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Julio 2005
INDIA: indígenas jarawa se
enfrentan a la “mayor amenaza”
JARAWA
www.survival.es
La dependencia de la comida y
sustancias adictivas del mundo
exterior es uno de los mayores
peligros a los que se enfrentan
los jarawa. Los granandama-
neses, tras ser sedentarizados
por los británicos, se volvieron
rápidamente dependientes de
ellos, y su población descendió
de 5.000 en 1848 a sólo 41 a 
día de hoy. Ahora dependen por
completo de la Administración
para poder comer, y los niveles
de alcoholismo entre ellos son
alarmantes.
La campaña local e interna-
cional por los derechos de los
jarawa ha sido, sobre el papel,
un éxito enorme. La política de
las autoridades locales respecto
a la tribu ha sufrido una
importante transformación, y
por esto debe ser alabada.
Tenían planes de sedentarizar a
los jarawa a la fuerza, lo cual les
hubiera exterminado. Ahora, al
menos sobre el papel, reconocen
el derecho de los jarawa a vivir
en su tierra y a decidir su propio
futuro. También han aumentado
el tamaño de su reserva y
manifestado que combatirán la
caza furtiva.
En 2002, el Tribunal Supremo
de la India ordenó el cierre de la
carretera que atraviesa la reserva
jarawa. Sin embargo, permanece
abierta, y parece haber poco
esfuerzo práctico por preservar a
los jarawa y su tierra del
contacto externo. La única
esperanza para los jarawa es que
la nueva política sea
implementada por completo y
sin demora. Si la caza furtiva y
la creación de dependencia no
son detenidas, el innovador
reconocimiento por parte de las
autoridades del derecho de los
jarawa a decidir su propio futuro
carecerá de sentido, y los jarawa
perderán la esperanza de
disfrutar de un futuro
independiente.
La tribu aislada jarawa, que
apareció en los titulares de todo
el mundo tras haber salido ilesa
del tsunami del pasado
diciembre, corre ahora el riesgo
de ser exterminada a causa de los
colonos que invaden su tierra.
Los colonos procedentes de la
India continental roban los
animales de caza de los jarawa,
les dan alcohol y tabaco, abusan
sexualmente de las mujeres
jarawa y utilizan a los hombres
como mano de obra barata. La
policía local suele ser cómplice
de estos abusos. El contacto con
no indígenas conlleva también el
riesgo de contagiarles enferme-
dades contra las que, tras miles
de años de aislamiento, no tienen
inmunidad. 
Se cree que los antepasados de
los jarawa y de las otras tribus de
las islas – los sentineleses, los
onge y los granandamaneses –
formaron parte de las primeras
oleadas migratorias que salieron
de África hace unos 60.000 años.
Las tribus permanecieron
aisladas hasta que los británicos
colonizaron las islas a mediados
del siglo XIX, y se cree que sus
familiares genéticos más directos
son africanos.
Los jarawa se mantuvieron
aislados por decisión propia
durante años, y sólo comenzaron
a hacer excursiones amistosas
fuera de su hogar en la selva en
1997. Desde entonces algunos
han aprendido algunas palabras
de hindi, por lo que comienza a
saberse más sobre su forma de
vida y su opinión sobre el mundo
exterior. Enmei, un joven jarawa
que aprendió hindi cuando tuvo
que ser atendido en un hospital,
se mostró entusiasta en un primer
momento acerca del mundo más
allá de la selva. 
Sin embargo, ahora que ha tenido
oportunidad de observar la
sociedad mayoritaria más de
cerca, ha regresado a su hogar
original. Ahora, Enmei llama a
los colonos “eenen piti piti”
(hombres malos). “Nos engatusan
para abusar de nosotros”, afirma.
Las últimas noticias son
alarmantes: los colonos están
entrando ilegalmente en la
reserva para pasar varios días 
con los jarawa, acampando con
ellos y cazando jabalíes y
ciervos. Les dan alcohol, tabaco,
arroz y azúcar, lo cual no sólo
pone en peligro la salud de los
jarawa, sino que podría conver-
tirles en personas dependientes.
Según los informes, hay colonos
que explotan a los jarawa
haciéndoles recoger madera y
cortar plátanos a cambio de
arroz, azúcar y tabaco. 
