Historia da Educação Física

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UNIVERSIDAD DE CUENCA 
 
Autor: Segundo José Sarango Guayllas. 118 
educativa de manera simple y natural. Más tarde Amorós, discípulo de Pestalozi, 
inicia la gimnasia altruista dando importancia a la utilización de todos los sentidos en 
el movimiento, sobre todo sí se hacía en el medio natural. Guts-Muths, padre de la 
Gimnasia Pedagógica, se basa en los ejercicios naturales y en el placer y disfrute 
del medio natural. Hasta llegar a Hebert, el cual se basó en Dewey para crear su 
método Natural, basado fundamentalmente, en el ejercicio en el medio natural.25 
 
Parte de los pedagogos de la historia, apostaron por llevar regularmente a sus 
alumnos al campo o fundar escuelas en la naturaleza con la esperanza de hacer de 
ellos, unos individuos más íntegros, sanos y completos. 
 
Hoy, inmersos en una eclosión del deporte típico y tradicional y del mundo urbano, 
aparece en nuestras vidas la novedad de los Deportes de Aventura. Se estima dos 
modos de entender las actividades en la naturaleza: 
a) Como interpretación recreativa, educativa y hedonista que se confiere al 
tiempo libre, busca en las AFMN la vivencia de nuevas sensaciones, 
emociones, riesgos,... 
b) Como modelo deportivo y de rendimiento, buscando la competición, la 
superación personal, el récord. 
 
5.1.3. Recreación Ocio y Tiempo Libre 
 
El ocio solo puede entenderse acabadamente, y en todo su significado, en el marco 
de una formación socioeconómica esclavista como son la griega y la romana en las 
que se desarrolló. El ocio como concepto –de estar vigente en nuestros días- 
debiera guardar la condición de ser un interrogante, una búsqueda de la expresión 
del hombre en su condición ética, no ya una expresión acabada y concreta en 
actividades del tipo que en nuestros días pretendemos definir. Pero, ¿es posible 
alentar en nuestras sociedades modernas o posmodernas tal concepción del ocio? 
¿no han sido adoptados por otros ámbitos del quehacer humano tales interrogantes 
acerca del destino de los hombres, como la ciencia o la religión? 
 
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 Buckhardt, J. (2005): La Cultura del Renacimiento. Madrid, Editorial Akal.