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NECH
Nueva Escuela Chiapaneca
Sección 1: LA NUEVA ESCUELA CHIAPANECA
	El Proceso de Intervención para la Mejora de la Calidad 
Educativa en Educación Básica, en el marco de presentación de 
proyectos de innovación para una Nueva Escuela Chiapaneca.
	La Nueva Escuela Chiapaneca.
	Horizontes de la Nueva Escuela Chiapaneca (NECH).
Sección 2: EL ESTADO DE LA ESCUELA
	En perspectiva: El Proceso de Intervención para la Mejora de la 
Calidad de la Educación Básica a través del Fortalecimiento de 
los Consejos Técnicos Escolares (CTE), en la atmósfera de la 
Nueva Escuela Chiapaneca (NECH).
	Para tejer el tiempo: intermitencia sobre el ser docente y el 
sentido aspiracional en el proyecto de innovación educativa en 
Chiapas.
Sección 3: 
	Pensar los desafíos: docencia, Consejo Técnico 
Escolar y horizontes sociales en Chiapas.
	La importancia de la escucha en la 
	resignificación del presente potencial del sujeto.
Sección 4: CULTURA EN MOVIMIENTO
	 , Estimulando a las generaciones actuales.
	El tiempo es todo un personaje.
	Poemas.
CONTENIDO
FORMACIÓN Y PRÁCTICA DOCENTE, OTRO 
HORIZONTE ESCOLAR PARA CHIAPAS
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Nueva Escuela Chiapaneca NECH
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RICARDO AGUILAR GORDILLO 
SECRETARIO DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE CHIAPAS
 
FORTINO VÁZQUEZ PÉREZ 
SUBSECRETARIO DE EDUCACIÓN ESTATAL 
MARCO ANTONIO ZENTENO NÚÑEZ 
SUBSECRETARIO DE PLANEACIÓN EDUCATIVA CHIAPANECA 
EDUARDO CAMPOS MARTÍNEZ 
SUBSECRETARIA DE EDUCACIÓN FEDERALIZADA 
ARMANDO ROJAS HERNÁNDEZ 
COORDINADOR ESTATAL DE PROGRAMAS ESPECIALES Y COMPENSATORIOS 
FRANCISCO YAIR VERDE VÁZQUEZ 
COORDINADOR DEL PROGRAMA ESCUELAS DE CALIDAD 
FLOR ELENA SOLORZANO NULUTAGUA 
COORDINADORA DEL PIMCECTE / NUEVA ESCUELA CHIAPANECA
 DANIEL HERNÁNDEZ CRUZ
 JUAN CARLOS RAMOS TREVIÑO 
COORDINACIÓN ACADÉMICA / PIMCECTE
CONSEJO EDITORIAL NECH 
CATALINA LÓPEZ ORDÓÑEZ 
ELEAZAR RODRÍGUEZ MORENO 
ARMANDO ROJAS HERNÁNDEZ 
FLOR ELENA SOLÓRZANO NULUTAGUA 
DANIEL HERNÁNDEZ CRUZ 
JUAN CARLOS RAMOS TREVIÑO 
GLORIA ISABEL LOZADA CHACON 
MANUEL BOLOM PALE 
JÓSE DANIEL OCHOA NÁJERA 
ANGEL EFRAÍN GÓMEZ VELASCO 
COLABORADORES EN 
ESTE NÚMERO:
TOMAS MIKLOS ILKOVICS 
MARGARITA ARROYO GARCÍA 
DIEGO JUÁREZ CHÁVEZ 
JORGE PÉREZ GÓMEZ 
RAFAEL SERRANO PARTIDA 
EDGAR JIMÉNEZ CABRERA 
RICARDO AGUILAR GORDILLO 
ARMANDO ROJAS HERNÁNDEZ 
CATALINA LÓPEZ ORDOÑEZ 
DANIEL HERNÁNDEZ CRUZ 
JUAN CARLOS RAMOS TREVIÑO 
MANUEL BOLOM PALE 
ELEAZAR RODRÍGUEZ MORENO
FOTO DE PORTADA:
ORNAN GÓMEZ GÓMEZ
FOTO DE INTERIORES: 
ÓSCAR VILLATORO RUBIO 
ORNAN GÓMEZ GÓMEZ 
MISELENA SÁNCHEZ SÁNCHEZ
DISEÑO: 
DARÍO ALEJANDRO 
RINCÓN RAMOS
IMPRESIÓN: 
BILDUNC EDICIONES
DIRECTORIO 
INSTITUCIONAL
AGRADECIMIENTO 
ESPECIAL POR SU 
COLABORACIÓN A:
Unicach 
INAE
IEP
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
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Comprometidos por atender la educación chiapaneca, nos es grato presentar el Proceso de Intervención para la Mejora 
de la Calidad de la Educación Básica a 
través del Fortalecimiento de los Conse-
jos Técnicos Escolares, bajo el sello de la 
Nueva Escuela Chiapaneca (NECH); la 
Secretaría de Educación del estado, com-
parte la celebración académica del resul-
tado de los esfuerzos en la construcción 
de comunidades de aprendizaje y la ges-
tación de un nuevo proyecto, con el que 
se busca impulsar un proceso de forma-
ción diferente, que despierte y haga que 
los actores de la educación, piensen en el 
quehacer docente desde la historia de los 
sujetos y la realidad que les habita en esta 
época.
