Hacia_una_historia_del_anarquismo_granad

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PENSANDO ANDALUCÍA 
UNA VISIÓN TRANSDISCIPLINAR II 
 
 
 
 
 
 
 
A la memoria de nuestro querido amigo Juan Manuel Grilo 
 
Coordina 
Julián Córdoba Toro 
Pablo González Zambrano 
Diseño y maquetación 
María Mercedes Sánchez Roldán 
Araceli Cristo Ropero 
Editorial 
UNO editorial 
Contra Mundum S.L. 
C/ Arquitecto Vandelvira, 34, 9 izquierda. 
02003 Albacete 
ISBN 
978-84-18659-00-3
Diciembre de 2020 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 1 
PRÓLOGO 
Francisco Salvador Ventura .....……………………………………………………4 
 
ANDALUCÍA EN LIZA: REPENSÁNDOLA DESDE LA JUVENTUD 
David Sierra Rodríguez…………………………………………………….………6 
 
1. LA CERÁMICA A LA ALMAGRA: PLANTEAMIENTOS SOBRE SU 
MANUFACTURA EN EL NEOLÍTICO DEL SUR PENINSULAR 
Penélope Martín López……………………………………………….…………....9 
2. ESTRUCTURAS DE COMBUSTIÓN DEL OPPIDUM DE SIERRA 
BOYERA (BELMEZ, CÓRDOBA) 
Araceli Cristo Ropero, Pablo González Zambrano………………………………37 
3. EL MITO DE GÁRGORIS Y HABIS: ENTRE FICCIÓN Y REALIDAD 
Alejandro Serrano Luque…………………………………………………………61 
4. LAS MUJERES IBERAS. ANÁLISIS DE SU REPRESENTACIÓN EN 
CERÁMICAS. MUJERES Y DIVINIDADES 
Carmen María Ruiz Vivas…………………………………………………...……83 
5. EL SISTEMA DEFENSIVO DE TORREPAREDONES (BAENA-
CASTRO DEL RÍO, CÓRDOBA). ESTUDIOS DE VISIBILIDAD APLICADOS 
A LOS RECINTOS FORTIFICADOS EN TORNO AL OPPIDUM 
Jesús Robles Moreno, Mónica Camacho Calderón……………………………….99 
6. LA ROMANIZACIÓN DE GRANADA: UNA PROBLEMÁTICA 
HISTÓRICA 
Alejandro Carmona Carmona, Alberto Sáez Gallegos………..…………………123 
7. GUERRA Y PAZ: COLONIZACIÓN Y MUNICIPALIZACIÓN EN EL 
ESTRECHO DE GIBRALTAR DESDE CÉSAR HASTA CLAUDIO 
Víctor A. Torres-González……………………………………………...……….145 
8. EL ARCO ATLÁNTICO DEL SUROESTE HISPANO Y SU 
PRESENCIA EN LAS RUTAS COMERCIALES ATLÁNTICO-
MEDITERRÁNEAS: ONOBA AESTUARIA Y SUS DISTRITOS MARÍTIMOS 
Alberto Bermejo Meléndez……………………………………………………...163 
9. AMOR VS VIRTÚ. EL CONCEPTO SENEQUISTA EN OCTAVIA Y 
SU REELABORACIÓN EN LA ÓPERA DE MONTEVERDI 
“L´INCORONAZIONE DI POPPEA” 
Ínsaf Larrud…………………………………………………………………......187 
10. EL ASCENSO SOCIAL DE UNA LIBERTA LLAMADA ACILIA 
PLECUSA EN SINGILIA BARBA (BAETICA) 
Francisco Cidoncha Redondo……………………………………………...…....209 
11. LA EVOLUCIÓN DE PUTTI A NIÑO JESÚS. PERVIVENCIA DE UN 
MODELO ARTÍSTICO DESDE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA HASTA LA 
ESCULTURA ANDALUZA 
Manuel López de Torres………………………………………………………....223 
12. CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA DEL DESARROLLO 
ALTOMEDIEVAL EN SIERRA MÁGINA (JAÉN) 
Roque Modrego Fernández…………………………………………...…………243 
13. DE LA CÓRDOBA ISLÁMICA A LA CRISTIANA: NUEVAS 
PERSPECTIVAS DESDE LA ARQUEOLOGÍA 
Juan Manuel Carmona Pérez……………………………………………………261 
14. UNA APROXIMACIÓN A LA COMPOSICIÓN DE LOS CABILDOS 
DE LAS COLEGIATAS SECULARES EXISTENTES EN ANDALUCÍA 
Pablo Jesús Lorite Cruz………………………………..………………………..283 
15. LA APARICIÓN DEL FENÓMENO DEL SEÑORÍO NOBILIARIO EN 
LA ACTUAL PROVINCIA DE CÁDIZ DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA 
Julián Córdoba Toro…………………………………………….…………...….303 
16. Y LA TIERRA SE SUMIÓ EN LA OSCURIDAD: LA IRRUPCIÓN DE 
LA PESTE NEGRA EN EL REINO NAZARÍ DE GRANADA. 
Mª Lorena Marín Torres………………………………………………………..335 
17. LAS RELACIONES POLÍTICAS ENTRE MUḤAMMAD V Y PEDRO I 
DE CASTILLA Y SU REPERCUSIÓN EN LA ARQUITECTURA 
Pablo Gumiel Campos………………………………………………………….355 
18. LO QUE EL CANON LITERARIO ESCONDE: HACIA LA 
RECUPERACIÓN DE AUTORAS ANDALUZAS TRADICIONALMENTE 
OLVIDADAS 
María del Pilar Mesa Arroyo……………………………………………………371 
19. RECORDANDO EL PASADO CRISTIANO DE LA GRANADA 
MUSULMANA: LA DESAPARECIDA ERMITA DE LOS SANTOS 
MÁRTIRES. 
Fermín Valenzuela Sánchez……………………………………………….……387 
20. EL CORTIJO EN LA VEGA DE GRANADA TRAS LA CONQUISTA 
CASTELLANA: ¿UN NUEVO TIPO DE ASENTAMIENTO RURAL? 
Juan José Sánchez Carrasco……………………………………………………403 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 2 
21. LA ERA FLAMENCA 
Marta Pérez Castro…………………………………………………………...…425 
22. NOTICIAS SOBRE ARTESANOS EN ALCALÁ DE GUADAÍRA EN 
LOS PRIMEROS AÑOS DEL SIGLO XVI (1503-1515) 
José Manuel Báñez Simón…………………………………………………….…449 
23. BUZOS EN LA CIUDAD DE SEVILLA DEL QUINIENTOS 
Sebastián Guerrero Gómez-Pimpollo………………………………………...…477 
24. COSIFICACIÓN DE LA POBLACIÓN NEGRO-AFRICANA EN EL 
PROCESO DE INHUMACIÓN EN EL SUR DE LA PENÍNSULA IBÉRICA 
DURANTE EL SIGLO XVI 
Tamara Iáñez Ramírez…………………………………………………...……...495 
25. LA REINVENCIÓN DE LO HUMANO EN LA JUNTA DE 
VALLADOLID (1550-1551) 
Nicolás Marín Pareja……………………………………………………...…….527 
26. CATÁLOGO DE LIBROS GRIEGOS EN EL FONDO ANTIGUO DE LA 
UNIVERSIDAD DE GRANADA PROCEDENTES DEL COLEGIO DE LA 
COMPAÑÍA DE JESÚS, EDITADOS EN EL SIGLO XVI 
Carlos Martínez Carrasco………………………………………...…………….543 
27. LA IMPORTANCIA DE LA COMPRA DE EL PADUL POR LA 
CIUDAD DE GRANADA: LA INFLUENCIA EN SU POBLACIÓN 
Carmelo A. García Campoy……………………………………………………565 
28. DISPUTAS ARQUEOLÓGICAS E HISTORIOGRÁFICAS EN LA 
ANDALUCÍA DEL SIGLO XVIII. EL CASO DEL ENFRENTAMIENTO ENTRE 
FRANCISCO JAVIER ESPINOSA Y AGUILERA Y PATRICIO GUTIÉRREZ 
BRAVO. 
José Miguel Rodríguez Calvente………………………………………...………581 
29. EL CARNAVAL Y EL TEATRO EN ALMERÍA COMO 
HERRAMIENTA DE CAMBIO SOCIAL 
Tanit Sopedra Gómez……………………………………………………………599 
30. LA LEYENDA DE JOSÉ MARÍA “EL TEMPRANILLO” EN UTIEL 
(VALENCIA): UNA VISIÓN DEL BANDOLERISMO ANDALUZ FUERA DE 
ANDALUCÍA 
Carlos J. Gómez Sánchez………………………………………………………..613 
31. EL PROYECTO DE FALANSTERIO DE TEMPUL. HISTORIA DE 
UNA COLONIZACIÓN AGRÍCOLA GADITANA 
Iván Mallada Álvarez……………………………………………………………645 
32. PATRIMONIO INDUSTRIAL Y RECONOCIMIENTO SOCIAL. 
ESTACIONES DE FERROCARRIL ANDALUZAS EN TRANSFORMACIÓN 
Carmen Vallecillo López……………………………………..…………………659 
33. CRÍTICA AL NACIONALISMO ANDALUZ: ORIGEN, 
FUNDAMENTO Y PROYECCIÓN EN EL PRESENTE. LA FIGURA DE BLAS 
INFANTE 
Francisco de Sales Sánchez Andrada…………………………..………………681 
34. HACIA UNA HISTORIA DEL ANARQUISMO GRANADINO 
Francisco José Fernández Andújar…………………………………………….699 
35. ARTE Y MASONERÍA, JUAN MONTSERRAT VERGÉS Y LA 
ARQUITECTURA MASÓNICA EN GRANADA 
Antonio Jiménez Nievas…………………………………………………..…….719 
36. LA IMAGEN DECIMONÓNICA DE SANTA MARÍA DE CARMONA. 
UN ANÁLISIS HISTÓRICO-ARTÍSTICO TRAS LA RESTAURACIÓN DE 
FINALES DE SIGLO 
Alfonso Ojeda Barrera………………………………………………………….739 
 
