Manifestaciones Poderosas- Reinhard Bonnke

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EVANGELISTA
INHARD BONNKE
Jesús vivió, trabajó y oró en el poder del Espíritu Santo.
"... EI que cree en mí, las obras que yo hago, él las hara
también... " Con su unción también podremos hacer
sus obras.
El Espíritu Santo revela sus dones y su poder a los siervos
de Dios, para que puedan hacer lo que espera de ellos.
Necesitamos estas Manifestaciones poderosas en nuestras
vidas, para poder edificar nuestra iglesia y para servir en
ella, para alcanzar a los perdidos, y crecer cada vez mas
en nuestra fe. Para el apóstol Pablo, la vida de la iglesia
y los dones del Espíritu eran una sola cosa.
En cierta ocasión, les preguntaron a los discípulos de
dónde salía su poder: Era el poder del que había hablado
Jesús: " ... recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el
Esprritu Santo... " Estudiando diligentemente este libro, usted
también puede convertirse en un Estéban, que "... /leno de
fey ... de poder, hada grandes prodigiosy señales entre el pueblo."
Reinhard Bonnke es probablemente el mas indicado para enseñarnos lo que significa ministrar
en el poder del Espíritu Santo. Junto con su equipo de efaN, lleva a cabo cruzadas evangélicas
por toda Africa, donde las maravillas y los prodigios apoyan la predicación del evangelio.
Las cifras de 1.600.000 de asistentes por emisión, y3.450.000 vidas rendidas a los pies de Jesús,
son pruebas mas que fehacientes de que éstas son Manifestaciones poderosas.
9 781933 106472
Campaña evangélica en Ibadan, Nigeria: 1.3 millones de personas
Producto 607013
ISBN 1-933106-47-6
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D~i~~fío
www.editorialdesafio.com
PRODUCTIONS
Evangelistic Resources
www.e-r-produetions.com
REINHARD
BONN
Manifestaciones Poderosas
por Reinhard Bonnke
Copyright © Full Flame GmbH 2006
ISBN 978-1-933106-47-6
Todos los derechos reservados © 2009
por Editorial Buena Semilla, Bogotá, Colombia
bajo contrato con E-R Productions Latin America
Publicado anteriormente en Inglés con el título
Mighry Manifestations
por Full Flame GmbH 2002
ISBN 3-935057-00-8
Visite el sitio de CfaN en el Internet: www.cfan.org
Todos los derechos reservados.
Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida
bajo ninguna circunstancia sin el permiso por escrito
del autor de la casa editora.
Cuando no se indica otra fuente, las citas bíblicas corresponden
a la versión Reina-Valera Revisada, 1960
(Copyright Sociedades Bíblicas en América Latina).
Otras versiones utilizadas: VP, Versión Popular, Segunda edición
(Copyright Sociedades Bíblicas Unidas, 1983)
Traducción Revisada por Mónica Navarro
Cubierta diseñada por Isabelle Brasche
Sección de páginas a color por Lisa Parkes
Fotografía por Peter van den Berg y Rob Birkbeck
Publicado y Distribuido por
Editorial Desafio
Cra 28A No.64A-34, Bogotá, Colombia
Tel. (571) 6 300 100 Ó 1 786 206 3427
Email:desafio@editorialbuenasemilla.com
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Producto No. 607013
ISBN 978-1-933106-47-6
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
TRADUCTORES
H a sido un gran honor participar en la traducción de este
libro. Hemos procurado presentar la versión castellana
con precisión, claridad y con una voz natural (que «suene» como
hablamos), lo cual no siempre fue posible, desafortunadamente.
En primer lugar, existen grandes diferencias lingüísticas que
superar: el inglés es un idioma monosilábico, mientras que el
español es polisilábico. Además de que tendemos a usar un
30% más de palabras cuando nos comunicamos en español, las
oraciones que podrían ser un poco complicadas en inglés se
vuelven todavía más confusas en su traducción al español.
La segunda dificultad está relacionada con el estilo de la ver­
sión original. Este libro fue escrito por Reinhard Bonnke con la
ayuda de George Canty, y por tanto combina dos vertientes esti­
lísticas: el primero tiende a escribir como predicador"de fuego";
el segundo como historiador. Los dos escritores combinan voca­
bulario bíblico antiguo (que «suena» extraño en nuestro espa­
ñol moderno) con vocabulario cotidiano contemporáneo y citan
ejemplos (incluso pinceladas de humor) que muchas veces nos
resultan poco familiares.
Sin más, hacemos suyo nuestro esfuerzo (de miles de horas)
esperando que las diferencias lingüísticas, estilísticas y culturales
no constituyan un obstáculo para recibir grandes bendiciones de
este libro. Sugerimos que lea cuidadosamente los pasajes bíblicos
citados, pues esto ayudará a darle contexto al estudio. Pedimos
que el Espíritu Santo, tema de este libro, le guíe en su lectura.
MANIFESTACIONES PODEROSAS
Este es el mejor libro acerca de los dones del Espíritu Santo
que se haya escrito desde los tiempos de las publicaciones
que constituyen clásicos de la literatura cristiana, escritos por
Haro1d Hartan y Howard Cartero He tenido la oportunidad
de leer la gran mayoría de los libros que han sido publicados
acerca de este tema en los últimos 20 años, y éste es el libro que
tanto había esperado. Su composición es equilibrada, bíblica y
clara; la unción del Espíritu Santo descansa sobre cada uno de
sus capítulos, desde el comienzo hasta el final, mostrándonos el
sentir del evangelista. Una razón, y creo que la más importante,
por la que la bendición de Dios estará sobre este libro, es que este
hombre de Dios se mantiene dentro de la perspectiva bíblica:
la Cruz y Cristo ocupan un lugar pre-eminente; su amor por
el mundo, predominante; además de que sus enseñanzas están
siempre dirigidas a bendecir a las personas y glorificara Dios.
Bonnke no teme entrar en un campo de espinos, sino que va
hacia delante con firmeza y rectitud. Su pasión por los perdidos
nos asegura que este libro se traducirá a muchos idiomas y
bendecirá al Cuerpo de Cristo por todo el mundo".
Colin Whittaker
Ex Editor, Redemption Magazine (Revista Redención), UK
Pastor Emérito de las Asambleas de Dios
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INDICE
Introducción
Tres pilares de sabiduría
Dios ha conquistado el terreno
La unción
Cómo aparecieron los dones
Las reglas de oro de los dones
Palabras sobre la Palabra
Palabras de sabiduría
La palabra de conocimiento
La fe
La sanidad (1)
La sanidad (2)
Los milagros
Las profecías
El discernimiento
Las lenguas y su interpretación
Epílogo
Notas
Notas
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INTRODUCCION
Durante este siglo, multitudes han recibido el bautismo
del Espíritu Santo; muchos lo han recibido en nuestras
cruzadas de evangelización. Las manifestaciones del poder y del
amor de Dios son evidentes en nuestros días.
La experiencia nos ha ayudado a entender algunas realidades
espirituales y hemos tomado como autoridad final la Palabra de .
Dios. Creemos, como dijo Pedro, que: "[Dios] nos ha concedido
todo lo que necesitamos para la vida y la devoción" (2 Pedro 1:3).
La Biblia debe validar (y juzgar) todas nuestras experiencias.
Presentamos aquí lo que hemos aprendido sobre el Espíritu Santo
y procuramos dar una base bíblica a nuestras conclusiones e
iluminarlas con lo que hemos visto. Las variaciones continuarán
si no se llega a aceptar una norma que sirva para juzgar todas
las enseñanzas que van apareciendo. Las experiencias varían,
no así la Pal~bra de Dios. Existe un interés natural en las
poderosas obras de Dios y existe una gran tendencia a crear
enseñanzas basadas en esas experiencias; sin embargo, tenemos
que continuar basando nuestras doctrinas en la Biblia, no en
nuestras experiencias.
La llamada "Teología Anecdotal" no es nueva. Existen, por
ejemplo, teorías sobre los "avivamientos" que están basadas
solamente en acontecimientos del pasado. Me preocupa que se
aplique esa "teología" a las manifestaciones divinas que existen
hoy día. Decidí que nosotros fijaríamos nuestros pies sólo
en las Escrituras. Y así proseguimos. Durante los meses que
pasamos escribiendo este libro toda nuestra "pneumatología"
(lo relacionado al Espíritu Santo) tuvo que ser juzgada por lo
que dicen las Escrituras. Fue, por tanto, una disciplina muy
saludable. Nos hemos esforzado porpresentar este estudio de la
manera más completa y más clara posible.
10 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Las experiencias
varían,
no así la Palabra
de Dios.
No debemos remitir las Escrituras a nuestra experiencia; al
contrario, debemos remitit nuestras experiencias a la Palabra de
Dios. No debemos (intentar) deformar de ninguna manera lo
que Dios ha dicho, no importa lo que "nos sucedió". En este
libro nos proponemos ejemplificar lo anterior mediante nuestra
experiencia durante las cruzadas evangélicas.
Sabemos que entre todos los cristianos que oran y apoyan las
poderosas campañas internacionales de
Christ for al! Nations existe una gran va­
riedad de puntos de vista sobre doctri­
nas, incluyendo aquellas relacionadas al
Espíritu Santo. Presentamos este análisis
de la Palabra de Dios como nuestra con­
tribución al estudio de la labor del Espíritu Santo.
Mi interés primordial es la evangelización y trabajo con perso­
nas de diferentes formaciones religiosas. Nuestra organización,
Christ for al! Nations, funciona como un ministerio de evangeli­
zación al servicio de iglesias ya existentes, respetando el énfasis
o doctrina predominante en las iglesias que servimos. Con la
ayuda constante de las iglesias, y con el poder del Espíritu Santo,
hemos tenido el privilegio de presentarle a naciones enteras el
evangelio de Cristo, y hemos juzgado los resultados con base a
la palabra de Dios.
Este libro es nuestra manera práctica de agradecer a miles de per­
sonas que nos han dado su apoyo y aliento. Deseamos presentar,
claramente, nuestras creencias y motivación para trabajar en la
cosecha de almas. No pretendemos que éste sea un tratado aca­
démico, sin embargo, un sinnúmero de eruditos tuvieron parti­
cipación en la confección de este libro. Tampoco es una nueva
versión de las mismas enseñanzas populares de hoy día.
INTRODUCCION 11
No es mi intención crear un libro sólo para venderlo y repetir lo
que ya se ha dicho sin hacer un análisis más profundo. Aunque
en este libro algunos den su explicación personal de lo que han
experimentado, todo el contenido procede de un exhaustivo
análisis de las Escrituras. Es una presentación nueva, una
investigación independiente y original de las Escrituras, evitando
toda especulación. Este es el principio que me ha guiado.
