Estudiando_las_Sagrada_Escrituras_RV60_Fundamentos_bíblicos_para

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ESTUDIANDO LAS SAGRADAS ESCRITURAS 
Título original del libro: Studying the Holy Scriptures 
Título original de la serie: Biblical Foundations for the Christian Faith 
Copyright © 2020 por Paul David Washer. Todos los derechos reservados. 
Traducción al español por Greter Amaya de Bacallao. 
Formato y diseño por Jorge A. Rodríguez Vega y Taylor E. Walls. 
Editado por Meghan Nash, Mary Claire Castleberry, Forrest Hite y Jorge A. Rodríguez Vega. 
Revisión (inglés-español) por José Feliciano Guercia Capasso. 
Lectura de prueba y revisiones por Alaín J. Torres Hernández, Javier H. Martínez Pinto y Luis 
J. Torrealba. 
Publicado por © Editorial Legado Bautista Confesional (Santo Domingo, Ecuador, 2022) en 
cooperación con HeartCry Missionary Society: 
PO Box 3506 
Radford, VA 24143 
www.heartcrymissionary.com 
Se otorga permiso expreso para reproducir este material por cualquier medio, siempre que no 
se cobre más que un monto nominal por el costo de la duplicación, se incluya esta nota de 
copyright y no se realice ninguna modificación al texto. 
Traducción de Las Santas Escrituras: Reina Valera Revisada (1960). Miami: Sociedades 
Bı́blicas Unidas, 1998, a menos que se indique otra versión. 
Versión RVR60 
ISBN 978-9942-605-07-8 
Clasificación Decimal Dewey: 230 
Cristianismo. Teología Cristiana. 
Versión Digital. 
 
 
 
RECOMENDACIONES 
 
«El Dr. Martyn Lloyd-Jones dijo una vez: “El hombre cuya doctrina es inestable será inestable 
toda su vida”. Un creyente sin un sólido fundamento doctrinal estará a merced de todo viento 
de doctrina, y su utilidad en el reino de Dios estará seriamente limitada. De ahí la enorme 
importancia de esta obra. Paul Washer ha escrito un compendio doctrinal sencillo sin ser 
simplista; está arraigado profundamente en las Escrituras y presentado de tal forma que resulta 
fácil su memorización. Es el libro que me gustaría poner en manos de cada nuevo creyente 
de nuestra iglesia». 
Sugel Michelén 
Pastor de la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo, 
autor de De Parte de Dios y Delante de Dios 
«El salmista pregunta: “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra”. El 
estudio de las Escrituras es un requisito imprescindible para la salud y el crecimiento 
espirituales. Paul Washer ha creado un recurso claro y sencillo que, si se aplica, ayudará a 
establecer a jóvenes creyentes en su camino. Valoro especialmente el énfasis de Paul en la 
esencialidad de la doctrina para el cristiano y su crecimiento en la vida cristiana. ¡Que Dios 
le dé mucha utilidad a esta obra!». 
Samuel Waldron 
Presidente del Covenant Baptist Theological Seminary, 
autor de ¿Continuará? 
«En el mundo secular y pagano siempre se ha comprendido la importancia del 
adoctrinamiento en las etapas elementales de la instrucción; pero los cristianos bíblicos de 
nuestra generación parecen avergonzarse de la idea, debido a su asociación con la 
propaganda. Sin embargo, es esencial el dominio de la información antes de que sea analizada 
críticamente, como lo prueba la eficacia del catecismo en la historia de la Iglesia. Esto se hace 
con todas las disciplinas en los niveles básicos, ya sean las matemáticas, los idiomas, las 
ciencias o la historia. ¿Por qué no con la Santa Biblia? La Iglesia perderá la guerra en la 
competencia de ideas de nuestra generación si grandes iniciativas, como este oportuno 
cuaderno de trabajo, no se acogen y se usan con disciplina». 
Hensworth W. C. Jonas 
Pastor, director ejecutivo de la Misión Bautista del Caribe Oriental 
 
 
 
 
 
 
ÍNDICE DE CONTENIDO 
 
	
Introducción 1	
Programa de Estudio Sugerido 5	
PARTE 1: INTRODUCCIÓN A LA DOCTRINA CRISTIANA 7	
LECCIÓN 1: La doctrina cristiana 9	
LECCIÓN 2: La fuente de la doctrina cristiana 15	
LECCIÓN 3: La importancia de la doctrina cristiana 
Parte 1: Doctrina y cristianismo 19	
LECCIÓN 4: La importancia de la doctrina cristiana 
Parte 2: La doctrina y el creyente 27	
LECCIÓN 5: La importancia de la doctrina cristiana 
Parte 3: La doctrina y la Iglesia 33	
PARTE 2: LAS SAGRADAS ESCRITURAS 41	
LECCIÓN 6: Una visión general de la Revelación Divina 43	
LECCIÓN 7: La revelación general 47	
LECCIÓN 8: La revelación especial 55	
LECCIÓN 9: La confiabilidad de la Biblia 61	
LECCIÓN 10: Breve historia de la Biblia 67	
LECCIÓN 11: El propósito de la Biblia 
Parte 1: La Biblia y el despertar espiritual del cristiano 77	
LECCIÓN 12: El propósito de la Biblia 
Parte 2: La Biblia y el crecimiento espiritual del cristiano 83	
LECCIÓN 13: El propósito de la Biblia 
Parte 3: La Biblia y los beneficios espirituales para el cristiano 91	
LECCIÓN 14: El poder de la Palabra de Dios 
Parte 1: Orientación y sabiduría 97	
LECCIÓN 15: El poder de la Palabra de Dios 
Parte 2: Revelación y destrucción 101	
LECCIÓN 16: El poder de la Palabra de Dios 
Parte 3: Sustentación y fructificación 107	
 
LECCIÓN 17: Una actitud correcta hacia la Palabra de Dios 
Parte 1: Estudiar y amar la Palabra 115	
LECCIÓN 18: Una actitud correcta hacia la Palabra de Dios 
Parte 2: Reverencia y respeto a la Palabra 121	
LECCIÓN 19: El Espíritu Santo y las Escrituras 125	
LECCIÓN 20: La oración y las Escrituras 129	
LECCIÓN 21: Cómo beneficiarnos de la Palabra 
Parte 1: Lectura y estudio 135	
LECCIÓN 22: Cómo beneficiarnos de la Palabra 
Parte 2: Memorización y meditación 141	
LECCIÓN 23: Obedeciendo las Escrituras 147	
LECCIÓN 24: Interpretando las Escrituras 153	
APÉNDICE: Ayudas prácticas para leer y estudiar las Escrituras 159	
 
 
 