37. LOS TRIUNFOS ANDALUCES EN EL TEATRO APOLO Y SU 
PAPEL EN LA CONSOLIDACIÓN DEL GÉNERO CHICO: CÁDIZ (1886) Y 
TRAFALGAR (1891) 
Jonathan Mallada Álvarez………………………………………………………763 
38. LA LÍNEA DE FERROCARRIL GUADIX-BAZA-LORCA Y EL 
DESARROLLO ECONÓMICO DEL ORIENTE ANDALUZ 
Juan Antonio Díaz Sánchez…………………………………………..…………777 
39. LECTURA CRÍTICA A LA METODOLOGÍA DE EXCAVACIÓN DE 
JUAN CABRÉ AGUILÓ, A TRAVÉS DE SUS DIARIOS, EN EL 
IMPORTANTE ENCLAVE ARQUEOLÓGICO DE COLLADO DE LOS 
JARDINES (SANTA ELENA, JAÉN) 
Marina García Soto, Irene Caracuel Vera……………………..……………….803 
40. RECUPERANDO NUESTRA MEMORIA: LAS LUCHAS POR LA 
TIERRA EN ANDALUCÍA. EL PROYECTO DE REFORMA AGRARIA EN 
LÁCHAR (GRANADA) Y LA REPRESIÓN FRANQUISTA 
Antonio M. Álvarez López, Elisabeth Pardo Martín…………………...……….823 
 
 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 3 
41. A LAS PUERTAS DE GRANADA: ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DE 
LA POSICIÓN REPUBLICANA DE LOS ARENALES 
José Javier Carreño Soler, José Miguel PeraltaRequena, Andrés Roldán Díaz, 
Jorge Rouco Collazo………………………………………………………….…845 
42. FUENTES TEÓRICAS DE LA SUMISIÓN DE LA MUJER EN 
AUXILIO SOCIAL (1936-1959) 
Manuel Tamajón Velasco……………………………………………………….871 
43. ANDALUCÍA Y EL EXILIO REPUBLICANO DE 1939. DIPUTADOS 
SOCIALISTAS EN EL DESTIERRO 
Ángel Medina Linares……………………………………………………..….…897 
44. LAS RAÍCES HUMANISTAS DE LA FILOSOFÍA DEL SUR 
Jéssica Sánchez Espillaque……………………………………………………...925 
45. LAS FIESTAS RELIGIOSAS POPULARES EN LA CONSTRUCCIÓN 
SIMBÓLICA DEL FRANQUISMO. EL CASO DE LA SEMANA SANTA DE 
HUELVA 
José Carlos Mancha Castro…………………………………………………...941 
46. APROXIMACIONES HISTÓRICO-ARTÍSTICAS DE LA 
ARQUITECTURA CINEMATOGRÁFICA CORDOBESA: EL CINE DE LA 
MAGDALENA (1948-2011) 
David Cejas Rivas, Pablo Prieto Hames…………………………………...…...951 
47. ANDALUCÍA EN EL CONTEXTO DE LA ANTROPOLOGÍA 
MEDITERRANEÍSTA. ESTUDIOS, TEMÁTICAS Y PERSPECTIVAS 
Miguel Ángel Carvajal Contreras………………………………………………981 
48. CUANDO EL SUEÑO DE AQUEL 4-D SE CONVIRTIÓ EN UNA 
REALIDAD: CONSTRUCCIÓN AUTONÓMICA DE ANDALUCÍA (1977-
1982) 
José Luis Moreno-Perez………………………………………………...………997 
49. LA POESÍA NIPÓN-ANDALUZA DE FERNANDO RODRÍGUEZ-
IZQUIERDO 
Álvaro Pina Arrabal…………………………………...………………………1021 
50. ANTONIO MUÑOZ MOLINA Y EL GÉNERO POLICIACO 
Nora Rodríguez Martínez……………………………………………………...1037 
51. INDUSTRIA ALIMENTARIA HOY. SIGNIFICADOS, 
INTERPRETACIONES Y EFECTOS. UNA MIRADA ILUSTRATIVA AL 
CULTIVO DE FRESA EN ANDALUCÍA 
Soledad Castillero Quesada…………………………………………………...1053 
52. ANDALUCÍA, ENTRE EL ACAPARAMIENTO ENERGÉTICO Y EL 
EXTRACTIVISMO. UN ESTUDIO DE LOS PERMISOS DE INVESTIGACIÓN 
DE HIDROCARBUROS Y DEL MIX ENERGÉTICO ANDALUZ 
Pablo Jesús García Delgado………………………………………………..…1065 
53. LAS EXPORTACIONES ANDALUZAS EN EL CONTEXTO DE 
BREXIT Y LA GUERRA DE ARANCELES DE ESTADOS UNIDOS 
Nadezhda Toteva……………………………………………………….……....1085 
54. EL PASADO GRANADINO: SIMBOLOGÍA Y LENGUAJE DIGITAL 
Julen Ibarburu Antón, Sandra Suárez García………………………..……..…1115 
55. EL MODELO DE DIFUSIÓN CIENTÍFICA Y SOCIAL DEL GRUPO 
VRBANITAS: ARQUEOLOGÍA Y PATRIMONIO DE LA UNIVERSIDAD DE 
HUELVA 
Elisa Baena Tortosa……………………………………………………………1135 
56. TARTESO; MITO E HISTORIA EN EL ANÁLISIS DE UN IDEAL 
CULTURAL ANDALUZ 
Pablo González Zambrano, Andrés Pulido Cobo……………………………...1147 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 699 
 
