pp 7834

Vista previa del material en texto

Esta obra está bajo licencia 2.5 de Creative Commons Argentina.
Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5
Documento disponible para su consulta y descarga en Memoria Académica, repositorio
institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE) de la
Universidad Nacional de La Plata. Gestionado por Bibhuma, biblioteca de la FaHCE.
Para más información consulte los sitios:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar http://www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar
Programa - 2014
Sancholuz, Carolina
Literatura latinoamericana I: El
espacio y su representación en la
literatura latinoamericana [de la
Conquista al siglo XX]
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/
http://www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar/
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
 1 
 
Universidad Nacional de La Plata 
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
Departamento de Letras 
 
Asignatura: Literatura Latinoamericana I 
TÍTULO: Cartograf ías latinoamericanas: el espacio y su 
representación en la l i teratura latinoamericana (de la Conquista al 
s iglo XX) 
 
Año lectivo: 2014 
Régimen de cursada: Cuatrimestral. Primer cuatrimestre. 
Profesora Adjunta: CAROLINA SANCHOLUZ 
Profesora Adjunta: VALERIA AÑÓN 
 
Equipo docente: 
 Ayudante Diplomado: JULIETA NOVAU 
 Ayudante Diplomado: SIMÓN HENAO JARAMILLO 
 
 
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS 
 
El programa propuesto se centra en el estudio de las significaciones del espacio y la 
espacialización como un problema teórico de fundamental importancia en los análisis 
literarios. Desde esta perspectiva se aborda la construcción literaria y discursiva de los 
espacios a través de la articulación de un corpus que se recorta sobre algunos textos y 
momentos fundamentales de la literatura latinoamericana. En primer lugar se estudiarán 
las denominadas “Crónicas de Indias”, entre ellas el Diario del primer viaje (1492-
1493) de Cristóbal Colón y la Brevísima relación de la destruición de las Indias (1552) 
de Fray Bartolomé de las Casas. En el caso de Colón, el objetivo es analizar la 
invención y reinvención del espacio americano a partir de un texto fundacional como el 
Diario del primer viaje, relato donde se configuran la naturaleza, paisajes y habitantes 
americanos. Si en Colón el mito del paraíso terrenal atraviesa gran parte del texto, la 
Brevísima relación de la destruición de las Indias de Fray Bartolomé de las Casas, por 
el contrario, revela el lado oscuro del momento histórico de la Conquista, subrayando la 
crueldad y la destrucción del paraíso a causa de las desmedidas ambiciones materiales 
del conquistador. En este marco se analizarán cuestiones relativas a la ciudad 
americana, desde la relevancia que el espacio urbano ha tenido en los tiempos de la 
Conquista. Un segundo momento del programa se centra en la constitución de la 
“ciudad letrada colonial”, a través de la consideración del barroco colonial y su forma 
como respuesta a la mimesis clásica y como estética de fusión en una sociedad múltiple 
y heterogénea. Se atiende al análisis de los espacios y la espacialidad barroca en la lírica 
de Sor Juana Inés de la Cruz como así también a su defensa del espacio del 
conocimiento y del ejercicio de la escritura del sujeto femenino. A ello se suma el 
abordaje de la compleja organización y estratificación social presente en el México 
virreinal a través del estudio del texto Alboroto y motín de los indios de México de 
Carlos de Sigüenza y Góngora. Texto del siglo XVII, ejemplo de la retórica del 
desagravio a partir de la cual se constituye un sujeto criollo, inicio de una conciencia 
 2 
americana que desemboca en la independencia, el texto de Sigüenza exhibe el contexto 
que nos permite cotejarlo, a la vez, con la propuesta polémica y satírica de Juan de Valle 
y Caviedes, quien propone una representación de la ciudad de Lima que es a la vez, 
escenario del esplendor y la derrota del mundo colonial. A continuación daremos cuenta 
de un período de constitución de nuevos espacios públicos y de letrados modernos, que 
enfocamos en una novela representativa del siglo XIX, Cecilia Valdés del cubano Cirilo 
Villaverde donde, entre otras cuestiones, se analizarán problemas en torno a la 
conformación de las literaturas nacionales. El análisis de la novela de Villaverde 
privilegiará el estudio del espacio como enclave, ligado al problema de la esclavitud y 
de las economías regionales caribeñas del siglo XIX. El período de fin de siglo XIX y 
entresiglos se abordará en la poesía, la crónica y el cuento modernistas, a través del 
estudio de figuras centrales del Modernismo como José Martí y Rubén Darío, 
atendiendo a las representaciones modernas del espacio (exterior, interior, urbano, 
espacio de artista). Cerrando el programa, proponemos analizar la tensión espacial 
selva/ciudad a través de la representación del topos de la selva en la novela La vorágine 
de José Eustacio Rivera, donde se reflexionará sobre la particular representación de la 
naturaleza americana. 
 
OBJETIVOS: 
 
1- Que los alumnos adquieran conocimientos sobre el campo de estudios de la 
literatura latinoamericana, particularmente desde una perspectiva diacrónica de 
largo plazo. 
2- Que los alumnos adquieran conocimientos y competencias de análisis sobre los 
ejes, autores y textos del programa. 
3- Que los alumnos desarrollen actitudes críticas frente a los problemas, temas y 
bibliografías propuestos. 
4- Propiciar la producción de trabajos críticos acerca de los principales temas a 
desarrollar durante la cursada de la materia, como una experiencia de escritura 
fundamental para los estudiantes de Letras. 
 
