Ensayo_etica (1)

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Universidad del Rosario
Facultad de Economía
María Camila Manosalva Rojas
Ética
Ensayo sobre la felicidad según Aristóteles
¿Es posible alcanzar la felicidad?
Desde tiempos inmemorables los seres humanos han estado en una búsqueda constante de la felicidad. Buscan sentirse bien interiormente y así mismo brindarle felicidad a los demás; es por eso que el fin último de cada ser humano y todo lo que realiza durante su vida, apunta a ser feliz; tal y como lo menciona Aristóteles, en su obra “Ética Nicom	áquea”[footnoteRef:2] diciendo que todas aquellas actividades que realizan los hombres siempre tienen un objetivo; una finalidad y al alcanzar esta meta se llega a la felicidad. De acuerdo con esto, si el fin último de cada persona es alcanzar la felicidad plena para sentirse realizado, entonces en verdad ¿es posible alcanzar la felicidad? [2:  Es una obra de Aristóteles escrita en el siglo IV a. C. Se trata de uno de los primeros tratados conservados sobre ética y moral de la filosofía occidental, y sin duda el más completo de la ética aristotélica, donde el autor específicamente busca la esencia de la felicidad.] 
Según Aristóteles la felicidad es un fin común, un resultado final de las consecuencias de los actos en el trascurso de la existencia. Todos los actos están ligados con la capacidad de razonar, y esta capacidad hace que los seres humanos quieran lograr la perfección; sin embargo en algunas ocasiones las personas se dejan llevar por los sentimientos, pasiones y actúan por instinto para lograr algo más. Aristóteles decía que quien tiene todo lo que necesita para desarrollar todas sus potencialidades logra alcanzar la felicidad. Se debe explotar al máximo estas potencialidades de manera justa y honrada y así lograrlo con merito propio.
Además de esto la felicidad va ligada a unos principios éticos y morales, como lo son la honestidad, la justicia y la legalidad, sino se pone en práctica dichos principios es casi imposible alcanzar la felicidad. Aristóteles definía la vida feliz como una vida exitosa en la cual se tenían todas las cosas buenas y positivas como la riqueza, pero más que la riqueza monetaria, es la riqueza intelectual y personal, es necesario desprenderse de todo lo material y terrenal.
También en su texto se puede comprender que la ética de Aristóteles, es una ética de bienes porque él, supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien. Estos bienes que el hombre quiere alcanzar a lo largo de su vida no tienen la misma jerarquía, hay unos con más grado y utilidad que otros. Hay tres clases de bienes, “los llamados exteriores, los del alma y los del cuerpo. El hace mayor hincapié a los que se refieren al alma, ya que son los más importantes y los bienes por excelencia”[footnoteRef:3]. Aristóteles también hace referencia a las virtudes que parten del alma, diciendo que, la felicidad es una actividad de esta, de acuerdo con la virtud perfecta[footnoteRef:4], y por esta razón no es sensato que ningún animal sea feliz ya que no pueden participar de tal actividad, por lo mismo no se puede considerar a un niño feliz, ya que no es capaz de realizar esas acciones por su edad; pero alguno de ellos son llamados felices porque lo serán en un futuro. [3: Aristóteles (1993) Ética Nicomáquea, libro I (pp. 25)] [4: Aristóteles (1993) Ética Nicomáquea, libro I (pp. 36)] 
De acuerdo al planteamiento de Aristóteles, estoy de acuerdo en que la felicidad es el fin de nuestros actos, ya que a través de los logros y méritos que se obtienen a lo largo de la vida, podemos acercarnos a la felicidad. Estos actos deben ser definidos en su totalidad, es decir, si realizamos una buena acción puede proporcionarnos solo un instante de felicidad, pero no la felicidad plena.
Todo lo que hacemos en la vida tiene como objeto principal el ser felices, por ejemplo, las personas trabajan para tener una estabilidad económica, y poder darle a sus hijos gustos y generarles felicidad. Sin embargo esta clase de felicidad es efímera, pues los bienes o las cosas materiales pasan. La verdadera felicidad viene del alma, no es un estado de ánimo, es un modo de vida, ésta es alcanzada con el obrar bien y el vivir bien, así como lo menciona Aristóteles, diciendo que la felicidad es una especie de vida perfecta y de conducta recta según lo demarca las reglas de la sociedad.
Por todo esto considero que la felicidad si se puede alcanzar, solo si se obra durante toda la vida de manera correcta y justa, actuando por medio de la razón.
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Universidad del Rosario
 
Facultad de Economía
 
María Camila Manosalva Rojas
 
Ética
 
Ensayo sobre la felicidad
 
según Aristóteles
 
 
¿Es posible alcanzar la felicidad?
 
Desde tiempos inmemorables
 
los
 
ser
es
 
humano
s
 
han estado
 
en
 
una 
búsqueda constante 
de la felicidad. 
B
usca
n
 
sentirse bien interiormente y 
así 
mismo 
brindarle
 
felicidad 
a los demás;
 
es
 
por eso que el fin último de
 
cada ser 
humano y todo lo que 
realiza
 
durante 
su vida, apunta a ser fel
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tal y como lo 
menciona
 
Aristótel
es, en su obra “Ética N
icom
 
á
quea
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diciendo que 
todas aquellas 
actividades que realizan los hombres siempre tienen un objetivo; una finalidad
 
y al 
alcanzar esta meta
 
se ll
ega a la felicidad. D
e acuerdo con
 
esto, si el fin último de 
cada persona es alcanzar la felicidad plena para sentirse realizado, entonces 
en 
verdad ¿es posible alcanzar la 
felicidad
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Según Aristóteles la felicidad es un fin común, un resultado final de las 
consecuencias de 
los
 
actos en el
 
trascurso de 
la 
existencia. Todos 
los
 
actos están 
ligados con 
la
 
capacidad de razonar,
 
y esta capacidad 
hace que los seres 
humanos quieran 
lograr la perfección;
 
sin embargo 
en algunas ocasiones 
las 
personas se dejan 
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los
 
sentimientos,
 
pasiones y 
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por instinto para 
lograr algo más. 
Aristóteles decía que quien tiene todo lo que necesita para 
 
 
 
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E
s una obra de
 
Aristóteles
 
escrita en el siglo IV a. C. Se trata de uno de los 
primeros 
tratados conservados sobre
 
ética
 
y moral de la filosofía occidental, y sin duda el más 
co
mpleto de la ética aristotélica, donde el autor específicamente busca la esencia de la 
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