comunica de forma no verbal aporta una importante información, ya 
que expresa sentimientos de los que el cliente normalmente no se da cuenta. Perls 
consideraba que la postura, los movimientos o los gestos son los que cuentan al terapeuta, la 
verdadera historia del paciente. Este dato es un signo más de que la terapia Gestalt se 
centra más en el proceso que en el contenido y que, para la Gestalt, todos aquellos que se 
focalizan en el contenido se pierden gran parte de los aspectos más genuinos de las 
personas.
De acuerdo con su concepción holística, no tiene sentido que se separan las dimensiones 
físicas y psíquicas del individuo. Como consecuencia de esta visión, la terapia Gestalt 
tampoco comparte el planteamiento defendido por la psicosomática tradicional. 
Esta perspectiva holística e integradora implica que hay que tener en cuenta que los 
conflictos se expresan tanto verbal como corporalmente y que todos los procesos físicos 
(postura, tensión muscular, problemas somáticos) son expresiones de la persona. Por ello, el 
terapeuta gestáltico presta mucha atención a la postura del cuerpo. Ej.: Pág. 398.
Los síntomas corporales son utilizados frecuentemente por el terapeuta como “puerta de 
entrada” para comenzar el contacto con el cliente. El terapeuta tiene como uno de sus 
objetivos favorecer la expresión de las emociones en el momento más oportuno. Si observa 
un cambio en el tono de la voz, en la postura o en la respiración puede preguntar lo que siente 
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el paciente en la situación y momento concretos, con la finalidad de que el paciente tome 
conciencia de sus sensaciones.
 La neurosis 
De acuerdo con Perls la neurosis es una maduración incompleta y, por lo tanto, había que 
abordarla desde un punto de vista educativo y no médico. Todas las personas tenemos la 
capacidad y necesidad para desarrollarnos y crecer psicológicamente, y si este proceso 
ocurre seremos personas auténticas y sanas, pero, si por el contrario, el desarrollo se 
paraliza, caemos en la neurosis.
Para Perls, el crecimiento supone ganar áreas de conciencia, mientras que la falta o 
evitación del “darse cuenta” inhibe ese crecimiento.
Las personas neuróticas no viven el presente porque se enfrentan crónicamente con 
asuntos inacabados del pasado. Por otra parte, en el neurótico, el ciclo de contacto retirada 
no funciona, no puede decidir por sí mismo cuando contactar y cuando retirarse, porque los 
asuntos inconclusos, las interrupciones de los procesos, se lo impiden. El obstáculo principal 
al crecimiento es la evitación del “darse cuenta”. Los neuróticos no pueden ver claramente 
sus necesidades, ni pueden hacer distinciones adecuadas entre ellos y el resto del mundo, 
debido al oscurecimiento de su conciencia, y así no pueden mantener el equilibrio entre sí 
mismos y el ambiente.
El individuo saludable y maduro es aquel que se autoapoya y autorregula, en el que se da un 
adecuado balance entre él mismo y el resto del mundo. La autorregulación implica que el 
organismo es capaz por sí mismo de desarrollar sus potencialidades en beneficio del 
organismo total y no de una de sus partes. El “darse cuenta” se dirige hacia esta naturaleza 
autorregulatoria del organismo.
4.Técnicas de Terapia Gestalt 
Las técnicas son todos aquellos recursos que emplea el terapeuta para conseguir 
básicamente dos objetivos, que la persona se dé cuenta de lo que hace, siente y piensa y que 
se haga responsable de su comportamiento.