Aunque se están imprimiendo toneladas de libros relacionados
con el alcance e impacto del Espíritu Santo, mi propósito es
proporcionar consejo y guía.
Para beneficio de los lectores, combinamos en estas páginas la
acumulación de conocimientos y experiencias internacionales
de dos personas: mis años de evangelismo a las multitudes y los
conocimientos del pionero evangelista/escritor George Canty. El
ha participado activamente en lo que el Espíritu Santo ha hecho
en este siglo de avivamiento carismático. Su relación personal
con líderes y pioneros pentecostales por todo el mundo, com­
binado con su gran experiencia como escritor, especialmente
interesado por la historia, la Biblia y la teología, le han propor­
cionado una gran percepción que pocos otros podrían dotar a
un libro como éste.
Cuando hablamos del Espíritu Santo, algunos temas son
profundos. Uno de nuestros grandes problemas ha sido referente
al vocabulario. Procuramos analizar y expresar nuestro mensaje
con un lenguaje que no sea insultante a los catedráticos, sin
dejar fuera información básica (desconocida por muchos).
Hemos procurado explicar de manera simple, sin ser simplistas y
esperamos que las personas menos informadas puedan apreciar
estos estudios.
El libro está dividido en dos partes. La primera parte examina
cuidadosamente lo que las Escrituras enseñan sobre la unción
12 MANIFESTACIONES PODEROSAS
del Espíritu Santo y los dones del Espíritu Santo en general. La
segunda parte examina dones específicos que San Pablo presentó
en 1 Corintios, capítulo 12.
Qué el .Espíritu Santo añada su iluminación a estas páginas,
para la gloria de Dios!
Reinhard Bonnke
Frankfort, 1994
ropa sucia,
Un predicador
del evangelio
sin poder es como
un vendedor
de jabón que
viste con
CAPITULO 1
TRES PILARES
DE SABIDURIA
gUisiera presentarle tres proposiciones o tres pilares de
sabiduría: Dios utiliza el poder humano; el hombre necesita
el po er de Dios; y Dios obra con poder cuando los humanos se
ponen en acción. ¡Poder! El evangelio es esencialmente eso: poder.
Un predicador del evangelio sin poder es como un vendedor de
jabón que viste con ropa sucia. Me parece contradictorio que
cantemos: "Hay poder, poder sin igual poder, en la sangre de
Jesús", y que luego pasemos un mes orando y ayunando para
recibir tal poder.
Al principio de mi vida cristiana tuve una experiencia con el
Espíritu Santo que, en mi opinión, fue tan maravillosa como
la que experimentaron los discípulos
el Día de Pentecostés. SentÍ como si el
Dios que llena todo el cielo y la tierra
invadiera mi alma. El apóstol Pedro
pudo pararse a predicar después de ser
bautizado en el Espíritu Santo, pero yo
quedé inmóvil. Los efectos físicos de mi
bautismo en el Espíritu Santo fueron tan
fuertes que yo no hubiera podido predicar
en ese momento (aunque después me dio el poder para servirle
precisamente como predicador).
14 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Muchos han escrito acerca de sus experiencias maravillosas.
A continuación, presentaré mi propia experiencia sólo por
el interés que algunos lectores pudieran tener; sin embargo,
quisiera hacer hincapié en que Dios nunca da el Espíritu Santo
de la misma manera.
Cuando yo tenía once años vivía en Alemania. Un día mi padre
me contó que iría a un servicio de oración, en el cual se iba a
orar porque en Espíritu Santo viniera sobre las personas, y a una
reunión que habría sobre el Espíritu Santo. Como yo siempre
estaba entusiasmado por las cosas de Dios, le rogué que me
llevara. Un uúo antes, Dios me había indicado que algún día
predicaría el evangelio en Africa - y yo sabía que necesitaba del
poder del Espíritu Santo para llevar a cabo esa obra.
Un misionero de Finlandia estaba visitando nuestra iglesia, y
él fue el que explicó la verdad del bautismo del Espíritu Santo.
Nos acabábamos de poner de rodillas cuando el poder de
Dios empezó a derramarse sobre mí y dentro de mÍ. Un gozo
inexplicable llenó mi corazón, y empecé a hablar en otras lenguas
conforme el Espíritu Santo me daba las palabras. Era como una
fuente divina que fluía dentro de mí (y sigue fluyendo todavía).
Un poco después, en el norte de Alemania, estuve en una
reunión que mi padre dirigía (con un ojo siempre sobre su hijo,
Reinhard). En realidad no era mi intención hacer ninguna
travesura, por cuanto había encontrado a Jesús y quería ser un
predicador!misionero.
Mientras oraba, empecé a sentir un impulso por hacer algo que
sabía le desagradaría a mi padre. Sin saber porqué, sentí que
Dios deseaba que orara por una mujer que estaba en el extremo
opuesto a donde yo estaba sentado. Procuraba quedarme quieto,
pero el sentimiento crecía más y más. No era sólo en mi mente.
TRES PILARES DE SABIDURIA 15
Lo sentía por todo mi ser. La sensación crecía en intensidad,
como un corrientazo. Traté de desechar el pensamiento, pero la
corriente se intensificaba considerablemente.
Tenía que hacerlo, pero no sabía qué diría ella, y qué haría mi
padre. Así que, escondiéndome atrás de los asientos, me acerqué
poco a poco a ella. Luego le pregunté "¿Puedo orar por usted?"
Ella me miró y me respondió: "Está bien, ¡ora!" Al imponer mi
mano sobre ella, algo sucedió. Sentí como si la corriente eléctrica
que llevaba yo en mi cuerpo saliera de golpe y entrara en ella.
En ese momento, mi padre notó lo que sucedía. Aunque había
personas arrodilladas orando, mi padre me preguntó: "¿Reinhard,
qué estás haciendo?"
La mujer contestó por mí. "Reinhard puso su mano sobre mí, y
sentí el poder de Dios fluir en mí, y ¡mire! Dios me ha sanado.
¡Estoy sana!"
En aquel tiempo yo no sabía nada acerca de los prinClplOs
espirituales relacionados con este milagro de sanidad. Yo no
sabía que sisomos obedientes siempre hay suficiente poder de
Dios. Tuve que aprender esa lección y muchas otras. Muchos
autores han escrito libros acerca de sus increíbles revelaciones y
visitaciones de Dios. Aunque es emocionante leer esos libros, a
veces nos dejan tristes porque nosotros no hemos experimentado
nada parecido. Pensamos que somos inferiores a esos hombres
que han sido usados por Dios.
En este libro, quiero que usted aprenda la verdad acerca del
Espíritu Santo. Será una gran revelación en su corazón y le
enseñará lo que usted puede ser para Dios. Es para todos los
siervos de Cristo, no sólo para aquellos que han tenido una
16 MANIFESTACIONES PODEROSAS
experiencia rara o fantástica. Estoy seguro que muchas personas
se sentirán renovadas después de leer estos capítulos.
Para desarrollar los tres principios que mencioné antes, tendré
que empezar con lo más básico. Millones de sermones son
predicados a millones de individuos. Pero el efecto no es muy
grande. Los predicadores dicen: "La gente no hace lo que les
digo". Y es cierto. De todos los que escuchan, ¿Cuántos desean
emplear su energía trabajando para el Señor? Los demás, ¿Están
contentos con sólo cantar, adorar a Dios y escuchar un buen
sermón? Tome este libro, como ejemplo. Yo espero que muchos
lo disfruten y que reciban beneficio de él. Sin embargo, sólo
"los hacedores ... y no los oidores solamente" (Santiago 1:22) serán
los que recibirán las cosas que deseo compartir. No busco
sólo compartir conocimientos, procuro guiar a todos al poder
dinámico de Dios y a sus bendiciones.
En primer lugar, quisiera exhortalo: usted puede estar absolu­
tamente seguro de que Dios ya le tiene un trabajo y un lugar
privilegiado. Es posible que usted ya esté allí, sin darse cuenta.
Muchos creen que Dios desea que hagan algo maravilloso - al­
gún día. Es posible que así sea, pero lo que están haciendo ahora
también es importante, si están obedeciendo a Dios. Hay una
obra que le queda específicamente a usted ahora, y hay una obra
para la cual Dios lo está preparando. Si usted cree que no es así,
está equivocado. No se prive de su derecho y de su lugar especial
en el gran plan de Dios. En este libro hablaremos más sobre esto.
Cuando concientice el hecho de que Dios usa el poder humano,
podrá proseguir. Si Dios desea que usted haga algo, El le dará
la habilidad de hacerlo. Es muy posible que tenga que estirar
sus capacidades más allá de lo que ha hecho antes. El desea que
crezca. Todo lo que enfrente, Dios lo ha permitido. Usted puede
mover montañas. Dígase a sí mismo: "Dios desea que yo sea más
TRES PILARES DE SABIDURIA 17
No mida
lo que hará
conforme a los
de lo que siempre he pensado". No mida lo que hará conforme
a los dones que tiene; mida sus dones conforme a lo que ha de
hacer. Nuestro Dios se especializa en lo imposible. El sólo piensa
en relación a lo imposible. El desea que ese
hecho se manifieste en las vidas de los que
le sirven. El ordena lo imposible - y luego
lo hace posible ... para su gloria.
Este libro le revelará, página por página,
el camino a su poder.
dones que tiene;
mida sus dones
conforme a lo
que ha de hacer.
Es posible que usted se pregunte por qué
querrá Dios que nosotros obremos cuando El tiene todo el poder.
Es porque nos ama y desea compartir su placer y gozo con no­
sotros. Ese es su gran plan. Es posible que usted crea que es sólo
un instrumento muy insignificante, pero cada uno de nosotros
es importante en la obra de Dios. El Señor de toda la tierra tiene
cosas grandes en mente, y requiere de millones de ayudantes con
una variedad de dones y capacidades. Somos los "vasos de barro"
que contienen ese poder, para "mostrar que ese poder tan grande
viene de Dios y no de nosotros", como dijo Pablo en 2 Corintios 4:7.
Empezando por incidentes pequeños como el que describí arri­
ba, he aprendido que "Todo lo puedo en Cristo que me fOrtalece"
(Filipenses 4:13). En Cristo tenemos los recursos de Dios.
Para lograr los propósitos de Dios debemos pensar en nosotros
mismos como conductos humildes de su Palabra y de su Espíritu.
Un tubo de cobre no puede presumir del agua que Huye a través
de él, haciéndola llegar a los hogares. Nosotros debemos permitir
que Huyan aguas vivas - permaneciendo libres de estorbos.
Todos los dones y talentos deberán rendirse a los pies de Cristo
para que el Maestro pueda hacer uso de ellos. Dichos dones y
talentos se convierten en partes fundamentales del conducto a
través del cual Dios hace lo que desea.