1 
INTRODUCCIÓN 
MÉTODO DE ESTUDIO 
El gran objetivo de este estudio es que el estudiante tenga un encuentro con Dios a través 
de Su Palabra. Basado en la convicción de que las Escrituras son la Palabra inspirada e 
infalible de Dios, este estudio ha sido diseñado de tal manera que es literalmente 
imposible que el estudiante avance sin tener una Biblia abierta delante. El objetivo es 
ayudar al lector a obedecer la exhortación del apóstol Pablo en 2 Timoteo 2:15: 
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué 
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 
Cada capítulo trata un aspecto específico de la doctrina de la Palabra de Dios y su 
incomparable valor para el creyente. El estudiante completará cada capítulo respondiendo 
las preguntas y siguiendo las instrucciones según los fragmentos de las Escrituras citados 
allí. Se anima al estudiante a meditar sobre cada texto y escribir sus comentarios. El 
beneficio que se obtenga de este estudio dependerá del esfuerzo del estudiante. Si 
responde las preguntas de forma irreflexiva, limitándose a copiar el texto sin tratar de 
entender su significado, este libro le será de muy poca ayuda. 
Estudiando las Sagradas Escrituras es principalmente un estudio bíblico y no contiene 
ilustraciones coloridas, historias pintorescas ni tratados teológicos. El deseo del autor es 
proporcionar una obra que simplemente señale el camino a las Escrituras y permita que la 
Palabra de Dios hable por sí misma. 
Este cuaderno de trabajo se puede utilizar de manera individual, en un grupo pequeño, 
para una clase de escuela dominical, o en otros contextos. Se recomienda encarecida-
mente que el estudiante complete cada capítulo por su cuenta antes de reunirse para 
debatir y hacer preguntas dentro de un grupo o al líder de discipulado. 
EXHORTACIÓN AL ESTUDIANTE 
Se anima al estudiante a estudiar la doctrina bíblica y descubrir su exaltado lugar en la 
vida cristiana. El verdadero cristiano no puede soportar o incluso sobrevivir a un divorcio 
entre las emociones y el intelecto o entre la devoción a Dios y la doctrina de Dios. Según 
las Escrituras, ni nuestras emociones ni nuestras experiencias proporcionan un funda-
mento adecuado para la vida cristiana. Solo las verdades de las Escrituras, entendidas con 
la mente y comunicadas a través de la doctrina, pueden proporcionar ese fundamento 
Introducción 2 
seguro sobre el que deberíamos establecer nuestras creencias y comportamiento,
y 
determinar la validez de nuestras emociones y experiencias. La mente no es enemiga del 
corazón, y la doctrina no es un obstáculo para la devoción. Las dos son indispensables y 
deberían ser inseparables. Las Escrituras nos ordenan amar al Señor nuestro Dios con todo 
nuestro corazón, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente (Mat. 22:37), y adorar a 
Dios en espíritu y también en verdad (Jua. 4:24). 
El estudio de la doctrina es una disciplina tanto intelectual como devocional. Es una 
búsqueda apasionada de Dios que siempre debería llevar al estudiante a una mayor 
transformación personal, obediencia y adoración de corazón. Por lo tanto, el estudiante 
debería estar alerta contra el gran error de buscar sólo el conocimiento impersonal en 
lugar de la Persona de Dios. Ni la devoción sin sentido ni la mera búsqueda intelectual 
son provechosas, porque en ambos casos, se pierde a Dios. 
LA SANTA BIBLIA REINA VALERA REVISADA (1960) 
La Biblia Reina Valera Revisada (1960) es necesaria para completar este estudio. Esta 
versión de las Escrituras fue elegida por las siguientes razones: (1) la convicción 
inquebrantable de sus traductores de que la Biblia es la Palabra infalible de Dios; y (2) su 
fidelidad a los idiomas originales. 
UNAS PALABRAS DEL AUTOR 
Las Escrituras son el mayor tesoro que una persona puede poseer. Son la única fuente de 
revelación inspirada, inerrante e infalible que nos habla acerca de Dios, Su voluntad y Sus 
obras, especialmente Su obra de redención por medio de Jesucristo. El cristiano no puede 
tener una opinión demasiado elevada de la Biblia ni exaltarla más allá de lo que merece. 
Por estas y muchas otras razones, el cristiano debiera considerar el estudio de las Escrituras 
como su tarea principal a lo largo de su vida. Este cuaderno de trabajo fue escrito y 
diseñado teniendo en mente estas cosas. A medida que el estudiante trabaje con el 
material, descubrirá por qué y cómo se debería estudiar y obedecer las Escrituras. 
Me gustaría agradecer a mi esposa Charo por su constante apoyo y a mis cuatro hijos 
(Ian, Evan, Rowan y Bronwyn), quienes siguen trayendo deleite a mi vida. También me 
gustaría dar las gracias a Forrest Hite, miembro del personal de HeartCry, por su diligente 
y meticulosa edición de los distintos manuscritos que ha recibido. Sus contribuciones a la 
maquetación y legibilidad general de esta obra son muy importantes y en gran manera 
apreciadas. Mi agradecimiento también se extiende a todo el personal de HeartCry, que 
ha sido de gran aliento durante todo el proceso de publicación de este libro. 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
3 
RECURSOS RECOMENDADOS PARA ESTUDIOS POSTERIORES 
Recursos en español 
Tratados introductorios sobre la Palabra de Dios 
Sproul, R. C., ¿Puedo Confiar en la Biblia? (Envigado, Colombia: Poiema 
Publicaciones, 2016). 
Sheehan, Robert J., Tu Palabra es verdad: La Escritura, su origen, suficiencia y 
pertinencia (Moral de Calatrava (Ciudad Real), España: Editorial Peregrino, 2008). 
Tratados teológicos sobre la Palabra de Dios 
Beeke, Joel y Smalling, Paul, Teología Sistemática Reformada: Revelación (Salem, 
Oregon, EE. UU.: Publicaciones Kerigma, 2019). 
à Brakel, Wilhelmus, El Servicio Razonable del Cristiano - Vol. 1: Prolegomeno, 
Teologia Propia & Antropología (Lima, Perú: Editorial Teología para Vivir, 2020). Véase 
Capítulo 2: La Palabra de Dios, pág. 133-207. 
Calvino, Juan, Institución de la Religión Cristiana (Grand Rapids, Michigan, EE. UU.: 
Libros Desafío, 2012). Véase, Libro I, capítulo VI-X, pág. 30-55. 
Sobre la interpretación de la Escritura 
Sproul, R. C., Cómo Estudiar e Interpretar La Biblia (Miami, Florida, EE. UU.: Logoi Inc, 
1996) 
Plummer, Robert, 40 preguntas sobre cómo interpretar la Biblia (Grand Rapids, 
Michigan, EE. UU.: Editorial Portavoz, 2013). 
Berkhof, Louis, Principios de Interpretación Bíblica (Grand Rapids, Michigan, EE. UU.: 
Libros Desafío, 1995). 
Sobre el canon de las Escrituras 
Kruger, Michael J., El Canon del Nuevo Testamento: Estableciendo Los Orígenes y la 
Autoridad de Los Libros Del Nuevo Testamento (Salem, Oregón, Estados Unidos: 
Publicaciones Kerigma, 2021) 
Bruce, F. F., El canon de la escritura (Barcelona, España: Publicaciones Andamio, 
2014). 
Sobre la inerrancia de las Escrituras 
MacArthur, John (editor), El pastor y la inerrancia bíblica (Weston, Florida, EE. UU.: 
Editorial Nivel Uno Inc., 2019). 
Introducción 4 
Poythress, Vern S., Inerrancia y Cosmovision: Respondiendo a los desafios modernos 
contra la Biblia (Lima, Perú: Teología para Vivir, 2021). 
Además, recomendamos el documento “La declaración de Chicago sobre la inerrancia 
bíblica”, que puede ser encontrada en inglés1 y en español.2 
Recursos en inglés 
Pink, Arthur W., Profiting from the Word (Edinburgh, Scotland: Banner of Truth Trust, 
1981). 
Tatlock, Mark (editor), God's Perfect Word: The Implications of Inerrancy for the 
Global Church (Sun Valley, California, EE. UU.: The Master's Academy International Press, 
2015). 
White, James, Scripture Alone: Exploring the Bible's Accuracy, Authority and 
Authenticity (Minneapolis, Minnesota, EE. UU.: Bethany House Publishers, 2004). 
Thomas, Derek W. H., The Bible: God’s Inerrant Word (Edinburgh, Scotland: Banner 
of Truth Trust, 2018). 
Warfield, B. B., The Inspiration and Authority of the Bible (Phillipsburg, New Jersey, 
EE. UU.: The Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1948). 
Frame, John, The Doctrine of the Word of God (Phillipsburg, New Jersey, EE. UU.: P&R 
Publishing, 2010). 
MacArthur, John (editor), The Scripture Cannot Be Broken (Wheaton, Illinois, EE. UU.: 
Crossway, 2015). 
 
 
1 https://www.etsjets.org/files/documents/Chicago_Statement.pdf 
2 https://sdejesucristo.org/wp-content/uploads/2017/03/declaracion_de_infalibilidad.pdf 
 
 
5 
PROGRAMA DE ESTUDIO SUGERIDO 
 
SEMANA 1: LA DOCTRINA CRISTIANA (PARTE 1) 
Día 1: Lección 1 
Día 2: Lección 2 
Día 3: Lección 3, Secciones 1 
Día 4: Lección 3, Secciones 2 
Día 5: Leer Salmos 119:1-88 
SEMANA 2: LA DOCTRINA CRISTIANA (PARTE 2) 
Día 1: Lección 4, Sección 1 
Día 2: Lección 4, Sección 2 
Día 3: Lección 4, Sección 1 
Día 4: Lección 5, Sección 2 
Día 5: Leer Salmos 119:89-176 
SEMANA 3: LA REVELACIÓN DIVINA Y LA CONFIABILIDAD DE LA BIBLIA 
Día 1: Capítulo 6 
Día 2: Capítulo 7, Sección 1, Subsecciones 1-2 
Día 3: Capítulo 7, Sección 1, Subsecciones 3-4, y Sección 2 
Día 4: Lección 8 
Día 5: Lección 9 
SEMANA 4: LA HISTORIA Y EL PROPÓSITO DE LA BIBLIA 
Día 1: Capítulo 10 
Día 2: Capítulo 11 
Día 3: Capítulo 12, Secciones 1-2 
Día 4: Capítulo 12, Secciones 3-4, y Capítulo 13, Sección 1 
Día 5: Capítulo 13, Sección 2 
SEMANA 5: EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS 
Día 1: Capítulo 14 
Día 2: Capítulo 15, Sección 1 
Día 3: Capítulo 15, Sección 2 
Día 4: Capítulo 16, Sección 1 
Día 5: Capítulo 16, Sección 2 
Programa de Estudio Sugerido 6 
SEMANA 6: LA RESPUESTA DEL CREYENTE A LAS ESCRITURAS (PARTE 1) 
Día 1: Capítulo 17, Sección 1 
Día 2: Capítulo 17, Sección 2 
Día 3: Capítulo 18 
Día 4: Capítulo 19 
Día 5: Capítulo 20 
SEMANA 7: LA RESPUESTA DEL CREYENTE A LAS ESCRITURAS (PARTE 2) 
Día 1: Capítulo 21 
Día 2: Capítulo 22, Sección 1 
Día 3: Capítulo 22, Sección 2, y Capítulo 23, Puntos principales 1-4 
Día 4: Capítulo 23, Puntos principales 5-8 
Día 5: Capítulo 24 y el Apéndice 
 
 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
7 
PARTE 1: 
 
INTRODUCCIÓN A LA 
DOCTRINA CRISTIANA 
 
 
 
 
 
