Ética

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UNIVERSIDAD EVANGÉLICA DEL PARAGUAY
FACULTAD DE [NOMBRE]
[TÍTULO DEL TRABAJO]
Nombre del/la estudiante
TRABAJO MONOGRÁFICO PRESENTADO A:
Profesor/a: [Título y nombre]
EN CUMPLIMIENTO PARCIAL/FINAL 
PARA LA MATERIA [NOMBRE]. 
[CIUDAD]
[MES], [AÑO] 
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN	1
CAPÍTULO I. [TÍTULO DEL CAPÍTULO]	2
A. [Nivel 2]	2
1. [Nivel 3]	2
a. [Nivel 4]	2
B. [Nivel 2]	2
CAPÍTULO II. [TÍTULO DEL CAPÍTULO]	2
A. [Nivel 2]	2
1. [Nivel 3]	2
a. [Nivel 4]	2
B. [Nivel 2]	2
CONCLUSIÓN	2
BIBLIOGRAFÍA	2
ii
INTRODUCCIÓN
Texto escrito, texto escrito, texto escrito, texto escrito, texto escrito, texto escrito texto, texto escrito[footnoteRef:1] [1: Notas de pie de la página: Notas de pie de página complementan o profundizan información importante dentro del texto; no deben incluir información complicada, improcedente o no esencial. Use números arábigos comenzando en uno siguiendo el orden natural por toda la Tesis. Se escribe tamaño 10 espacio sencillo como justificado.] 
. 
CAPÍTULO I.
La DEPRESIÓN
A. Definición
La depresión es el ejemplo supremo de la enfermedad emocional. Reúne el mayor número de los sentimientos negativos: nos sentimos irritables, solos, retraídos, vacíos, tristes, abatidos, débiles, ansiosos, fatigados y pesimistas. El sufrimiento causado por la depresión es a raíz de que existe una generalizada suposición de que la vida no tiene sentido.
De todas las terribles formas de enfermedad emocional, la depresión es la más grave porque es la que tiene más probabilidades de causar la muerte. Las personas con depresión severa piensan en la muerte, planean su suicidio y a menudo llevan a cabo un acto mortal.
Si se coloca una plancha pesada sobre una almohada rellena de esponja en forma de corazón, ésta se deformará, estará deprimida por el peso de la plancha. Pero si al siguiente día se quita la plancha, volverá a su forma original. Sin embargo, si deja la plancha sobre la almohada durante seis meses, la almohada no volverá a su forma original. Más bien quedará plana y deprimida. Una almohada puede aguantar la presión por un tiempo, pero no está hecha para mantener su forma original si está bajo demasiada presión por un tiempo muy prolongado. (Hunt, 2010, pág. 67)
Lo mismo sucede con el corazón humano. Cuando “lo presionan” las circunstancias normales de la vida (depresión situacional), el corazón vuelve a su forma original al momento en que se quita la presión, esto sucede por diseño divino. No obstante, si continúa bajo una presión mayor durante largos períodos de tiempo, el corazón puede entrar en un “estado” de depresión. El Señor Jesús se interesa por nuestro corazón y sabe que somos vulnerables, específicamente cuando nuestro corazón está sufriendo bajo presión. Por eso nos da una advertencia al respecto en Lucas 21:34.
Depresión significa literalmente sentirse forzado a ocupar una posición inferior (como la huella que queda después de pisar la arena). Depresión es una declinación o reducción de actividad (“depresión económica”).
Depresión describe una pesadez emocional que abate el corazón. El apóstol Pablo utilizó el vocablo griego bareo, para referirse a algo que está “presionado o pesado” y describe una presión emocional muy grande, como las tribulaciones que él y Timoteo sufrieron por causa de los opositores de Cristo. (Hunt, 2010, pág. 67)
Hunt afirma que la depresión es el estado sicológico en el cual la persona se siente presionada hacia abajo y es incapaz de experimentar gozo. Los que sufren de depresión se sienten atrapados en un manto de tristeza oscuro y total, de dolor, culpa y desesperanza. 
B. Tipos de depresión 
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1. Depresión situacional
Hay ciertas situaciones en las cuales las personas se sienten deprimidas: problemas económicos, laborales, perdida de amistades, un matrimonio en riesgo, la muerte de un ser querido, etc. Cuando la situación cambia, generalmente la depresión se ve aliviada, pero no siempre ocurre así.
2. Depresión clínica
Algunas depresiones no son una reacción a ciertas cuestiones transitorias. Pueden durar semanas, meses y años, y surgir sin ninguna razón aparente y afectar cada aspecto de la vida de una persona. Comúnmente su fuente está en la fisiología cerebral y en el sistema de comunicación neurológica.
CAPÍTULO II.
EL SUICIDIO
A. Definición
El suicidio es una acción intencional de terminar con la vida, cuando la persona se encuentra en un estado de desesperación y no encuentra consolación. Por ello acude a terminar con su vida, teniendo la mentalidad que dicho sufriendo acabará, según Hunt declara que también existe el suicidio espiritual. 