34. HACIA UNA HISTORIA DEL 
ANARQUISMO GRANADINO 
 
Towards a history of anarchism in Granada 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Francisco José Fernández Andújar 
Universidad de Granada1 
 
1 Licenciatura en Historia en 2009 por la Universidad de Granada; máster en Claves del 
mundo contemporáneo (2012), idem; Doctorando en el programa de Historia y Arte de 
la Universidad de Granada. Algunos artículos publicados en revistas acreditadas, 
ponencias para congresos y encuentros de investigadores, y diversos textos fuera del 
 
 
Resumen: Frente a los diversos estudios sobre el movimiento obrero, campesino y 
socialista en Granada, han escaseado las investigaciones sobre el anarquismo, la 
corriente hegemónica en la mayor parte de la Edad Contemporánea en Granada 
ciudad y varios focos de la provincia. Tal escasez se debe a la dispersión y 
dificultad que presenta sus fuentes. El presente trabajo pretende presentar, 
enumerar y orientar sobre las fuentes existentes que facilitan el estudio del 
anarquismo en Granada, cuya historia es posible investigar coherentemente desde 
sus inicios con la Primera Internacional hasta el fin de la Guerra Civil. 
 
Palabras clave: Anarquismo, Granada, Archivos, Fuentes. 
 
Abstract: Faced with the various studies on the workers, peasants and socialist 
movement in Granada, research on anarchism, the hegemonic current in most of 
the Contemporary Age in Granada city and several foci of the province, have been 
scarce. This shortage is due to the dispersion and difficulty of its sources. This 
paper aims to present, list and guide on existing sources that facilitate the study of 
anarchism in Granada, whose history is possible to investigate coherent from its 
inception with the First International until the end of the Civil War. 
 
Keywords: Anarchism, Granada, Files, Sources. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ámbito académico. Varios títulos publicados como monografías. Piojo_69@hotmail.es 
mailto:Piojo_69@hotmail.com
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 700 
 
INTRODUCCIÓN 
 
El anarquismo fue la corriente ideológica predominante en el 
movimiento obrero de Granada, especialmente en los años de la 
Primera Internacional y los que abarca desde 1918 hasta los inicios 
del franquismo. En contraste, tuvo escasa presencia en el mundo 
rural de la provincia. La dictadura primorriverista y el cambio de 
siglo hunden en la clandestinidad y dispersión al movimiento 
libertario, que realmente sigue estando presente, pero latente, 
esperando salir a la luz pública (y con ello a las fuentes históricas), 
lo cual explica que sus espectaculares “renacimientos” fueran en 
realidad una continuidad en diferentes contextos. 
Una investigación del anarquismo granadino en el conjunto de 
estas fechas facilitan explicaciones del modo de actuar de los 
movimientos sociales y de los diversos factores que los envolvieron, 
así como las propias virtudes y limitaciones de la disciplina de la 
Historia para detectarlo e interpretarlo, dada la naturaleza de las 
fuentes que nos llegan. 
Este trabajo tratará especialmente de la documentación, pues es 
el principal problema que se han encontrado los diversos estudiosos 
del movimiento obrero en Granada y Andalucía cuando desean 
sumergirse en la especificidad del anarquismo. La dispersión, 
destrucción y brecha cultural e ideológica producida por los autores 
de la mayor parte de los documentos (institucionales, y por ello, 
enfrentados en la mayor parte de los casos; rivales en los otros), 
agravado por el posterior franquismo que deformó aquello que no 
quiso o pudo borrar, requiere una labor precisa por parte de los 
historiadores, que a menudo deben recurrir a otras disciplinas, como 
es el Derecho, la Antropología o las Ciencias Políticas. 
La principal fuente, recurrida con mucha frecuencia, es la prensa 
y las hemerotecas. Se trata de un mundo complejo y extremadamente 
amplio, que siempre sirve como base en un estudio primerizo. Por 
supuesto, cada periódico muestra unas tendencias y condiciones 
determinadas que siempre hay que tener en cuenta. Entre estos 
factores hay que considerar si son locales o nacionales, sus 
posiciones políticas o ideológicas, los períodos de censura total o 
parcial que hayan sufrido, sus inicios y finalización, el potencial 
periodístico, etc. 
La segunda fuente es la interna de las organizaciones, 
normalmente recogidas en los archivos franquistas, pero no faltan 
otras instituciones o centros otros dedicados a la historia social, o de 
las propias organizaciones herederas. Abundan actas, informes, 
circulares y correspondencia, normalmente todas ellas muy 
mutiladas. 
Un tercer tipo es la externa, principalmente la judicial, que en 
nuestro caso ha sido estudiada muy especialmente en el aspecto 
represivo del franquismo, pero en los archivos locales es posible 
encontrar los muy interesantes sumarios de las acusaciones que se 
celebraban por los numerosos conflictos sociales que surgían. Éstos 
han sido escasamente estudiados. También existe documentaciónen 
los archivos municipales, militares, prisiones, etc. De conservarse, 
también en el Gobierno Civil. 
La cuarta parte son las memorias y recuerdos, de gran carácter 
subjetivo, pero que ofrecen informaciones y conocimientos 
tajantemente inaccesibles para otros tipos de fuentes. Es por ello un 
elemento imprescindible e irrenunciable, que contribuye 
enormemente a entender la mentalidad y cultura que se vivía. 
Este trabajo es producto de la investigación para tesis doctoral 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 701 
realizada sobre la historia del anarquismo en Granada. Desde un 
primer momento se hizo notar las advertencias de la dificultad de 
estudiar dicho tema, por la enorme dispersión de las fuentes al 
respecto. Pero la carencia de una monografía ante una cuestión tan 
importante que fue en esta ciudad y provincia de Granada, y que lo 
parcialmente estudiado en investigaciones sobre el movimiento 
obrero estaba claramente limitado, promovió el esfuerzo para 
realizar un estudio especializado pese a las dificultades. Al fin y al 
cabo, existían referencias, y el apoyo bibliográfico ayudaba en unas 
primeras orientaciones. El resultado a día de hoy está prácticamente 
terminado, si bien existe la seguridad de no completarse la totalidad 
de lo que puede dar, ya que se notan algunas ausencias en las fuentes 
y archivos. Con todo, la investigación es, a grandes rasgos, completa 
en su relato, expone múltiples detalles sobre todo tipo de aspectos, y 
aporta datos desconocidos hasta entonces. En tal estado, hemos 
querido compartir cuáles han sido las fuentes utilizadas, 
especialmente las de carácter primaria, para dar pistas a posteriores 
investigadores y estudios, por lo que, en lo sucesivo, pudieran 
completar o aportar al respecto, pues en un trabajo tan amplio en el 
tiempo y espacio es trivial aclarar que no se ha podido conocer o 
aclarar toda la historia del anarquismo granadino, tal como no haber 
accedido aún a los archivos municipales de algunos lugares o ciertos 
periódicos, por mencionar unos simples ejemplos. (Fig. 1) 
 
 
 
 
 
 
 