Algunas intentan conseguir estos propósitos a través de la mejora de la comunicación, 
como cuando se insta al paciente a hablar en primera persona, a sustituir el “porque” por el 
“cómo”, a hablar de aspectos concretos en vez de abstractos, o eliminar expresiones 
limitantes. Otras lo hacen mediante la facilitación de la expresión emocional, como la 
dramatización de los distintos roles o personajes por parte del mismo cliente. A esta técnica 
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se llama “silla caliente y silla vacía”, actualmente se emplea por parte de terapeutas de 
diferentes orientaciones. Otras técnicas buscan la toma de conciencia a partir de los sueños 
del cliente, con la peculiaridad de que éstos no se interpretan sino que se trabajan, ya que se 
consideran mensajes existenciales, no realización de deseos. Algunas técnicas se dirigen a la 
toma de conciencia mediante la integración de aspectos conflictivos de la persona, como 
aquella en la que se pide al cliente que establezca un diálogo entre dos polos opuestos de su 
yo, o que se comporte de acuerdo con los rasgos proyectados en otra persona, o que lo haga 
de forma contraria a los rasgos con los que se presenta. Existen además técnicas que buscan 
de forma directa la toma de conciencia del cliente, como en las que se pide que repita o 
exagere un comportamiento, o la que consiste en la imitación de algún comportamiento del 
paciente por parte del terapeuta.
De lo expuesto el lector puede deducir que la gran mayoría de las técnicas terapéuticas 
implican que la persona haga algo en la propia sesión. En la actualidad se reconoce que una de 
las contribuciones más importantes de la terapia Gestalt es el concepto de experimento 
terapéutico, o lo que es lo mismo, el uso de procedimientos y técnicas para generar o 
explorar experiencias en la propia sesión terapéutica.
5.La relación terapéutica 
La relación entre el terapeuta y el cliente se considera una de las partes más importantes 
de la psicoterapia. Esta concepción terapéutica considera que las personas son activas u 
responsables de sus acciones y sentimientos, por lo cual, se prefiere el término cliente al de 
paciente. 
El terapeuta gestáltico también es activo, sin embargo no es directivo, actúa e interviene, 
pero no fija la dirección del proceso, sino que acompaña al cliente en lo que éste determine. 
Su finalidad es servir de facilitador en el proceso, por ello, interviene haciendo preguntas y 
pidiendo la amplificación de las reacciones del cliente, o ideando situaciones en las que éste 
pueda explorar nuevas dimensiones de sus experiencias. Las intervenciones del terapeuta 
siempre pretenden que el cliente tome conciencia, que haga descubrimientos por sí mismo y 
determine lo que representa su comportamiento.
Por otra parte, el terapeuta no pretende analizar, explicar o interpretar las situaciones, 
ni tampoco hacer descubrimientos al cliente. Evita cualquier intelectualización, mientras que 
propicia la experiencia.
Su trabajo requiere un equilibrio entre el apoyo que le presta al cliente y la frustración a 
la que le somete. Por un lado, el cliente requiere el apoyo de todo aquello que supone una 
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expresión auténtica de sí mismo, así como atención y aceptación pero, por otro, también es 
necesario no hacer nada por el cliente que pueda hacer él por sí mismo, es decir, se requiere 
que sienta un cierto grado de frustración. Persl considera que sin frustración no hay 
crecimiento, ya que sin ella, las personas no tienen ocasión de emplear sus propios recursos y 
descubrir que pueden afrontar las situaciones. Se podría decir que el terapeuta reta al 
cliente, pero sin rechazarle.
Hay que tener muy presente que todo el trabajo terapéuticose enmarca siempre en la 
aceptación del mundo fenomenológico del cliente por parte del terapeuta, a la vez que éste 
se muestra auténtico y tal como es. Yontef sostiene que la supuesta neutralidad del 
terapeuta no es posible y que la empatía se centra solo en el cliente, por lo que defiende que 
la relación con el cliente debe ser de simpatía. La simpatía supone una relación dual, de 
igualdad, de persona a persona, verdaderamente auténtica y de carácter dialogante, al 
centrarse tanto en el cliente como en el terapeuta mismo, siempre que sea pertinente.
El hecho de que la relación sea de igualdad, no significa que el terapeuta y paciente no 
tengan asignadas distintas tareas y representen diferentes roles, sino que ninguno de los 
dos asume el control y aunque la reciprocidad no sea completa (debido a esa diferenciación 
de roles), no existe una jerarquía estimulada por el terapeuta.