 
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA 
 
Unidad I: Primeras miradas y versiones de América: Cristóbal Colón y fray 
Bartolomé de Las Casas 
 
1.1 Invención del espacio americano: Cristóbal Colón 
Rasgos fundamentales de la Conquista de América. Mentalidad medieval y nuevo 
mundo renacentista. Nuevas consideraciones acerca de los discursos coloniales. “Las 
Crónicas de Indias”. La invención del espacio americano: la construcción de las 
primeras imágenes de América y sus habitantes en el Diario del primer viaje de 
Cristóbal Colón y la Cartas a Luis de Santángel y a los Reyes Católicos. La hipótesis 
oriental y los textos mediadores. El discurso mitificador, los tópicos, la descripción. 
Lectura obligatoria: Cristóbal Colón, Diario del primer viaje (1492-1493). (Edición 
recomendada: Diario, cartas y relaciones. Antología esencial, a cargo de Valeria Añón 
y Vanina Teglia, Buenos Aires, Corregidor, 2012) y Cartas a Luis de Santángel y a los 
Reyes Católicos (incluidas en la edición de Corregidor). 
 3 
 
1.2 El otro americano: Las Casas y la defensa del sujeto amerindio 
Las órdenes mendicantes en la conquista de México. Estudio especial de la Brevísima 
relación de la destruición de las Indias en el contexto de las obras y mentalidad 
lascasianas. La denuncia de los excesos de la conquista y la defensa de los nativos: el 
texto como panfleto o libelo. La retórica de la crueldad. Exceso e hipérbole, 
milenarismo y utopía. Significaciones de la “leyenda negra”. 
 
Lectura obligatoria: Brevísima relación de la destrucción de las Indias de Fray 
Bartolomé de Las Casas. 
 
Bibliografía (se indica con asterisco la bibliografía obligatoria) 
General sobre conquista y literatura colonial 
*Adorno, Rolena, “El sujeto colonial y la construcción cultural de la alteridad”, en 
Revista de Crítica Literaria, año XIV, nº 28, Lima, 1988. 
Adorno, Rolena, “Nuevas perspectivas en los estudios literarios coloniales 
hispanoamericanos”, en Revista de Crítica Literaria, año XIV, nº 28, Lima, 1988. 
Adorno, Rolena, “Posiciones simultáneas y sucesivas del sujeto colonial”, en Revista de 
Crítica Literaria Latinoamericana, nº 41, Lima, 1995. 
Bernard, Carmen y Serge Gruzinski, Historia del Nuevo Mundo, México, FCE, 2000. 
Brading, David, Orbe indiano.De la monarquía a la república criolla, 1492-1867, 
México, FCE, 2003. 
*Elliott, John H., “La conquista española y las colonias de América”, en Historia de 
América Latina, Barcelona, Crítica, 2001. 
Gerbi, Antonello, La Naturaleza de las Indias Nuevas. De Cristóbal Colón a Gonzalo 
Fernández de Oviedo, México, FCE, 1975. 
*González Echevarría, Roberto, “Humanismo, retórica y las crónicas de la conquista”, 
en: Historia y ficción en la narrativa hispanoamericana, Caracas, Monte Ávila, 1984. 
Madrigal, Iñigo (org.), Historia de la literatura hispanoamericana, T.1, Época colonial, 
Madrid, Cátedra, 1992. 
Mignolo, Walter, “Cartas, crónicas y relaciones del descubrimiento y la conquista”, en 
Iñigo Madrigal (org.), Historia de la Literatura Hispanoamericana, T.1, época colonial, 
op.cit. 
O‟Gorman, Edmundo, La invención de América, México, FCE, 1958. 
Pastor, Beatriz, Discurso narrativo de la conquista de América, La Habana, Casa de las 
Américas, 1983 (en especial capítulo I) 
Todorov, Tzvetan, La conquista de América. El problema del otro, México, Siglo XXI 
Editores, 1987. (En especial capítulo “Descubrir”.) 
 
Sobre Cristóbal Colón: 
* Añón, Valeria y Vanina Teglia, “Prólogo” a Cristóbal Colón, Diario del primer viaje 
y otros escritos. Antología esencial. Buenos Aires, Corregidor, 2012. 
Elliot, J.H., El viejo mundo y el nuevo 1492-1650, Madrid, Alianza, 1970. 
Jitrik, Noé, Historia de una mirada. El signo de la cruz en las escrituras de Colón, 
Buenos Aires, De la Flor, 1992. 
*Pastor, Beatriz, Discurso narrativo de la conquista de América, La Habana, Casa de 
las Américas, 1983. [Especialmente primera parte, “El discurso mitificador”, pp. 17-
109.] 
 4 
*Todorov, Tzvetan, “Descubrir”, capítulo I dedicado a Colón, en La conquista de 
América. El problema del otro, ed. cit, pp. 13-59. 
Rabasa, José, La invención de América, México, Universidad Iberoamericana, 2009. 
*Triviños Araneda, Gilberto, “Los relatos colombinos”, Ideologies & Literatura, vol. 3, 
nº 1, Spring, 1988. 
Varela, Consuelo, Cristóbal Colón. Textos y documentos completos, Madrid, Alianza, 
1982. 
*Zamora, Margarita, “„Todas son palabras del almirante‟, Las Casas y el Diario de 
Colón”, Hispanic Review, 57, Spring, 1989. 
Zamora, Margarita, “Abreast of Columbus: Gender and Discovery”, Cultural Critique, 
No. 17 (Winter, 1990-1991), pp. 127-149 Published by: University of Minnesota Press Stable 
 