El proceso de innovación esta pen-
sado y sentido por maestros del estado, 
quienes han considerado estrategias 
precisas para poder caminar la propues-
ta formativa, tales como: el desarrollo 
de círculos de reflexión, conversatorios, 
intercambios de experiencias formativas 
regionales, congresos internacionales, 
foros, experiencias literarias, culturales, 
de comunicación social, presencial y vir-
tual, trabajos de campo, intercambios 
académicos interinstitucionales e inves-
tigación; la apuesta es posibilitar la re-
significación educativa en el contexto del 
fortalecimiento de los Consejos Técnicos 
Escolares, como espacios para la planea-
ción estratégica de un nuevo horizonte 
educativo y social para Chiapas. 
Para el despliegue del trayecto for-
mativo, se considerarán para el proceso 
de innovación PIMCECTE, tres tipos 
de procesos: “intensivo, extensivo y 
generalizado”. Las sedes en las que se 
desarrollará la propuesta son: San Cris-
tóbal de las Casas, Comitán, 
Tapachula, Villaflores, 
Cintalapa y Tuxtla 
Gutiérrez. De 
acuerdo a la 
demanda se 
irán apertu-
rando nuevos 
escenarios para la 
formación docente y la 
autonomía de gestión 
escolar.
La revista constituye 
un medio para intercam-
biar y potenciar expe-
riencias de los trayectos 
y procesos de formación 
y profesionalización, com-
partir opiniones y prácticas 
innovadoras de los distintos 
programas, niveles y modalida-
des educativas, compartir y acom-
pañar proyectos de transformación y 
restitución del vínculo escuela-comuni-
dad, al compartir la reflexión sobre los 
desafíos que impone la construcción de 
pertinencia entre el contexto económi-
co, social, político y cultural y las insti-
tuciones escolares en Chiapas. 
Para la edición de esta revista tene-
mos el gusto de presentar cuatro sec-
ciones, las cuales son nombradas de la 
siguiente manera:1. El estado de la escuela2. La Nueva Escuela 
 Chiapaneca (NECH)3. Formacion y práctica docente4. Cultura en movimiento
Con ello nos congratulamos y a la 
vez invitamos a los actores educativos y 
a la imaginación creativa de los docentes 
chiapanecos para que aporten experien-
cias y generen nuevas rutas sociales a par-
tir de la voluntad y necesidades propias 
de las comunidades escolares, encontran-
do en este medio, un espacio para el diá-
logo relacionado al ámbito formativo y 
educativo; por lo que la revista NECH es 
un instrumento pensado para la difusión 
del acontecer educativo chiapaneco, su 
publicación será trimestral, y estará basa-
da en la generación de una propuesta de 
información de las diversas situaciones y 
propuestas educativas que surgen o acon-
tecen desde las significación y resignifica-
ción de los actores de la Nueva Escuela 
Chiapaneca para la búsqueda y construc-
ción de horizontes aspiracionales profe-
sionales y sociales.
EDITORIAL
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
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Nueva Escuela ChiapanecaNECH
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El ProcEso dE IntErvEncIón Para la MEjora 
dE la calIdad EducatIva En EducacIón BásIca
En el marco de presentación de proyectos de innovación 
para una Nueva Escuela Chiapaneca.
Todos nosotros sabemos 
algo, todos nosotros ignora-
mos algo, por eso aprende-
remos siempre. 
Paulo Freire 
Sección 1: 
LA NUEVA ESCUELA CHIAPANECA
El sábado 04 de octubre de 2014, se llevó a cabo el coloquio denomi-nado “La Nueva Escuela Chiapa-neca. Desafíos y Perspectivas” en 
las instalaciones del “Poliforum” en la Ciu-
dad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; asistieron 
500 participantes entre los que destacan: la 
estructura educativa estatal y federalizada 
de la Secretaría de Educación, delegados 
subsecretarios, coordinadores, directores de 
niveles educativos, Jefes de Departamentos, 
Jefes de Sectores, Supervisores y la represen-
tación seccional sindical.
Los principales invitados a quienes es-
tuvo dedicado el coloquio en el cual se da a 
conocer el proyecto fueron: docentes frente 
a grupo, directivos y asesores técnicos peda-
gógicos de escuelas públicas de educación 
básica del estado de Chiapas y académicos e 
investigadores de diversas partes de México 
que vinieron a Chiapas a reflexionar sobre 
las prospectivas que aportará el proyecto; en 
este espacio se concretaronlos aspectos de 
presentación del proyecto de innovación: 
“Proceso de Intervención para la Mejora 
de la Calidad Educativa a través del forta-
lecimiento de los Consejos Técnicos Esco-
lares de educación básica en el Estado de 
Chiapas”(PIMCECTE).
Las palabras de bienvenida estuvieron a car-
go del Dr. Armando Rojas Hernández, Coor-
dinador de Programas Especiales y Compen-
satorios de la Secretaría de Educación; quien 
además de gestionar los medios y la articula-
ción de esfuerzos para la realización del evento, 
es responsable del proyecto de innovación. 
