Concepto_actual_de_Pedagogia

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UNIVERSIDAD INTERNACIONAL SEK
	CONCEPTO MODERNO DE PEDAGOGIA
 
Dr. Nelson Campos Villalobos
Académico, Facultad de Humanidades y Educación
 
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Desde la epistemología de la educación, tenemos que empezar con una definición  precisa: El hecho pedagógico es un suceso intencionado, que ocurre en un tiempo y un espacio definidos, en el cual se produce un aprendizaje nuevo o se refuerza uno más antiguo, y donde interviene un educador y un educando, ambos en forma activa bajo la intervención de una metodología basada en el conocimiento científico y en la experiencia o arte de enseñar. (Campos, 2011) 
La pedagogía realiza la modificación de la mente de las personas en entidades formales que son la escuela, la universidad, los organismos de capacitación, etc., donde hay una formalización de la educación, que se rige por métodos, procedimientos, evaluaciones y por la acción directa e imprescindible del maestro, sus colaboradores y la maquinaria burocrática que se va creando, cada vez más compleja y más inútil.
El término viene del griego paidogogia, en el sentido del arte de educar e instruir a los niños y por extensión designa a lo que enseña y educa por doctrinas o ejemplos. Se la considera como la ciencia de la educación. En sentido tradicional, Pedagogía es la ciencia y arte de educar bien, de instruir al hombre por medio de principios y reglas adecuadas, con lo que deviene un fin moral. La idea central de la pedagogía está en la formación del individuo. En realidad, cuesta definir con exactitud el término y nunca esa definición puede ser breve porque la pedagogía es una mezcla de ciencia, de teoría, de técnica y posee mucho de arte. Por eso, un filósofo certero como Durkheim señaló: La pedagogía no es más que una reflexión aplicada tan metódicamente como se pueda a los temas de la educación.
El primero en escribir un texto sobre la pedagogía, titulado precisamente El Pedagogo, fue san Clemente de Alejandría (150-250 d.C.), uno de los artífices de la paideia paleocristiana, quien además acuñó el nombre de la nueva disciplina o arte de enseñar. Desde siempre, la pedagogía se ha debatido entre dos quehaceres, el técnico (enseñar a hacer algo bien) y el moral (enseñar a ser alguien bueno), que en sí no están contrapuestos, sino que la discusión se ha centrado en el tiempo dedicado a cada uno que constituye lo óptimo (el summum bonun), o bien supremo.
La pedagogía se ha acercado desde su nacimiento hacia la filosofía puesto que siempre ha tenido y tiene como sustentos de su teoría y praxis, a la antropología social y a una cosmovisión en que hace y gesta su destino el hombre. Es la ciencia más humana que existe pues acompaña al hombre en toda su historia como especie y como individuo.
Actualmente tiene estatuto epistemológico de ciencia cuyo objeto de reflexión es la educación y la enseñanza; orienta y optimiza los procedimientos empleados en la enseñanza y posee métodos propios. Existen innumerables ramas de esta ciencia: la pedagogía. comparada, la pedagogía de los valores; la pedagogía Diferencial, la pedagogía Hermenéutica, la p. Experimental, la p. Familiar, etc. También tiene la acepción de profesión de los que enseñan. Pedagogía es el arte de enseñar, a través de ésta se dan los lineamientos y fundamentos para planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje. La acepción actual de pedagogía es de teoría de la enseñanza, abarcando al concepto más restringido de educación.
 
La discusión filosófica actual se ha centrado en determinar si realmente la pedagogía tiene un estatuto epistemológico propio o bien se nutre de ciencias que sí lo tienen. Por ejemplo, ¿puede por sí sola la pedagogía dar respuesta a los problemas de qué y cuándo enseñar determinadas materias o bien la respuesta está en la psicología del desarrollo o en la psicología educacional? La respuesta está en la epistemología del hecho pedagógico, como se argumenta más abajo.
Desde el comienzo de la filosofía, la pedagogía se asoció con la moral, como puede verse en Sócrates, quien se preguntaba si verdaderamente la ética era enseñable o si bien era una cualidad que venía en sí con el hombre. Siguiendo las enseñanzas de Sócrates, la pedagogía occidental se ha impregnado de dos ideas fundamentales: la pedagogía se basa en la responsabilidad personal y en la ética. Esta tradición ha continuado hasta hoy día en la ciencia de la educación occidental. Al examinar la historia de la filosofía. Vemos que los grandes filósofos han sido maestros, como Sócrates, Platón, Aristóteles, Kant y muchos otros, de ahí que muchos sistemas filosóficos han tenido aplicación directa e inmediata en la pedagogía.
 
Por su desarrollo ligada a la escuela básica y media, se cree generalmente que esta disciplina es de interés solamente para los maestros, descuidando su conocimiento por parte de los profesores de educación superior. Por ejemplo, muchos académicos que no son pedagogos desconocen los métodos de evaluación, carecen de metodología de la enseñanza y su forma de enseñar es de tipo personalístico y con toda seguridad, obtendrían un gran beneficio si aprendieran nociones de pedagogía, de didáctica y educación en general. En general, se carece de una pedagogía para docentes universitarios. Un rol importante en las universidades podría tenerlo la facultad de educación o pedagogía si enseñase a enseñar a sus colegas que carecen de formación en estos temas y beneficiaría a multitudes de alumnos que actualmente son afectados por que sus maestros no saben ni enseñar ni saben evaluar los conocimientos que pretenden medir.
En muchas universidades se ha dejado la enseñanza de la pedagogía en manos de docentes inexpertos, en circunstancias que quienes formar a los futuros profesores deben ser siempre educadores de gran experiencia, con la titulación y postgrados que los habiliten para su delicado trabajo. Los países que miden la calidad de los conocimientos que tienen lo recién titulados en pedagogía, han mostrado esa realidad: los graduados de las escuelas que carecen de doctores y de académicos expertos, tienen a su vez pobres resultados en esas pruebas, como es el caso de Chile, que es uno de los países que más ha descuidado la formación de profesores.
 