 
9 
LA DOCTRINA CRISTIANA 
En este capítulo, definiremos el término «doctrina cristiana» y consideraremos su gran 
importancia en la vida de cada creyente. 
DEFINICIÓN DE LA DOCTRINA CRISTIANA 
A muchos cristianos les intimida el término «doctrina». Creen que es un tema demasiado 
difícil y fuera de alcance para el cristiano común y que debiera reservarse para el teólogo 
profesional o el erudito. En este estudio, aprenderemos que esta actitud hacia la doctrina 
es antibíblica y poco saludable. La doctrina cristiana puede
y debería ser estudiada y 
comprendida por todos. Para comenzar nuestro viaje hacia este maravilloso tema, 
aprenderemos definiciones concisas de los términos «doctrina» y «doctrina cristiana». 
Doctrina: Esta palabra significa literalmente «enseñanza». En el Antiguo Testamento, 
este término se deriva de la palabra hebrea /lekah/, que significa «lo que se recibe» (Deu. 
32:2; Job 11:4; Pro. 4:2; Isa. 29:24). En el Nuevo Testamento, la palabra deriva del griego 
/didaskalía/, que se refiere al «acto de enseñar» (1 Tim. 4:13, 16; 5:17; 2 Tim. 3:10, 16) o 
«lo que se enseña» (Mat. 15:9; 2 Tim. 4:3). 
Doctrina cristiana: Las creencias que sostienen, practican y enseñan los cristianos, y 
se forman a partir de un estudio sistemático de las Escrituras del Antiguo y el Nuevo 
Testamento. 
La doctrina cristiana consiste simplemente en las enseñanzas de la Biblia que nosotros 
como cristianos creemos, practicamos y enseñamos a otros. Si has estudiado la Biblia, 
entonces has estudiado doctrina. Si alguna vez has compartido lo que has aprendido con 
otros, entonces has enseñado doctrina. Por lo tanto, de una manera u otra, ¡todo cristiano 
es un teólogo! 
La doctrina cristiana 10 
1. Según la explicación anterior, ¿cómo se define la «doctrina cristiana»? Completa los 
espacios en blanco. 
a. Las c___________________ que s___________, p_________________________ y 
e____________________ los cristianos y se f_______________ a partir de un estudio 
s________________________ de las Escrituras del A_______ y del N_______ 
Testamento. 
2. Teniendo como base las verdades que hemos considerado, escribe una definición de 
«doctrina cristiana» con tus propias palabras. 
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3. Teniendo como base las verdades que hemos considerado, ¿es el estudio de la doctrina 
solo para los teólogos profesionales o para todos los cristianos? Explica tu respuesta. 
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LOS PRINCIPALES TEMAS DE LA DOCTRINA CRISTIANA 
La palabra «doctrina» abarca todo lo que la Biblia enseña. Por eso es provechoso organizar 
la doctrina bíblica en diferentes categorías. En esta sección de nuestro estudio seguiremos 
el esquema clásico, organizando las grandes doctrinas de la Biblia en dieciséis categorías 
diferentes. 
Bibliología (griego: /biblía/ = libros + /logía/ = estudio o discurso): El estudio de la 
Biblia. Abarca la revelación divina, la conformación de las Escrituras y la autoridad y uso 
de la Biblia en la vida cristiana. También puede incluir la hermenéutica (griego: 
/hermēneúō/ = interpretar), que es el estudio de los principios de interpretación de la 
Biblia. 
Teología (griego: /theós/ = Dios + /logía/ = estudio o discurso): El estudio de Dios. 
Abarca la naturaleza, los atributos y las obras de Dios. El término también se utiliza en 
referencia al estudio de toda doctrina. 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
11 
Cristología (griego: /jristós/ = Cristo + /logía/ = estudio o discurso): El estudio de Cristo. 
Abarca la naturaleza y las obras de Cristo, especialmente Su vida, muerte, resurrección y 
glorificación. 
Neumatología (griego: /pneúma/ = espíritu + /logía/ = estudio o discurso): El estudio 
del Espíritu Santo. Abarca Su naturaleza y Sus obras, especialmente en relación con la 
conversión y la vida cristiana. 
Angelología (griego: /ággelos/ o /ángelos/ = ángel + /logía/ = estudio o discurso): El 
estudio de los ángeles. Abarca la naturaleza y el ministerio de los ángeles como servidores 
de Dios. 
Demonología (griego: /dáimōn/ = demonio + /logía/ = estudio o discurso): El estudio 
de los demonios. Abarca su naturaleza, sus obras y el Juicio final de Satanás y los 
demonios. 
Antropología (griego: /ánthrōpos/ = hombre + /logía/ = estudio o discurso): El estudio 
del hombre. Abarca la creación, la Caída, la naturaleza y la necesidad del ser humano. 
Soteriología (griego: /sōtêrion/ = salvación + /logía/ = estudio o discurso): El estudio de 
la salvación. Abarca la crucifixión y resurrección de Cristo; la soberanía de Dios y la 
responsabilidad del hombre; el arrepentimiento, la fe y las obras; y la justificación, la 
seguridad de la salvación, la santificación y la glorificación final del creyente. 
Eclesiología (griego: /ekklēsía/ = iglesia + /logía/ = estudio o discurso): El estudio de la 
Iglesia. Abarca la fundación, el propósito, la organización, las ordenanzas y las 
responsabilidades de la Iglesia. 
Escatología (griego: /ésjatos/ = últimas [cosas] + /logía/ = estudio o discurso): El estudio 
de los últimos tiempos. Abarca la muerte, el Cielo y el infierno, la segunda venida de 
Cristo y el destino final de la creación. 
Ética (griego: /ēthikós/ de /êthos/ = costumbre, hábito moral): El estudio de los valores 
morales. Aborda la cosmovisión y el comportamiento correctos que debe tener el cristiano 
con respecto a la vida humana y la moral. 
Vida devocional: El estudio de las disciplinas devocionales tal y como se establecen 
en las Escrituras y se han practicado a lo largo de la historia de la Iglesia. Abarca disciplinas 
como el estudio de las Escrituras, la oración, el ayuno, la confesión, la meditación y la 
adoración. 
Ministerio cristiano: El estudio de los dones espirituales y los diversos ministerios en 
la iglesia local, con un énfasis especial en el ministerio pastoral y la proclamación de las 
Escrituras. 
La doctrina cristiana 12 
Evangelismo (griego: /euaggélion/ o /euangélion/ = buenas noticias): El estudio del 
contenido específico del evangelio y cómo comunicarlo bíblicamente a los demás. 
Misionología (latín: /missio/ = enviar, mandar + griego: /logía/ = estudio o discurso): El 
estudio de la labor misionera de la Iglesia. Abarca la Gran Comisión, el llamado misionero 
individual, las necesidades espirituales del mundo y la metodología bíblica de las 
misiones. 
Consejería: El estudio de la consejería bíblica enfocada en las necesidades espirituales, 
intelectuales y emocionales de los individuos. 
1. Repasa los principales temas que aborda la doctrina cristiana en las dos páginas 
anteriores hasta que los hayas memorizado. A continuación, relaciona cada término 
con su definición correcta. 
_____ Bibliología a. El estudio de la Persona y la obra del Espíritu Santo. 
_____ Teología b. El estudio del uso de las Escrituras para la consejería. 
_____ Cristología c. El estudio de la obra de Dios en la salvación. 
_____ Neumatología d. El estudio del propósito, la organización y las 
ordenanzas de la Iglesia. 
_____ Angelología e. El estudio del contenido del evangelio y cómo 
comunicarlo bíblicamente a los demás. 
_____ Demonología f. El estudio de los valores morales tal y como se 
establecen en las Escrituras. 
_____ Antropología g. El estudio de la conformación, autoridad y uso de 
las Escrituras. 
_____ Soteriología h. El estudio de las disciplinas devocionales tal y 
como se establecen en las Escrituras y se han 
practicado a lo largo de la historia de la Iglesia. 
_____ Eclesiología i. El estudio de la creación, la Caída, la naturaleza y 
la necesidad del ser humano. 
_____ Escatología j. El estudio de la naturaleza, las obras y el destino 
final de Satanás y los demonios. 
_____ Ética k. El estudio de la Gran Comisión y la labor misionera 
de la Iglesia. 
_____ Vida devocional l. El estudio de la Persona y la obra de Jesucristo. 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
13 
_____ Ministerio cristiano m. El estudio de la naturaleza y el ministerio de los 
ángeles. 
_____ Evangelismo n. El estudio del ministerio en la iglesia local con un 
énfasis especial en el pastoreo y la proclamación 
de las Escrituras. 
_____ Misionología o. El estudio de la naturaleza, los atributos
y las obras 
de Dios. 
_____ Consejería p. El estudio de los últimos días, la segunda venida de 
Cristo y el destino final de la creación. 
 
 
 
 
 
15 
LA FUENTE DE LA DOCTRINA CRISTIANA 
Para que nuestra doctrina sea correcta, debe derivarse de una fuente autoritativa: una que 
hable sin errores acerca de Dios, Sus obras y Su plan para nosotros. En todo el mundo hay 
una sola fuente de conocimiento divino con tales credenciales: la Biblia. Una de las 
verdades más cruciales que aprenderemos en este estudio es que la Biblia es la única 
autoridad absoluta para nuestras creencias, prácticas y enseñanzas. Toda nuestra doctrina 
debe derivarse de las Santas Escrituras. 
1. Teniendo como base la enseñanza del apóstol Pablo en 2 Timoteo 3:16, explica por 
qué la Biblia es la única fuente digna y autoritativa de la doctrina cristiana. 
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NOTA: La palabra «inspirada» viene del griego /theópneustos/, que puede traducirse 
literalmente como soplada por Dios. El hecho de que la Biblia sea la Palabra de Dios 
inspirada e infalible tiene un gran significado para el cristiano. Su enseñanza es 
absolutamente fiable, sus promesas son siempre fieles, y sus mandatos y principios son la 
sabiduría misma de Dios. El sabio puede comprobar su doctrina y edificar su vida sobre 
las Escrituras. 
La fuente de la doctrina cristiana 16 
2. La Biblia es la única autoridad absoluta para la doctrina cristiana. Sin embargo, 
muchos cometen el error de construir su sistema de creencias y prácticas sobre fuentes 
no bíblicas y poco fiables. Identifica estas fuentes a continuación según sus respectivos 
textos. 
_____ Jeremías 17:9 a. Experiencias religiosas o místicas (mensajes 
angélicos, visiones, etc.). 
_____ Proverbios 14:12 b. El corazón humano. 
_____ Mateo 15:6-9 c. Las filosofías, tradiciones y principios del mundo. 
_____ Colosenses 2:8 d. Los caminos, pensamientos y opiniones de los 
hombres. 
_____ Colosenses 2:18 e. Las tradiciones y preceptos de los hombres. 
NOTA: Es de suma importancia que nos aferremos a la convicción de que la Biblia es 
la única autoridad absoluta de la cual se derivan nuestras doctrinas, creencias y prácticas. 
El corazón humano es engañoso, el intelecto puede equivocarse, las tradiciones de los 
hombres pueden ser contrarias a las Escrituras, y las experiencias religiosas tales como las 
visiones y los sueños pueden ser engañosos. Una excelente regla para seguir es comparar 
todo lo que pensamos, sentimos, vemos y oímos con la Palabra de Dios. Lo que no esté 
de acuerdo con las Escrituras debe ser rechazado. 
3. Sabiendo que la Biblia es la única fuente y autoridad infalible para toda doctrina 
cristiana, ¿cómo debe responder el cristiano? ¿Qué nos enseñan los siguientes textos 
del Antiguo y el Nuevo Testamento? 
a. Josué 1:8 
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b. Salmos 119:105 
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Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
17 
c. Mateo 4:4 
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…………………………………………………………………………………………… 
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d. Mateo 7:24-27 
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e. 2 Timoteo 2:15 
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f. Colosenses 3:16 
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4. Describe tu relación con la Biblia. ¿Tiene la Biblia un lugar importante en tu vida 
diaria? ¿Es la Biblia el fundamento de todas tus creencias y prácticas? ¿Es necesario 
que hagas algunos cambios en tus prioridades? 
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19 
LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA 
CRISTIANA 
 