1. PRENSA 
 
En nuestra investigación, la prensa sirve como una primera 
aproximación para un relato de los acontecimientos que más 
expectación despertaron a la opinión pública de su tiempo. No 
decepciona como base en una investigación histórica, y es por ello 
que es la principal fuente utilizada en todas las investigaciones del 
movimiento obrero y del anarquismo. La tesis y posterior 
publicación de José Antonio Alarcón Caballero (1990) sobre el 
movimiento obrero en Granada durante la II República es casi 
exclusivamente un estudio basado en la extensa información dada 
por el decado de la prensa granadina en los años treinta, El Defensor 
de Granada. Y en las pocas ocasiones que utiliza una fuente 
alternativa, ésta consiste en otros diarios (Ideal, Noticiero 
Granadino, Solidaridad Obrera, etc.). Cierto es que ocasionalmente 
cita otros tipos de fuentes, pero en una tesis tan extensa, esto es 
inevitable. Pero lo más llamativo es que aunque su estudio sobre las 
informaciones del Defensor de Granada es bastante exhaustivo, una 
comprobación de las informaciones que cita demuestra que su relato 
está resumido y condensado: no puede obrar de otra manera, ya que 
se extendería extraordinariamente. Otra referencia en el estudio del 
movimiento obrero granadino es Antonio María Calero Amor 
(1973), quien también utilizó con frecuencia la prensa, y nuevamente 
con especial énfasis, El Defensor de Granada. Pero su diversidad 
fue mayor, aunque menos exhaustiva, utilizando también una 
multiplicidad de fuentes considerable. Su trabajo es menos extenso 
que el de Alarcón, pero fue primerizo, con análisis muy 
enriquecedores, celebrado aún por la actual historiografía. Se 
especializó en el período correspondiente a la I Internacional, finales 
del siglo XIX y principios del Veinte, abarcando las importantes 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 702 
organizaciones granadinas “La Obra” y “Federación Obrera 
Provincial”, y el surgimiento del anarcosindicalismo granadino. En 
tercer lugar, Rafael Gil Bracero (1998) se ocupa del período de la 
Guerra Civil, haciendo uso también de la prensa. El Defensor de 
Granada ha sido destruido por los golpistas y no puede ser una 
fuente, pero hace uso de una diversidad de títulos periodísticos para 
hacer un primer relato de todo lo que ocurre en la provincia en un 
período tan complejo como éste, centrándose no tanto en los hechos 
bélicos, sino en la transformación social producida en la retaguardia 
republicana, así como en la violencia desatada por ambas partes 
durante el conflicto. Para ello utiliza gran diversidad de fuentes, 
donde la periodística no destaca especialmente. Finalmente, otra 
obra de referencia, la biografía de Maroto escrita por Miquel Amorós 
(2011), sí utiliza con intensidad la prensa, destacando nuevamente El 
Defensor en el período republicano, pero echando mano con más 
frecuencia a la prensa libertaria de la época (Solidaridad Obrera, 
CNT, Fragua Social, etc.), si bien la exhaustividad no es tampoco 
absoluta, por lo menos en los períodos granadinos. Existen otras 
investigaciones y trabajos, pero estos cuatro títulos en concreto 
destacan y son obligadas referencias para el objeto de nuestro 
estudio. 
En nuestro caso hemos usado textos y fuentes no analizadas con 
exhaustividad en las diversas investigaciones que han tocado el 
anarquismo granadino, aunque fuese como tema secundario. En 
algunos casos, como Solidaridad Obrera, no hemos podido 
consultarlo en su totalidad, por falta de tiempo, y es referencia 
importante, si bien existen notas de las propias organizaciones 
granadinas que mencionan las escasas noticias locales en este 
periódico, por diversos motivos. Pero en verdad, al menos en ciertos 
períodos sí existen, y llega hasta tomar cierta intensidad en algunos 
momentos. A Solidaridad Obrera debemos los interesantes escritos 
ideológicos del principal impulsor del anarcosindicalismo en 
Granada en 1918, Antonio Muñoz García; las noticias y posturas en 
1936 de Antonio Morales Guzmán (y también en la contienda, su 
relato sobre la Resistencia del Albaicín); o los reportajes del 
comunismo libertario en Iznalloz, ya en la guerra. Por supuesto, 
encontramos otras noticias, pero parece destacar menos que otras 
cuestiones. Otro periódico importante, medianamente trabajado (ni 
mucho, ni poco) es Tierra y Libertad. De este caso hemos podido 
comprobar la existencia de individualidades y pequeños grupos en 
Granada y su provincia entre los años 1890 a 1917, pero incluso 
podemos ver que su actividad es menos intensa que la de ciertos 
pueblos sevillanos o gaditanos (por poner unos ejemplos) de 
población mucho menor. En esos momentos, el anarquismo 
granadino no destacaba entre sus compañeros a nivel de todo el país. 
Pero el estudio de Tierra y Libertad es importante por los trabajos 
literarios y doctrinarios de un peculiar anarquista granadino que 
vivió entre Asquerosa, Pinos Puente y Fuentevaqueros: Antonio 
García Birlán. De gran habilidad como escritor, acabará 
marchándose a Barcelona, donde destacará, pero antes protagonizará 
una teoría anarquista y antimilitarista que destacará en todo el país. 
Birlán es el libertario que solía firmar como “Dionysios” y que será 
un afamado escritor entre sus compañeros. 
La Federación fue elportavoz de la I Internacional en Barcelona, 
de la corriente bakuninista, que reproducirá noticias llegadas de todo 
el país e incluso del resto del mundo. Es quizás el periódico más 
importante para investigar la Federación Regional Española, que es 
el nombre de la sección de la Primera Internacional en nuestro país. 
Hay muchas noticias granadinas y podemos decir que hemos 
conseguido nuevas informaciones sobre el período a nivel local, 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 703 
tratado principalmente por Calero Amor. 
El Obrero de Granada fue el portavoz de la sección granadina de 
la Primera Internacional. Es decir, es fuente importantísima, pero 
desgraciadamente, solo se conservan dos números, con toda 
probabilidad los únicos que aparecieron. Si bien presenta algunas 
noticias, su prioridad es explicar los principios internacionalistas a 
los trabajadores locales, así como diversos posicionamientos sobre 
problemáticas actuales. Es por ello que se ha elaborado un capítulo 
dedicado a su descripción exhaustiva y un análisis posterior de su 
contenido, labor aún no realizada, hasta ahora. 
Ahora fue un periódico que abarcó principalmente los años de la 
II República. Está disponible digitalmente y se ha podido trabajar 
desde este ámbito (como El Defensor de Granada, cuyo acceso 
directo ha sido restringido en razón de su delicada conservación). Es 
una nueva perspectiva de noticias ya relevadas por Alarcón 
Caballero, no faltando casos de nuevas informaciones, algunas de 
ellas muy interesantes, como es el caso de una pelea callejera entre 
estudiantes católicos y trabajadores anarcosindicalistas encabezados 
por Francisco Maroto del Ojo. Noticias como éstas, ciertamente 
poco importantes para los conflictos sociales de la época, relevan sin 
embargo un aspecto de la vida cotidiana y, sobre todo, de la 
formación del imaginario popular respecto a ciertos militantes o del 
propio movimiento. Contrastando estas noticias con otras ya 
conocidas, podemos presentar un relato más completo de los hechos. 
Sin olvidar que hemos utilizado, por supuesto, El Defensor de 
Granada, aunque de una manera poco exhaustiva, y guiándonos por 
Alarcón en lo que se refiere a fechas y asuntos concretos. El hecho 
que no pueda dar detalles de ciertas noticias, relevantes para nuestra 
investigación, da pie a que lo hagamos nosotros, para mostrar con 
mayor precisión los acontecimientos y cómo realmente los 
componentes del movimiento libertario en carne y hueso, y los 
diversos aspectos de sus organizaciones. Asimismo, hemos intentado 
rescatar diversas noticias del Noticiero Granadino, escasamente 
conservado, y del Ideal, que tampoco ha podido ser investigado con 
exhaustividad, si bien sus referencias al movimiento libertario fueron 
algo frecuente, a pesar de su carácter derechista. Una investigación 
posterior debería investigar extensamente este último diario local 
referente al movimiento libertario. Lo que sí hemos podido realizar 
con cierta exhaustividad es el estudio de sus ilustraciones y tiras 
cómicas durante la Guerra Civil, en la que se ataca con cierta 
frecuencia no solamente al bando republicano, sino a los anarquistas 
en concreto, y a la figura de Francisco Maroto, quien encabezaba 
una columna de milicianos en Granada. En este sentido, hemos 
hecho lo mismo con el diario falangista Patria, que también 
publicaba ilustraciones, si bien menos humorísticas, y más enfocadas 
a la propaganda. Mundo Gráfico nos aportó diversas fotografías de 
algunos hechos históricos que relatamos. Es una fuente siempre 
atractiva, y si bien ha sido usada por diversos investigadores, parece 
que en el caso de Granada no ha sido así. 
Una de las fuentes estrella de nuestra investigación ha sido el 
estudio completo y exhaustivo del diario anarcosindicalista CNT, 
nacido a finales de 1932, y que se desarrollará, con frecuentes 
interrupciones por la censura y represión, hasta 1934. Abarca bien el 
año 1933. Su valor es por la originalidad de sus noticias, donde 
destaca Granada. 1932 solo aparece en sus últimos meses, y 1934 
solo en parte, hasta su definitiva represión en Octubre por los 
acontecimientos revolucionarios. Reaparece en 1936, pero en lo que 
disponemos, parece que ya en la guerra. A pesar de sus limitaciones 
temporales, abarca una gran cantidad de números, por ser diario, y al 
tratar noticias locales de todo el país, su estudio ha resultado lento y 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 704 
difícil, pero enriquecedor. No solamente por los hechos relatados, 
sino por las exposiciones doctrinales que ocasionalmente se lanzan 
desde Granada, la actuación granadina en congresos y plenos, y la 
aclaración del contexto de muchas circunstancias relacionadas con la 
investigación. Ejemplos de sus noticias más interesantes son: la 
insurrección de La Peza; la rebelión de Dólar; el mitin de la CNT en 
Motril, donde los trabajadores se pasan en bloque; las huelgas de las 
trabajadoras albaicineras en el textil; las listas de nombres de 
militantes granadinos apoyando al periódico; el historial de la CNT 
en Pinos Puente; el polémico pleno local que trató la cuestión de los 
treintistas; la detención de cuatro jóvenes libertarios de Huéscar en 
Galera por vender folletos; el manifiesto de protesta contra el 
“montaje” del atraco de San Antón; el mitin del Campillo; el artículo 
de Benito Pabón Ha sonado la hora de la Revolución; condena de 
unos nudistas; manifestación en Beas de Granada por el comunismo 
libertario... 
Finalmente, otras dos estrellas de nuestra investigación han sido 
otros dos periódicos: Hombres Libres y Nervio. Ambos son propios 
de la Guerra Civil y son obra del anarquismo granadino, compartido 
en el caso de Nervio con los militantes almerienses. De éste no 
hemos conservado muchos números, apenas unos cuatro. De 
Hombres Libres, en cambio, existen cincuenta y ocho números, 
siendo ésta publicación de carácter semanal, dedicado a la provincia 
de Granada en guerra, teniendo una época como sede a Guadix, y en 
otra a Baza. Ambos periódicos los hemos descrito y analizado en su 
totalidad, y usado en los relatos del anarquismo granadino en guerra 
y revolución, especialmente Hombres Libres, que era el portavoz de 
la Federación Provincial de Granada. Su estudio ha supuesto un 
trabajo de larga duración y rigor, con resultados de gran valor e 
interés. Nervio es una revista pensada para la formación y educación 
de los milicianos del frente, es órgano propio de la 147 Brigada 
Mixta, la antigua Columna Maroto, ya militarizada. Por su parte, 
Hombres Libres se dedica a aconsejar cómo hacer la revolución, 
denunciar los abusos de la retaguardia y mostrar un relato del 
desarrollo anarquista en la provincia de Granada, haciendo mención 
de los aspectos militares de sus milicianos (no muy frecuente por 
tratarse de un frente relativamente tranquilo) así como de los 
diversos comicios internos del movimiento. Noticias que debemos 
destacar son los artículos relacionados con el “Asunto Maroto”, 
donde el destacado libertario será procesado por las autoridades 
republicanas a raíz de un incidente relacionado con los 
enfrentamientos internos en el bando republicano; el ejemplo de la 
colectividad de Los Bernabeles; el historial de la Columna Maroto; 
los llamamientos a las mujeres para organizarse; la estructuración de 
la Comarcal de Cádiar; la propaganda contrael alcohol, vicios y 
derroches; los textos doctrinarios de Morales Guzmán, Fernando 
Porras, Fermín Castillo, Evaristo Torralba y otros; la exposición de 
algunos pueblos como ejemplos revolucionarios; y las polémicas 
contra los opositores a la obra revolucionaria. (Fig. 2) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 705 
2. DOCUMENTACIÓN INTERNA 
 