Sobre Bartolomé de Las Casas 
Adorno, Rolena, “Los debates sobre la naturaleza del indio en el siglo XVI: textos y 
contextos”, en Revista de Estudios Hispánicos, Universidad de Puerto Rico, 1992. 
* Bataillon, Marcel; “Las Casas, ¿un profeta?” en Marcel Bataillon y la América 
Colonial en su Historia y Literatura, ed. de William Mejías-López, San Miguel, Fondo 
Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 1998. 
Id., Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI, México, FCE, 
2 ed. 1996. 
Bataillon, Marcel y André Saint-Lu, El padre Las Casas y la defensa de los indios, 
Madrid, Sarpe, 1985. 
Benítez Rojo, Antonio, “Bartolomé de Las Casas: entre el infierno y la ficción”, en La 
isla que se repite, Hanover, Norte, 1996. 
* Brading, David, “El profeta desarmado” y “El gran debate”, caps. III y IV de Orbe 
indiano. De la monarquía a la república criolla, 1492-1867, México, FCE, 2003. 
Durán Luzio, Juan: “Lo profético como estilo en la Brevísima Relación de la 
Destrucción de las Indias de Bartolomé de las Casas” en Revista Iberoamericana, n. 
104-105, Jul.-Dic. 1978. 
Hanke, Lewis, Bartolomé de Las Casas, Buenos Aires, EUDEBA, 1968. 
Lavallé, Bernard, Bartolomé de Las Casas. Entre la espada y la cruz, Barcelona, Ariel, 
2009. 
Maravall, Antonio (ed.) y otros, Fray Bartolomé de las Casas, Revista de Occidente, 
Madrid, 1974, número 141, dedicado a Las Casas. 
* Saint-Lu, André (ed.), Introducción a la edición de la Brevísima relación de la 
destruición de las Indias, Barcelona, Cátedra, 1999. 
* Sancholuz, Carolina, “La Brevíssima relación de la destruyción de las Indias de fray 
Bartolomé de Las Casas: del alegato a la retórica de la crueldad”, en Latinoamérica. 
Revista de Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional de México (UNAM), nº 
57, año 2013, pp. 189-212, ISSN: 1665-8574. 
 
 
Unidad II. La ciudad barroca, entre la Metrópolis y la periferia 
 
II.1. Sor Juana. Espacios y circulación del saber en la ciudad letrada virreinal: la corte, 
el convento, la universidad. Espacio y conocimiento; defensa del derecho femenino al 
conocimiento y la escritura en algunos de sus poemas (selección a cargo de la cátedra) y 
en las epístolas: “Carta de Monterrey” y “Respuesta a Sor Filotea”. 
 
 5 
Lecturas obligatorias: “Carta de Monterrey”, “Respuesta a Sor Filotea”, Selección de 
sonetos y otros poemas de Sor Juana Inés de la Cruz. (Se recomienda la edición de FCE, 
de la que la cátedra tomará la antología.) 
 
II.2 Emergencia de la conciencia criolla a partir de la retórica del desagravio. El letrado 
mexicano Carlos de Sigüenza y Góngora. Contradicciones sociales, étnicas y 
conflictos de poder en la representación espacial y discursiva de México en Alboroto y 
motín de los indios de México. 
 
Lectura obligatoria: Alboroto y motín de los indios de México de Carlos de Sigüenza y 
Góngora. 
Hay edición digital disponible en www.bibliotecayacucho.gob.ve 
 
II.3. Conciencia criolla, espacio urbano y sátira: Juan del Valle y Caviedes. 
La sátira política, el espacio limeño: luces y sombras de la ciudad colonial. Poemas-
crónica y retórica de la agresión. La representación de la ciudad como espacio (y 
pretexto) para la polémica. 
 
Lectura obligatoria: antología lírica a cargo de la cátedra. 
 
Bibliografía 
General sobre Barroco 
Franco, Jean. Las conspiradoras, México, FCE, 1989. 
Maravall, José, La cultura del barroco, Madrid, Cátedra, 1975. 
Minués, Víctor, “La fiesta política virreinal: propaganda y aculturación en el México del 
siglo XVII” en Kart Kohut y Sonia V. Rose, ed.s., La formación de la cultura virreinal, 
ed. cit. 
Moraña, Mabel, Viaje al silencio. Exploraciones del discurso barroco, México, UNAM, 
1998. 
*Moraña, Mabel, “Barroco y conciencia criolla en Hispanoamérica”, Revista de Crítica 
Literaria Latinoamericana 28 (1988): 229-51. 
Rama, Ángel, La ciudad letrada, prólogo de Carlos Monsiváis, Santiago de Chile, 
Tajamar Edictores, 2004 [1984]. 
Rodríguez de la Flor, F., Barroco. Representación e ideología en el mundo hispánico 
(1580-1680), Madrid, Cátedra, 2002. 
 