18 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Esta es una lección que tenemos que aprender muy bien;
tenemos que adoptarla profundamente en nuestros corazones
como fundamento de todo lo que aprenderemos después.
Dios me ha dado mi trabajo. Muchas veces se me ha preguntado:
"¿Cuándo empezó a ver milagros en su ministerio?" "¿Por qué se
entrega tanta gente a Cristo cuando usted predica?" La respuesta
está en lo que acabo de decir - Dios nos da la fuerza para hacer
lo que El ordena. Esa fuerza viene del bautismo del Espíritu
Santo.
Yo experimenté ese maravilloso bautismo, y se ha quedado
conmigo, dándome energía y ardiendo en mi corazón. Además,
hablé en lenguas, y como fue una experiencia tan maravillosa,
nunca he dudado que hoy día suceden milagros. Claro que tenía
fe desde antes. La palabra de Dios siempre me ha inspirado
a tener fe. Así que cuando la promesa del Espíritu Santo se
cumplió en mi vida - y se convirtió en un flujo constante - toda
esa experiencia me llenó de fe. Quedé "cargado" de energía
como la batería de un automóvil y la Biblia confirmó lo que
estaba sucediendo.
ESPERE A QUE SE CUMPLA LA PROMESA
Ahora quisiera que usted analizara una promesa muy conocida.
Permítame explicar lo que dice en realidad. Es posible que usted
esté tan familiarizado con ella que ya no le sorprenda, aunque
es una de las promesas más fantásticas e imposibles que uno
pudiera esperar.
Serán bautizados con el Espíritu Santo . .. y recibirán
poder ... (Hechos 1:5,8).
¿Podría esto suceder de verdad en el siglo XX? Bueno, me sucedió
a mí. No puedo pensar en ninguna cosa más maravillosa que
le pueda-suceder a un ser humano. Es llenarse de Dios. No es
TRES PILARES DE SABIDURIA 19
"drogarse" en Dios - una experiencia eufórica que causa un placer
sin fondo. El Espíritu no es una "superdroga" tranquilizante o
estimulante. El Espíritu no viene a darnos "un viaje" emocional,
más bien, sépalo con certeza, su presencia toca el corazón. La
vida es difícil. Dios envía su poder a las personas que atraviesan
situaciones difíciles. El es la fuerza original de la vida y desea
que todos participemos de ella.
A través de los años, he aprendido más y más. He recibido una
iluminación refrescante en mi ser. ¡Dios es tan maravilloso! El
desea que comparta su mensaje con todo el mundo, por medio
de la predicación y especialmente a través de este libro.
¿QUE ES EL CRISTIANISMO?
¿Sabía usted que cuando la gente habla del cristianismo como
una de las religiones del mundo está equivocada? Las religiones
son sistemas, y Jesucristo no nos dejó un sistema. El cristianismo
es más que una fe o creencia. El cristianismo verdadero es poder
divino puesto en práctica. La verdad cristiana no se puede
explicar con sólo hechos y definiciones. El cristianismo es la
verdad viva. No podemos dibujar a un hombre y decir "¡El es!"
No podemos escribir "Esto es el cristianismo". Es una entidad
viva. Si el aliento de Dios no le da vida al evangelio, será un
evangelio muerto, una verdad muerta, un cuerpo muerto, y no
una verdad viva. Jesús dijo: "}ó soy el camino, la verdady la vida"
(Juan 14:6). Así es como yo lo conozco y así lo predico. ¿Quién
no querría predicar un evangelio así?
Definamos ahora el cristianismo de una manera contemporánea
que sea comprensible a los carismáticos pentecostales de hoy
día. El cristianismo es Espíritu Santo en acción haciendo que
la palabra de Dios produzca resultados concretos. Tenemos que
demostrarle a la gente que el Evangelio es todo lo que proclama.
Cuandoun corredor que ha sido campeón está a punto de iniciar
20 MANIFESTACIONES PODEROSAS
una carrera, no tiene caso alegar si es o no campeón mundial.
¡Qué disparen la pistola! ¡Veamos el resultado! Eso es lo que yo
hago; el evangelio de Cristo está lleno de vida, así que cuando
voy a un estadío y permito que el evangelio se manifieste. Todo
el mundo puede ver que El está vivo. Eso es lo que hace el
Espíritu Santo.
LOS PODERES DE UN REINO NUEVO
He visto un sinnúmero de maravillas producidas por Dios, y
también he visto espíritus inmundos echados fuera por el dedo
de Dios. Cristo lo explicó: "Pero si echo fuera demonios por el
dedo de Dios, crean que el reino de Dios ha llegado a ustedes"
(Lucas 11:20).
Debemos analizar cuidadosamente esta explicación. ¿Que es
el Reino? Si de verdad queremos entender el secreto de la fe,
tenemos que entender el reino. Jesús habló mucho acerca del
Reino. Por ahora, sólo veremos un aspecto de ese Reino.
Hemos tenido diferentes edades históricas - la Edad de Piedra,
la Edad Media, etc. A estos períodos históricos se les dieron
nombres para describir sus rasgos principales. También tenemos
la Era Cristiana. ¿Es ésta sólo otra división histórica? No.
Estamos en una era única. y durante la Era Cristiana otra era
irrumpió -la era del Reino de Dios. Jesús comenzó predicando:
"Vuélvanse a Dios, porque el reino de Dios está cerca" (Mateo 4:17).
El reino de Dios es el dominio de Dios, en el cual el poder de
Dios es supremo. Cuando vino Cristo, al Espíritu Santo en
nuestros quehaceres cotidíanos. El es una nueva fuente de ener­
gía, no una fuerza física del mundo natural como la que pro­
duce el agua, el viento o la energía nuclear. El reino de Dios es
un mundo más poderoso con leyes que van más allá de las del
mundo natural.
TRES PILARES DE SABIDURIA 21
Lea este pasaje detenidamente: En el principio Dios creó este
mundo con poderes de otro mundo. A través de jesucristo, Dios
introdujo nuevamente los poderes creativos de ese mundo a la
Tierra. Ese es el Reino de Dios.
Daré una explicación más amplia en el capítulo 2, pero debemos
entender que nuestro mundo ha sido invadido por Dios y la
autoridad de su reino se ha acercado a nosotros. Es una orden
superior, una orden milagrosa que sobrepasa el orden natural o
científico. Las leyes superiores pueden invalidar las leyes físicas.
Lo espiritual puede sobrepasar lo material. Esto sucede con el
bautismo del Espíritu y cuando operan sus dones.
La Biblia nos dice en Juan 1:1-3 que todas las cosas fueron hechas
por la Palabra (o el Verbo); o sea, por el Hijo de Dios, "la palabra
se convirtió en carne" (Juan 1:14). Aquél que es la fuente de todo
lo que vemos - El mismo vino a su propia creación, "bajando del
cielo", como dice en Juan 6:38. Las palabras "bajando del cielo"
son muy importantes. Nos indican que El se convirtió en un
puente entre el mundo superior o invisible y el mundo visible.
En Juan 1:51, Jesús se presenta a sí mismo como la escalera de
Jacob, puesta entre el cielo y la tierra.
Existen dos reinos, u órdenes, con sus propias fuerzas o poderes.
Jesús es el eslabón entre ambos, el orden celestial y el orden
terrenal. El poder del cielo es el poder creativo de Dios por el
cual la tierra fue creada. Por medio de Cristo - el eslabón con el
cielo - son posibles ciertas cosas en la tierra que no eran posibles
antes de que El viniera. Se le ha llamado "el nuevo camino y
el camino de vida" (Hebreos 10:20). A través de Jesucristo, por
medio del Espíritu Santo, existe un "comercio" entre la tierra y
el cielo, donde los ángeles van y vienen.
22 MANIFESTACIONES PODEROSAS
El se convirtió
en un puente entre
el mundo superior
o invisible y el
mundo visible.
Cristo ha entrado a nuestro mundo y desea llevar a cabo su
voluntad aquí, pero es necesario que oremos. Como ya hemos
indicado, no sólo nosotros necesitamos de Dios, El desea hacer
uso de nosotros. Cristo nos enseñó a orar: "Hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo" (Mateo 6:10).
El no ha abandonado ninguna parte de
su universo. El es Señor. Cuando por su
Espíritu, El aplica fuerzas mayores, las
fuerzas naturales tienen que ceder. A eso
le llamamos milagro. Estamos en una
era de "dispensación" nueva. Dios tiene
una nueva relación con nosotros. Existe, claro está, un gran
propósito detrás de todo. El objetivo no es hacer magia, sino
redimir al mundo.
No sé si usted 10 haya pensado antes, pero cada vez que Dios
se mueve, pone las leyes naturales bajo su autoridad. La
naturaleza no hace que las piedras vuelen, nosotros los humanos
imponemos una nueva ley - la ley de nuestta voluntad. Podemos
lanzar piedras y hacerlas volar. No somos esclavos de las leyes
naturales; ellas son nuestras esclavas. Si 10 deseamos, podemos
usar las leyes científicas para salir de este planeta. Podemos
transportarnos a lugares donde no hay fuerza de gravedad, e
incluso volar a la luna.
Cuando algunos dicen que los milagros van contra las leyes
naturales, están ignorando que existen leyes superiores y poderes
superiores, (ya sean del hombre o de Dios), y que todas las leyes
naturales pueden ser violadas. La dificultad aparece cuando las
personas no creen en Dios. Pero si Dios está presente, nada es
imposible. Yeso es 10 que ha sucedido - el reino de Dios está
entre nosotros; por 10 tanto, los demonios salen, los enfermos
sanan, y hablamos en otras lenguas.
TRES PILARES DE SABIDURIA 23
tierra que no eran
posibles antes de
que El viniera.
Por medio de
Cristo son posibles
ciertas cosas en la
Existe otro punto que tenemos que enfrentar. ¿Qué somos los
humanos? Somos carne y espíritu. Dios nos ha conectado a los
dos mundos, al terrenal y al espiritual. Con nue~tros cinco sen­
tidos estamos conscientes de nuestro mundo, y con nuestro espí­
ritu percibimos un mundo no físico - y en ocasiones, tememos
su existencia.
Sin embargo algo está mal. Tenemos un gran problema; el pecado
casi ha destruído la conexión entre el cuerpo y el espíritu. Desde
la caída de Adán, sólo se llegaron a ver pocas manifestaciones de
lo sobrenatural hasta la llegada de Jesús. Sólo se registra una que
otra manifestación en el Antiguo Testamento. Algunas veces
Dios ejercitó su soberanía llevando a cabo maravillas, como hizo
con Moisés y el ministerio de Elías/Eliseo. Rara vez se veía la
autoridad y poder de Dios de manera directa.