La Fundación Anselmo Lorenzo tiene copias, en España, de los 
originales archivos de la CNT y FAI, que se encuentran en el 
Instituto de Historia Social de Ámsterdam. Asimismo, muchos 
militantes fallecidos, poseedores de copias y originales, han ido 
legando su vasta documentación, bien en el archivo de Ámsterdam o 
de la Fundación (FAL). Asimismo, existen también circulares y 
cartas en el Fondo Melchor Ferrer, el antiguo archivo carlista de 
Sevilla, actualmente en el Archivo de la Universidad de Navarra. 
Son el fruto del expolio realizado durante el Golpe de Estado de 
1936 contra la CNT de Andalucía, cuya sede se encontraba en 
Sevilla. De Granada interesa la correspondencia del Comité 
Regional con los sindicatos de Alhama de Granada y de Algarinejo. 
Por su parte, la Causa General parece tener fichas de numerosos 
militantes granadinos y seguramente debe poseer la documentación 
de los locales anarquistas de 1936, pero no se ha encontrado nada. 
Lo cierto es que de los fondos que describe en su página web, al ser 
solicitado, no fueron encontrados. Mientras tanto, el Archivo Militar 
de Ávila y de la Guerra Civil de Salamanca tiene archivos de la 
Columna Maroto ya militarizada (las 147 y 89 Brigada Mixta), con 
varios detalles de su estructura y operaciones, que no fueron muy 
extensas. Las CNT actuales tienen pocos documentos al respecto, 
alguna foto sin datar pero de la que se puede presuponer. Algunas 
colecciones de sus fundaciones tienen, digitalizados, los periódicos 
CNT, Solidaridad Obrera y Tierra y Libertad, entre otros. El 
Archivo de Salamanca, como el de Ámsterdam, cuenta con el 
Hombres Libres, si bien el primero con algún desorden que hay que 
corregir, y que se ha hecho tras un tiempo de comprobación. (Fig. 3) 
El principal fondo es el de Ámsterdam. Su principal 
característica son las actas de los plenos, que corresponden -la 
mayoría- a los desarrollados durante la guerra civil, pero no faltan 
algunos anteriores, de los años treinta. Ofrecen datos muy 
interesantes y suelen dar una idea del estado de la organización en el 
momento del comicio. Asimismo, explican detalles de ciertas 
polémicas que se conocen por la prensa. Suelen dar información 
nueva. Y los que no, aparecen con más precisión o no están con 
partes censuradas, algo que solía ocurrir a partir de una cierta fase de 
la guerra. Pero, aun así, estos documentos no lo dicen todo, pues 
ocurre que dependiendo de la asistencia del pleno, una posición 
tenga más presencia que otra: es necesario usar todas las fuentes para 
intentar contrastarlas y recopilar todos los conocimientos 
disponibles. (Fig. 4) 
A nivel orgánico, destacan también las circulares del comité 
regional, en la que se informa oficialmente a los sindicatos del 
estado de la organización y de los temas a tratar. Desgraciadamente, 
sus informaciones no suelen ser completas, como el propio comité 
reconoce, pues los sindicatos o grupos no suelen responder con 
diligencia. En este sentido, la FAI tiene más rigor y cuidado, pero 
hay que mencionar que era una organización mucho más pequeña, 
basada en la influencia y no en la estructuración. De hecho, vemos 
en algunos de sus documentos internos un interés especial por ser 
pequeños y buscar activamente un espíritu selectivo. Los datos 
internos son múltiples y podemos ver cómo funcionaban los Comités 
Antimilitaristas, y cómo estos en realidad estaban ligados 
orgánicamente a la FAI, relatando algunas de sus propuestas de 
funcionamiento interno. Y en una carpeta especial, una estadística 
por localidades donde los grupos de la FAI daban detalladas 
informaciones sobre fuerzas militares, efectivos policiales, escuelas, 
ateneos, sindicatos, partidos y diversos datos de la población en sí y 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 706 
de sus autoridades y caciques, que muestran un afán de estudio de la 
situación ante la posibilidad de un levantamiento revolucionario. En 
un momento dado, la FAI deja atrás la insurrección espontaneísta, y 
se dedica al estudio “revolucionario”. Y hay datos de Granada, uno 
de los documentos más interesantes que se ha encontrado. 
Además de los plenos y actas de congresos, hay también cartas y 
comunicaciones, muchas de ellas muy interesantes: misivas de 
Francisco Maroto desde la prisión durante la guerra; peticiones de 
información de la FAI granadina a otros grupos antes de la guerra; 
solicitudes de apoyo para cuestiones técnicas, etc. Aportan muchos 
datos y a menudo se refieren a varios asuntos. 
Existen también amplios y numerosos informes, a menudo sobre 
problemas internos y externos. Destaca sin duda el Caso Maroto, 
pero también otros, como el proceso que sufre Evaristo Torralba 
como comisario, en la que es acusado de incitar a la tropa a la 
rebelión interna y deslealtad, cuando dos soldados cercanos al 
Partido Comunista aseguran que Torralba les preguntó por sus botas 
-que no tenían- y escasez de equipo. Torralba será absuelto, y 
durante su proceso escribirá muchos informes, no solo sobre él, sino 
sobre las brigadas en las que está encuadrado. Algunos informes 
hablan de temas que no son internos del movimiento libertario, tal 
como es la denuncia de Narciso González Cervera, antiguo alcalde 
socialista de Motril, que es acusado por los comunistas por la 
retirada de Vélez de Benaudalla y Motril ante el avance fascista tras 
la toma de Málaga. En todo esto abunda Ámsterdam. 
 