Hizo énfasis en que el proyecto de innova-
ción tiene horizonte y destino, pero no tiene ca-
mino, ya que cada uno de los participantes del 
PIMCECTE tendrán que ir construyendo sus 
propias veredas, enfrentando desafíos, constru-
yendo puentes y concretando realidades a partir 
de tiempos y movimientos en la diversidad de 
pensamientos y realidades que siempre habrán 
de ser diferentes.
Mencionó que en este proceso de inter-
vención para fortalecer la calidad educativa 
a través de los Consejos Técnicos Escola-
res, tendrá la oportunidad de participar en 
trayectorias de formación que incidan en la 
mejora de los aprendizajes escolares, en in-
tercambios de experiencias, en talleres, en 
congresos, en procesos de investigación e in-
teracción de carácter presencial y virtual.
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
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Muy buenos días a todas y a todos. 
Bienvenidos a este sueño, bienveni-
dos a esta ilusión, a esta travesía que 
tiene destino, pero no tiene camino, el 
camino lo vamos hacer juntos. Cada 
quien tendrá que construir su propia 
vereda por la cual transitará. 
Gracias a todos los que han hecho 
posible que este sueño hoy se haga 
realidad, gracias a nuestro Gober-
nador por su respaldo y confianza 
para con nuestro Secretario. Gracias 
al maestro y amigo Ricardo Aguilar 
Gordillo, Secretario de Educación, 
por todo el apoyo, respaldo y convic-
ción con esta propuesta. Gracias a 
todos lo que de alguna manera han 
aportado y continuaran aportando 
para ser posible este sueño. 
Los tiempos demandan cambios, 
los tiempos demandan movimien-
tos, los tiempos brindan la oportu-
nidad para pensar y para pensarnos 
de manera diferente, si queremos re-
sultados diferentes, tenemos que atre-
vernos a pensar, a sentir y hacer las 
cosas de manera diferente. 
La convocatoria es esa, a que nos 
atrevamos a aceptar el desafío de 
abrir nuevas veredas juntos, de cons-
truir nuevos puentes juntos, que nos 
permitan arribar a ese sueño, a ese 
horizonte, a esa utopía que paso a 
paso iremos haciendo realidad. 
Gracias maestras y maestros de 
preescolar que están aquí, por acom-
pañarnos en esta travesía, gracias 
maestras y maestros de educación pri-
maria general, primaria indígena, por 
aceptar la invitación y el reto. 
A los compañeros de secundarias 
generales, técnicas y telesecundarias, 
al personal de apoyo técnico pedagó-
gico, directores de escuelas y super-
visores, gracias por ser parte de este 
equipo. 
Gracias por estar todos aquí, 
directores, jefes de departamento, 
académicos, rectores, todos, bienve-
nidos. Gracias a la Universidad de 
Ciencias y Artes de Chiapas por el 
acompañamiento que vamos a tener, 
con ustedes, para caminar juntos en 
las trayectorias de formación. 
A nuestros ponentes y amigos, 
al maestro Edgar Jiménez, al maes-
tro Gabriel Cámara, al maestro 
Antonio Paoli y al maestro Tomas 
Miklos, quien va a estar acompa-
ñándonos, también, en esta trayec-
toria de formación, de investigación, 
de recuperación de memoria. 
Vamos a trabajar con 15 escuelas 
y hoy inician las acciones de este pro-
yecto donde cabemos todos, donde 
tendremos la oportunidad de parti-
cipar en trayectorias de formación, 
en intercambio de experiencias, en 
talleres, en congresos, en procesos de 
investigación, y, sobre todo, en estar 
en un constante reflexionar y en una 
búsqueda permanente y construc-
ción del sentido de nuestra labor y de 
nuestra vida diaria. 
Vamos a trabajar con 15 super-
visores, con 200 maestros ubicados 
en 30 escuelas de los niveles de pre-
escolar, primaria y secundaria. Va-
mos a trabajar en tres sedes: Comi-
tán, Tuxtla y Tapachula. Y vamos 
a trabajar con 60 académicos con 
A continuación, se reproduce el mensaje que ofrece el 
Dr. Armando Rojas, para la presentación institucional del 
Proyecto de Innovación PIMCECTE:
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
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Buenos días, saludo con mucho apre-
cio a Pita Ruiz de Laddaga delegada 
federal de OSFAE en Chiapas; al Rec-
tor de la UNICACH, amigo y paisa-
no, Roberto Domínguez Castellanos; 
Armando Rojas, Coordinador de este 
programa; a Rodolfo López Rasgado 
en representación del Secretario Gene-
ral de la Sección 40 del SNTE. 
Y sin duda, a cuatro grandes po-
nentes, al Dr. Edgar Jiménez Cabre-
ra, un viejo amigo maestro mío en 
la maestría de Sociología Política en 
la Ibero hace muchos años, a Tomás 
Miklos que tuve la oportunidad de co-
nocerlo en algún evento educativo en 
Panamá y que sigue con la frescura y 
juventud desde hace quizá 15 años, a 
José Antonio Paoli Bolio que también 
tenemos el gusto de conocerlo por lo 
que hace en el país y fundamental-
mente en Chiapas, en cómo construir 
la escuela con valores y al Dr. Gabriel 
Cámara Cervera, un hombre que 
también tiene una historia educativa 
y que está siendo ruta a partir de una 
serie de propuestas innovadoras que 
tiene para todos los niños y las niñas 
de México.