Luego ocurrió un cambio muy dramático. La maravillosa venida
de Cristo, Dios hecho carne, abrió la puerta a los recursos de
poder y creatividad de Dios. El era, y es, el rey sobre todas las
cosas. El mismo lo anunció diciendo: "El
reino de Dios ha llegado" (Marcos 1:15).
Ahora llegamos a la frase "nacer de nuevo"
(Juan 3:3). Una de las posibilidades que
Cristo trajo fue la de que nosotros pudié­
ramos "nacer de nuevo". Esta expresión
griega también puede ser traducida como
"nacer de arriba". Los hombres y las mujeres pueden ser hechos
nuevos - nuevas criaturas, dice la Biblia - por el poder divino, el
poder de Dios en su reino.
Es obvio que las personas que "han nacido del cielo" nunca po­
drán estar satisfechas con un mundo que sólo incluye lo ma­
terial. Necesitan conexiones espirituales así como físicas. El
24 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Con nuestros
cinco sentidos
estamos
conscientes de
nuestro mundo,
y con nuestro
espíritu.
percibimos un
mundo no físico,
mundo presente, con sus leyes científicas tan limitadas, no pue­
de "enjaular" al cristiano. Así como las águilas, requerimos de
expansión; esa expansión va más allá de nuestro mundo tridi­
mensional, pasa a una cuarta dimensión
del Espíritu. Caminamos "en el Espíritu"
(Gálatas 5:16). Nos sentamos con Cristo
en lugares divinos (Efesios 2:6).
El libro de Hechos muestra a los discí­
pulos haciendo uso de un nuevo recurso.
Conforme caminaban por el mundo ben­
decían a la gente con la salvación y la sa­
nidad. Los primeros que se entregaron a
Cristo, las primeras criaturas del Reino, fueron enviados a atraer
a otros al mismo Reino - un Reino con nuevosinstintos, nuevos
poderes y nuevas leyes escritas en sus corazones (vea Hebreos 8).
Después de que recibí el bautismo del Espíritu Santo y hablé
en lenguas, 'no me tomó mucho tiempo darme cuenta de que
este don me proporcionaba muchas nuevas posibilidades. Si yo
podía hablar en nuevas lenguas a través del Espíritu, entonces
por medio del Espírítu podrían suceder otras maravillas. He
aprendido a vivir en el Espíritu. Vivo en un plano nuevo en
donde ocurren maravillas y señales. ¡Gloria a Dios!
Si no fuera por este plano espiritual, no habría el tipo de eventos
que vemos tan seguido. Los millones de personas que asisten a
mis campañas, representan las necesidades del mundo. Pero yo
he recibido el bautismo del Espíritu Santo. Conozco los poderes
de la era venidera y cómo apoderarme de sus recursos. Tengo
una gran convicción de que Dios tiene algo para cada uno de los
necesitados. Ese es mi único secreto, y también es la convicción
de cientos de millones de creyentes hoy día. N o tengo ningún
otro "secreto", excepto el mensaje mismo. Sé que es muy efectivo.
Es el "poder para salvar" (Romanos 1:16).
TRES PILARES DE SABIDURIA
UN EVANGELIO FALSO
25
Si lo que hemos enseñado hasta ahora no es lo que algunas des
nuestros lectores creen, tenemos que decír que el evangelio se
está reinterpretando hoy dia en maneras que hacen a un lado
el corazón - y nos hacen a un lado a nosotros. El pensamiento
liberal y racionalista está basado en la arena movediza de la
crítica bíblica, la especulación y la filosofía. Esta nueva manera
de pensar no ofrece tierra firme a los millones de personas
atemorizados. Es una teología que no nutre, una dieta que mata
al que tiene hambre de Dios. Demasiados eruditos han hecho
que la verdad dependa de preguntas sin respuestas seguras,
nunca llegando a finalidad alguna - presentan adivinanzas que
no ofrecen nada a las masas de tanta nación atormentada por
Satanás. Si Dios es nuestro único Salvador, no podrá salvarnos
con un mensaje de "quizás" o "posiblemente" o "en mi opinión".
El mundo necesita estar conectado con el cielo.
Para todas las clases de individuos, sin importar cuán cultos o
cuán primitivos, sólo existe una verdad - la Cruz - para el sabio,
el bárbaro, el griego y el judío; para todos. El evangelio es el
poder de Dios. El predicador del evangelio es un embajador que
demanda una entrega un rendimiento total al reino del cielo.
El ultimátum de Dios. El nos enseña como son las cosas en
realidad. El evangelio no es ni una teoría ni una abstracción sino
la realidad que sostiene todo y tenemos que aceptarlo o perecer.
Si usted acepta lo que estamos diciendo aquí, se une al ejérci­
to que marcha al "repiquetear de los tambores", obedeciendo al
Verbo crucificado. Ese ejército invencible de Dios pulveriza las
fortalezas de Satanás. Cuando Dios me llenó de su Espíritu Santo
y fluyeron de mis labios nuevas lenguas, también abrió mis oídos
para escuchar el estallido triunfal de la trompeta anunciando que
Jesús tiene todo poder en el cielo y en la tierra. ¡Qué gran don!
26 MANIFESTACIONES PODEROSAS
UN DIOS CONOCIDO POR SUS MILAGROS
total al reino
del cielo.
El predicador
del evangelio es
un embajador
que demanda
un rendimiento
Permítame ilustrar lo que he dicho hasta ahora con ejemplos
reales. Durante un servicio en Brazzaville, ciudad capital de
la República del Congo, Dios me reveló cierta información
relacionada con una pareja que yo no
conocía y que se encontraba sentada
entre los miles presentes. La mujer estaba
en estado de coma y el esposo la había
traído cargada a la reunión. Por fe, y en
obediencia a lo que Dios me indicaba, le
dije a esa multitud lo que el Espíritu de
Dios me había revelado. Al estar hablando,
la mujer que estaba inconsciente no me
podía oír - salió del coma y fue sanada. ¿Fue acaso eso el poder
de la mente? Imposible - la paciente no supo nada de lo que
estaba ocurriendo hasta que despertó.
Otra mujer, que se encontraba presente ese día, requería de una
cirugía inmediata. Tenía un bebé muerto en su vientre, y en el
hospital al día síquiente para sacarle el bebé le tenía una cita
para sacar el bebé el siguiente día. Cuando oramos por todas las
personas que estuvieran enfermas en la multitud, el bebé brincó
ensuvíentre. La mujer vino corriendo a la plataforma llorando
para testificar. Tuvo que apresurarse porque muy pronto empezó
a sentir los dolores de parto. Después de salir, dio a luz a un
niño lleno de vida y energía.
Estas no fueron las únicas maravillas que ocurrieron. Esa noche
no pude dormir por la emoción y felicidad que experimenté.
Lo más importante fue que por seis días el Espíritu Santo se
manifestó ehtre la multitud como una represa divina desbordada,
que se llevaba a las personas en una ola de bendición al reino de
Dios.
TRES PILARES DE SABIDURIA
LA CRUZ Y LOS MILAGROS DEL REINO
27
pero pierden
las horas
Un hombre
lena del Esplrltu
es mejor que
cien camltes que
mantienen muy
bien sus "minutas"
Como último punto básico, quisiera comentar que el poder del
reino de Dios, el Espíritu Santo y el evangelio de mCruz están
unidos de tal manera que no pueden separarse. Fue la obra de
Cristo, especialmente en su muerte, la que derribó el muro entre
este mundo y el reino de Dios. Desde entonces, el Espíritu Santo
ha invertido todo en el Cristo crucificado. El hace maravillas
sólo con el fin de redimir. El Espíritu siempre apoya el evangelio
en todo lugar que se predique.
¿Que más necesitamos? Un hombre lleno del Espíritu es mejor
que cien comités que mantienen muy bien sus "minutas" pero
pierden las horas. Dios no amó tanto al mundo que creó un
comité; El envió a su hijo, y su hijo envió al Espíritu Santo.
Cristo dijo que los creyentes son la luz del mundo, pero necesitan
del Espíritu Santo para proporcionarles el poder.
Es muy probable que muchas de las personas que están leyendo
este libro estén deseosos de recibir un milagro. No hay nada
malo en eso. Yo quiero ser de ayuda, previ-
niendo la desilusión de muchos. Necesito
informarle que los milagros pertenecen
al evangelio - y nada más. No hay ma­
ravillas por el simple hecho de presentar
maravillas. Dios no es un "showman". El
no produce maravillas para crearse fama
ni orgullo. El Espíritu Santo está en el
mismo equipo que el Cristo crucificado;
incluso, están unidos con el mismo nom-
bre, el Espíritu de Cristo. Tienen un sólo propósito - derrotar a
Satanás a través del evangelio.
28 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Cristo dijo que
!os creyentes son
la luz del mundo,
pero necesitan del
Espíritu Santo para
proporcionarles
el poder.
El Espíritu Santo encuentra su plenitud solamente en el evan­
gelio. ¡El evangelio es maravilloso! Está completo, no deja nada
fuera - lo visible, lo invisible, la tierra, el infierno, el cielo. El
teólogo George Lindberg, en su libro lhe Nature of Doctrine,
dice que "un mundo basado en las escrituras puede absorber el
. "UnIverso.
Como cristiano yo sabía que la Cruz tenía un efecto espiritual
en mi vida, pero cuando empecé a hablar en lenguas tuvo un
impacto en mi persona terrenal. Tanto mi Padre en el cielo
como su Hijo en la tierra están interesados en la redención,
cada uno en su propia esfera, como lo expresó Jesucristo en su
oración (Juan 17:4-5): "Yó te he glorificado aquí en el mundo, pues
he terminado lo que me mandaste hacer. Ahora, pues, Padre, dame
en tu presencia la misma gloria que yo tenía contigo desde antes de
que existiera el mundo'~
Estos versículos nos dicen que la obra terrenal de Cristo afectó
la tierra, y la obra del Padre afectó la
gloria. Jesús vino aquí - para afectar este
lugar. ¡Aleluya! Si hubiera sido sólo para
darnos la entrada al cielo, es posible que
lo hubiera llevado a cabo desde el cielo;
pero la salvación tenía que producirse
en la tierra para los propósitos terrenales.
Mi bautismo en el Espíritu Santo afectó
mi espíritu y mi cuerpo - típico de la
naturaleza verdadera de la fe cristiana.
Esta verdad hace que toda la doctrina cristianabrille con mayor
intensidad. La salvación no es para una parte de nuestro cuerpo,
sino para todo nuestro ser. Esto se nota, por ejemplo, en la
sanidad, por ser una operación espiritual y física. El Antiguo
Testamento habfa de la relación que existe entre el pecado
TRES PILARES DE SABIDURIA 29
y la enfermedad, y la relación entre la sanidad y el perdón.