 
 
 
 
3. DOCUMENTACIÓN EXTERNA 
 
La localización de los sumarios de los tres juzgados granadinos 
en el Archivo de la Real Chancillería ha dado un magnífico color a la 
investigación. Existen entre ellos diversos procesos contra los 
anarquistas, a nivel individual y colectivo. En algunos casos, no son 
los denunciados, sino las víctimas, como podemos ver en el caso del 
asesinato de Miguel Illescas por parte de unos policías, cuando 
pegaba pasquines en las paredes. Podemos suponer que ante un 
juicio, no todo lo que se dice en el sumario es cierto: obviamente se 
han tomado estrategias de una y otra parte, pero siempre intentan 
usar muchos contenidos de cuya veracidad no se parece dudar. En 
cualquier caso, cierto o no, se expone en la tesis, y que el lector 
considere y juzgue. En los sumarios vemos a los militantes 
libertarios hablar, muchos datos personales no conocidos hasta 
entonces, y sus formas de proceder. Asimismo, abundan “pruebas”, 
como artículos publicados, certificados de pagos, cartas propias, 
folletos, carnets, sellos, etc. Casi todo ello desconocidos hasta ahora. 
En el mismo archivo podemos encontrar los expedientes de la Ley 
de Vagos y Maleantes, donde el Gobernador Civil procedía a acusar 
a los anarquistas más notorios, trabajasen o no, porque así concedían 
dificultar la organización de las huelgas locales y provinciales, ya 
que solían ser los detenidos militantes formados y con iniciativa. 
Normalmente, se encontraban en un proceso que duraba dos meses y 
que debían permanecer en la cárcel hasta que terminase o se 
consiguiese un permiso deljuez para salir con antelación. En estos 
expedientes abundan datos biográficos y el currículum laboral, que 
nos muestra claramente la alta precariedad que existía en la época. 
En todos los casos, los libertarios eran absueltos, al probar que 
trabajaban o que habían trabajado, y si no lo habían hecho, era por el 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 707 
paro forzoso. Estos expedientes, sin embargo, no se pudo fotografiar, 
porque el Archivo temía que al heredarse dicha ley en el franquismo, 
aún no hubiera transcurrido el tiempo necesario para su libre 
consulta. Fue necesario conseguir un permiso especial, que permitía 
transcribir su contenido, pero sin fotografiarlo ni escanearlo. Como 
nuestra intención no era, ni mucho menos, atentar contra el honor de 
aquellas personas, sino tan solo mostrar lo que dice la 
documentación, o incluso acaso todo lo contrario, es decir, 
reivindicarlos, hay que reconocer que el Archivo dio facilidades. 
Entendemos que el temor no era hacia el investigador, sino hacia la 
administración, que bien pudiera interpretar lo que se hacía de una 
manera malintencionada. (Fig. 5) 
Muchos sumarios son sobre casos ya conocidos en la prensa. 
Pero en las comprobaciones, los detalles se multiplican en las 
investigaciones judiciales, lo que hace que aun así sean documentos 
de gran valor. El principal problema son los fracasos en las 
comprobaciones, de una parte u otra, o la poca conservación, o 
extravío, de páginas del sumario, e incluso, seguramente, carpetas 
nuevas. Muchas veces se sacaban para unirlos a otros casos, que bien 
podían ser en otra ciudad. La localización, generalmente, promete 
ser muy difícil. Asimismo, hay que tener en cuenta que estos 
archivos se conservaban anteriormente en los bajos del edificio de la 
Chancillería, en Plaza Nueva, muy cerca del río Darro. Se afirma 
que las humedades de tal lugar y algunas inundaciones del río han 
deteriorado gran parte de los fondos, que ha supuesto la destrucción 
de casi la totalidad del archivo del Gobierno Civil, que allí se 
encontraba. Algunos investigadores son escépticos con tal 
afirmación, pero lo cierto es que durante nuestro estudio se pudo 
comprobar que los sumarios del Juzgado de Instrucción número dos 
estaban muy deteriorados por una inundación de agua que afectó 
especialmente en la parte superior de las diversas páginas. Hay algo 
de cierto. Del archivo provincial, y del Gobierno Civil en concreto, 
quizás se pueda salvar de las copias que hay en el Archivo General 
de la Administración en Madrid, que es extraordinariamente amplio, 
y aunque no se correspondan exactamente con lo que hubiera en la 
Chancillería, es seguro, que bien pudieran estudiarse en el futuro, 
porque esta tesis no ha podido abarcarlo, al menos si se queda tal 
como está actualmente. 
Algunas investigaciones han utilizado una gran diversidad de 
fuentes, pero las administrativas han destacado. Tal es el caso, a 
nuestro parecer, de Revolucionarios sin revolución, de Rafael Gil 
Bracero, ya citado por su importante uso de la prensa como fuente, 
pero también debemos destacar la importancia de las fuentes 
oficiales (judiciales), por las referencias en dicha obra a la represión. 
Pero debemos insistir en que su trabajo se basa en una multiplicidad 
de fuentes muy amplia. En un sentido semejante, pero en los 
conflictos rurales durante la II República, abarcando también una 
diversidad de fuentes, pero haciéndose notar las administrativas para 
estudiar la represión y los mecanismos de control, tenemos el trabajo 
de Mario López Martínez (1995). 
Los archivos municipales han aportado principalmente los libros 
de actas del Ayuntamiento, donde antes de la guerra se pueden 
comprobar algunas relaciones con grupos de obreros y sindicatos por 
la cuestión del paro forzoso y diversos conflictos sociales o 
laborales. Durante la Guerra, los anarquistas ocuparon puestos de 
responsabilidad en los órganos que sustituyeron a los Ayuntamientos 
durante el proceso revolucionario: los Consejos Municipales, de los 
cuales aún se conservan una buena parte de ellos. En Granada, 
además, existen expedientes relacionados sobre algunas huelgas 
sectoriales realizadas en la capital; y en Maracena la documentación 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 708 
que utilizó el Ayuntamiento de dicho pueblo para obtener la 
propiedad del local de la CNT y convertirla en una escuela pública, 
que ha llegado hasta hoy. En la Biblioteca del Hospital Real hemos 
encontrado varios manifiestos anarquistas de Granada a finales del 
siglo XIX, algunos dirigidos a la población local, y uno en concreto 
a Andalucía en general. (Fig. 6) 
Existen otros archivos de la administración, aparte de estos que 
hemos mencionado. En el Gobierno Civil deberían encontrarse los 
estatutos y constituciones de los diversos sindicatos de la CNT en la 
capital y provincia, pero desgraciadamente estos fondos fueron 
destruidos por el agua. Asimismo, el Ministerio del Interior tiene 
algunos documentos administrativos sobre diversas diligencias 
practicadas en las conducciones de presos, algunos de ellos 
anarquistas granadinos. No faltan otros datos sobre antecedentes e 
informes, pero son más bien escasos y no faltos de errores. Por 
supuesto, se conservan también una buena parte de los procesos 
represivos del franquismo con los derrotados en la guerra. Y para 
conseguir ciertos datos personales, no pueden faltar los registros 
civiles, para conocer la edad, origen y lugar de nacimiento de cada 
personalidad estudiada. Las Iglesias, por su parte, tienen los libros de 
partida, donde interesan los bautismos, especialmente los anteriores 
a la creación del Registro Civil, en 1870. De esta forma, hemos dado 
con el nacimiento de Nicolás Alonso Marselau, internacionalista, 
autor del folleto más difundido en la Primera Internacional española, 
El Evangelio del Obrero. Su nacimiento era desconocido hasta ahora 
(y en el Registro, su fallecimiento, también desconocido), pero 
gracias a la investigación de este tipo de documento, se ha dado, si 
bien no sean muy relevantes para los hechos generales. Pero 
insistimos, no solo queríamos exponer un relato histórico 
convencional, sino intentar imbuirnos en lo que era la vida para estos 
personajes, labor difícil de hacerlo realmente, pero siempre ayuda las 
aproximaciones. Terminando esta parte, debemos mencionar que 
también, aunque en menor medida, hay datos de archivos de 
cementerios y provinciales donde fueron represaliados libertarios 
granadinos. 
 