Sobre Sor Juana 
Alatorre, Antonio, “Un tema fecundo: las encontradas correspondencias”, Nueva 
Revista de Filología Hispánica, T.LI, 1, año 2003. 
* Colombi, Beatriz, “La respuesta y sus vestidos, tipos discursivos y redes de poder en 
“La respuesta a Sor Filotea” de Sor Juana Inés de la Cruz”, en Mora-Revista del Área 
Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer, No.2, 1996, pp. 60-66. 
Glantz, Margo. “El discurso religioso y sus políticas”, en Sor Juana: la comparación y 
la hipérbole, México, CONACULTA, 2000. 
Lorenzano, Sandra (ed.), Aproximaciones a Sor Juana, México, Universidad del 
Claustro de Sor Juana y FCE, 2004. 
*Ludmer, Josefina, “Tretas del débil” en P.González y E. Ortega, comp., La sartén por 
el mango, Puerto Rico, Huracán, 1984. 
http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/
 6 
Luiselli, Alessandra, “Tríptico virreinal: los tres sonetos a la rosa de sor Juana Inés de la 
Cruz” en Poot Herrera, Sara, (ed.), Y diversa de mí misma entre vuestras plumas ando, 
México, El Colegio de México, 1993. 
Página sobre Sor Juana: http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/sorjuana/ 
*Paz, Octavio, Sor Juana o Las trampas de la fe, México, FCE, 1981 (especialmente 
capítulos dedicados a Primero sueño y a la “Respuesta a Sor Filotea”). 
*Perelmuter, Rosa, “La estructura retórica de la Respuesta a sor Filotea” en Hispanic 
Review, vol. 51, n. 2, primavera 1983. 
Perelmuter, Rosa,Los límites de la feminidad en Sor Juana Inés de la Cruz, Madrid, 
Iberoamericana, 2004. 
Puccini, Dario, Una mujer en soledad. Sor Juana Inés de la Cruz una excepción en la 
cultura y la literatura barroca, México, FCE, 1996. 
Sabat de Rivers, Georgina, En busca de sor Juana, México, UNAM, 1998. 
Sabat de Rivers, G., Estudios de literatura hispanoamericana. Sor Juana Inés de la 
Cruz y otros poetas barrocos de la colonia, Barcelona, LHU-6, 1992. 
*Volek, Emil, “La señora y la ilustre fregona: las trampas de comunicación, teología y 
poder entre Sor Filotea y Sor Juana” en Glanz, Margo, comp. Sor Juana Inés de la Cruz 
y sus contemporáneos; México. UNAM, 1998. 
*Zanetti, Susana, Estudio preliminar a Primero sueño y otros textos, Buenos Aires, 
Losada, 2 ed. 1998. 
 
Sobre Carlos de Sigüenza y Góngora 
*Cogdell, Sam, “Criollos, gachupines y „plebe tan en extremo plebe‟. Retórica e 
ideología criollas en Alboroto y motín de México de Sigüenza y Góngora”, en Moraña, 
Mabel (comp.), Relecturas del Barroco de Indias, Hanover, Norte, 1994. 
Durand, José, “Baquianos y chapetones, criollos y gachupines. Albores de la sociedad 
americana colonial”, Cuadernos Americanos 87 (1956): 148-62. 
Iglesia, Ramón, “La mexicanidad de don Carlos de Sigüenza y Góngora”, en El hombre 
Colón y otros ensayos, México, FCE, 1994. 
Leonard, Irving A., “Un sabio mexicano: don Carlos de Sigüenza y Góngora”, en 
Ensayos y semblanzas: bosquejos históricos y literarios de la América colonial, 
México, FCE, 1990. 
Noffal, Rossana, La imaginación histórica en la colonia. Carlos de Sigüenza y 
Góngora, Tucumán, Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos, 1996. 
*Rama, Ángel, “La señal de Jonás sobre el pueblo mexicano”, Escritura 10 (1982): 
179-239. 
Ross, Kathleen, “Alboroto y motín de México: una noche triste criolla”, Hispanic 
Review 56 (Spring 1988): 181-90. 
Sibirsky, Saúl, “Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700). La transición hacia el 
iluminismo criollo en una figura excepcional”, Revista Iberoamericana 60 (1965): 195-
207. 
Sigüenza y Góngora, Carlos, Seis obras, ed. W.C. Bryant, Caracas, Biblioteca 
Ayacucho, 1985. Hay edición digital disponible en www.bibliotecayacucho.gob.ve 
Trabulse, Elías, Los manuscritos perdidos de Sigüenza y Góngora, México, El Colegio 
de México, 1988. 
*Zanetti, Susana, “El letrado y la plebe: Alboroto y motín de México de 1692 de C. de 
Sigüenza y Góngora”, en Romanos, Melchora, coord., Lecturas críticas de textos 
hispánicos. Estudios de literatura española Siglo de Oro. V. 2, Buenos Aires, Eudeba, 
2000, pp. 389-396. 
 