Esta verdad queda mejor definida en el Nuevo Testamento.
Analizaremos este punto más adelante, con relación a los dones
de sanidad.
La vida terrenal
ha cambiado
desde la venida
de Jesús.
CAPITULO 2
DIOS HA CONOUISTADO
EL TERRENO
En el primer capítulo, leímos que con la era cristiana apareció
un poder nuevo. Arthur Toynbee, en su Study o/ History,
describe ese poder como "un poder creativo que penetra el
proceso histórico"l. El poder creativo que Jesús trajo al mundo
es el Espíritu Santo. La actual expansión de las iglesias con una
expresión libre del Espíritu Santo es "el fenómeno religioso más
grande de nuestra era", declaró la revista Time en 1971 - esto
ocurrió cuando el movimiento apenas comenzaba.
La vida terrenal ha cambiado desde la venida de Jesús. Tenemos
nuevos recursos. El mundo de leyes físicas ha sido impactado
por las leyes espirituales del mundo
venidero. Vemos claramente el efecto de
ese poder. Los Evangelios lo presentan
por primera vez, y el libro de Hechos da
fe de los primeros hombres y mujeres que
lo recibieron. Ahora veamos algunos otros
aspectos de este poder y el gran cambio que ha producido.
EL PODER DEL REINO ESPIRITUAL
Nuestro Padre celestial nos ha dado dos dones, los dos son
personales e iguales. Primero nos dio a su Hijo y luego al Espíritu
Santo. Jesús describió al Espíritu como "otro consolador" de
igual valor que El, y díjo que era mejor que el Espíritu viniera
32 MANIFESTACIONES PODEROSAS
en lugar de que El, como hombre, permaneciera entre nosotros.
La comisión del Espíritu es continuar la obra que inició Cristo
en la tierra. Por ejemplo, Jesús sanó a los enfermos, yel Espíritu
sigue sanando.
¿Quién es el Espíritu? El Espíritu es Dios en acción. Todas las
manifestaciones divinas, como los"dones espirituales", occurren
siempre por medio del Espíritu. Cuando la Biblia dice que "Dios
se movía sobre la faz de las aguas" (Génesis 1:2), queda claro que
lo hacía por su Espíritu. Dios Padre presenta su voluntad en su
Palabra y la lleva a cabo por su Espíritu. El Espíritu es quien
ejecuta los deseos del Padre.
El único Espíritu que nos prometió Jesús fue el Espíritu
de milagros, el Espíritu Santo. Si no produce milagros, no
es el Espíritu Santo. A Dios le causa gran pesar que algunos
proclamen tener el Espíritu pero nieguen las obras que siempre lo
han caracterizado. El creó las maravillas físicas de este mundo y
su naturaleza creativa no ha cambiado. Su naturaleza del pasado
es la misma en el presente y continuará siendo igual en el futuro
- es un Dios que hace milagros en la esfera terrenal. "Yo soy el
que soy" dice en Exodo 3:14. El Espíritu que hizo el mundo con
un poder sobrenatural no tiene ninguna dificultad en continuar
con su obra sobrenatural.
Juan el Bautista, el hombre que Dios envió para señalar al Cristo,
proclamó la llegada de una nueva era: "Arrepentíos, porque el
reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2). La base de esa
proclamación era que el Mesías bautizaría en el Espíritu. Era
algo mucho mayor que la restauración de la grandeza de Israel ­
era un cambio cósmico. Juan presentaba un mapa del futuro que
no mostraba un río de agua sino de fuego. En Mateo 3:11, Juan
bautizó con un elemento terrenal, agua; pero Cristo bautizaría
con un elemento divino: fuego.
DIOS HA CONOUISTADO EL TERRENO 33
DIOS Padre
presenta su
voluntad en su
Palabra y la lleva
a cabo por su
Esplrltu
El Esplrltu es
qUien ejecuta los
deseos del Padre
Jesús repitió las mismas palabras: "... Juan ciertamente bautizó
con agua, mas vosotros seréis bautizados
con el Espíritu Santo ... " (Hechos 1:5).
Debemos notar que Jesús no bautizó a
nadie con el Espíritu mientras estuvo
aquí en la tierra. Juan predicó a "todos
los de la región de Judea y de la ciudad de
Jerusalén ... [Ellos] confesaban sus pecados
y Juan los bautizaba en el río Jordán"
(Marcos 1:5). A esta gran multitud Juan le
declaró: "... yo os he bautizado con agua;
pero él os bautizará con Espíritu Santo"
(Marcos 1:8). Juan no puso ningún otro requisito excepto el del
arrepentimiento.
MUCHOS BAUTISMOS
Antes de continuar, debemos analizar dos teorías. Algunos di­
cen que toda la iglesia fue bautizada en el Espíritu el Día de
Pentecostés y que ya no recibimos el bautismo del Espíritu en el
presente. Dicen que no se necesitan futuros "bautismos". Otros
dicen que todos debemos buscar el bautismo en el Espíritu por­
que el bautismo inicial no es 10 suficientemente duradero, y que
necesitamos experiencias múltiples - "ser llenos muchas veces".
Sin embargo, si toda la iglesia fue bautizada en el Día de
Pentecostés, ¿por qué deben los cristianos ser llenos muchas
vesces? Debemos preguntarnos si algunas de las personas que
escucharon a Juan y a Cristo pensaron que a eso era ellos se
referían. No podemos enseñarle a usted un versículo específico
en la Biblia que 'apoye nuestro punto de vista, porque no en­
contramos las palabras "ser bautizados muchas veces". Sin em­
bargo, tampoco existe prueba de que los discípulos, por ser un
grupo especial, recibieran de manera exclusiva el bautismo del
Espíritu. Ellos no 10 recibieron en nuestro lugar, ni en lugar de
34 MANIFESTACIONES PODEROSAS
toda la iglesia. Ya sea que recibamos o no el Espíritu al entre­
gar nuestras vidas a Cristo, sabemos que los discípulos tuvieron
una experiencia personal con el Espíritu, fueron llenos de El, y
nosotros que hemos creído después del Día de Pentecostés, no
debemos esperar menos.
Juan claramente anunció el propósito de Cristo - bautizar a
mujeres y hombres con el Espíritu (Lucas 3:16). Sería algo
que caracterizaría a Cristo; se le llamó bautizador, así como se
le llamó a Juan, el Bautista. Todos sabemos que un solo acto
no muestra quiénes somos en realidad. Una vez yo horneé un
pastel, algo que no es típico en mí, y necesitaría mucho estímulo
para volverlo a hacer. Nadie me ha llamado repostero por haber
tenido éxito una sola vez. Yo tendría que hornear a diario para
que se me llamara repostero. A Cristo se le llama el "bautizador"
porque bautiza constantemente. Ese es su oficio divino. El nos
bautiza en el Espíritu, "ayer, hoy y siempre" (Hebreos 13:8). El Sr.
Ronald W. Foulkes, un erudito comisionado por la organización
Australian Methodist Charismatic Fellowship, nos ofrece una
explicación más técnica:
Existe una expresión muy conocida: "Un bautismo, mu­
chas veces llenado", pero debemos darnos cuenta que
esto no va de acuerdo con las Escrituras; el patrón bíbli­
co, así como sus provisiones, nos indican que debemos
estar llenos continuamente. Debemos continuar estan­
do llenos. Las palabras "ser lleno" es una forma verbal
conocida como "aorist ingresive", que indica la entrada
a un estado o condición. Queda claro que el cristiano
que es bautizado no entra a un estado transitorio, entra
a una condición de plenitud permanente. Lucas analiza
este efecto detalladamente al hablar de Pedro; lo descri­
be como aquél que está "lleno del Espíritu" (Hechos 4:8),
utilizando el participio pasivo del tiempo aorista, indi­
cando un evento que está en proces02•
DIOS HA CONOUISTADO EL TERRENO 35
Solo podemos
hablar cuando
el Esplrltu nos
da las palabras,
SI lo hace,
es que esta
presente
Posiblemente usted ha oído a algunas personas hablar de "un
bautismo, muchas veces llenado." Recuerde que éstas son
palabras claves de aquellos que se oponen al bautismo del Espíritu
con "señales". Pero si los carismáticos o pentecostales hablan así,
debemos hacernos una pregunta muy sencilla: Cuando alguien
dice que ha sido bautizado en el Espíritu, ¿Cuánto tiempo dura?
¿Una semana? ¿Una hora? ¿Seis meses? ¿Seva escapando poco a poco el Espíritu como
se va escapando la energía de una batería
de auto? ¿Es el bautismo como un sorbo
de una bebida a la cual tenemos que volver
continuamente para resfrescarnos? Otras
preguntas serían: ¿Cómo sabemos cuándo
ha partido el Espíritu? ¿Cuándo debemos
pedir una renovación del Espíritu? ¿Por cuánto tiempo podemos
decir, "estoy lleno del Espíritu"? ¿Cuáles son las señales que nos
indican cuándo estamos llenos y cuándo estamos vacíos?
Jesús nos dijo que mandaría el Consolador "para que esté
siempre" con nosotros (Juan 14:16). Aquí es donde vemos la
bendición de hablar en lenguas. Sólo podemos hablar cuando
el Espíritu nos da las palabras; si lo hace, es que está presente.
Con esta señal podemos salir a conquistar porque El está con
nosotros. El Espíritu habita en nosotros. Nuestros sentimientos
no son buenos indicadores del poder del Espíritu habitando en
nosotros. Necesitamos una señal que no dependa de nuestros
sentimientos.
La historia nos puede ayudar en esta área. En el siglo XIX, an­
tes de que fuera común el hablar en lenguas, era problemático
saber si el Espíritu estaba presente. La gente usaba como prueba
la intensidad y el sensacionalismo del momento. Oraban mu­
cho, creyendo que el poder sería medido por las horas que se hu­
bieran pasado en oración, una idea que no aparece en la Biblia.
36 MANIFESTACIONES PODEROSAS
convirtieron en
Al llegar el Ola
de Pentecostes,
ellos se
mas que testigos
TUVieron poder,
yexperlll'entaron
la presencia
diVina de manera
personal
A principios del siglo XX, se enseñó por primera vez que la señal
de hablar en lenguas C"glossolalia") era prueba del bautismo del
Espíritu. Esto dio inicio al movimiento más grande del Espíritu a
través de la historia. Mi propia fe se llenó de energía cuando tuve
la prueba inicial de hablar en lenguas. Esa experiencia me motivó
a crear el ministerio de evangelismo en el que ahora sirvo.