PARTE 1: DOCTRINA Y CRISTIANISMO 
La gran mayoría de los cristianos suele ser negligente con el estudio de la doctrina 
cristiana. Las excusas más frecuentes para justificar esta negligencia son las siguientes: 
Objeción 1: «El cristiano necesita a Jesús, no la doctrina». 
Objeción 2: «El cristianismo es una religión del corazón y no del intelecto». 
Objeción 3: «La doctrina apaga el celo cristiano». 
Objeción 4: «La doctrina no es práctica y tiene poca utilidad en la vida cristiana». 
Objeción 5: «La doctrina causa división». 
Objeción 6: «La doctrina es demasiado difícil para el cristiano común». 
Aunque estas objeciones son muy populares dentro del cristianismo contemporáneo, no 
son sanas y demuestran una ignorancia del cristianismo bíblico y de la voluntad de Dios 
tal como se revela en las Escrituras. En este capítulo y en los dos siguientes refutaremos 
estas objeciones una por una y demostraremos la vital importancia de la doctrina bíblica 
en la vida cristiana. 
EL CRISTIANO NECESITA A JESÚS Y LA DOCTRINA 
En todos los sentidos, Jesús es todo lo que necesitamos para la salvación. Sin embargo, 
¿cómo podemos reconocer al verdadero Jesús sin ningún conocimiento de la doctrina 
bíblica? La Biblia enseña que habrá falsos cristos que intentarán engañarnos, y sabemos 
que incluso muchas de las sectas más reconocidas dicen creer en Jesús y predicarlo. 
¿Cómo podemos estar seguros de que hemos creído en el verdadero Cristo si no hemos 
estudiado las Escrituras ni nos hemos formado una doctrina bíblica de Su Persona y Sus 
obras? Además, ¿cómo podemos estar seguros de que estamos viviendo conforme a Su 
La importancia de la doctrina cristiana: Parte 1 20 
voluntad si no hemos estudiado Sus enseñanzas que nos han sido reveladas a través de las 
Escrituras? Debemos reconocer que la doctrina es imprescindible si queremos creer y vivir 
correctamente ante Dios y los hombres. 
1. Según Mateo 7:28-29, ¿qué admiraba la gente? 
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NOTA: Es significativo que la palabra «enseñanza» proviene de la palabra griega 
/didajê/, que también puede traducirse como instrucción o doctrina (RVR60). El Señor 
Jesucristo fue el mejor de todos los maestros. Conocía y entendía la esencialidad de la 
doctrina y la enseñaba frecuentemente a Sus discípulos y a las multitudes que se reunían 
para escuchar Sus palabras. La mayor necesidad de la humanidad es conocer a Dios y 
comprender Su voluntad. Jesús vino a revelar a Dios a los hombres y mostrarles Su 
voluntad mediante la práctica de Su vida y las palabras de Su enseñanza. 
2. En Marcos 4:24-25, ¿qué advertencia dio Jesús a Sus discípulos sobre Su enseñanza 
(doctrina) y la responsabilidad de ellos de valorarla, comprenderla y perseverar en 
esta? 
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NOTA: La palabra «mirad» es la traducción de
la palabra griega /blépō/, que 
literalmente significa miren, pongan mucha atención (NVI) o cuidaos (LBLA). Jesús nos 
está advirtiendo que debemos prestar mucha atención a Su enseñanza (doctrina). Si 
comprendemos la importancia de la doctrina bíblica, el Señor nos enseñará más sobre Él 
y Su voluntad. Si descuidamos Su enseñanza, incluso el conocimiento que hemos 
obtenido se perderá. Lamentablemente, muchos cristianos no han aprendido a apreciar 
las enseñanzas de las Escrituras. ¡A menudo somos culpables de tratar los diamantes de la 
Palabra de Dios como si fueran nada más que pedazos de carbón! 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
21 
3. ¿Qué nos enseña Hechos 2:42 sobre los cristianos de la Iglesia primitiva y su actitud 
hacia la doctrina? 
a. Y p_______________________ en la d_____________________ de los apóstoles. 
NOTA: ¿Puedes imaginar una iglesia más viva y llena del Espíritu Santo que la descrita 
en Hechos 2? En el versículo 41 leemos que 3000 personas fueron convertidas y 
bautizadas en un solo día. ¿Cuál fue la clave para una obra tan grande de parte de Dios? 
Aunque hubo muchos factores, sabemos que uno de los más cruciales fue la sinceridad 
con la que los cristianos «perseveraban» en la enseñanza de los apóstoles. Cabe destacar, 
una vez más, que la palabra «enseñanza» proviene de la palabra griega /didajê/, que 
también puede traducirse como instrucción o doctrina. Al igual que el Señor Jesucristo 
(Mat. 7:28-29), los apóstoles reconocieron la necesidad de enseñar doctrina. La gente 
había recibido el perdón de sus pecados y el don del Espíritu Santo (Hch. 2:38), pero aún 
necesitaban la enseñanza o doctrina de los apóstoles para vivir una vida que agradara a 
Dios y ser testigos eficaces del evangelio. 
4. Según Efesios 4:14-15, ¿cuál es otra de las razones por la que los cristianos deben ser 
maduros e instruidos en la doctrina cristiana? 
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NOTA: Hoy en día hay más grupos religiosos de los que hubo en cualquier otra época 
de la historia del cristianismo. A menudo oímos hablar de una nueva secta o grupo 
ocultista que proclama doctrinas que se apartan del cristianismo histórico. ¿Quién tiene la 
verdad? Solo podemos saberlo mediante una adecuada comprensión de la doctrina 
bíblica. La resolución de todo conflicto o confusión comienza con una pregunta: «¿Qué 
dice la Palabra de Dios sobre esto?». 
5. ¿Qué exhortación da el apóstol Pablo a su joven discípulo Timoteo en 1 Timoteo 4:16? 
¿Cómo demuestra su amonestación la importancia de la doctrina? 
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La importancia de la doctrina cristiana: Parte 1 22 
NOTA: La palabra «doctrina» se deriva de la palabra griega /didaskalía/, que también 
puede traducirse como instrucción o enseñanza. ¿Qué importancia tiene la doctrina? En 
cierto modo, ¡es preciso decir que nuestra salvación depende de esta! La fe no es suficiente 
para salvar si no se deposita en algo o en alguien que sea digno de ella y tenga el poder 
de salvarnos. La doctrina es importante porque nos conduce al verdadero Salvador, nos 
explica quién es Él y nos enseña lo que Él exige de nosotros. 
6. Según 1 Timoteo 6:3, ¿cuáles son algunas de las características principales que nos 
ayudarán a identificar la verdadera doctrina bíblica? 
a. No será una d____________________ d_________________ de la que enseñaron 
los apóstoles. De la palabra griega /heterodidaskaléō/ (/héteros/ = diferente u otro 
+ /didáskō/ = enseñar). 
b. Estará de acuerdo con las s__________________ palabras de nuestro Señor 
Jesucristo. De la palabra griega /hugiaínō/, que se refiere a lo que es sano, en 
contraste con lo que es enfermo o enfermizo. La verdadera doctrina bíblica 
conducirá a la salud espiritual. 
c. Estará de acuerdo con la doctrina que es conforme a la p______________________. 
De la palabra griega /eusébeia/, que hace referencia a la piedad, la reverencia y la 
devoción a Dios. La verdadera doctrina siempre estará de acuerdo y conducirá a 
la verdadera piedad. 
EL CRISTIANISMO ES UNA RELIGIÓN DEL CORAZÓN Y DEL INTELECTO 
La siguiente declaración se escucha comúnmente dentro del cristianismo contemporáneo: 
«El cristianismo no es un conocimiento de la doctrina o un libro de texto de hechos 
bíblicos; es una religión del corazón: una relación personal entre Dios y Su pueblo». 
Aunque esta frecuente descripción de la fe cristiana contiene algo de verdad, también 
contiene algo de error. Si bien es cierto que el cristianismo es una religión del corazón y 
que su máxima expresión es una relación personal con Dios, es igualmente cierto que el 
cristianismo es una religión del intelecto que se basa en un conocimiento preciso de la 
doctrina bíblica. En el cristianismo bíblico y activo, no hay divorcio entre las emociones 
y el intelecto o entre la experiencia y las verdades absolutas de las Escrituras. Ambos tienen 
roles esenciales, y ninguno puede ser descuidado sin causar un gran daño al creyente y la 
Iglesia. 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
23 
1. «¡Sigue tu corazón!» es una frase común que se escucha en el mundo e incluso en la 
Iglesia. ¿Hasta qué punto es bíblico este consejo? Según Jeremías 17:9, ¿en qué medida 
son fiables las emociones y los sentimientos del corazón? 
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2. Las emociones de nuestro corazón pueden estar completamente equivocadas, y están 
sujetas a cambios como el viento. El cristiano que vive su vida de acuerdo con estas 
será inestable e inseguro en todo lo que haga. ¿Tú crees que el corazón, no guiado por 
la doctrina bíblica, es una guía confiable para la vida cristiana? ¿Cuál es la advertencia 
que hace Proverbios 14:12 a quien se atreve a guiar su vida por las emociones y 
sentimientos de su corazón? 
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3. El corazón (es decir, las emociones y los sentimientos) es una parte sumamente 
importante y hermosa de la vida cristiana, pero no es una guía suficiente para el 
cristiano. También debemos emplear la mente (o sea, el intelecto) y crecer en nuestro 
conocimiento de la Biblia y su doctrina. Según Marcos 12:30, ¿cuál es uno de los 
elementos más esenciales de nuestra constitución humana con el que debemos amar 
y servir a Dios? 
a. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu 
m_____________, y con todas tus fuerzas. 
NOTA: La palabra «mente» proviene de la palabra griega /diánoia/, que también puede 
traducirse como intelecto o entendimiento. Con nuestras mentes, debemos crecer en el 
conocimiento de Dios y Su voluntad, para que podamos amarlo verdaderamente y servirlo 
como Él manda. Este conocimiento se revela a nuestras mentes a través de las Escrituras. 
La importancia de la doctrina cristiana: Parte 1 24 
4. La mente no solo es esencial para comprender los atributos y la voluntad de Dios, sino 
que también es el medio a través del cual el cristiano es transformado a la imagen de 
Cristo. Según Romanos 12:2, ¿cómo puede el cristiano escapar de la conformidad con 
el mundo y ser transformado a la imagen de Cristo? 
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NOTA: Nuestro crecimiento en el conocimiento de la voluntad de Dios y nuestra 
creciente transformación
y conformidad a la imagen de Cristo comenzará con la 
renovación de nuestras mentes. Dicha renovación se hace posible mediante la lectura, el 
estudio y la meditación de las Escrituras. 
5. Lee Colosenses 1:9-12 hasta que estés familiarizado con su contenido. Posteriormente, 
responde las siguientes preguntas: 
a. Según el versículo 9, ¿qué pide el apóstol Pablo en oración para la iglesia de 
Colosas? 
(1) Que el creyente sea lleno del c_____________________ de la voluntad de Dios 
en toda s____________________ e i_________________________ espiritual. 
b. Según los versículos 10-12, ¿cuál será el resultado del crecimiento del cristiano en 
el conocimiento de la voluntad de Dios, la sabiduría e inteligencia espiritual? 
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6. Según 2 Pedro 1:5, ¿qué debería aportar o añadir el creyente a su fe y excelencia moral 
para que sea maduro y fructífero? ¿Cómo demuestra esto la importancia del intelecto 
y la comprensión de la doctrina? 
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Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
25 
7. ¿Cómo amonesta el apóstol Pedro a la Iglesia en 2 Pedro 3:18? 
a. Creced en la g_________________ y el c______________________ de nuestro Señor 
y Salvador Jesucristo. 
NOTA: En esta sección de nuestro estudio, hemos aprendido una verdad fundamental: 
el conocimiento de la doctrina bíblica es un elemento esencial en la vida cristiana. El 
conocimiento de la doctrina no es la meta; pero sí es el medio indispensable a través del 
cual alcanzamos la meta de una vida conformada a la imagen de Cristo, dando fruto para 
la gloria de Dios. 
 