http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/
 7 
Sobre Juan del Valle y Caviedes 
Bellini, M. Giuseppe. “Actualidad de Juan del Valle y Caviedes”, en Caravelle 7, 1966, 
pp. 153- 164. 
* _________________. “Caviedes y Sor Juana”, en Jordi Aladro-Font (ed.), Homenaje 
a Don Luis Monguió, Newark, Delaware, Juan de la Cuesta, 1997, pp. 63-69. 
Chang-Rodríguez. Raquel. “Diálogos literarios: en torno a Sor Juana y sus admiradores 
peruanos”, en El discurso disidente: ensayos de literatura colonial peruana, Lima, 
Pontificia Universidad del Perú, 1991. 
Hopkins Rodríguez, Eduardo. “Carnavalización de mitos clásicos en la poesía de Juan 
del Valle y Caviedes”, en T. Hampe Martínez (comp.), La Tradición clásica en el Perú 
virreynal, Lima, UNMSM, 1999, pp. 173-190. 
* Lorente Medina, Antonio. “Caviedes y su mundo limeño”, en Anales de Literatura 
Hispanoamericana, 28, 1999, 847-865. 
* Reedy, Daniel R. “Prólogo”, en Juan del Valle y Caviedes, Obra completa, Barcelona, 
Ayacucho, 1984. 
Valle y Caviedes, Juan del. Obra completa, Lima, Banco de Crédito del Perú, 1990. 
(Edición de María Leticia Cáceres; estudios de Luis Jaime Cisneros y Guillermo 
Lohmann Villena). 
 
 
Unidad III: Narrativas del XIX: Cuba 
 
Versiones fundadoras de la nación en el siglo XIX. El proyecto cubano. La ficción 
antiesclavista y las trampas de la raza en Cecilia Valdés de Cirilo Villaverde. 
Dimensiones simbólicas y significaciones de los espacios públicos y privados en Cecilia 
Valdés. 
 
Lectura obligatoria: Cecilia Valdés de Cirilo Villaverde. Hay edición digital 
disponible en www.bibliotecayacucho.gob.ve 
 
Sobre Cirilo Villaverde 
*Alvarez, Imeldo (ed.), Acerca de Cirilo Villaverde, La Habana, Editorial Letras 
Cubanas, 1982. 
Álvarez-Amell, Diana, “Las dos caras de Cecilia Valdés: entre el romanticismo y el 
nacionalismo cubano”, Hispania 83.1, marzo 2000. 
Benítez Rojo, Antonio, “Azúcar/poder/literatura”, Cuadernos Hispanoamericanos 451-
453, 1988. 
 Benítez Rojo, Antonio, “Ideología y literatura: la novela antiesclavista en Cuba (1835-
1889), Cuadernos Hispanoamericanos 451-452, 1988. 
Casanova-Marengo, Ilia, El intersticio de la colonia. Ruptura y mediación en la 
narrativa antiesclavista cubana, Madrid-Frankfurt, Iberoamericana, 2004. 
Ette, Ottmar, “Cecilia Valdés y Lucia Jérez: transformaciones del espacio literario en 
dos novelas cubanas del siglo XIX”, en The Historical Novel in Latin America, Daniel 
Balderston editor, Gaithersburg, Ediciones Hispamérica. 
* Ette, Ottmar, “El realismo, según lo entiendo: sobre las apropiaciones de realidad en 
la obra de Cirilo Villaverde”, en: VV.AA., Aproximaciones a la realidad en la novela 
hispanoamericana de los siglos XIX y XX, Frankfurt, Verveut, 1994. 
González, Reynaldo, “Para una lectura historicista de Cecilia Valdés”, Casa de las 
Américas 22.129, noviembre-diciembre 1981. 
http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/
 8 
Leante, César, “Cecilia Valdés, espejo de la esclavitud”, Casa de las Américas XV.89, 
mayo-abril, 1975. 
Luis, William, “La novela antiesclavista: Texto, contexto y escritura”, Cuadernos 
Americanos 234.3, 1981. 
Rivas, Mercedes, Literatura y esclavitud en la novela cubana del siglo XIX, Sevilla, 
Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1990. 
Sánchez, Julio, “La sociedad cubana del siglo XIX a través de Cecilia Valdés”, 
Cuadernos Americanos 175, 1971. 
Sancholuz, Carolina, “Espacios y cuerpos en pugna. Sobre Cecilia Valdés de Cirilo 
Villaverde.”, en Actas del IX Congreso Argentino de Hispanistas, 2012. 
http://ixcah.fahce.unlp.edu.ar/actas 
* Schulman, Iván, “Prólogo” a Cecilia Valdés, Caracas, Ayacucho, 1981. 
Sommer, Doris, Ficciones Fundacionales: las novelas nacionales en América Latina, 
Bogotá, FCE, 2004, capítulo dedicado a Cecilia Valdés. 
 Sommer, Doris, “Cecilia no sabe o los bloqueos que blanquean”, Revista de Crítica 
Literaria Latinoamericana, Nro. 38, segundo semestre de 1993, 239-248. 
 
 
Unidad IV. El Modernismo 
 
VI.1 Modernidad, modernización, modernismo. El proceso histórico (social, 
económico, político y cultural) hispanoamericano. Profesionalización. Los espacios de 
constitución y consagración del modernismo. El modernismo: definición, etapas, 
polémicas. Intelectuales y escritores-artistas: funciones de la crónica modernista. 
 
VI.2 José Martí: “Nuestra América”, ensayo de resistencia y manifiesto de autonomía 
cultural. La impronta del exilio y la errancia. Representación de la ciudad moderna en la 
crónica y en la poesía de José Martí. 
 
