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Antropología y Trabajo Social. Un vínculo complejo y necesario
Autor: Revista Vinculando. Fecha: 29 de April, 2010 — Revista Vinculando
Antropología y Trabajo Social. Un vínculo complejo y
necesario
Autor: Revista Vinculando — ¿Cómo citar este artículo?
¿Qué aporta la Antropología al Trabajo Social? 
Con esta interrogante abro este pequeño artículo: en una sociedad en estado de crisis socio
económica, sea ésta la española o la uruguaya, la labor del antropólogo se encuentra
profundamente imbricada en el quehacer del egresado en Trabajo Social.
Desde la antropología se puede lograr un enfoque multidisciplinar, holístico, donde:
los resultados de la labor antropológica se vinculen claramente a la realidad social.
participar en el necesario debate de las políticas socio - culturales que deben producirse en
el seno de la sociedad.
investigar sobre distintas alternativas de intervención en lo social, involucrando la
antropología del desarrollo.
el antropólogo puede intervenir como portavoz o defensor de los grupos sociales en sus
relaciones con las instituciones.
participar de proyectos de "emancipación", "liberación", procesos que involucran cambios
y rupturas teniendo en cuenta las situaciones de clase, género, problemáticas vinculadas a
la violencia, drogas, etc.
La antropología propone una reflexión seria y profundamente ética de su objeto de estudio.
Aunque muchos autores e investigadores propugnan una antropología ajena a la realidad social,
ciertamente es en el vínculo con la problemática social y cultural que la labor del antropólogo
alcanza su máxima dimensión.
El involucramiento profundo entre el antropólogo y el trabajador social produce respuestas
factibles y reales: ambos profesionales interactúan en una labor única en su clase. El "encuentro"
de los problemas, el logro de "soluciones".
No obstante, muchos confinan a la antropología y al trabajo social a mundos independientes:
quizás esto sea posible en determinados ámbitos académicos, pero insisto: el divorcio entre
ambas disciplinas constituye una visión "pobre" de la sociedad y del logro de resultados a la
problemática que ésta vive. Lo anterior se aplica en realidades tan complejas como los de la
ciudad de Madrid, Buenos Aires o Montevideo.
Como bien señala Caro Baroja, "nada más amenazador para la humanidad que el que un
sector de ella se crea en posesión de la verdad "científica" y que la combine con unos
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Antropología y Trabajo Social. Un vínculo complejo y necesario
Autor: Revista Vinculando. Fecha: 29 de April, 2010 — Revista Vinculando
cuantos deseos elementales". 
Precisamente, la antropología social se ha caracterizado, en términos comparativos, por haber
sido la única en sostener la pertinencia metodológica de un enfoque holístico; por una particular
preocupación por las descripciones y análisis de tipo cualitativo; por utilizar más que ninguna
otra disciplina socio-histórica una aproximación personalizada con estancia larga en campo por
parte del investigador; por enfatizar que el analista debe ser el mismo que obtiene la información
en forma directa; por haber sostenido la importancia y frecuentemente la mayor relevancia de la
dimensión ideológico-cultural; por haber considerado la pertinencia metodológica de trabajar con
unidades micro en el «entendimiento» de lo que las mismas expresan al nivel macro; etcétera
(Menéndez, 1991: 22).
La aproximación al estudio de la antropología, y a su enseñanza en vínculo al trabajo social
incluye una visión compleja y renovada de sus ámbitos de reflexión: sus objetos tradicionales de
estudio, como las relaciones y grupos de parentesco, las instituciones políticas y económicas, etc.,
se manifiestan de manera renovada en los estudios referidos a los barrios, la violencia en todas
sus manifestaciones, la drogadicción, los estudios de género, el estudio de instituciones
(educativas, sanitarias, etc.), las migraciones, entre otros.
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Antropología y Trabajo Social. Un vínculo complejo y necesario
Autor: Revista Vinculando. Fecha: 29 de April, 2010 — Revista Vinculando
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15. MENENDEZ, E.; (1991) "Definiciones, indefiniciones y pequeños saberes" en
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17. PORZECANSKI, T. (1983): Desarrollo de comunidad y subculturas. Buenos Aires.
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18. SENNETT, Richard, (2004), La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del
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Fernando Klein, Antropólogo.
Instituto de Profesores Artigas (IPA). Montevideo, Uruguay
Tel.: 598 2 708 03 53
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Domicilio: José Benito Lamas 2815
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