Sin duda este acto, es un acto im-
portante sin precedentes, primero por-
que es día sábado, y muchos de ustedes, 
todos dejan de hacer cosas, de dejar a 
sus hijos quizás solos para venir a un 
evento a reflexionar de manera colec-
tiva ¿qué significa la Nueva Escuela 
Chiapaneca? y la Nueva Escuela 
Chiapaneca, lo hemos estado co-
mentando desde hace varios años, 
ya le estamos poniendo acento en 
cada una de sus palabras, de tal 
manera que dé cuenta en qué con-
siste, y la manera en que consiste de 
manera sencilla es: 
Hay un mundo complicado, 
vertiginoso, diverso, cada vez más 
competitivo en donde hay desinte-
gración de las familias, hay desinte-
gración de las comunidades, hoy de 
lo que se trata es de ver cómo volver 
a juntar, volver armonizar, volver 
a incluir, volver a tolerar, entonces 
¿cómo volvemos a ser de la escuela 
pública, de la familia, de la comu-
nidad y de los niños, el centro de la 
preocupación de nuestras mentes y 
del esfuerzo humano?
Por eso la Nueva Escuela Chiapa-
neca, lo que busca es poner en el centro 
esas preocupaciones y tener sin duda 
a la familia en el centro, a la comuni-
dad integrada en una sola y en donde 
el sistema educativo deba de ir hacia 
allá, entonces, ¿qué queremos? que es-
Posteriormente se realizó el protocolo de inauguración, presidido por el Secre-
tario de Educación del Estado de Chiapas, el C. Mtro. Ricardo Aguilar Gordillo, 
quien ofreció a la audiencia, palabras de bienvenida y un mensaje de preocupación 
por una gestión de intervención para construir horizontes aspiracionales para la 
mejora de la educación, de las familias y de las comunidades a través de una Nueva 
Escuela Chiapaneca en la que tengan cabida todas y todos; a continuación se expo-
ne textualmente su discurso:
funciones de apoyo técnico pedagó-
gico, quienes el año próximo estarán 
ampliando este universo de atención. 
Iniciamos con el grupo de los 60, 
como meta tenemos el 15 de octubre, 
y nuestra meta para iniciar los traba-
jos en las sedes con las escuelas es el 
25 de octubre, finalmente queremos 
decirles a nombre del Gobierno del 
Estado de Chiapas y de la Secreta-
ria de Educación, sean todas y todos 
bienvenidos a la inauguración de 
éstos trabajos, “Procesos de inter-
vención para la mejora de la ca-
lidad de la educación básica enel 
marco de las acciones de la nueva 
escuela chiapaneca”, muchas gra-
cias, bienvenidos a todos y a todas.
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
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tén incorporados buena parte de los 
programas nacionales y estatales con 
los que contamos en la entidad para 
conjuntar esfuerzos, para mejorar los 
procesos y fortalecer los aprendizajes 
escolares.
Ahí vemos cómo desde ésta nueva 
visión articulada, se están incorpo-
rando otros programas com son Edu-
car con Responsabilidad Ambiental y 
que en unos días más estaremos entre-
gando más de un millón de libros, el 
millón de libros que dimos el año pa-
sado; en unos días más entregaremos 
la segunda edición de libros de texto 
para todos los niños de educación bá-
sica y educación media. 
Otro programa que le llamamos 
La Escuela como un Instrumento de 
Tolerancia y Paz, y este tercer progra-
ma que es Equidad de Género en una 
visión integral, amplísima, que tiene 
que ver con todos los que caben ahí, 
entonces no sólo estos sino muchos 
otros programas queremos que que-
pan ahí, de tal suerte que, haya una 
incorporación de todos los actores 
educativos, en buena hora, venimos 
en un momentos importante, a re-
flexionar de manera colectiva con es-
tos cuatro grandes hombres que han 
dedicado toda su vida al servicio de 
buscar nuevas rutas, nuevas veredas 
como dice Armando.
Bienvenidos todos a este coloquio 
denominado “La Nueva Escuela 
Chiapaneca. Desafíos y Perspecti-
vas”. Bienvenidos nuevamente a los 
ponentes a este evento. Gukumatz y 
Tepeu, el creador y el formador, las 
grandes fuerzas cósmicas del universo 
maya acordaron la palabra y el pen-
samiento para atender el bejuco de 
los tiempos y establecer los confines 
del universo, los confines del espacio, 
el sentido y la división del tiempo.
Este acto fundacional, sacerdotal, 
originario se repite, permanentemen-
te, a través de los tiempos, desde las 
reuniones de los antiguos sacerdotes 
mayas a donde acudían para refun-
dar, para recordar el principio de los 
tiempos. 
Este acto es necesario, permanen-
temente, en tiempos ansiados, para 
buscar rumbo; este acto sacerdotal 
hoy, con los maestros mayores, nos 
puede permitir de alguna manera 
concretar la inspiración de Octavio 
Paz, volver a juntar lo que fue sepa-
rado, volver a soñar nuevas fuerzas 
aspiracionales para un nuevo Chia-
pas, para una nueva escuela, una 
nueva fuerza vital, para un nuevo 
ejercicio docente y un nuevo rostro 
humano. 