 
 
 
 
 
27 
LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA 
CRISTIANA 
 
PARTE 2: LA DOCTRINA Y EL CREYENTE 
En este capítulo, consideraremos dos evidencias más de la gran importancia de la doctrina 
en la vida cristiana: (1) la doctrina es el fundamento y el incentivo del verdadero celo 
cristiano; y (2) la doctrina es tanto práctica como útil en la vida cristiana. 
LA DOCTRINA ES EL FUNDAMENTO Y EL INCENTIVO DEL VERDADERO 
CELO CRISTIANO 
Hay quienes se oponen al estudio de la doctrina porque creen que apagará el celo del 
cristiano por el Señor. Esta creencia no podría estar más lejos de la verdad. Aunque hay 
algunos teólogos y eruditos que han dejado su primer amor, su falta de pasión o pérdida 
de esta no fue el resultado de estudiar a fondo la Palabra de Dios y sus doctrinas. Según 
las Escrituras, nuestro conocimiento de la verdad es el catalizador y la fuente misma de la 
renovación y el avivamiento. 
La doctrina es la fuente y el catalizador del avivamiento personal 
1. Según Lucas 24:32, ¿qué declararon los discípulos después de que el Señor Jesucristo 
les explicara lo que se decía de Él en toda la Escritura (v. 27)? 
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La importancia de la doctrina cristiana: Parte 2 28 
NOTA: La palabra «ardía» proviene de la palabra griega /kaíō/, que también puede ser 
traducida encendía, quemaba o prendía en fuego. El Señor Jesucristo expuso a Sus 
discípulos las profundas verdades de la Escritura relativas a Él mismo, y sus corazones se 
conmovieron de manera extraordinaria. ¡Más tarde, estos hombres trastornarían el mundo 
con las verdades que habían escuchado (Hch. 17:6)! 
2. En Salmos 119:25, ¿qué le pidió el rey David a Dios cuando su corazón se desanimó 
y estaba abatido hasta el polvo? ¿Qué nos enseña esto sobre el poder de la Palabra de 
Dios y su doctrina para llenar nuestros corazones con nueva vida y celo? 
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NOTA: La idea aquí tiene dos vertientes. David está pidiendo que Dios lo avive 
conforme a las muchas promesas que ha dado en Su Palabra y que lo haga a través o por 
medio de Su Palabra. 
La doctrina es la fuente y el catalizador del avivamiento nacional y congregacional 
1. Bajo el liderazgo del rey Josías, y posteriormente bajo el de Nehemías, Israel 
experimentó dos de los mayores avivamientos de su historia. Según los siguientes 
textos, ¿cuál fue uno de los principales factores que condujeron a estos despertares? 
¿Qué enseña esto con respecto al rol de la verdad bíblica en el avivamiento? 
a. 2 Reyes 22:8-13; 23:1-14 
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b. Nehemías 8:1-6 
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Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
29 
NOTA: ¿No es interesante que cada avivamiento fue el resultado de un 
redescubrimiento de la Palabra de Dios? La doctrina bíblica es el fundamento del 
verdadero avivamiento. A medida que crecemos en nuestro conocimiento de quién es 
Dios y de lo que ha hecho por nosotros, crecerá nuestro celo por Él y Su Reino. El libro 
de los Salmos es una colección de cánticos de adoración, sin embargo, contiene algunas 
de las enseñanzas más profundas con respecto a la Persona y la obra de Dios. 
Romanos 1-11 es posiblemente el mayor discurso doctrinal de toda la Escritura, sin 
embargo, culmina con una de las expresiones de alabanza más bellas y apasionadas de 
toda la Biblia (11:33-36). El apóstol Pablo fue el mayor teólogo de la historia de la Iglesia, 
sin embargo, ¡también fue su cristiano más celoso y un fructífero misionero! Su doctrina 
fue un factor importante en su celo, amor y servicio al Señor. Si deseamos imitar a Pablo, 
deberíamos prestar más atención a la sana doctrina que moldeó su vida, encendió su 
corazón y guió sus acciones. 
2. A lo largo de la historia y hasta hoy, todo avivamiento genuino ha sido el resultado del 
retorno del pueblo de Dios a la Palabra de Dios. En las Escrituras y a lo largo de la 
historia de la Iglesia, encontramos cinco factores que destacan en el verdadero 
avivamiento, cada uno de los cuales está directamente relacionado con la doctrina 
bíblica. 
a. UNA VISIÓN DE DIOS TAL Y COMO ES ¾El avivamiento no puede ocurrir sin 
una visión correcta de Dios y de Su obra. En general, la devoción genuina 
comienza a decaer o disminuir cuando la Iglesia comienza a apartarse de la visión 
bíblica de Dios y trata de rehacer a Dios a su propia imagen. Hoy en día, la falta 
de celo y verdadera devoción de la Iglesia está directamente relacionada con la 
ignorancia de la Persona de Dios. ¿Cuántos cristianos han estudiado alguna vez la 
doctrina de Dios o han tenido el privilegio de escuchar una serie de sermones 
prolongados sobre Sus atributos y Su obra? 
b. UNA VISIÓN DEL HOMBRE TAL Y COMO ES ¾El avivamiento nace de la 
necesidad. El pecador debe reconocer su necesidad de perdón antes de poder ser 
salvado, y el cristiano debe reconocer su necesidad constante de Dios antes de 
poder experimentar un genuino avivamiento. ¿Cómo podemos reconocer nuestra 
verdadera condición espiritual estando alejados de las Escrituras y su doctrina? 
Como pecadores, tenemos la tendencia de encubrir nuestro pecado, suavizar los 
mandatos de Dios, y tener un concepto demasiado elevado de nosotros mismos. 
Por estas razones, necesitamos la sana doctrina de la Palabra de Dios para sacar a 
la luz nuestro pecado y exponer nuestra necesidad. Debemos estudiar la doctrina 
bíblica para guiar nuestro comportamiento y volver al camino cuando nos 
desviemos. 
La importancia de la doctrina cristiana: Parte 2 30 
c. UN RETORNO
A LA ORACIÓN Y ADORACIÓN ¾En las Escrituras y a lo largo de 
la historia de la Iglesia, una vida devocional bíblica es uno de los factores más 
importantes en el genuino avivamiento. Hoy en día, parece haber un renovado 
interés en la oración y la adoración, y debemos dar gracias a Dios por ello. Sin 
embargo, debemos preguntarnos si estamos practicando nuestras devociones de 
acuerdo con las Escrituras y la sana doctrina. ¿Cuánto de todo lo que hacemos es 
bíblico? ¿Hemos investigado en la Palabra de Dios para descubrir lo que Él desea? 
Haríamos bien en recordar que Dios condenó una vez a dos hombres que no lo 
adoraron según Su Palabra (Lev. 10:1-3) y que los discípulos pidieron a Jesús que 
les enseñara a orar (Luc. 11:1). El avivamiento genuino, ya sea personal o 
corporativo, está directamente relacionado con la oración y la adoración. Sin 
embargo, ambas devociones deben ser guiadas no por los caprichos personales o 
los dictados de la cultura, sino por la sana doctrina de la Palabra de Dios. 
d. LA DIRECCIÓN Y EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO ¾El Espíritu Santo es el canal 
para el genuino avivamiento. La sumisión a Su voluntad resulta en vida, poder y 
mucho fruto; pero la insensibilidad a Su dirección resulta en esterilidad espiritual. 
Para experimentar un verdadero despertar o avivamiento, debemos reconocer la 
soberanía del Espíritu en la Iglesia y obedecer Su voz. ¿Cómo podemos reconocer 
la obra y dirección del Espíritu Santo en nuestras vidas? Las Escrituras nos enseñan 
que hay muchos espíritus engañadores en el mundo (1 Jua. 4:1) y que su actividad 
incluso aumentará en los últimos días (1 Tim. 4:1-2). ¿Cómo podemos saber que 
realmente estamos siguiendo al Espíritu Santo? Solo podemos saber esto 
comparando cada pensamiento, enseñanza y obra con la sana doctrina de las 
Escrituras. ¡El Espíritu Santo nunca va a contradecir la Biblia que Él mismo inspiró! 
e. OBEDIENCIA ¾La obediencia a la voluntad de Dios es la evidencia suprema de 
todo avivamiento genuino. Independientemente de la atención dada a la 
adoración, el apogeo de nuestras emociones o la realización de supuestos 
milagros, si no hay obediencia a la voluntad de Dios, no hay avivamiento. Cada 
vez que leemos de un despertar en las Escrituras o de un genuino avivamiento en 
la historia de la Iglesia, el resultado es siempre el mismo: la sumisión genuina a la 
Palabra de Dios y su doctrina. 
LA DOCTRINA ES PRÁCTICA Y ÚTIL PARA LA VIDA CRISTIANA 
Algunos cristianos declaran que la doctrina no tiene ninguna utilidad práctica real en la 
vida cristiana cotidiana. Sin embargo, los tres ejemplos siguientes demuestran que la 
doctrina es práctica y útil —e incluso indispensable— para la vida cristiana. 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
31 
En primer lugar, sin un conocimiento bíblico (doctrina) de Dios y Sus obras, sería 
imposible confiar en Él en medio de las necesidades, problemas y pruebas diarias de la 
vida. En segundo lugar, sin una visión bíblica (doctrina) de la salvación, sería imposible 
tener la paz y la seguridad que vienen de saber que nuestro destino eterno es seguro. En 
tercer lugar, sin una instrucción bíblica (doctrina) sobre la voluntad de Dios, sería 
imposible conocer y obedecer la voluntad de Dios para nuestra vida personal, nuestra 
familia, nuestra iglesia, nuestro trabajo, nuestra educación o para cualquier otra área. 
Partiendo de solo tres simples ejemplos, es evidente que el estudio de la doctrina 
bíblica es útil, práctico e indispensable para la vida cristiana. Solo las Escrituras son un 
fundamento seguro para nuestras creencias y acciones. 
1. ¿Qué nos enseña Deuteronomio 4:5-8 con respecto a las bendiciones prácticas que 
fluyen de un entendimiento y aplicación correctos de las doctrinas de la Palabra de 
Dios? 
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2. ¿Qué nos enseña Deuteronomio 32:46-47 sobre la importancia de la doctrina de las 
Escrituras en nuestras vidas? ¿Cómo debemos vivir en respuesta a esta verdad? 
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3. Según los siguientes textos, ¿cómo puede la Biblia y su doctrina tener un impacto 
positivo en nuestra vida diaria como cristianos? 
a. Josué 1:8 
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La importancia de la doctrina cristiana: Parte 2 32 
b. Salmos 1:1-3 
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c. Salmos 119:105 
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d. Santiago 1:25 
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4. ¿Qué enseñó el Señor Jesucristo en Mateo 7:24-28 sobre la importancia de la Palabra 
de Dios y su aplicación práctica en la vida cristiana? 
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NOTA: La sabiduría de las Escrituras no debería limitarse a las actividades de la Iglesia 
o a la llamada «vida religiosa». La Biblia es un manual para toda la vida del cristiano. A 
través de su doctrina, podemos aprender a vivir delante de Dios y de los hombres de una 
manera que sea agradable a Él y que lo honre. La Biblia nos enseña a orar y también a 
dirigir a nuestras familias; nos enseña a diezmar y también a administrar nuestras finanzas 
personales; nos enseña cómo debemos conducirnos en la Iglesia y también en el mundo. 
Las Escrituras hablan de asuntos muy prácticos en la vida diaria del hombre moderno. La 
Biblia es el libro para cada época, cada circunstancia y cada persona. Haríamos bien en 
prestar mucha atención a la advertencia de Dios en Deuteronomio 32:47: «Porque no os 
es cosa vana; es vuestra vida». 
 