4. MEMORIAS 
 
Es un tipo de fuente muy especial que hay que saber manejar y 
entender. Es obvio que las informaciones que dan son subjetivas y 
con una determinada perspectiva, pero no solo eso, sino que es 
posible que las informaciones sean erróneas por alguna razón: 
conocer un hecho por otras personas, confusiones entre las diversas 
afirmaciones, lapsus (a menudo debido al tiempo transcurrido, 
normalmente muchos años después), presunciones y especulaciones 
que pueden malinterpretarse, etc. Por otra parte, ofrecen información 
que no se encuentra en otras fuentes. Es obvio, especialmente entre 
las clases bajas e iletradas, que no todo lo que se hacía llegaba al 
papel, y en otros casos lo que sí llegaba se ha perdido. En las 
memorias se afirman algunos hechos que no se conocen, o da 
detalles desconocidos de algunos que sí se saben. Porno entrar en 
que es fuente de primer orden para calibrar el imaginario, ambiente, 
cultura y leyendas de los momentos que viven. Las canciones 
populares de la época, la mayor parte de ellas, se sabían de memoria, 
y solo en los casos más famosos se recogió por escrito. Pero las 
frecuentes referencias locales, como es el caso de Granada, nunca se 
han transcrito, salvo por las memorias de algunos que sí los 
recuerdan y lo han escrito o legado a sus familias. También estas 
personas señalan los lugares exactos de algunos acontecimientos y, 
sobre todo, de locales, aspecto considerado muy importante en esta 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 709 
investigación, pues más allá de las grandes huelgas y 
enfrentamientos armados, la vida cotidiana de la organización y 
militancia transcurría en estos lugares, y por ello tienen una 
importancia mayor, porque es donde se germinaban los posteriores 
hechos notorios. Sedes sindicales, centros sociales, ateneos, bares, 
plazas, etc. Trazar una geografía política nos ayuda a entender dónde 
transcurrían sus vidas cotidianas y cómo se organizaban ante los 
conflictos sociales. 
Tenemos algunos relatos grabados. El más importante es el de 
Cecilio Hernández, antiguo miliciano de la Columna Maroto y Niño 
de la Noche. Su grabación demuestra claramente la existencia de la 
CNT en Baza antes de la guerra, hecho que desmiente ciertas 
afirmaciones de algunos historiadores que lo niegan tanto en dicha 
comarca como en la de Guadix. Es cierto que la prensa libertaria 
también lo desmiente, dando algunas noticias, pero como ésta 
tampoco se ha tocado por dichos historiadores, ambos casos aportan 
informaciones nuevas. Cecilio también relata un hecho no conocido, 
como es el proyecto de rescate de Federico García Lorca por parte 
de Los Niños de la Noche, por lo cual se estuvieron preparando 
durante unas dos semanas. El proyecto no llegó a realizarse, 
desconociendo el entrevistado los motivos. Por no hacerse, y por el 
carácter de los milicianos en esos momentos, no hay documentación 
alguna. De su relato se denota también que los milicianos no estaban 
al corriente de ciertas resoluciones, pudiendo ser este proyecto no 
emanado de la propia Columna, sino de los militares profesionales 
que servían en las milicias y estaban al mando a través del Alto 
Mando, reconocido por todas las corrientes ideológicas del bando 
republicano. Existía también una grabación de Adela García Murillo, 
realizado por este autor, pero que se ha perdido. Aunque no contenía 
muchos detalles porque el acompañante quiso realizar preguntas a la 
entrevistada sobre la actualidad, y de la parte histórica se entraba 
mucho en el maquis, que es por lo que ella es conocida, sí dio 
algunos detalles, al final de la entrevista, sobre la Columna Maroto y 
la figura del propio Francisco Maroto, cuando entró en Güejar 
Sierra, llenó el pueblo de ropas y alimentos, y se los llevó a la 
retaguardia en camiones. Adela recordaba sobre él de ser un hombre 
muy grande y siempre vestido de mono. Finalmente, existen otras 
grabaciones a las que no se ha podido acceder, como las de José 
Manuel Serrano Rosa, militante anarquista en Huéscar. Está en seis 
casetes en poder de su familia, teniendo noticias por un familiar en 
concreto, que temía represalias locales si se daba a conocer. 
En cuanto a las memorias escritas, destaca las de Vicente 
Castillo, con sus Recuerdos y Vivencias (Castillo, 1979), en dos 
tomos, y del cual solo existen veinticinco ejemplares en toda España. 
Pudimos digitalizarlo y subirlo en Internet, asegurando así su acceso 
y conservación. Un proyecto de transcribirlo y editarlo está presente. 
En sus memorias, Castillo relata su juventud; andadura en la UGT 
granadina durante la Dictadura de Primo de Rivera; sus lecturas de 
novelas anarquistas de la órbita de La Revista Blanca; su activismo 
libertario a partir de la II República, encuadrado en los comités 
antimilitaristas de las Juventudes Libertarias; los topes del Sindicato 
de la Construcción de la CNT de Granada para luchar contra el paro; 
sus comienzos en la confitería y encargo de montar el sindicato 
cenetista de confiteros; el Golpe de Estado en Granada, cómo escapa 
a través de Los Niños de la Noche; su encuadramiento en la 
Columna Maroto como miliciano, la militarización, y posteriormente 
la organización en la clandestinidad tras el triunfo del franquismo y 
la actividad guerrillera en la provincia, en la que se destaca como 
enlace y organizador, si bien era escéptico de la efectividad del 
maquis. Sus memorias son amplias y están llenas de detalles muy 
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ISBN 978-84-18659-00-3 710 
importantes, incluidas ciertas canciones populares. Otras memorias 
de gran valor son las de Juan Gutiérrez Arenas (2012), que era un 
niño de Alhama de Granada durante la Guerra Civil, hijo de un 
destacado socialista, organizador de las colectividades en su pueblo. 
Fue testigo de dicha labor y de los nombres destacados de los 
militantes socialistas y libertarios locales. Sus memorias han sido 
editadas, aportando un documento de gran valor para la historia local 
de Alhama de Granada, y para nuestra investigación varias 
referencias muy importantes. Otro caso es el juez de instrucción de 
Huéscar, de mentalidad liberal y republicana, Eduardo Capó 
Bonnafous, cuya memoria se editó bajo el título de La Estrella 
Polar. Da diversos datos sobre los anarquistas locales de Huéscar y 
en algunas ocasiones de diversas comarcas vecinas, tanto antes como 
durante la guerra, si bien abunda en este segundo período. 
 