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
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Comienzo por agradecer esta ex-
traordinaria invitación, no solamen-
te a participar el día de hoy, si no a 
acompañarles en el desarrollo de 
este extraordinario proyecto, intento 
de mejora de la educación, de lo cual 
hay muchos intentos y pocos éxitos, 
y este promete ser un gran éxito, es 
un proyecto de Chiapas, para Chia-
pas y por chiapanecos, nosotros so-
mos acompañantes en este proceso. 
Agradezco particularmente al 
propio Maestro Ricardo Aguilar y al 
Dr. Armando Rojas por haber pensa-
do que yo podía colaborar y que yo es-
taría muy interesado en el éxito de este 
proyecto. Agradezco sinceramente 
el entusiasmo y el compromiso que 
todos ustedes están adquiriendo con 
este proyecto, con este intento de 
mejora, con este intento de transfor-
mación, por este inicio de un camino 
hacia un mejor futuro. 
El proyecto de innovación PI-
MCECTE forma parte de lo que 
hoy se denomina La Nueva Escuela 
Chiapaneca; yo lo he subtitulado 
“Con una visión con futuro” y voy a 
conversar con ustedes sobre algo que 
he denominado ocupar la silla vacía 
y que tiene que ver con el momento 
que estamos viviendo y la oportu-
nidad que nos brinda este momen-
to para ocupar un espacio que está 
siendo falta. 
Ante el resquebrajamiento de los 
modelos y de muchas instituciones 
otrora líderes, en lo cual implica a 
los propios profetas, las iglesias, los 
gobernantes etc. Toca ahora a la 
educación ocupar ese lugar, este lu-
gar que he denominado la silla va-
cía, que está siendo falta a nuestra 
sociedad. 
Hay que reconocer que el futuro 
es incierto, que está dentro del ámbi-
to de la incertidumbre, pero que esto 
es lo que nos brinda posibilidades 
Posterior al protocolo inaugural presidido por el Mtro. Ricardo Aguilar Gordillo y 
el Dr. Armando Rojas Hernández, se aperturó el coloquio con la notable participación 
del Dr. Tomas Miklos, quien se ha distinguido por una amplia trayectoria académica, de 
investigación y por su desempeño en la función pública al frente de organismos nacio-
nales e internacionales relacionados con el ámbito educativo tales como la Dirección 
General del Centro Regional de Educación Fundamental para América Latina y el Caribe 
(CREFAL), Evaluación Educativa de la SEP, ILCE, INAE por mencionar algunos.
A continuación, se transcriben textualmente sus apreciaciones y aportaciones en rela-
ción al Proyecto de innovación del proceso de intervención para la mejora educativa 
desde el contexto multidisciplinario de la educación.
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
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de hacer algo, sobre todo porque ese 
futuro incierto es permanentemen-
te cambiante, la clave en este caso, 
está en la educación y en la posibi-
lidad de la creatividad, lo cual tiñe 
el tipo de educación que nosotros 
queremos adquirir. 
Quisiera mencionar que el día 
de ayer en una entrevista televisiva 
apareció un individuo, seguramente 
muy conocido por ustedes, que re-
presenta por lo menos una corriente 
de pensamiento muy moderna, que 
es Andrés Oppenheimer y que habla 
de educación e innovación, o sea de 
creatividad, pero para qué y cómo 
educar, o cómo formar, me atrevo a 
mencionar, ¿qué tipo de educación es 
la que se requiere en este momento? 
Y para ello ha habido desde la his-
toria dos grandes enfoques, uno que es 
propiamente formativo, pedagógico 
me atrevería yo a denominarle, que 
está centrado en el alumno, que está 
centrado en el aprendizaje, que es 
respetuosa e impulsora de inteligen-
cia y de lo que hemos venido deno-
minando la autonomía de los indi-
viduos, o sea, el rompimiento de un 
cordón umbilical simbólico que nos 
hace ligados y que nos frena en las 
actividades de la vida.
Es liberadora, citaron aquí a Pau-
lo Freire, viejo amigo, desafortunada-
mente fallecido y quien nos ayudó a 
transitar hacia lo que me voy atrever 
a calificar como la pedagogía de la 
pregunta, no la pedagogía de las res-
puestas que tapan la curiosidad del 
ser humano, sino la pedagogía de la 
pregunta, y voy agregar ahí a toda la 
corriente más moderna del psicoaná-
lisis, en la cual quisiera yo influir de 
alguna manera, quizás representado 
por Jacques Lacan y no tanto por Sig-
mund Freud. 