Existe un pasaje bíblico que nos puede
ayudar también. Jesús le habló a una
mujer junto a un pozo de Samaria
(Juan 4) y le dijo que "el que beba del agua
que yo le daré, nunca volverá a tener sed"
(v.l4). En el idioma griego, el tiempo del
verbo que Jesús usó se llama "aorista" y
significa tomar una sola vez, no significa
volver a tomar y tomar hasta que se vacíe
el vaso. Y eso fue precisamente lo que la
mujer entendió en esa conversación junto al pozo de Sicar. Ella
contestó "Señor, dame de esa agua, para que no vuelva yo a tener
sed ni haya de venir aquí a sacarla" (v.l5). Frecuentemente, en la
Biblia, el agua es símbolo del Espíritu, incluyendo este pasaje.
OTRO CONSOLADOR
Hay algo que siempre me ha sorprendido. Los discípulos no llora­
ron cuando Jesús los dejó. Nunca mostraron nostalgia por "aque­
llos días". Lucas narra que después de que Jesús ascendió, y lo per­
dieron de vista en el cielo, "regresaron aJerusalén llenos de gozo, y es­
tuvieron en el templo adorando y alabando a Dios" (Lucas 24:52-53).
¿Por qué tuvieron esa reacción tan notable al partir Jesús? Fue
porque había llegado el Espíritu. Mientras estuvo presente Jesús,
los discípulos fueron testigos visuales de su poder. Pero al llegar
el Día de Pentecostés, ellos se convirtieron en más que testigos.
Tuvieron poder, y experimentaron la presencia divina de manera
personal. Era diferente a cuando estaba Jesús entre ellos.
DIOS HA CONQUISTADO EL TERRENO 37
No
predicamos poder,
sino el evangelio
de la Cruz el cual
es el poder de
DIos por medio
del Esplntu
En ningún libro de la Biblia se nos indica que esa relación per­
sonal con la presencia de Dios era sólo para los discípulos, como
si ellos fueran un grupo especial. Pedro dijo: "Esta promesa es
para ustedes y para sus hijos, y también para todos los que están
lejos" (Hechos 2:39). Estaba citando la promesa de Joel 2:28 en
la cual Dios decía: "Derramaré mi Espíritu sobre toda la humani­
dad" (Hechos 2:17). John Wesley comentó que esta promesa no
era sólo para el Día de Pentecostés 3. Debe ser una experiencia
cotidiana entre los cristianos, como se describe en el libro de
Hechos.
Otro aspecto que resulta interesante es que aunque Jesús les indicó
a sus discípulos que tomaran del pan y del vino en memoria
de El, ellos nunca usaron la palabra recordar al tomarlos. Uno
no "recuerda" a alguien que todavía está vivo. Jesús está vivo y
su presencia habita entre nosotros por el Espíritu. "De manera
que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne;
y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos
así" (2 Corintios 5:16). Al llenarnos del Espíritu tenemos una
relación viva con Jesús; es mejor que vivir en la misma época en
que Jesús caminó por la tierra.
Notemos también que el Espíritu no viene a hablar acerca de
sí mismo sino acerca de Jesús (Juan 16:15).
Pablo dijo que "predicaba un Cristo
crucificado en elpoder y en la demostración
del Espíritu". Si sólo predicamos acerca del
poder del Espíritu, sin la Cruz, estamos
haciendo un corto circuito del mismo
poder que predicamos. El Espíritu tiene
como interés primordial presentar la Cruz.
No predicamos poder, sino el evangelio de
la Cruz el cual es el poder de Dios por medio del Espíritu.
38 MANIFESTACIONES PODEROSAS
"GALVANIZADO" POR EL ESPIRITU
El Espíritu
es la dinámica
de la fe.
El Rev. Donald Gee, en el Quinto Congreso Pentecostal Inter­
nacional (1953), dijo que el Espíritu no era "un tema para dog­
ma teológico, sino una experiencia de fuego". Señaló que Pablo,
al lidiar con los problemas de los gálatas, les recordó su propia
experiencia (Gálatas 3:2). El Espíritu era Dios en acción sobre la
tierra, así como Jesús lo había sido.
El bautismo del Espíritu no deberá ser una experiencia emocio­
nal que el creyente anota en su diario. Deberá ser algo que in­
fluya en todos los aspectos de su vida de manera permanente.
El Espíritu es su "ambiente"; es el aire que
respira a cada momento y que le propor­
ciona vitalidad a la fe cristiana. Cuando
bombardea el mundo con su artillería del
evangelio, su munición es el poder explo­
sivo del Espíritu. El Espíritu motiva al creyente; le da poder a
sus enseñanzas, sus predicaciones, sus oraciones, su servicio y su
vida misma.
El Espíritu es la dinámica de la fe. Sin la acción del Espíritu, el
cristianismo sería solamente otro sistema religioso que continúa
vivo sólo por el esfuerzo humano. Nada puede competir con el
Espíritu. No podemos reemplazar el Espíritu con organizaciones
prestigiosas, grandes iglesias, educación, ni conninguna otra cosa.
PONER EN PRACTICA LO QUE SABEMOS
Hemos adelantado ya algo en nuestro estudio. Quisiera hacer
una pausa ahora para recordarle que Dios mísmos nos instruye
cuando lo obedecemos. Si aprendemos estas cosas, entenderemos
que el Espíritu (Dios en acción), dirige nuestras obras. Dios no
nos salva sólo para que nos gocemos de esa salvación, ni para
que nos reunamos sólo para felicitarnos por ser redimidos.
DIOS HA CONOUISTADO EL TERRENO 39
Existen actividades de mayor importancia que las celebraciones
dentro de la iglesia, que y conciertos de música cristiana con
sus nuevos cánticos de alabanza, por muy cristianas que sean.
Nuestro Señor es digno de alabanza, claro está, pero los coros de
alabanza por sí solos no van a salvar al mundo. Los cánticos que
no mencionan el nombre de Jesús ni el mensaje evangélico, no
tienen ningún poder. La alabanza no es "el poder de Dios para
la salvación", sino el evangelio. No pensemos que podremos
crear un trono para Dios con muchos libros de cánticos nuevos.
Nuestro contrato con Dios contiene una cláusula que dice:
"Predica la Palabra." "Dios en su sabiduría, dispuso que los que son
del mundo no le conocieran por medio de la sabiduría humana;
antes bien, prefirió salvarpor medio de su mensaje a los que conflan
en él, aunque este mensaje parezca una tontería" (1 Corintios 1:21).
Debemos hacer mucho más que celebrar; tenemos que
comunicar. El célebre Richard John Neuhaus comentó una vez:
"No celebramos nuestraseguridad y satisfacción, sino la peligrosa
ocupación del amor, ese amor supremo que nunca se apartó ni
nunca se apartará de la cruz".
Algunos han dicho que el Nuevo Testamento trata mucho más
de la hermandad que del evangelismo, lo cual me parece un
punto superficial pues no existe la hermandad sin el evangelismo.
La palabra koinonia es mucho más que una reunión de amigos
cristianos en un ambiente de comodidad. Es compartir unos con
otros. Compartimos el evangelio y la plenitud del Espíritu para
que otros puedan tener lo que nosotros tenemos. La koinonia
depende del evangelismo.
RIOS
Volviendo nuevamente a lo que las Escrituras plantean acerca
del Espíritu, encontramos una y otra vez la palabra ríos. Las
Escrituras describen lo que debe ser el ideal para los cristianos;
40 MANIFESTACIONES PODEROSAS
el ideal es que tengamos los "ríos" (el Espíritu). En Isaías 58:11
encontramos la siguiente profecía: "Ustedes serán como un
manantial." Para ser como "manantial" o "río" requerimos
de la presencia milagrosa del Espíritu. Para muchas personas
de nuestra cultura occidental, la exuberancia es algo extraño,
anormal y embarazoso. Sin embargo, para aquellos que viven
dentro del reino de Dios poco importa la cultura de este mundo.
¡En nuestro reino la gente grita llena de gozo!
La versión griega del Antiguo Testamento usa una palabra sor­
prendente acerca de cómo participaba el Espíritu en las vidas de
Sansón y Saúl. Dice que "saltó" sobre ellos. Esta palabra (allo­
mai) es rara pero aparece dos veces en Hechos 3:8 al describir la
sanidad que recibió un hombre paralítico. Dice que "saltó hacia
arriba" (exallomenos) y que continuó "saltando" (allomenos). Una
"vida que salta" y "aguas que saltan" son descripciones bíblicas
de la actividad del Espíritu.
La palabra hebrea para "la adoración" (kara) significa una acción
corporal. Aquellos que han recibido una bendición del Espíritu
de Dios, que saltan de gozo, les parecerán extraños a otros. No
deberá sorprendernos que las personas que no han participado del
Día de Pentecostés describan a los que están llenos del Espíritu
como "fanáticos". Los apóstoles también fueron criticados. La
gente que observaba a los apóstoles en Jerusalén pensaba que
estaban ebrios. Ellos ignoraban la verdad del Espíritu.
Es por eso que debemos preocuparnos por las críticas infundadas.
Ninguna doctrina, enseñanza o obra de Dios se ha llevado acabo
sin resistencia de aquellos que creían saber más. El escritor y
teólogo católico romano Ronald A. Knox, por ejemplo, mostró
desdén hacia John Wesley describiendolo como un simple
"entusiasta" - alguien desequilibrado o fanático. Es posible que
el padre Knox haya sido un gran erudito, sin embargo su libro
DIOS HA CONOUISTADO EL TERRENO 41
Enthusiasm muestra claramente que él no hubiera sido uno
de los 120 en el Día de Pentecostés, ni se hubiera quitado los
zapatos con Moisés ante el arbusto encendido, ni hubiera estado
con Josué ante el Hombre con la espada. El intelectual Joseph
Butler, obispo de Bristol, le dijo a Wesley que él consideraba la
experiencia carismática como algo "horrible" 4.
No obstante, OT. Cobbin defendió a Wesley en 1848, cuando
afirmó: "Admitimos que Wesley era un fanático, pero sólo al
grado en que cualquier hombre lo sería al recibir la plenitud
del Espíritu5." La primer regla para los que serían líderes de la
Sociedad Metodista estaba basada en Efesios 3:16: "Sean llenos
del Espíritu."
George Whitefield, el gran evangelista miembro del Club Wesley
Brothers, estaba lleno del Espíritu. A las tres de la mañana, del
primero de enero de 1739, durante una reunión evangélica en
Fetter Lane (Londres, Inglaterra), el poder de Dios hizo que
muchos cayeran al suelo, y todos lloraran llenos de gozo, temor
divino y asombro.