Lecturas obligatorias: Versos sencillos, selección de crónicas de Escenas 
Norteamericanas de José Martí. 
Se recomiendan las siguientes ediciones: Martí, José, Escenas norteamericanas y otros 
textos, selección, prólogo y notas de Ariela Schnirmajer, Buenos Aires, Corregidor, 
2010. 
Martí, José, Escritos sobre América. Discursos y crónicas norteamericanas, estudio 
preliminar de Beatriz Colombi, Buenos Aires, Capital Intelectual, Biblioteca del 
Pensamiento crítico Latinoamericano, 2010. 
 
VI.3 Espacios del arte y del artista en crónicas y cuentos de Rubén Darío. Nuevas 
configuraciones espaciales del sujeto lírico: modulaciones del espacio interior y la 
evasión. Sensación y percepción. Cuerpo y deseo. Intimidad e interior. 
Representaciones y auto-representaciones del poeta en Prosas profanas yCantos de 
vida y esperanza. 
Lecturas obligatorias: Selección de crónicas darianas (edición de Rodrigo Caresani, 
UBA, 2013); los cuentos de Azul, poesía de Prosas profanas y Cantos de vida y 
esperanza de Rubén Darío. 
 
Bibliografía general sobre Modernismo y Modernidad 
 
http://ixcah.fahce.unlp.edu.ar/actas
 9 
Berman, Marshall, Todo lo sólido se disuelve en el aire, México, Siglo XXI, 1988. 
Benjamin, Walter, Poesía y capitalismo. Iluminaciones 2, Madrid, Taurus, 1972. 
González Stephan, Beatriz, y Jens Andremann, eds., Galerías del progreso. Museos, 
exposiciones y cultura visual en América Latina; Buenos Aires, B. Viterbo, 2006. 
(Incluye varios artículos sobre las exposiciones internacionales de fin de siglo de Martí 
y Darío.) 
Gutiérrez Girardot, Rafael. Modernismo. Supuestos históricos y culturales, México, 
Fondo de Cultura Económica, 1983. 
Gullón, Ricardo, El modernismo visto por los modernistas, Barcelona, Guadarrama, 
1980. 
Henríquez Ureña, Max, Breve historia del modernismo, México-Buenos Aires, FCE, 
1962. 
Jiménez, José O., “Introducción”, Antología crítica de la poesía modernista 
hispanoamericana, Madrid, Hyperión, 1985. 
Mattalía, Sonia, Modernidad y fin de siglo en Hispanoamérica, Alicante, Instituto de 
Cultura Juan Gil-Albert, 1996. 
Montaldo, Graciela, La sensibilidad amenazada. Fin de Siglo y Modernismo, Rosario, 
Beatriz Viterbo, 1994. 
Pacheco, José Emilio, Prefacio a Antología del modernismo.1884-1921, México, 
UNAM, 1970. vol. 1 
Paz, Octavio, Los hijos del limo, Barcelona, Seix Barral, 1987. 
Pierrot, Jean, L`Imaginaire décadent, París, Presses Universitaires, 1977. 
Praz, Mario, La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica, Barcelona, El 
Acantilado, 1999. 
Rama, Ángel, Las máscaras democráticas del modernismo, Montevideo, F. Ángel 
Rama, 1985. 
*Rama, Ángel, "La modernización latinoamericana. 1870-1910" en Hispamérica, a. 
XII, n. 36, 1983. 
*Ramos, Julio, Desencuentros de la modernidad en América Latina, México, 1989. 
Salomón, Noel, “Cosmopolitismo y latinoamericanismo (Desde 1880 a 1940)” en Zea, 
Leopoldo, coord., América Latina en sus ideas, México, Unesco-Siglo XXI, 1986, 
pp.172-200. 
Yurkievich, Saúl, Celebración del Modernismo, Barcelona, Tusquets, 1976. 
*
Zanetti, Susana. “Modernidad y religación: una perspectiva continental” (1880-1916) 
en Ana Pizarro (Org.) América Latina. Palavra, Literatura e Cultura, Vol. 2, Sao Paulo, 
Editora da UNICAMP, 1994. 
Zanetti, Susana y otros, Las cenizas de la huella. Linajes y figuras de artista en torno al 
modernismo, Rosario, Beatriz Viterbo, 1997. 
 
Sobre José Martí: 
 