La evaluación, en este sentido, 
debe ser incluyente, debe ser for-
mativa, ya no estaremos hablando 
de los exámenes tradicionales ex-
cluyentes, sino de las evaluaciones 
incluyentes; hay una apreciación 
importante que este mismo pro-
yecto está tomando como bandera, 
que es la apreciación del yo, tanto 
individual como colectivo, cultural 
en este sentido, esto es diferencia del 
otro gran enfoque, que es un enfo-
que controlador, algunas escuelas 
la denominan republicano por su 
historia, es de orden y de obedien-
cia, es disciplinario, es de esfuerzo 
y merito necesariamente, es de exa-
men excluyente como yo comenté, 
son de brechas clasistas los que han 
venido separando a nuestra propia 
población por la corriente, princi-
palmente, económica que nos ha 
venido dominando; se hacen com-
paraciones y rechazos, quizás los 
más conocidos por todos nosotros, 
y también criticados en su momen-
to, son los de PISA, por ejemplo, o 
los exámenes de Enlace, etc. Y final-
mente es un modelo que genera la 
desvalorización de los individuos 
contra lo que vamos a luchar.
La existencia, no existe sola-
mente al resolvero al buscar resol-
ver problemas cotidianos que se nos 
presentan, estos tienen soluciones 
de carácter reactivo y vamos a bus-
car aquellas acciones de carácter 
“En estos días, la escuela acostumbra administrar y no-
sotros lo que buscamos es que instruya y eduque; en 
el futuro la escuela debe ser liberadora, que fomente la 
creatividad y la innovación, y que promueva la autova-
loración de nuestras capacidades y posibilidades como 
seres humanos...”. 
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
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proactivo que tienen que ver con 
el futuro, las claves son de cons-
truir nuestro propio proceso vital, 
es la esencia de este proyecto, no 
solamente a nivel individual sino 
colectivo, recrear la comunidad, co-
mulgar, sería la palabra adecuada, 
ser responsables y protagonistas de 
nuestros propios recorridos. 
Los maestros hoy ya no pueden 
pretender ser simples transmisores 
de conocimientos, del saber, han 
sido desbordados por multitud de 
instrumentos y de instancias en la 
sociedad, hoy deben ser tutores, 
generadores del aprendizaje y de 
aprender a aprender para seguir 
aprendiendo a lo largo de la vida, y 
por lo tanto de aprender a ser, esto 
ha generado en algún momento 
problemas sociales en la vida real, 
la diversidad cultural, las diferen-
cias intrafamiliares.
Incluso, hasta la violencia y la 
incertidumbre en el futuro, la des-
confianza en el futuro; esto ha he-
cho que la escuela hoy en día, en 
buena parte, sin hacer en este mo-
mento un diagnóstico, tiene enor-
mes elementos de obsolescencia, ya 
no es lo que se necesita hoy en día, 
esto genera la necesidad de un cam-
bio de paradigma, de un cambio de 
reglas del juego y esta es la opor-
tunidad de la silla vacía que yo he 
venido diciendo. 
Algunas de las etiquetas que se 
han utilizado, es la búsqueda de la 
eficacia, la eficiencia, la utilidad, la 
rentabilidad, las calificaciones; en 
cambio, del otro lado de la balanza 
tenemos las ideas, la creatividad, 
las experiencias, el aprendizaje de 
la experienciación, perdónenme la 
palabra, la creatividad, la autosu-
ficiencia y, finalmente, el autodesa-
rrollo, cada quien en la búsqueda 
de lo propio.
Finalmente hoy en día y es par-
te de la etiqueta de este programa 
que estamos conversando, está todo 
este elemento que ha venido media-
tizándose más que otra cosa, pero 
creando conciencia y que en el caso 
chiapaneco es particularmente im-
portante, que tiene que ver con la 
ecología, que tiene que ver con el 
cambio climático y las consecuen-
cias que estamos viviendo, que 
obliga a buscar soluciones y a pro-
blemas que son amenazantes, no 
inmediatos pero sí de futuro, que 
nos van a golpear si no hacemos 
algo al respecto y la educación es 
la vía privilegiad para poder hacer, 
actuar, al respecto.
La escuela, por lo tanto, en este 
medio que requiere un adapta-
bilidad, está solicitando cambios 
profundos, está solicitando, requi-
riendo cambios de reglas del juego, 
renovarla significa ponerla al día, 
de cara a las transformaciones que 
plantean los procesos globalizado-
res que hoy parecen predominar; 
resulta que la escuela, en la escue-
la hay que renovar y la escuela que 
tenemos que renovar es la escuela 
que en alguna época constituyó y 
construyó la modernidad, citamos 
a Durkheim que es un ejemplo típi-
co de ello, de lo que me atrevería a 
calificar como la hospedería moral.
El proyecto que ahora iniciamos, 
que ahora inician ustedes y nosotros 
acompañamos, desde mi punto de 
vista, tiene este propósito, abatir la 
intrascendencia de nuestras escue-
las tradicionales, sobre todo las más 
golpeadas y las más excluidas, las 
escuelas rurales, las escuelas indíge-
nas, las escuelas alejadas, sea social 
o geográficamente, la pregunta es-
tratégica es ¿por dónde comenzar? y 
la respuesta que ofrece el programa 
que hoy iniciamos, busca recuperar 
el sentido de una escuela humanista, 
convivencial, fraterna y ligada a la 
comunidad. 
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
12
Construir el sentido de la escue-
la desde el contexto de las comuni-
dades, lo cual significa no sólo llenar 
la silla vacía, que comente, de las ins-
tituciones y sus actores, sino también 
la del papel de convidados de piedra 
que tienen los padres de familia hoy 
en día, convidados de piedra fami-
liares y comunidades. 