La pregunta que debemos hacernos es la siguiente: Si Cristo
hiciera exactamente lo que había prometido (bautizarnos en
Espíritu y fuego), ¿Cómo seríamos? ¿Como los ingleses, fríos y
refrenados? Si tenemos una energía divina fiuyendo a través de
nosotros, ¿Permaneceremos, como dijo Shakespeare, sentados tal
cual "viejos antepasados moldeados en alabastro 6"? El emblema
de Dios es el fuego, no la piedra.
Veamos ¿Qué resulta más ridículo: gente danzando llena de
gozo con una visión de Dios o gente inmovible como esfinges
(que permanecieron inmóviles aún mientras Napoleón los
bombardeaba con sus cañones)? La carne y la sangre no son como
el granito. No podemos experimentar el Espíritu sin demostrarlo.
42 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Tenemos en vasijas terrenales un "tesoro" para demostrar que
este gran poder viene de Dios (2 Corintios 4:7). Este poder es
totalmente extraño a los que están separados de Dios. Como le
dijo Festo a Pablo: '~-Estás loco, Pablo!" (Hechos 26:24). ¿Por qué
creemos que será diferente hoy día cuando la gente experimenta
el cristianismo verdadero en lugar de una versión diluída, sin
fondo, inactiva y sentimental? Efesios 2:1 declara: '/'lntes ustedes
estaban muertos a causa de las maldades y pecados': no dice "ahora
ustedes están muertos".
Repetimos que el Espíritu es como un "río". En Juan 7:37-38
Jesús dijo: "El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior
correrán ríos de agua viva", En el original griego no aparece la
coma. Debería decir: "el que cree en mí como dice la Escritura ... "
O sea que, correrán ríos de agua viva de aquellos que "creen en
mí como enseñan las Escrituras". Cristo no se refiere a los "ríos
de agua viva" sino a sí mismo. Está haciendo hincapié en que
las personas deberán creer en El. Algunas personas han tratado
de encontrar el versículo específico que Jesús estaba citando
con respecto al "agua viva". Aunque nosotros sugerimos que se
refiere a Isaías 58:11, en realidad, la promesa de "agua viva" se
origina con Jesús mismo. Además, no olvidemos lo que predicó
Pedro: "Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y
para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios
llame" (Hechos 2:39).
Es muy importante que volvamos a leer Juan 3:34. Veamos lo
que dice: "Pues el que ha sido enviado por Dios, habla las palabras
de Dios, porque Dios da abundantemente su Espíritu". Debemos
detenernos especialmente donde dice que "el Padre ama al Hijo,
y todas las cosas ha entregado en su mano" (34-35).
Esta plenitud radica en Cristo Jesús y fluye de El para llenarnos
a nosotros. El es la fuente. Si Cristo continúa lleno, nosotros
DIOS HA CONQUISTADO EL TERRENO 43
continuaremos llenándonos. El está "lleno de gracia y toda
verdad" (Juan 1:14), y de El recibimos "gracia sobre gracia" (v.16),
o una renovación continua de su gracia.
Como cristianos, no se nos ha entregado un negocio propio con
cierta cantidad de capital espiritual y recursos de poder para ser
independientes. No somos pequeños cristos independientes o
réplicas del Hijo de Dios quien es el único inmortal. Aquellos que
enseñan tales cosas demuestran una gran ignorancia teológica.
Así como las ramas de la vid reciben la savia, nosotros recibimos
"de El", minuto a minuto, "su plenitud". Y esta plenitud es "de
Aquel que todo lo llena en todo" (Efesios 1:23). No somos una vid
que pueda subsistir de manera independiente.
EL CAMBIO QUE TRAE EL ESPIRITU
Los profetas lucharon en vano por lograr que el pueblo de Israel
volviera nuevamente a Dios. Sin embargo, cuando Pedro predicó,
lleno del Espíritu, tres mil personas entregaron sus vidas a Dios.
Sin el Espíritu, el cristianismo no es más eficaz que el sistema
que los sacerdotes del Antiguo Testamento usaban antes del
advenimiento de la era del Espíritu.
Jesús prometió: "recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu" (Hechos 1:8). Sin ese poder, sólo tendríamos
una religión secular, nominal, anglosajona, racional y débil.
La contemplación mística no tiene ninguna similitud con
el dinamismo del Nuevo Testamento. El silencio es para los
budistas, no para los cristianos.
Antes de que llegaran los carismáticos, había aquellos que estabanllenos de fuego y del Espíritu, o "neumatizados". No importa
cuánto se haya congelado la iglesia, no importa cuánto haya
desaprobado la iglesia el "entusiasmo", siempre hubo algunos
llenos del Espíritu. La fuente de las "aguas espirituales" en este
44 MANIFESTACIONES PODEROSAS
siglo proviene de las lluvias que cayeron en siglos anteriores.
Algunos dicen que esas "aguas" venían de las enseñanzas del
"amor perfecto" de Wesley. Sea lo que haya sido, la visión y la
experiencia de Wesley provienen de aquellos hombres y mujeres
de Dios que le precedieron.
LLAMELO COMO QUIERA
Se han usado muchos términos diferentes para las mismas
experiencias descritas en las Escrituras. Todos los términos,
como "descender", "ser llenos", "beber", y "unción", describen
el mismo don del Espíritu. Cristo dijo: "Pedid y se os dará"
(Marcos 7:7). Esto se aplica también a recibir el bautismo del
Espíritu. Aquellos que reciben el Espíritu al estilo del Nuevo
Testamento tienen derecho a darle a su experiencia un término
del Nuevo Testamento.
El "Bautismo en el Espíritu" es una expreSlOn del Nuevo
Testamento que fue usada tanto por Juan el Bautista como
por Jesús. Esta experiencia personal de millones de individuos
se corresponde a la promesa del Nuevo Testamento, llámese
bautismo o de cualquier otra forma. Si parece ser ese bautismo,
suena parecido, se siente igual y opera de la misma manera,
entonces ¿qué más podrá ser? Los debates sobre cómo llamarle a
la experiencia no tienen nada que ver con su validez. Si hacemos
lo que hicieron los apóstoles y recibimos lo que los apóstoles
recibieron, el nombre es irrelevante.
Aunque ha habido oposición, y aún la hay. El hecho de que no
existían enseñanzas en contra del bautismo del Espíritu (como
experiencia posterior a la conversión) hasta que "los que hablan
en lenguas" empezaron a darse a conocer, es algo que levanta
sospechas. La historia muestra que la iglesia siempre ha acep­
tado el bautismo del Espíritu como una experiencia indepen­
diente a la conversión. Desde los tiempos más remotos, después
DIOS HA CONOUISTADO EL TERRENO 45
¿qué más
podrá ser?
Si parece
ser ese bautismo,
suena parecido,
se siente Igual y
opera de la misma
manera, entonces
de bautizarse en agua, la gente era ungi­
da para recibir al Espíritu. Le llamaban
el "chrism". Varias liturgias muestran que
el "chrism 7" o unción en aceite, era prac­
ticado sólo sobre aquellos que habían sido
bautizados en agua y quienes se declara­
ban hijos de Dios y miembros del Reino.
El candidato no era considerado digno
de recibir el Espíritu sino hasta después
de haber sído bautizado. En la Iglesia
Anglicana, la "confirmación" se ha tomado como el momento
en que el Espíritu es recibido luego de que el obispo impone sus
manos sobre la persona.
Analicemos esto un poco más. Si todos recibieron el Espíritu
por "proxi" el día de pentecostés, como algunos enseñan, ¿Por
qué le piden a Dios que los llene muchas veces? ¿De qué sirvió
Pentecostés si las personas deberán llenarse una y otra vez? Me
parece que algunos no se dan cuenta de que el Espíritu nos llena
una y otra vez, pero siempre después de la conversión.
No debemos olvidarlo. Algunos son bautizados de una manera
muy poderosa al mismo tiempo que se convierten, como le
sucedió a Camelia en su hogar (Hechos 10). Pero eso no les
sucede a todos. Ya sea que uno lo reciba en el momento de la
conversión o después, lo importante es que la experiencia sí es
real. Los discípulos lo recibieron después de convertirse, y así les
ha sucedido a millones de creyentes.
Si la plenitud del Espíritu y de su poder llega siempre con el
nuevo nacimiento, nos preguntamos: ¿por qué aquellos que
creen eso siguen buscando el poder de Dios? Si el bautismo
del Espíritu se recibe convertirse, ¿Por qué no es más obvio?
El secreto de los grandes evanglístas y del íncredib1e poder del
46 MANIFESTACIONES PODEROSAS
del Esplrltu
El Crlstlanlsm ')
desde sus IniCIOS
siempre Incluyo
el derramamiento
derramamiento que actualmente estamos viviendo, ha sído una
experiencías o experiencías donde Dios se no ha revelado de
forma única.
LOS FRUTOS DEL BAUTISMO EN EL ESPIRITU
Ahora veamos cuáles deben ser los frutos del bautismo en el
Espíritu.
Muchas personas descritas en el Nuevo Testamento, (y millones
de personas después), mostraron una gran energía dinámica
o "poder" (dunamis) al llenos del Espíritu. La Biblia no enseña
que eJ Espiritu se pueda redblr de manera silenciosa o que
pase desapercibidamente. Normalmente es algo muy notable
- las manifestaciones del Espíritu incluyen fuego, viento, ruido,
maravillas, señales externas, poderes y efectos visibles. Dios no
da sus dones a los inconversos, ni su Espíritu al mundo; pero al
convertirnos nos exhorta a que seamos "llenos", así como Pablo
amonestó a las iglesias (Efesios 5:18).
Debo recordarles nuevamente que estamos estudiando lo que las
Escrituras plantean al respecto. Algunos estudian la historia de
la iglesia y tratan de probar que el poder mutió con los apóstoles.
La historia de la iglesia podría indicar
eso, pero no la Biblia. Es posible que se
pregunten por qué se apagó ese fuego al
acabar la era apostólica (aunque nunca se
apagó totalmente). Sin embargo, no existe
ninguna prueba bíblica que indique que
eso debió suceder. Los eruditos verdaderos
deberían estudiar esto. Si algo hemos aprendido de la historia
de la iglesia es que la iglesia se llenó de incredulidad y de un
desinterés por lo espiritual, y queda claro que ese ambiente no
promovía la manifestación del poder del Espíritu.
DIOS HA CONQUISTADO EL TERRENO 47
El cnstIanismo desde sus inicios siempre incluyó el derrama­
miento del Espíritu, el cual constituye una energía que da vida
y fuerza. Los avivamientos no deben ser obras extraordinarias
que van más allá del cristianismo estándar. El cristianismo es
avivamiento. Existen dos espíritus, el Espíritu que recibimos en
el nuevo nacimiento y el Espíritu de avivamiento que algunas
veces desciende del cielo y toma control del "campo". El Espíritu
de Dios tomó el sitio hace mucho tiempo y nunca se ha retirado
del campo de batalla. El Espíritu no nos visita de vez en cuando.