* Arce de Vázquez, Margot, "Algunas notas sobre la estructura general de los Versos 
sencillos" en En torno de José Martí, Bordeaux, Coloquio Internacional Bulletin 
Hispanique, v. 75 bis, 1973. 
Ballón Aguirre, José. Lecturas norteamericanas de José Martí: Emerson y el socialismo 
contemporáneo (1880-1887), México, UNAM, 1995. 
Cella, Susana. Estudio preliminar a José Martí, Vibra el aire y retumba, Buenos Aires, 
Losada, 1997. 
Colombi, Beatriz, “José Martí: amor/temor de ciudad”, en Noé Jitrik, Las maravillas de 
lo real, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 2000, pp. 103-109. 
 10 
Díaz Quiñones, Arcadio, “José Martí (1853-1895): la guerra desde las nubes”, en Sobre 
los principios. Los intelectuales caribeños y la tradición, Buenos Aires, Universidad 
Nacional de Quilmes, 2006. 
García Marruz y Cintio Vitier, Temas martianos, La Habana, Biblioteca Nacional, 
1969. 
*García Marruz, Fina, “La prosa poemática en Martí”, en García Marruz y Cintio Vitier, 
Temas martianos, ed.cit. 
*Lagmanovich, David. “Lectura de un ensayo: „Nuestra América‟ de José Martí”, en 
Martí, José (2003). En los Estados Unidos. Periodismo de 1881 a 1892, edición crítica 
de Roberto Fernández Retamar y Pedro Pablo Rodríguez, Colección Archivos, 
coedición UNESCO y Fondo de Cultura Económica. 
*Rama, Ángel, "La dialéctica de la modernidad en José Martí" en Estudios martianos. 
Seminario José Martí, Puerto Rico, Ed. Universitaria, 1974. 
* Rama, Ángel,”Indagación de la ideología en la poesía (los dípticos seriados de Versos 
sencillos), en Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, Literatura/Sociedad, Buenos Aires, 
Hachette, 1983, pp. 209-256. 
Ramos, Julio, “El reposo de los héroes”, en Prismas, 1, 1997, Universidad Nacional de 
Quilmes, pp. 35-43. 
*Ramos, Julio, Desencuentros de la modernidad en América Latina, México, FCE, 
2003[1989]. 
*Rojas, Rafael, “Martí en las entrañas del monstruo”, en Revista Encuentro, n. 15, 
invierno 1999-2000. 
Rojas, Rafael, José Martí: la invención de Cuba, Madrid, Editorial Colibrí, 2008. 
Rotker, Susana, La invención de la crónica, Buenos Aires, Ediciones Letra Buena, 
1992. 
Salomón, Noel, "José Martí y la toma de conciencia latinoamericana", en Anuario 
Martiano,No. 4, La Habana, 1972. 
Zanetti, Susana, comp. Legados de José Martí en la crítica latinoamericana, La Plata, 
Fac. de Humanidades, 2000. 
Vitier, Cintio, “Séptima lección”, Lo cubano en la poesía, La Habana, Letras cubanas, 
2002. 
*Zanetti, Susana, "Es pequeño - es mi vida". La tensión autobiográfica en Versos 
sencillos de José Martí" en Actas del congreso José Martí, La Plata, FAHCE-UNLP, 
1994. 
 
Sobre Rubén Darío 
 
Anderson Imbert, Enrique, La originalidad de Rubén Darío, Bs. As., CEAL, 1967. 
Browitt, Jeffrey y Werner Mackenbach, comp., Rubén Darío . Cosmopolita arraigado, 
Managua, IHNCA, 2010. 
*Barcia, Pedro Luis, “Estudio preliminar” a su Escritos dispersos de Rubén Darío, La 
Plata, Univ. Nacional de La Plata, 1968, t. 1., pp.13-81. 
* Caresani, Rodrigo, “Introducción” a Rubén Darío, Crónicas viajeras, Buenos Aires, 
Facultad de Filosofía y Letras, 2013. 
*Colombi, Beatriz, “Peregrinaciones parisinas: Rubén Darío” en Orbis Tertius, II, 4. 
Concha, Jaime, "Los Cantos... darianos como conjunto poético" en Rev. de Crítica 
Literaria latinoamericana, a. l4, n. 27, 1er. sem., 1988. 
Foffani, Enrique (Comp.), La protesta de los cisnes, Buenos Aires, Katatay, 2007. 
Gertel, Zuñilda. “El cisne: del signo imaginario al signo ideológico en la poesía de 
Darío”, en R. Cardwell y Bernard McGuirk (Eds.) ¿Qué es el modernismo? Nueva 
 11 
encuesta, nuevas lecturas, Colorado, Society of Spanish and Spanish American Studies, 
1993. 
González, Aníbal, La crónica modernista hispanoamericana, Madrid, Porrúa-Turanzas, 
1983. 
Goodrich Sorensen, Diana "Azul... los contextos de lectura" en Hispamérica, a. 14, n. 
40, 1985. 
Ghiano, Juan Carlos, Análisis de Cantos de vida y esperanza, Buenos Aires, CEAL, 
1968. 
Jiménez, José O., “El ensayo y la crónica en el modernismo” en Iñigo Madrigal, Luis, 
Historia de la literatura hispanoamericana, Madrid, Cátedra, 1993, t. II, pp. 537-575. 
Jitrik, Noé. Las contradicciones del modernismo, México, El Colegio de México, 1978. 
Lida, Raimundo, Rubén Darío. Modernismo, Caracas, Monte Ávila, 1984. 
Malosetti Costa, Laura, “Schiaffino, Darío y el proyecto modernista” en Los primeros 
modernos. Arte y sociedad en Buenos Aires a fines del siglo XIX, Buenos Aires, FCE, 
2001. 
*Martínez, José María. “Introducción” a Cuentos de Rubén Darío, Madrid, Ediciones 
Cátedra, 1997. 
Mattalía, Sonia. “El canto del „Aura‟: autonomía y mercado literario en los cuentos de 
Azul”, Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, a. XIX, n. 38, Lima, 2do. 
Semestre de 1993. 
*Molloy, Silvia, “Ser y decir en Darío: el poema liminar de Cantos de vida y 
esperanza”, en Texto crítico, 38, Año XIX, ene-jun. 1988. 
Mora, Gabriela, El cuento modernista hispanoamericano, Lima-Berkeley, 
Latinoamericana, 1996. 
Ortega, Julio, Rubén Darío, Colección Vidas literarias, Barcelona, Omega, 2003. 
*Paz, Octavio, Cuadrivio, México, Joaquín Mortiz, 1965 (ensayo dedicado al 
Modernismo, “El caracol y la sirena”). 
Rama, Ángel, Rubén Darío y el modernismo, Caracas, Universidad Central, 1970. 
*Rama, Ángel, Prólogoa Rubén Darío, Poesías, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1984. 
*Ruiz Barrionuevo, Carmen, Rubén Darío, Madrid, Síntesis, 2002 (introducción, 
capítulos III y IV). 
Ruiz Barrionuevo, Carmen, “Enigma, deseo y escritura en Rubén Darío”, Biblioteca 
Virtual Miguel de Cervantes, 2006. 
Salinas, La poesía de Rubén Darío, Buenos Aires, Losada, 1948. 
* Sucre, Guillermo, La máscara, la transparencia, Caracas, Monte Avila, 1975 (caps. 
dedicados al Modernismo) 
Zanetti, Susana, “El poema posible. Entre César Vallejo y Rubén Darío”, en: Leer en 
América Latina, Mérida, Ediciones el otro, el mismo, 2004. 
*Zanetti, Susana, “Itinerario de las crónicas de Darío en La Nación” en su Rubén Darío 
en La Nación de Buenos Aires. 1892-1916, coord., Buenos Aires, Eudeba, 2004. (La 
compilación incluye otros artículos sobre el tema.) 
Zanetti, Susana, “España contemporánea de Rubén Darío entre la crónica y el ensayo” 
en Liliana Weinberg, comp., Estrategias del pensar. I, México, Universidad Autónoma 
de México, 2010, pp. 65-92. 
 