Para ello, propone trabajar en 
reconstruir el sentido de la prácti-
ca educativa, desde la experiencia 
de los docentes, resignificar el pa-
pel de los profesores en sus roles, 
tienen ante la nueva propuesta que 
nos plantean, incluso, las nuevas 
tecnologías de la información y 
la comunicación, que deben ayu-
dar al aprendizaje, no detener el 
aprendizaje y trabajar en proce-
sos de autogestión y autonomía de 
las escuelas y de sus actores, o sea, 
de ustedes. 
En otras palabras, se trata de 
recuperar el futuro para las es-
cuelas y sus justas aspiraciones, 
se trata se resignificar los roles de 
los alumnos, el papel de los maes-
tros y de las propias comunidades 
educativas, de los consejos técnico 
escolares que estamos utilizando 
como instrumento y de ocupar esta 
silla vacía que tanto en algún mo-
mento dado, ocupará el estado o la 
iglesia. 
En un momento dado, ningún 
sistema educativo ha probado has-
ta ahora ser perfecto, pero esa no 
es razón para luchar por ello, no 
es razón suficiente para que no 
sigamos buscando, en el proceso 
aprenderemos a hacerlo mejor, con 
ahínco, con tesón, con aliento y con 
motivación. 
En este sentido, Chiapas ad-
quiere ahora la oportunidad de ser 
líder en esta búsqueda, más aún, 
para desentrañar y comenzar a 
construir la mejor educación po-
sible, no del pasado y no del pre-
sente, sino del futuro, del futuro de 
todos nosotros, de eso se trata este 
ambicioso proyecto.
Se trata de ocupar la silla 
vacía, por ello no solamente les 
agradezco la invitación, si no que 
les felicito y además me felicito a 
mí mismo por haberme sido invi-
tado a estar con ustedes y acom-
pañarles en este extraordinario y 
retador proceso. No es fácil, si fue-
ra fácil ya lo hubiéramos hecho, 
cuesta trabajo, pero la educación 
siempre ha costado trabajo, por 
lo tanto, vale la pena la lucha que 
están ustedes y nosotros inician-
do, muchas gracias.
“...este elemento que ha venido mediatizándose más que 
otra cosa, pero creando conciencia y que en el caso chia-
paneco es particularmente importante, que tiene que ver 
con la ecología, ...y la educación es la vía privilegiada para 
poder hacer, actuar, al respecto.
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
13
Muchísimas gracias doctor, después 
de haber escuchado las tres brillan-
tes exposiciones quedé gratamente 
sorprendido de compartir con los co-
legas esta mesa, pero antes de iniciar 
mi exposición quiero agradecer con 
mucho aprecio y cariño, al Mtro. Ri-
cardo Aguilar Gordillo, Secretario de 
Educación del Estado de Chiapas-y 
al Dr. Armando Rojas Hernández 
por la gratísima invitación.
Quiero empezar señalando aque-
llo que remarcó el Mtro. Aguilar 
Gordillo, la sociedad vive un proceso 
de desintegración, y sobre esto voy 
hablar, porque la desintegración tuvo 
lugar en el mundo, en América Lati-
na, a finales del siglo pasado, en los 
inicios de la década de los ochentas. 
Me voy a referir a esto por algo im-
portante que también señaló Tomas 
Miklos, la silla vacía, tengo la impre-
sión que, salvo en el campo educativo, 
la silla ya está ocupada, en el sector 
económico, político y cultural ya está 
ocupada. También algo importante 
que señaló el Dr. Gabriel Cámara en 
el valor de la autonomía y del entorno.
Resulta que quien tiene auto-
nomía hoy es el mercado, porque el 
mercado se autonomizó y el merca-
do autonomizado tiene un impacto, 
como veremos más adelante, en la 
educación y en todos los órdenes de 
la vida nacional.José Antonio Paoli 
habló de leer la cosa, de leer el objeto 
o de ver la cosa, yo quisiera invocarlo, 
de invitar a todos los aquí presentes, 
maestras y maestros, a leer la situa-
ción actual, porque este proyecto de 
innovación maravilloso que es parte 
de la Nueva Escuela Chiapaneca se 
da en un entorno que también señaló 
Gabriel Cámara. 
José Antonio Paoli Bolio remar-
có la razón, abordada por Husserl y 
otros grandes filósofos, porque resul-
ta ahora que el mercado aparece por-
tador de razón, esto es importante y 
no podemos desconocerlo en estas 
circunstancias; me llama la atención, 
a mi particularmente, por la impor-
tancia del proyecto de innovación de 
la Nueva Escuela Chiapaneca; resul-
ta que todo se llama nueva, nueva 
gestión de gobierno, nueva economía, 
nuevos partidos; se habla también de 
un nuevo orden internacional a nivel 
regional y a nivel internacional, hay 
un nuevo orden emergente, quiere de-
cir, que lo nuevo está presente.