En Gestalt se requiere que el terapeuta se haya implicado en una terapia propia, que se 
entiende como proceso de autoconocimiento, así como la supervisión de los casos y el 
reciclaje profesional continuo.
6.Resumen y conclusiones 
La originalidad de la terapia Gestalt reside en haber logrado una perspectiva psicoterapéutica 
distinta a las existentes. El objetivo fundamental es lograr que la persona tome conciencia de sí 
misma, como paso previo al desarrollo pleno de sus potencialidades.
Se puede considera que la psicoterapia Gestalt constituye una filosofía de vida, y que su 
aplicación no se limita al tratamiento de pacientes con problemas psicológicos sino a potenciar el 
desarrollo personal de cualquier ser humano.
GLOSARIO LO INSERTO AQUÍ PORQUE NO ME GUSTA TENER QUE RECURRIR MUCHO AL LIBRO AL ESTUDIAR A FONDO
 “Aquí y ahora”: Concepto característico de la terapia Gestalt que destaca lo que acontece en el momento 
presente (emociones, ideas, comportamientos) frente al pasado ya inexistente y el futuro que todavía no 
ha llegado a ser.
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Tratamientos psicodinámicos…. 4º GRADO Aitziber Laguardia
Curso 2013-2014 UNED
 Asunto inacabado: Término empleado en terapia Gestalt para hacer referencia a necesidades aún no 
satisfechas en el pasado por otras personas significativas, que buscan una y otra vez su satisfacción durante 
todo el transcurso de la vida del individuo sin conseguirlo plenamente, y que marcan las relaciones de la 
persona con los demás en el presente. 
 Ciclo de satisfacción de necesidades: Terminología empleada en terapia Gestalt para señalar las etapas por 
las que pasa el individuo desde que siente una necesidad hasta que la satisface y pasa a otro asunto.
 Confluencia: En terapia Gestalt este término hace alusión a una resistencia que consiste en perder la clara 
demarcación entre la experiencia interna y la realidad exterior.
 Contacto -retirada: Términos empleados en terapia Gestalt para identificar el ciclo en el que, a la constante 
interacción entre el individuo y el ambiente para satisfacer necesidades (de aire, de comida, de contacto 
físico, de apoyo de afecto, de aprender, etc.) le sigue una retirada (de menor o mayor duración 
dependiendo de la necesidad de la que se trate).
 Darse cuenta: Objetivo principal de la terapia Gestalt que hace referencia a hacerse consciente de todo lo 
que acontece en el organismo (sensaciones, emociones, pensamientos, acciones), así como todo de lo que 
se trata de evitar.
 Holismo: Concepto que hace referencia a la importancia de considerar a los organismos como totalidades, 
que están formadas por distintos aspectos recíprocamente interrelacionados, imposibles de separar y con 
una influencia mutua.
 Introyección: De acuerdo con la terapia Gestalt es una resistencia mediante la cual todo lo relativo al 
mundo exterior entra en el individuo sin que éste se cuestione o elabore nada (mi padre decía.., la sociedad 
exige…).
 Polaridades: Concepto gestáltico que se refiere al hecho obvio de la existencia de tendencias o aspectos 
opuestos dentro del individuo (tristeza, alegría, lado racional y lado emocional, etc.).
 Proyección: Es una de las resistencias consideradas en la terapia Gestalt, consistente en atribuir algo 
externo al individuo, sea persona u objeto, aquello que es en realidad propio del mismo (“mi pareja es muy 
egoísta” cuando en realidad es la propia persona la que lo es y no lo puede admitir por lo considera una 
característica negativa que “no debería” poseer.
 Resistencia: En terapia Gestalt hace alusión a cualquier obstáculo intrapersonal que pueda impedir el 
proceso de satisfacción de necesidades.
 Retroflexión: En terapia Gestalt este término hace referencia a una resistencia que consiste en marcar 
excesivamente el límite entre el individuo y el entorno provocando que se vuelva hacía sí mismo.
	GLOSARIO lo inserto aquí porque no me gusta tener que recurrir mucho al libro al estudiar a fondo