 
33 
LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA 
CRISTIANA 
 
PARTE 3: LA DOCTRINA Y LA IGLESIA 
En este capítulo, consideraremos dos evidencias finales de la gran importancia de la 
doctrina en la vida cristiana: (1) la doctrina separa la luz de las tinieblas; y (2) la doctrina 
es para todo cristiano, desde el santo más maduro hasta el converso más reciente. 
LA DOCTRINA SEPARA LA LUZ DE LAS TINIEBLAS 
Es lamentable que a veces los cristianos se peleen y dividan a causa de la doctrina. La 
unidad de los cristianos es un aspecto esencial de la vida cristiana, y debería protegerse, 
pero no a toda costa. En otras palabras, la unidad no debe mantenerse a costa de las 
doctrinas que definen el cristianismo bíblico. ¿Acaso deberíamos considerar que la 
doctrina de la Trinidad no es esencial a fin de mantener la unidad con los que la niegan? 
¿Y la sangre de Cristo? ¿La salvación por medio de la fe? ¿La autoridad de las Escrituras? 
¡Por supuesto que no! Aunque la división es siempre dolorosa, a veces es necesaria. Los 
siguientes textos exponen con claridad esta verdad. 
1. ¿Qué nos enseña Judas 3 sobre la responsabilidad del cristiano hacia la doctrina bíblica 
y su preservación? 
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NOTA: En este contexto, la palabra «fe» se refiere a las creencias o doctrinas 
fundamentales de la fe cristiana. La palabra «contendáis» proviene de la palabra griega 
/epagōnízomai/, que significa hacer un esfuerzo extenuante a favor de algo. También 
puede traducirse como combatir o luchar.
El cristiano no debe mostrarse indiferente ante 
La importancia de la doctrina cristiana: Parte 3 34 
una doctrina o pasaje que ha sido corrompido. La frase «ha sido una vez dada a los santos» 
denota que la doctrina cristiana ya ha sido establecida y debe permanecer sin 
modificaciones. No debemos ignorar ciertas verdades de las Escrituras porque la cultura 
diga que son anticuadas o arcaicas, ni debemos añadir a la Palabra de Dios alguna «nueva 
verdad» recientemente descubierta. 
2. Según los siguientes textos, ¿cuándo es necesario separarse de los demás que dicen ser 
cristianos? 
a. Romanos 16:17-18 
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NOTA: La frase «la doctrina que vosotros habéis aprendido» se refiere a las doctrinas 
fundamentales de la fe cristiana que enseñaron los apóstoles y quienes estaban en 
comunión con ellos. 
b. 2 Juan 9-11 
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NOTA: Esta prohibición de recibir falsos maestros es severa pero necesaria. Para 
entenderla correctamente, debemos reconocer un par de verdades cruciales. En primer 
lugar, este texto no prohíbe al cristiano mostrar la cortesía común que debe a todos los 
hombres; más bien, nos prohíbe asociarnos e identificarnos con el ministerio y la 
enseñanza de los falsos maestros. En segundo lugar, se hace referencia a los falsos 
maestros que niegan las doctrinas fundamentales que definen la fe cristiana, tales como la 
deidad de Cristo (v. 9). Esta prohibición no se refiere a los que son fieles a las doctrinas 
fundamentales de la fe cristiana, pero difieren con nosotros en la interpretación de 
doctrinas menores o no esenciales. 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
35 
c. 1 Timoteo 6:3-5 
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NOTA: El versículo 3 nos proporciona algo que es fundamental para identificar la falsa 
doctrina. Una falsa doctrina es cualquiera que (1) no está de acuerdo con las enseñanzas 
de nuestro Señor Jesucristo, y (2) no refleja o produce verdadera piedad, es decir, devoción 
y reverencia hacia Dios. 
d. 1 Tesalonicenses 3:6 
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NOTA: Hasta ahora, los textos que hemos estudiado se refieren principalmente a la 
doctrina o la enseñanza. Este texto en particular se refiere también a la ética o el 
comportamiento. Demuestra que debemos separarnos no solo de los falsos maestros, sino 
también de aquellos que dicen ser cristianos, pero manifiestan un estilo de vida o 
comportamiento contrario a la sana doctrina. Al mismo tiempo, debemos recordar las 
palabras del apóstol Pablo en 1 Corintios 5:9-11: «Os he escrito por carta, que no os 
juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los 
avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del 
mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, 
fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun 
comáis». 
3. Partiendo de lo que has aprendido de los textos bíblicos en este capítulo, explica por 
qué a veces es necesaria la división. 
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La importancia de la doctrina cristiana: Parte 3 36 
NOTA: El propósito de la doctrina no es dividir sino unir la Iglesia. Sin embargo, a veces 
puede ser necesario separarse debido a doctrinas fundamentales de la fe y la práctica. 
Mientras estemos de este lado del Cielo, siempre habrá diferencias entre nosotros, por lo 
que debemos aprender a caminar con humildad y misericordia hacia todos. No obstante, 
hay ciertas doctrinas fundamentales que definen el cristianismo; estas son las que debemos 
defender, aunque ello provoque divisiones. Ejemplos de estas doctrinas fundamentales y 
no negociables son: 
• La autoridad de la Biblia (Las Escrituras son inspiradas, infalibles y absolutamente 
autoritativas en todo asunto de fe y práctica). 
• La Trinidad (El único Dios verdadero existe en tres Personas distintas e iguales: el 
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo). 
• La universalidad del pecado (Todos los hombres nacen con una naturaleza caída 
heredada del primer hombre, Adán. Esta naturaleza caída tiene como resultado la 
rebelión contra Dios y la desobediencia a Su ley. Todos los hombres son pecadores y 
necesitan reconciliarse con Dios). 
• La encarnación del Hijo de Dios (Hace 2000 años, el eterno Hijo de Dios fue 
concebido en el seno de una virgen y nació el Dios-Hombre, Jesús de Nazaret. Era 
plenamente Dios y plenamente hombre). 
• La muerte de Cristo (Jesucristo, el eterno Hijo de Dios, llevó nuestros pecados en la 
cruz del Calvario y murió en nuestro lugar como sacrificio sustitutivo. Su muerte 
satisfizo las demandas de la justicia de Dios contra nosotros, aplacó la ira de Dios 
hacia nosotros, e hizo posible que Dios continúe siendo justo mientras perdona a los 
culpables). 
• La resurrección de Jesucristo (Después de tres días en la tumba, Jesucristo resucitó de 
entre los muertos con el mismo cuerpo físico con el que había muerto. Su resurrección 
fue un acontecimiento real en la historia de la humanidad). 
• La salvación por medio de la fe (La obra redentora de Cristo fue perfecta. No tenemos 
necesidad ni capacidad de añadirle nada a nuestra salvación. La salvación es por 
gracia por medio de la fe, y no es por nuestro propio mérito, es un don de Dios [Efe. 