“Mi mundo está en la selva. Tu mundo está ahí fuera”. Ashu, hombre jarawa, enero 2005
Andamán
del Norte
Andamán
Central
Andamán
del Sur
Sentinel 
del Norte
Reserva jarawa
OCÉANO ÍNDICO
India Birmania
Tailandia
Islas
Andamán
Por favor, escribe una carta breve y cortés (en castellano, inglés o en tu propia
lengua). Es mejor enviarla por correo, ya que no hay duda de que tiene un mayor
impacto. Puedes también usar los números de fax indicados, pero ten en cuenta que a
menudo estos números son modificados, o se desconectan las máquinas. Damos
direcciones de correo-e sólo cuando hay posibilidades reales de que los mensajes se
lean. Puedes usar el siguiente texto como modelo, o escribir el tuyo propio.
Estoy muy preocupado/a por el futuro del pueblo jarawa. La política de las Islas Andamán de
restringir al máximo la intervención en las vidas de los jarawa y permitirles elegir su propio
futuro es admirable, pero debe ser implementada sobre el terreno. Los jarawa corren ahora el
grave riesgo de ser exterminados por los colonos que roban sus animales de caza, explotan a la
tribu y acarrean enfermedades y adicción al alcohol y al tabaco. 
Si los jarawa han de sobrevivir, su tierra y sus recursos naturales deben ser protegidos y su
propiedad territorial debe ser reconocida. La caza furtiva y toda intervención no indígena deben
ser detenidas inmediatamente, y toda persona que se halle ilegalmente en la reserva debe ser
llevada ante la justicia. La carretera que lleva a los no indígenas a su tierra debe ser cerrada en
cumplimiento con el mandato del Tribunal Supremo de la India. 
Por favor, envía tu carta a:
Dr Manmohan Singh
Prime Minister of India
Prime Minister’s Office
South Block
Raisina Hill
New Delhi 110 001
India
Fax: +91 11 2301 9545
Si es posible, con copia a:
Prof. Ramchandra Ganesh Kapse
Lieutenant Governor of the Andaman and Nicobar Islands
Raj Niwas
Port Blair 744 101
Andaman Islands
India
Fax: +91 3192 230372
RUSIA: los khanty luchan por su tierra
A raíz de la campaña de Survival contra la petrolera rusa Lukoil en 2000, la empresa ha
mejorado su forma de tratar a los khanty y a su tierra. Sin embargo, las leyes federales y
regionales que protegían a los khanty y a los otros pueblos indígenas de Siberia han sido
abolidas. Las leyes federales reconocían los derechos de los pueblos tribales de Siberia a
usar su tierra; sin embargo, el nuevo Código Territorial no los reconoce.
En la región khanty-mansi (conocida como el Okrug Autónomo khanty-mansi), el Decreto que
reconocía los derechos colectivos territoriales de las tribus y les daba el derecho a negarse a
permitir la entrada de petroleras en su tierra ha sido revocado en respuesta al nuevo Código
Territorial. Éste tendrá consecuencias desastrosas para los khanty y las otras tribus de Siberia. El
nuevo Código Territorial les deja a merced de las empresas petroleras, mineras y de gas que
quieren explotar su tierra.
Por favor, escribe a las autoridades manifestando tu preocupación ante la forma en que el nuevo
Código Territorial ignora los derechos, reconocidos por el Derecho Internacional, de los pueblos
tribales de Siberia a la propiedad de su tierra y sus recursos. En el Okrug Autónomo khanty-
mansi el nuevo Código Territorial ha llevado a la revocación de decretos existentes que protegían
los derechos de las tribus, un error que debe ser remediado. Por favor, ínstales a restablecer
inmediatamente los derechos territoriales reconocidos por leyes federales anteriores tales como
“Sobre territorios de uso tradicional de los pueblos indígenas” y “Sobre las garantías
Ayudamos a los pueblos indígenas a defender sus tierras,
proteger sus vidas y decidir su propio futuro.
Survival International (España)
c/Príncipe 12, 30 28012 Madrid ESPAÑA
T +34 91 521 72 83
F +34 91 523 14 20
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©Survival Foto: ©2005 Thierry Falise
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tribus amenazadas. Con sólo dedicar unos minutos a escribir a las direcciones abajo
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