B. Tipos de suicidio
El suicidio se divide en diferentes tipos, dichas diferencia también podemos encontrarla en la Biblia:
Judas se ahorcó por el remordimiento que sintió después de traicionar a Jesús. “Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos… Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó”. (Mateo 27:3, 5) 
1. Suicidio progresivo
El suicidio progresivo es el acto deliberado de quitarse la vida a través de una conducta auto-destructiva prolongada (“Te estás matando con el vicio de la bebida”.) 
• Generalmente, el suicidio progresivo involucra una negación deliberada de las consecuencias peligrosas que resultan de una conducta perniciosa llevada a los extremos.
• Algunos ejemplos son el tabaquismo, alcoholismo, el mal uso de medicamentos y otras sustancias.
 Las Escrituras describen al necio que provoca su propia muerte siguiendo un comportamiento destructivo a pesar de las advertencias de los demás diciendo: “Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte”. (Proverbios 14:12)
2. Suicidio asistido
El suicidio asistido (también llamado suicidio con ayuda) es un plan deliberado de quitarse la vida con el apoyo de otra persona para evitar un futuro doloroso e indeseado. • Aunque el suicidio asistido es premeditado, no se lleva a cabo por uno mismo, sino que otro es el ejecutor.
 Ejemplo bíblico: 
El rey Saúl pidió a un soldado que lo matara con una espada para evitar las consecuencias de su derrota militar. “Entonces dijo Saúl a su escudero: Saca tu espada, y traspásame con ella, para que no vengan estos incircuncisos y me traspasen, y me escarnezcan. Mas su escudero no quería, porque tenía gran temor. Entonces tomó Saúl su propia espada y se echó sobre ella”. (1 Samuel 31:4)
3. Suicidio simbólico
El suicidio simbólico es el acto deliberado de quitarse la vida al ser influido por una tradición ritualista o un código de honor caracterizado por una identificación excesiva con otra persona, familia o nación.
 • Algunos ejemplos culturales son el hara-kiri, los pilotos kamikaze, o los bombarderos suicidas. 
Ejemplo bíblico:
 Después de que el rey Saúl se suicidó, su escudero también se quitó la vida. “Y viendo su escudero a Saúl muerto, él también se echó sobre su espada, y murió con él”. (1 Samuel 31:5)
4. Suicidio espiritual
El suicidio espiritual es el acto de quitarse la vida por una decisión deliberada de desobedecer la voluntad revelada de Dios.
 • El suicidio espiritual se produce cuando un individuo decide no creer lo que Cristo ha dicho. (En Mateo 19, el joven rico no recibió la vida eterna por su incredulidad.) Ejemplo bíblico:
 Adán y Eva escogieron voluntariamente desobedecer el mandamiento de Dios y comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal. Ese acto resultó en su muerte y la de sus descendientes. “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. (Génesis 2:16–17)
B. Religión vs Suicidio
Muchos animales se comportan de manera peligrosa, pero al parecer que los seres humanos son los animales que cometen suicidio. No solo los humanos se matan porque sí, cada suicidio cometido hubieron razones según cada contexto cultural y cada periodo histórico específico.
James narra en su libro que en la época precristiana, las diferentes culturas tenían distintas valoraciones acerca del suicidio, pero frecuentemente era considerado como algo aceptable. Los esquimales y otras culturas indígenas americanas lo promovían y lo consideraban un acto virtuoso.
 	Sócrates bebió cicuta en lugar de comprometer su integridad. Entre los militares de la antigua Grecia y Roma, y en muchas otras culturas, suicidarse en lugar de rendirse ante el enemigo era motivo de honor. En Palestina, durante el asedio a Masada, más de 900 judíos religiosos cometieron suicidio en lugar de rendirse ante las fuerzas romanas. Hoy día, en Palestina y a lo largo del mundo islámico, son numerosas las bombas humanas suicidas, y a quienes lo hacen se les da el estatus de mártires. (Drane, 2009, pág. 169)
Pero no todas las sociedades no cristianas valoran el suicidio y no todos los filósofos paganos lo apoyan. Aristóteles pensaba que el suicidio era una cobardía y una violación a la obligación del ciudadano. La influencia del cristianismo en la cultura romana hizo que este acto sea ilegal.
La vida, según la perspectiva judeocristiana, es un regalo de Dios y no algo sobre la cual los individuos tienen el poder de tomar decisiones definitivas. La vida humana es creada a la imagen de Dios. El acto de suicidio es violar la imagen de Dios, porque profana al mandamiento de no matar. (Drane, 2009, pág. 170)
San Agustín se opuso fuertemente al suicidio. Sus escritos tuvieron una gran influencia en la ley civil del Imperio Romano y más adelante en las afirmaciones realizadas por los reformados protestantes. Santo Tomás de Aquino añadió varios argumentos a los de Agustín. El suicidio, pensaba él, es un acto contrario a la inclinación natural por preservar la vida, y por ello es contrario a la ley natural. Aquino argumentaba que el suicidio usurpaba la función de Dios. (Drane, 2009, pág. 170)
CONCLUSIÓN
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BIBLIOGRAFÍA
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