Unidad V. Otras miradas sobre el espacio y la naturaleza americanas: el topos de 
la selva 
 
La representación de la selva en La vorágine de José Eustasio Rivera. Las tensiones 
entre la escritura estetizante y la denuncia social. Significaciones y construcciones de la 
 12 
naturaleza y su relación con el hombre. 
 
Lectura obligatoria: La vorágine de José Eustasio Rivera (se recomienda la edición con 
estudio preliminar de Susana Zanetti, Buenos Aires, Corregidor). 
 
Sobre José Eustasio Rivera: 
 
*Ainsa, Fernando, “El topos de la selva”, en Del topos al logos. Propuestas de 
geopoética, Madrid, Iberoamericana-Vervuert, 2006. 
Gutiérrez Girardot, Rafael, “La vorágine de José Eustasio Rivera. Su significación para 
las letras de lengua española del presente siglo”, en Cuestiones, México, FCE, 1994. 
León Hazera, Lydia de, La novela de la selva hispanoamericana, Bogotá, Instituto Caro 
y Cuervo, 1971. 
*Molloy, Sylvia, “Contagio narrativo y gesticulación retórica en La vorágine” en 
Monserrat Ordoñez, La vorágine: textos críticos, Bogotá, Alianza Editorial, 1987. 
* Sklodowska, Elzbieta, “Rivera: entre la estética modernista y el discurso autónomo”, 
en Jaramillo, María (comp.), Literatura y cultura. Narrativa colombiana del siglo XX, 
Bogotá, Ministerio de cultura, vol. 1, 2000. 
* Zanetti, Susana, Estudio preliminar a José Eustasio Rivera, La vorágine, Buenos 
Aires, Corregidor, 2002, pp. 9-33. 
 
 
Actividades y régimen de promoción adecuadas al Régimen de promoción y 
Enseñanza aprobado en 2011 y vigente desde el ciclo lectivo 2012 en FAHCE 
 
Horas semanales de clase: 6 (seis) horas de clases teóricas (asistencia no obligatoria*), 
organizadas en 3 (tres) horas de clases a cargo de la Profesora Valeria Añón (los días 
martes de 14 a 17 horas) y 3 (tres) horas de clases a cargo de la Profesora Carolina 
Sancholuz (los días viernes de 10 a 13 hs). Ambas profesoras dictamos contenidos 
diferentes. 
Las clases prácticas son de carácter obligatorio y están organizadas en cuatro 
comisiones, de dos horas de duración cada una, donde los alumnos deberán cumplir con 
la asistencia del 75 % de las clases y aprobar dos instancias de evaluación, un parcial de 
carácter presencial y un trabajo final de cierre de cursada (monografía), con contenidos 
y bibliografía correspondientes a las clases prácticas. Ambas instancias de evaluación 
deberán alcanzar nota promedio igual o superior a 4 (cuatro). 
 
 
Examen final 
 
El examen final comenzará con un tema asignado por la mesa examinadora unos 10 
minutos antes de que el mismo se inicie, de modo de que el alumno pueda organizarlo. 
Seguidamente se le harán preguntas sobre el resto del programa, las obras y la 
bibliografía recomendada. 
 
* Si bien las clases teóricas no son de carácter obligatorio, los temas que allí se tratan 
serán evaluados en el examen final, por lo que recomendamos la asistencia a las 
mismas. Al estar organizadas en bandas horarias distintas nuestro objetivo es que los 
estudiantes tengan la posibilidad de asistir al menos a alguna de las dos.