La influencia que han tenido otras disciplinas, como la psicología, la sociología, la antropología, la didáctica y las ciencias de la comunicación, han hecho que el aporte de la pedagogía a la educación parezca ser  menor de la real. Así, encontramos que muchas facultades se hacen llamar de Ciencias de la Educación. Esta misma situación ha llevado a pensar en que existe una decadencia de la pedagogía, debido a que trataría problemas intrascendentes, que no tiene nuevas respuestas a los problemas que ha tratado por siglos; que tiene pocas novedades que ofrecer y porque está siendo sustituida gradualmente por las llamadas ciencias de la educación. Podemos demostrar que esas opiniones carecen de base científica.
 
Revisemos el estatuto epistemológico de la pedagogía: a) Posee un cuerpo propio de conocimientos; b) Posee un lenguaje y una terminología propia; c) Posee fines diferentes a los de otras disciplinas; d) Posee categorías y principios que la caracterizan; e) Se reproduce a través de la transmisión de conocimientos en manos de expertos que dominan su cuerpo de conocimientos y su ethos. Si demostramos que da respuesta a todos estos puntos podemos decir que posee un estatuto propio; si es capaz de formular leyes propias, estaríamos en presencia de una disciplina científica o con estatuto epistemológico de ciencia.
 
Aristóteles señala que se conoce una cosa si se puede reducir a sus causas. Examinemos desde esta idea al concepto pedagogía y veremos que efectivamente posee estatuto epistemológico pleno:
a)       Causa formal: conocemos los contenidos culturales, formales que encara esta ciencia.
b)       Causa material: conocemos la capacidad biológica del hombre para el aprendizaje; conocemos leyes del aprendizaje
c)       Causaeficiente: 1. Asimilación del hombre a la sociedad mediante la enseñanza y la educación 2.- Transmisión cultural, de la cual conocemos los fines, medios y métodos.
d)       Causa instrumental: son la escuela, el colegio, los textos, los computadores, los medios AV, los maestros
e)       Causa final: Es la habilitación del individuo hasta hacerlo un miembro pleno de la sociedad y de la civilización en que vive y desarrolla
 
 
Algunos filósofos de la educación plantean que existe una decadencia en la pedagogía por varias razones, las más argumentadas son son:
1.       Está siendo sobrepasada por las llamadas Ciencias de la Educación, posición con la cual no estoy de acuerdo porque esas llamadas ciencias son aplicaciones a la pedagogía y no disciplinas independientes propias de la educación. Por lo demás, las llamadas facultades de ciencias de la educación en realidad no hacen nada por el progreso científico, pues se dedican a enseñar y no a investigar para producir nuevo conocimiento. En otras palabras, contienen en su auto-denominación un engaño y son una falta a la probidad académica.
2.       Tiene pocas novedades que mostrar, tanto en investigaciones, como en teorías y metodologías nuevas, lo que es una realidad. En muchos países en desarrollo es una verdad absoluta, por la carencia de doctores en las plantas académicas.
3.       Está tratando problemas intrascendentes, como se demuestra en los más recientes congresos, en las tesis universitarias y en las publicaciones de investigaciones en revistas de la especialidad.
4.       Los autores de temas pedagógicos mal emplean términos filosóficos, como epistemología, ethos, equidad, e incluso pedagogía, etc. lo que afecta la rigurosidad del tratamiento de sus temas y baja la calidad del producto escrito. La mayor parte de los trabajos cuyos títulos emplean la palabra epistemología en realidad están hablando de otras cosas, lo que demuestra una ignorancia y negligencia en el empleo de los conceptos filosóficos.
5.       La conducción superior de la educación en los Ministerios del ramo han pasado a manos de  funcionarios o profesionales ajenos a la pedagogía, como periodistas, politólogos, abogados, arquitectos, veterinarios, sociólogos, economistas y políticos, lo cual ha disminuido el saber en la materia y disminuido el prestigio de la profesión. Muchos ministerios de educación son entes políticos y no son técnicos, lo que favorece las políticas públicas erradas, reformas costosas e inútiles para mejorar la calidad de la enseñanza o inmunizar contra la pobreza.
 
 CONCLUSION: EL CONCEPTO ACTUAL DE PEDAGOGÍA
 
No hay duda que el concepto finalmente se adapta al sentido científico actual que se pretende dar a las ciencias sociales y en ese contexto, para mí, es:
 
Ciencia de base científica formada por un conjunto de saberes provenientes del área psicosocial, cuyo objeto principal es el estudio e investigación del fenómeno de la educación, en todos sus niveles, con el objeto de perfeccionar sus teorías y metodologías y hacerla técnicamente humana y social. Es una ciencia normativa, porque posee métodos propios y entrega procedimientos para conseguir sus propósitos.
 
REFERENCIAS
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Campos, Nelson (2007) Diccionario razonado de Filosofía de la Educación. FCB, Santiago
______ (2011) Edición electrónica del Diccionario razonado de Filosofía de la Educación. 6ª. Ed. Infomed, Santiago
Castillejo, J.L. y Colom, A.J. (1987) Pedagogía Sistémica. Ceac, Madrid
 
Dancy, Jonathan (1993) Filosofía de la ciencia. Introducción a la epistemología contemporánea. Tecnos, Madrid
Durkheim, Emil (1996): Educación y sociología. Ediciones Coayacán, México
Fullat, Octavi       (1992)  Filosofías de la educación PAIDEIA. Ceac, Madrid
	 
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