2:8-9]. Hay «un solo mediador entre Dios y los hombres» [1 Tim. 2:5], y solo hay un 
Nombre dado a los hombres en el que pueden ser salvos: Jesucristo [Hch. 4:12]). 
• El Espíritu Santo (El Espíritu Santo es Dios, la tercera Persona de la Trinidad; Él mora 
en el corazón de todo aquel que se convierte genuinamente por medio de la fe en el 
Señor Jesucristo). 
• La Segunda Venida (Jesucristo regresará a la tierra para salvar a Su Iglesia y juzgar al 
mundo. Su venida será visible, corporal y conocida por todos). 
Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
37 
• El Cielo y el Infierno (Todo ser humano vivirá para siempre en uno de estos dos 
lugares: el Cielo o el Infierno. Los redimidos pasarán la eternidad en el Cielo en la 
presencia favorable de Dios. Los incrédulos pasarán la eternidad en el infierno, 
excluidos de la presencia favorable de Dios). 
LA DOCTRINA ES PARA TODO CREYENTE 
Una de las excusas más frecuentes para el descuido de la doctrina por parte del cristiano 
es que simplemente es demasiado difícil para el creyente «común». Sin embargo, esta 
excusa contradice diametralmente las Escrituras. Todo lo que Dios ha revelado en Su 
Palabra es para cada creyente. Es cierto que Dios ha dotado a algunos cristianos de una 
capacidad inusual para comprender Su revelación y que también ha concedido a otros el 
privilegio de estudiar en universidades y seminarios. No obstante, debemos recordar 
siempre que nuestro conocimiento de Dios y Su voluntad no depende de nuestra 
capacidad intelectual o nuestros privilegios, sino de nuestro deseo de conocer y hacer Su 
voluntad. 
1. De acuerdo con lo que el Señor Jesucristo dice en Juan 7:17, ¿quién puede crecer en 
el conocimiento de Dios y Su voluntad? ¿Cuál es el requisito para este crecimiento? 
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NOTA: Es interesante que el conocimiento de la doctrina cristiana sea más un asunto 
de la voluntad que del intelecto. El cristiano que ha tomado la decisión de someterse en 
obediencia a la voluntad de Dios crecerá en su conocimiento de las cosas de Dios. El que 
busca el conocimiento sin comprometerse con la obediencia, aprenderá poco. 
2. Las Escrituras contienen muchas promesas de sabiduría y conocimiento para todo el 
pueblo de Dios. Estas se aplican tanto al profesor del seminario como al recién 
convertido. ¿Qué prometen los siguientes textos a todos los que buscan sinceramente 
conocer a Dios y Su doctrina? 
La importancia de la doctrina cristiana: Parte 3 38 
a. Mateo 11:25 
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NOTA: Los «sabios y entendidos» es una referencia a los que son intelectual y 
espiritualmente orgullosos y no reconocen su necesidad de aprender de Cristo. El término 
«niños» se refiere a los humildes, los que reconocen sus necesidades y buscan 
sinceramente la verdad de Cristo. 1 Corintios 3:18 contiene un buen consejo para aquellos 
que realmente desean crecer en su conocimiento de la doctrina bíblica: «Nadie se engañe 
a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que 
llegue a ser sabio». En otras palabras, el que se cree muy instruido o ilustrado debe 
reconocer que no sabe nada. Esa humildad, acompañada del estudio sincero de la Palabra 
de Dios, lo llevará a un conocimiento genuino y transformador. 
b. 1 Juan 5:20 
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NOTA: Jesucristo es la mayor revelación de la Persona y la voluntad de Dios. Para 
crecer verdaderamente en el conocimiento de Dios, debemos mirar a Cristo, «en quien 
están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento» (Col. 2:3). A través 
de la vida y las enseñanzas de Cristo y por medio del Espíritu Santo, que Él da a cada 
creyente, podemos conocer a Dios y la sana doctrina. 
c. Juan 14:25-26 
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Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
39 
NOTA: Hemos incluido esta promesa porque a menudo se saca de su contexto original 
y se aplica erróneamente. En el contexto inmediato y primario, Jesús se refiere a la obra 
del Espíritu Santo al guiar a los apóstoles hacia toda verdad, especialmente en lo que 
respecta a la redacción del Nuevo Testamento (2 Tim. 3:16; 2 Ped. 1:20-21). Dios no ha 
prometido inspirar a cada creyente para que su doctrina sea infalible; sin embargo, sí ha 
prometido guiar e iluminar a cada creyente por medio del Espíritu Santo para que pueda 
entender el texto inspirado escrito por los apóstoles (Jua. 16:13; 1 Jua. 2:27). 
d. 1 Juan 2:27 
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NOTA: La palabra «unción» proviene de la palabra griega /jrísma/ y es una referencia 
al Espíritu Santo que mora en cada creyente (Rom. 8:9). El Espíritu Santo es el «Maestro 
de maestros» y es capaz de enseñar al cristiano todo lo que necesita saber sobre Dios y 
Su voluntad. La frase, «no tenéis necesidad de que nadie os enseñe», no significa que no 
tengamos necesidad de maestros en nuestras iglesias, ya que Efesios 4:11-12 deja claro 
que Dios ha dado maestros para «perfeccionar a los santos». Además, el propio Juan les 
estaba enseñando a través de su carta. La frase simplemente significa que los creyentes no 
dependían totalmente de otros para ser instruidos (Heb. 8:11), ¡y para nada de los falsos 
maestros que habían entrado en las iglesias con enseñanzas contrarias a las de los 
apóstoles! Todo creyente puede beneficiarse de la enseñanza e instrucción de aquellos 
que han sido llamados por Dios para llevar a cabo tal ministerio. Sin embargo, el creyente 
no depende completamente de las explicaciones de los hombres. Por medio del Espíritu 
Santo, todos podemos aprender de nuestro propio estudio privado de las Escrituras. 
3. Según los siguientes pasajes, ¿cómo debemos proceder cuando nos encontramos con 
un texto o doctrina bíblica que nos resulta difícil de entender? 
a. Orar (Mat. 7:7-8; Stg. 1:5-6) 
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La importancia de la doctrina cristiana: Parte 3 40 
b. Buscar consejo (Hch. 8:30-31; 18:23-26) 
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NOTA: Hay dos extremos en cuanto al estudio de las Escrituras. El primer extremo es 
estudiar las Escrituras sin consultar a nadie sobre nuestra interpretación ni comparar 
nuestra interpretación con la de otros creyentes verdaderos. El segundo extremo es 
aprender de otros creyentes, comentarios y otras fuentes sin nunca estudiar la Biblia por 
nosotros mismos. Ambos extremos son igualmente peligrosos. El enfoque adecuado es 
equilibrado: estudiar las Escrituras por nosotros mismos y comparar nuestras conclusiones 
con las de los creyentes contemporáneos y los de otras épocas a lo largo de la historia de 
la Iglesia. 
4. Habiendo recibido tantas promesas maravillosas, ¿cuál debe ser nuestra actitud hacia 
la Palabra de Dios y su doctrina? ¿Qué nos enseña 2 Timoteo 2:15? 
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PARTE 2: 
 