CONCLUSIONES 
 
En nuestra investigación se han utilizado diversas fuentes 
primarias, destacando los periódicos La Federación, El Obrero de 
Granada, el CNT, Hombres Libres y Nervio. Asimismo, las 
memorias de Vicente Castillo, los sumarios y el archivo de 
Ámsterdam completan los elementos principales, que no únicos, de 
este trabajo. Pero deben existir más documentación donde se puede 
avanzar sobre el tema de esta investigación: el Archivo General de la 
Administración y lo que pudiera haber en el Gobierno Civil, repaso 
del Solidaridad Obrera, expedientes no localizados, informes sobre 
las emisiones de Radio Maroto y semejantes, algunos folletos 
citados pero aún no localizados, como el escrito por José Alcántara, 
prospecciones arqueológicas en las posiciones descritas en los 
informes militares, etc. 
La documentación localizada nos permite describir una historia 
del anarquismo lineal y coherente desde la Primera Internacional 
hasta la Guerra Civil, de 1869 a 1939, donde encontramos momentos 
de relativa debilidad (cambio del siglo XIX al XX y Dictadura de 
Primo de Rivera) con otros de gran fuerza (Internacionalismo, 
período 1918-1921,”II República, Guerra Civil). El peso de esta 
historia se ha notado en Granada, donde persiste el recuerdo de Los 
Niños de la Noche, la resistencia del Albaicín, la figura de Maroto y 
el recuerdo lejano pero fantástico de las huelgas revolucionarias y 
trabajos al tope que se realizaban. Al mismo tiempo, existe una 
importante población actual que recuerda a sus antepasados, que 
participaron en algún momento dentro de esta historia, recuerdo que 
se enlaza no solamente por lazos familiares, sino también por 
simpatías con sus acciones e ideales. Por otra parte, existe también el 
recuerdo de los descendientes de la otra parte, por lazosde afinidad 
o posturas políticas, que recuerda los relatos que heredaron sin 
interrupción dentro del régimen franquista, que salió victorioso de la 
contienda de 1936, y que pudo imponer su visión de los hechos 
como verdad, independientemente de su certeza o no. A menudo, la 
fuerza de la victoria ha supuesto unas defensas ideológicas así como 
una descripción de supuestos crímenes que justificaría la represión 
contra los protagonistas de estos hechos. Los anarquistas fueron un 
blanco de estos relatos, que no solamente no suelen ajustarse a la 
verdad, sino que suponen una injusticia contra sus descendientes, 
que ven una caricatura denigradora y deshumanizada de sus abuelos, 
así como contra la propia historia, que se encuentra ante un relato 
inexplicable e irracional que obstaculiza la investigación de los 
verdaderos hechos acontecidos y las condiciones, motivos y 
consecuencias que las envolvieron. 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 711 
BIBLIOGRAFÍA 
− ALARCÓN CABALLERO, J. A. (1990): “El movimiento 
obrero en Granada en la II República (1931-1936)”, 
Diputación Provincial de Granada, Granada. 
− AMORÓS, M. (2011): “Maroto, el héroe: Una biografía del 
anarquismo andaluz”, Virus, Barcelona. 
− CALERO AMOR, A. M. (1973): “Historia del movimiento 
obrero en Granada (1909-1923)”, Editorial Tecnos, 
Madrid. 
− CASTILLO, V. (1979): “Recuerdos y vivencias”, [s. n.], dos 
tomos. Barcelona 
− GIL BRACERO, R. (1998): “Revolucionarios sin revolución: 
marxistas y anarcosindicalistas en guerra, Granada”, 
Universidad de Granada, Granada. 
− GUTIÉRREZ ARENAS, J. (2012): “Los hijos de Lucas 
Gutiérrez López. Una historia de la gente de Alhama de 
Granada”, La Peña, Granada. 
− LÓPEZ MARTÍNEZ, M. (1995): “Orden público y luchas 
agrarias en Andalucía: Granada 1931-1936”, Ediciones 
Libertarias, Madrid. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 712 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fig. 1. Carga de la Guardia Civil en el Embovedado durante la Sanjurjada. En Mundo Gráfico. 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
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Fig. 2. Portada del primer número de Hombres Libres. Es un original que se encuentra en el Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam, Archivo CNT. 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
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Fig. 3. Carta de Ricardo Zapata del Sindicato de Oficios Varios de Alhama de Granada (CNT) al Comité Regional de la CNT andaluza. Se encuentra en el Fondo Melchor 
Ferrer, actualmente en el Archivo de la Universidad de Navarra. Estaba allí por el expolio carlista contra la CNT en Sevilla.
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Fig. 4. Estadística de la FAI sobre la localidad de Granada. Se encuentra en Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam Archivo FAI.
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 716 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fig. 5. Lista de los locales anarquistas de Granada en un sumario localizado en los fondos del Archivo de la Real Chancillería de Granada.
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 717 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fig.6. Manifiesto de los anarquistas de Granada de 1893. Se encuentra en el Hopital Real (Granada). 
Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II Hacia una historia del anarquismo granadino 
 
ISBN 978-84-18659-00-3 718