Políticas Educativas de Juan Bosch y de Balaguer

Vista previa del material en texto

Políticas Educativas de Juan Bosch y de Balaguer 
Balaguer 
A finales del año1951 se promulgó la Ley Orgánica de Educación Nº 
2909 del 5 de diciembre, de la cual me permito extraer la siguiente cita 
de su artículo primero sobre los principios generales de la educación 
dominicana: 
El contenido de la educación dada por la escuela dominicana estará 
basado en los principios de la civilización cristiana y de tradición 
hispánica que son fundamentales en la formación de nuestra 
fisionomía histórica, y se orientará, dentro del espíritu democrático de 
nuestras instituciones, a despertar en los alumnos el sentimiento 
panamericanista y la comprensión y solidaridad internacional (Gaceta 
Oficial, p, 2.). 
En cuanto a la filosofía de la educación, ésta, durante la Era de 
Trujillo, se caracterizó por la orientación religiosa presente desde la 
época colonial y la tradición hispánica. Trujillo valoró la educación con 
sentido autoritario. Sus pretensiones eran que en las escuelas se 
produjeran generaciones de hombres prácticos, metódicos, 
disciplinados y valientes. 
Sus ideologías permearon el quehacer educativo, convirtiendo el 
régimen disciplinario en los centros docentes, a fin de que fuese 
riguroso, similar al de las academias militares. Las filas eran rectas y 
organizadas por grados, según el tamaño de los alumnos, para izar y 
bajar la bandera después de la jornada de trabajo. El uniforme que 
vestían los alumnos era impecable, debido a las constantes marchas y 
desfiles que éstos tenían que realizar con honor al Jefe -término que 
se utilizaba para figurar el poder absoluto que tenía Trujillo-. De 
acuerdo a Santos (citado por German, 1993, 156.). 
El plan de Estudios de la educación secundaria, presentaba un modelo 
en común hasta el 1°; mientras que en el 2°, se diversificaba en tres 
tipos de bachillerato académico tales como: Filosofía y Letras, 
Matemáticas y Física, Ciencias Físicas y Naturales. 
En cuanto a la estructura administrativa y el funcionamiento del 
sistema, se puede deducir que hubo una tendencia notable hacia la 
centralización. Esta tendencia se consolidó mediante la orden 
ejecutiva N° 145, del 6 de abril del año 1918, emitida por el Gobierno 
de Ocupación, y sostenida por la llegada de Trujillo al poder. La 
estructura organizacional, durante el período de vigencia de la Ley 
Orgánica de Educación N°. 2909 de 1951 a 1997, se conservó lo 
fundamental, a pesar de que tuvo varias modificaciones. 
El Reglamento de Educación Secundaria y Normativa que regía las 
escuelas donde se cursaba el bachillerato y, a la vez, se formaban 
maestros para la enseñanza secundaria, contenía las normas de 
funcionamiento y el sistema de evaluación de este nivel en la 
educación. En el siguiente cuadro de indicadores que presento a 
continuación, se destacan los aspectos y las características de la 
educación durante la dictadura de Trujillo. 
Juan Bosch 
Bosch entendía que en la educación está la garantía de una vida con 
calidad, porque facilita un empleo mejor, despierta una tendencia al 
bienestar, moviliza a las personas al continuo progreso y proporciona 
las herramientas necesarias para que las personas desarrollen 
capacidades que, oportunamente, puedan ser aprovechadas para 
integrarse y aportar activamente en una sociedad basada en el 
conocimiento. 
Esta tarea no podría ser emprendida por un partido populista, algo que 
comprendió al interior del PRD, razón que le llevó a construir una 
nueva organización, capaz de asumir el rol que el momento histórico 
reclamaba. Argumentaba que los partidos no tienen que ser 
mayoritarios, lo que tiene que tener un partido político no es una 
mayoría de miembros sino una gran autoridad moral sobre el pueblo. 
Lo que necesitamos en el PLD no son cientos de miles de miembros, 
sino capacidad política y mucha capacidad de sacrificio. 
Desde su punto de vista, lo necesario es contar con hombres y 
mujeres con la calidad política necesaria para dirigir el pueblo en su 
lucha por la liberación y con la voluntad de servir al pueblo, 
condiciones que según don Juan después mejoran con el estudio y la 
práctica diaria.