LAS SAGRADAS ESCRITURAS 
 
 
 
 
 
 
43 
UNA VISIÓN GENERAL DE 
LA REVELACIÓN DIVINA 
DEFINICIÓN DE «REVELACIÓN» 
En este capítulo consideraremos la revelación de Dios, es decir, la forma en que Dios se 
ha revelado a Sí mismo o se ha dado a conocer a la humanidad. Comenzaremos por 
considerar la definición de revelación en general y de revelación divina en particular. 
Revelación: La manifestación de lo que antes estaba oculto o era desconocido. La 
palabra griega es /apokálupsis/, que puede traducirse como develamiento o manifestación. 
El verbo /apokalúptō/ significa abrir la cortina o quitar el velo. 
Revelación divina: La manifestación que Dios hace de Sí mismo y Su voluntad a los 
hombres. Es un acto soberano y clemente de Dios en el que abre la cortina entre Él y 
nosotros para que podamos saber quién es Él, qué hace y qué exige. A lo largo de la 
historia, la revelación divina ha tomado muchas formas (voz audible, visiones, milagros, 
etc.). La mayor revelación de Dios ocurrió en la encarnación de Su Hijo. La mayor 
revelación que el cristiano posee actualmente es la Biblia. 
LA IMPORTANCIA DE LA REVELACIÓN DIVINA 
La revelación divina tiene una importancia crucial para el hombre, porque es totalmente 
incapaz de conocer a Dios a través de sus propios esfuerzos, su inteligencia o su 
espiritualidad. El hombre no puede hallar a Dios ni comprender Su voluntad a menos que 
Dios actúe primero para revelarse al hombre. La razón de esta incapacidad se remonta a 
la Caída
del hombre por medio de Adán. Adán fue creado a la imagen de Dios para que 
pudiera conocerlo, tener comunión con Él y cumplir Su voluntad en la tierra. La imagen 
de Dios en Adán fue terriblemente desfigurada en la Caída, de manera que se corrompió 
moralmente. Esta desfiguración y corrupción moral ha sido heredada por todos los 
descendientes de Adán. Por esta razón, aunque todos los hombres saben lo suficiente 
sobre Dios como para no tener excusa, su corrupción moral y su hostilidad hacia Dios los 
lleva a ignorar o rechazar toda forma de revelación. Para que el hombre sea salvo, Dios 
Una visión general de la Revelación Divina 44 
no solo debe revelarse al hombre, sino también obrar en el corazón del hombre para que 
responda en obediencia a la revelación que ha recibido. 
1. Según Romanos 3:23, ¿cuál es el gran mal espiritual que afecta a todos los hombres? 
¿Cuál es el significado de la frase «están destituidos de la gloria de Dios»? 
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NOTA: Este es uno de los textos más trascendentales de la Biblia, porque explica qué 
es el hombre y nos muestra su mayor necesidad. El hombre fue creado a imagen de Dios 
(Gén. 1:27) y para la gloria de Dios (Isa. 43:7). Sin embargo, a causa del pecado, la imagen 
de Dios en el hombre se ha desfigurado; el hombre ya no posee la voluntad de glorificar 
u honrar a Dios. 
2. Según los siguientes textos, ¿cuál es el resultado del pecado del hombre? ¿Cómo afecta 
la pecaminosidad del hombre su deseo y capacidad de conocer a Dios? ¿Puede el 
hombre conocer a Dios sin una revelación previa de Dios y una obra de gracia en su 
corazón? 
a. Romanos 1:21-22 
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b. Efesios 4:17-19 
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Estudiando las Sagradas Escrituras 
 
45 
LA REVELACIÓN DE DIOS 
Las Escrituras enseñan claramente que el entendimiento del hombre ha sido corrompido 
por el pecado hasta el punto de que no puede conocer a Dios ni comprender Su voluntad 
a menos que Dios actúe primero en su favor. En otras palabras, el hombre no puede llegar 
a Dios a través de su propio entendimiento; por lo tanto, Dios se ha acercado al hombre 
por medio de Su bondadosa revelación de Sí mismo. Esta revelación puede ser dividida 
en dos categorías distintas: revelación general y revelación especial. A continuación, 
consideraremos breves definiciones y ejemplos de ambas categorías. En el próximo 
capítulo, consideraremos la revelación general a profundidad; en el que le sigue, 
consideraremos la revelación especial a profundidad. 
Revelación general 
Este tipo de revelación se refiere a lo que Dios ha revelado acerca de Sí mismo y Su 
voluntad a través de la naturaleza, la intuición humana, la conciencia y el curso general 
de la historia humana. Este tipo de revelación se denomina «general» por dos razones. 
1. Es universal o accesible a todos los hombres en todas las épocas. Todos los hombres 
saben intuitivamente que Dios existe (Rom. 1:19), todos los hombres nacen con una 
conciencia que aprueba o desaprueba su propia conducta (Rom. 2:15), y todos los 
hombres pueden contemplar la evidencia [de la existencia] de Dios por medio de la 
creación (Sal. 19; Rom. 1:19-20). 
2. Proporciona un conocimiento general de Dios y Su existencia. Partiendo de la 
revelación general, el hombre puede comprender que Dios existe y que es, entre otros 
atributos, todopoderoso y justo. 
Revelación especial 
Este tipo de revelación se refiere a la intervención directa de Dios en el mundo de los 
hombres. Dios «irrumpe» en nuestro mundo y Se revela a los hombres a través de 
comunicaciones sobrenaturales, actos directos de providencia, la encarnación de Cristo, 
las Escrituras, etc. Este tipo de revelación se denomina «especial» por dos razones. 
1. Es específica o accesible a personas específicas en momentos específicos. Considera 
estos ejemplos: la liberación sobrenatural de Israel de la esclavitud de Egipto; la 
recepción de la Ley de Dios en el Monte Sinaí; la encarnación del Hijo de Dios; y la 
inspiración del Nuevo Testamento. 
2. Proporciona un conocimiento específico de Dios y Su voluntad. A través de la 
revelación especial, el plan de redención de Dios en Cristo es revelado, y se dan a 
conocer mandatos específicos sobre la voluntad de Dios.
 
 
 
 
 
47 
LA REVELACIÓN GENERAL 
Ahora que hemos analizado la revelación de Dios sin ser exhaustivos, dedicaremos los 
dos próximos capítulos a examinar más específicamente los dos tipos de revelación divina: 
la revelación general y la revelación especial. 
La revelación general se refiere a lo que Dios ha revelado sobre Sí mismo a través de 
la naturaleza, la intuición humana, la conciencia y el curso general de la historia humana. 
Se denomina «general» porque se da a todos los hombres y porque solo proporciona una 
revelación limitada o general de Dios. 
EJEMPLOS DE REVELACIÓN GENERAL 
La creación 
Dios es el Creador de todas las cosas: los cielos, la tierra y todos sus habitantes. Por tanto, 
no es extraño que encontremos las huellas del Creador en toda Su creación. Al contemplar 
la creación, el hombre puede confirmar la existencia y el poder de Dios. 
1. ¿Qué nos enseña Salmos 19:1-4 sobre la revelación de Dios a través de la creación? 
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NOTA: Este salmo contiene una hermosa paradoja poética. Leemos en el versículo 2 
que día tras día la creación «emite palabra»; pero en el versículo 3 leemos que «no hay 
lenguaje, ni palabras». No se trata de una contradicción, sino de la exposición elocuente 
de una poderosa verdad: aunque no se oiga ninguna voz real, ni siquiera ningún sonido, 
la creación está dando constantemente testimonio de la gloria de Dios. 
La revelación general 48 
2. Romanos 1:19-20 es el texto más importante de las Escrituras sobre la revelación de 
Dios a través de la creación. ¿Qué nos enseña Romanos 1:19 sobre todos los hombres? 
a. Lo que de Dios se conoce les es m_____________________. La frase «les es» 
demuestra no solo que el conocimiento del único Dios verdadero se manifiesta a 
través de las obras de la creación, sino también que Dios mismo ha grabado este 
conocimiento en el corazón de cada hombre. El universo que Dios ha hecho actúa 
simplemente como una confirmación de lo que todos los hombres ya saben: ¡existe 
un Dios verdadero que es digno de adoración y obediencia! 
b. Pues D________ se lo m_____________________. Es evidente para todos los 
hombres que Dios existe porque Dios lo ha hecho evidente para todos los hombres. 
¡Es cierto que todos los hombres tienen conocimiento de Dios porque Dios es 
quien ha dado dicho conocimiento! Esto no depende del hombre; es una obra de 
Dios. No es un conocimiento impreciso u oculto que solo puede ser alcanzado por 
quienes tienen poderes superiores de lógica; es un conocimiento inherente en todo 
hombre. ¡Por eso ningún hombre tiene excusa! 
3. Dios no solo ha hecho evidente Su existencia en el hombre, sino que también ha 
confirmado este conocimiento de una manera majestuosa. Según Romanos 1:20, 
¿cómo confirma Dios el conocimiento de Su existencia? 
a. Por medio de las c_________ h_________. Las maravillosas complejidades del 
mundo natural que rodea al hombre dan testimonio de la existencia de Dios. No 
hay una explicación razonable para las maravillosas y casi infinitas complejidades 
de