Vino para quedarse permanentemente. Ha puesto manos a la
obra y nunca "mira atrás" (como dice la Biblia). Siempre ha­
brá avivamiento siempre y cuando la Palabra se predique y el
Espíritu esté presente.
David e Isaías oraron: "Señor, descorre la cortina de los cielos, y
baja" (Salmos 144:5 e Isaías 64:1). Cuando vino Jesús, Dios
descendió. Los creyentes de la era del Nuevo Testamento no
necesitan volver a hacer esa petición. Cristo rompió los cielos
y descendió a nosotros. Luego regresó a través de los cielos
asegurando que permanecieran abiertos. La cortina de los cielos
ha sido desgarrada para siempre y ya nunca se remendará, ni por
las manos de Satanás, ni por ninguna otra mano. A través de la
rendija en la cortina bajó el Espíritu - con las lluvias tardías. El
infierno no puede imponer sanciones ni asediar el reino de Dios,
ni privar a sus ciudadanos. El camino nuevo está lleno de vida y
ha sido establecido fuera del control del enemigo.
El gran maestro D. Martyn Lloyd-Jones, en su libro Joy
Unspeakable, plantea que el avivamiento es el bautismo del
EspírituS. Lloyd-Jones presenta pruebas bíblicas claras de que se
puede recibir un poder después de la conversión. Indica que ese
poder es el bautismo del Espíritu, y que a la vez es el avivamiento.
Desde 1901, cuando se retomó esta verdad, la restauración de las
señales y maravillas ha atraído a millones al reino de Dios.
48 MANIFESTACIONES PODEROSAS
El libro de Hechos
de los Apóstoles
se escribió porque
los apóstoles
actuaron.
Ningún cnstIano del Nuevo Testamento se limitó a la
meditación religiosa. Los místicos normalmente llegan a creer
en enseñanzas erróneas. Los apóstoles eran activistas. El Rev.
Smith Wigglesworth tenía razón: "El libro de Hechos de los
Apóstoles se escribió porque los apóstoles actuaron". Ellos novisitaban altares, ni guardaban reliquias de santos. Estaban en
contacto con Dios de una manera vital, a través del Espíritu.
Buscaban a Dios directamente, no a través de los santos y sus
huesos.
Toda la vida cristiana es "en el Espíritu". Por el Espíritu el
Hijo de Dios fue ungido. Esto estableció un patrón. El pasó su
tiempo haciendo buenas obras porque había sido ungido con el
Espíritu; nuestra experiencia debería ser la misma. A nosotros,
como a Jesús, se nos ordena que andemos en el Espíritu, que
oremos en el Espíritu, que amemos en el Espíritu, que vivamos
en el Espíritu, que nos llenemos del Espíritu, que cantemos en el
Espíritu, y que tengamos los frutos del Espíritu.
La vida que está llena del Espíritu no se nutre bajo condiciones
especiales, como en los invernaderos. En Inglaterra, a principios
de la expansíon de las ciudades indus­
triales, algunos clérigos no aceptaban las
parroquias a las que asistían empleados
que no se aseaban porque decían que el
ambiente echaba a perder la "espirituali­
dad". El Espíritu hace que los creyentes
sean individuos fuertes en todas las situa­
ciones. Llevan una primavera perpetua en sus almas y están pre­
parados para tiempos fríos como se preparan las casas contra las
tempestades invernales.
DIOS HA CONQUISTADO EL TERRENO 49
Los apóstoles descubrieron una nueva ene~rgía, una nueva fuerza
dentro de ellos mismos, un poder que operó en su debilidad y
que los llevó a un mundo pagano y brutal a demoler instituciones
de idolatría y cambiar la historia. Ese es el sello verdadero de la
vida llena del Espíritu.
Esto está sucediendo hoy día. Una nueva era de persecución
está poniendo a prueba a la iglesia a través de todo el mundo.
Aunque es posible que tengamos que dar nuestras vidas físicas,
estamos demostrando que el bautismo del Espíritu nos hace
más que vencedores.
CAPITULO 3
LA UNCION
La unción del Espíritu Santo es totalmente bíblica. Todos los
que sirvieron a Dios en el Antiguo Testamento tenían que ser
ungidos. En el Nuevo Testamento, esa unción fue reemplazada
por el Espíritu Santo y es para todos los creyentes.
En primer lugar, la unción es uno de los sinónimos del bautismo
en el Espíritu.
Por años hemos cantado el Salmo 23: "Unges mi cabeza con aceite".
Un estudiodice que en tiempos del Antiguo Testamento se creía
que el ungir las cabezas de las ovejas con aceite traía protección.
Pero la unción del Espíritu, o el bautismo del Espíritu, es mucho
más que una simple medida de protección. Se refiere a la unción
del Espíritu l.
Veamos que podemos aprender en la casa de Simón el fariseo.
Vemos allí a Jesús quejándose con palabras similares a las que
aparecen en el Salmo 23. El le dice a su anfitrión: "No ungiste
mi cabeza con aceite" (Lucas 7:46). Jesús estaba comparando las
acciones de Simón con las de una mujer desconocida. Esa mujer
había derramado aceite perfumado sobre los pies de Jesús y se
los había besado, pero Simón no había hecho nada parecido. En
aquella sociedad, era común darle la bienvenida a un invitado
ungiéndolo con aceite y besándole las dos mejillas - todavía se
sigue esta tradición en el oriente. Simón había sido demasiado
informal, no le había mostrado respeto a Jesús.
52 MANIFESTACIONES PODEROSAS
La undón social de los invitados era para impartirles un olor
agradable y mejorar su apariencia - dando brillo a sus rostros
(Salmo 104:15). Un rostro brillante y reluciente de aceite era
considerado admirable en aquellos tiempos. Se ponían conos
de aceite perfumado sobre las cabezas de los invitados para que
cuando tuvieran calor el aceite se derramara sobre sus caras y su
ropa, llenando la atmósfera de un olor agradable. El aceite que
usó la mujer para ungir a Jesús era muy caro.
María también ungió a Jesús. Su ungüento era de nardos, una
preparación muy rara y muy preciosa de nardos traídos del norte
de la India. Era un ungüento de gran valor, con una prepara­
ción secreta. Se vendía en un recipiente largo de alabastro; podía
conservarse por años y su calidad y valor aumentaban con los
años. Se han encontrado muchos de estos recipientes en zonas
arqueológicas. Los recipientes llenos de ungüento eran una in­
versión, un tesoro familiar.
La fragancia del ungüento que derramó María era tan rica que
llenó toda la casa, según nos cuenta la Biblia. Fue un sacrificio
tremendo, una acción extraordinaria mostrando un gran amor.
Esto nos habla del amor de Dios a través de Jesús que nos trae
el regalo inigualable de la unción del Espíritu. La unción no es
una experiencia barata, sino lo mejor de Dios.
El ingrediente más común en los ungüentos cosméticos era la
mirra, que era extraída de una sustancia producida normalmente
por un pequeño árbol llamado commiphora myrrha nees.
Frecuentemente leemos acerca de este ungüento en la Biblia. La
joven que Salomón amaba tenía dedos que derramaban mirra
de olor dulce. Salomón mismo vino del desierto "perfumado con
mirra e incienso" (Cantares 3:6). Parte del tratamiento para la
presentación de Ester ante el rey Asuero fue "seis meses con óleo
de mirra" (Ester 2:12).
LA UNCION 53
Todos los
reemplazada por
el Espíritu Santo
y es para todos
los creyentes.
que sirvieron
a Dios en el
Antiguo
Testamento tenían
que ser ungidos.
En el
Nuevo Testamento,
esa unción fue
El valor de la mirra fue demostrado cuaIl­
do los reyes la trajeron al niño Jesús comO
un regalo especial. La gente cargaba mirra
en su ropa. También se usaba de manera
medicinal, como narcótico; por eso fue
que. Jesús la rechazó en la Cruz.
La unción del aceite se originó cuando
los sacerdotes, al ser ordenados para
servicio, recibían una unción con un
óleo especial. Esta costumbre fue descrita
en Exodo 30 y el aceite era usado sólo
para el Tabernáculo de Dios y para sus
sacerdotes. Se ungía también a los reyes.
Algunos estudios dicen que también se ungía a los profetas, pero
en realidad, ninguno fue ungido. Ellos nunca fueron separados
para ser profetas como si eso fuera un oficio, como el de ser
rey o sacerdote. Ellos eran hombres de Dios independientes,
no seleccionados por la sociedad. Dios los escogió y les dio la
verdadera unción del Espíritu. Nadie escogió a los profetas. Eran
hombres de Dios. Por mandato divino Elías debió ungir a Eliseo
pero no lo hizo. Dios mismo ungió a Eliseo con el Espíritu.
La unción
verdadera viene
siempre de Dios.
Era común llamarle al Espíritu de Dios por el nombre del
profeta - el espíritu de Moisés o el espíritu de Elías - como una
distinción personal. El espíritu de Moisés
sería puesto sobre los ancianos de Israel,
y Eliseo deseaba una doble porción del
espíritu de Elías. El Espíritu se identificaba
con el profeta, y cuando Dios unge a los
creyentes hoy día lo hace con "el espíritu de los profetas" o "el
espíritu de profecía".
54 MANIFESTACIONES PODEROSAS
Antes del Día
de Pentecostés,
los sacerdotes
eran ungidos y
cargaban sobre
su persona
fragancias,
pero desde el Día
de Pe'ltecostés,
los creyentes
harl llevado el
espíritL. de Jesús.
La unClOn verdadera viene siempre de Dios. Los aceites,
ungüentos y óleos eran derramados sobre los sacerdotes y reyes de
una manera simbólica, señalando que el Espíritu de Dios había
decidido descansar sobre ellos. Dios originaba esta acción, así
que eran llamados "los ungidos del Señor"
y "los ungidos de Dios" - especialmente
Cristo (el "Mesías" o "el ungido"), "el
ungido de Dios". Hoy día, entre los
creyentes, la unción es un acto soberano
de Dios. Los discípulos y los apóstoles
nunca fueron ungidos con aceite. En el
Nuevo Testamento, los cristianos recibían
el Espíritu por su servicio. Nunca se
derramó aceite sobre Jesús, excepto el que
derramó aquella mujer, preparándolo para
su entierro, como El dijo. Antes del Día de
Pentecostés, los sacerdotes eran ungidos
y cargaban sobre su persona fragancias,
pero desde el Día de Pentecostés, los creyentes han llevado el
espíritu de Jesús. "y les reconocían que habían estado con Jesús"
(Hechos 4:13); la unción verdadera