En estas circunstancias, también 
asistimos a un proceso de ruptura 
y así hay que entenderlo, no sólo 
emergen nuevos países, no sólo hay 
una nueva gestión de gobierno, está 
Además de la destacada participación del Mtro. Gabriel Cámara y el Dr. Paoli Bo-
lio, es importante traer a cuenta la disertación que sobre el proyecto de innova-
ción trae a colación el Dr. Edgar Jiménez Cabrera a propósito de la autonomía de 
gestión en la perspectiva internacional.
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
14
en marcha un nuevo proyecto de so-
ciedad, podemos calificarla de distin-
ta manera: posmoderna, posindus-
trial, etc. 
Lo cierto es que hay un nuevo pro-
yecto de vida, un nuevo proyecto de so-
ciedad y un nuevo proyecto de país. Y 
esto hay que leer como realidad, como 
necesidad para entender la ubicación 
de maestras y maestros en este nuevo 
contexto. En estas circunstancias, la 
titularidad del mercado significa que 
el mercado despojó al Estado de la ra-
zón que el Estado era portador, y hoy 
se habla de la razón de mercado, el 
mercado define cuánto vamos a crecer, 
si es o no posible el desarrollo, si es o no 
posible la viabilidad del país a partir 
de las necesidades del mercado. 
Para el mercado la pobreza no 
existe, es un problema del individuo, 
de ahí que esta desintegración no sólo 
decodifica la sociedad, no hay valores, 
no hay principios, no hay ética, no hay 
moral, por eso la violencia, por eso la 
realidad es una amenaza, de ahí que si 
alguien sale del Distrito Federal en la 
mañana deberá salir acompañada de 
un testamento porque no sabe si va a 
volver a la casa. 
Hoy se asiste a la sociedad de la 
desconfianza; nadie tiene confianza 
en el vecino, ocho de cada diez (se han 
hecho estudios en América Latina), 
no tiene confianza en el vecino, sie-
te en otro, seis en otros países, y algo 
dramático, nadie tiene confianza en 
la pareja, así de claro, casado o no ca-
sado, etc., seis, siete, ocho en grandes 
capitales, y permítanme decir en esta 
desconfianza de la pareja. 
Asistimos también a la desintegra-
ción familiar, hoy esta desintegración 
familiar se expresa en un nuevo tipo 
de familia emergente, en China, en 
India y en Europa nadie se casa para 
siempre y de por vida, el tiempo de 
duración de un matrimonio es de siete 
años y esto es gravísimo, imagínense, 
Esta desintegración se expresa también en la des-
confianza, muchos autores hoy hablan de que la 
sociedad de la confianza no existe en el mundo 
contemporáneo, estamos hablando de América La-
tina y en general del mundo. 
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
15
la familia entendida como la célula 
de unidad nacional (entendida al 
menos en varias sociedades latinoa-
mericanas), de la dignidad nacional, 
como familia tipo no existe, para 
nada no existe.
Existen 625 partidos políticos 
en América Latina, una ofensa a la 
realidad del país, y no solo esos, parti-
dos con nombres folclóricos, increíble, 
candidatos, diputados, mandatarios 
procedentes de los distintos espacios 
de la sociedad civil, no voy hablar de 
país y de nombres, cantantes que hoy 
son presidentes, ex obispos presiden-
tes, boxeadores, secretarias, secreta-
rias del gabinete, no estoy hablando 
de países, procedentes del mundo in-
formal que ni siquiera han cursado 
primaria y ya son secretarias de Edu-
cación en otros países, impresionante. 
En estas circunstancias, esos viejos 
principios que mantenían la cohesión, 
la unidad, la dignidad, no existen; 
alguien mencionaba, José Antonio 
a chicharito, hoy hay referentes cul-
turales que se internalizan producto 
de la globalización del consumo, la 
sociedad conoce más a Messi, a Chi-
charito y Maradona, que al gabinete, 
eso es impresionante.
Esto quiere decir que estamos en 
presencia de esta lectura de la cosa, 
con un mundo irreal que se impone 
como si fuera la realidad misma, es 
realmente increíble, diez millones de 
amenazas en el año de telefónicas en 
México, es una barbaridad, esa no es 
la realidad, ese es un mundo irreal, 
ciento cinco mil secuestros en el año, 
ese es un mundo irreal, ese no es Mé-
xico, me niego a asumir eso como 
realidad. 
Entonces estamos en presencia 
de un mundo irreal que la sociedad 
vive como si fuese la realidad mis-
ma, ¿qué quiere decir esto?, que lo 
improbable es probable, cualquier 
cosa puede acontecer y en estas cir-
cunstancias se impone también la 
informalidad, no solo económica, no 
solo seis de cada diez trabajadores 
son informales, no, existe también la 
informalidad social.
Inútil presentarse dirá el mercado 
laboral si es egresado de universidad 
pública, preferible de universidad pri-
vada y mejor si es de una universidad 
extranjera, eso dice el mercado labo-
ral; para el mercado laboral yo estoy 
fuera del circuito laboral, yo; los de-
más son jóvenes, las circunstancias.
Este mercado laboral es excluyen-
te, mientras la democracia busca el 
reconocimiento del otro, el mercado 
laboral es excluyente y otros merca-
dos incluido el cultural, una pintura 
con un punto en medio cuesta diez 
millones de dólares, nada más por-
que lo hizo Miró, es impresionante, 
si hago aquello no me pagan ningún 
peso. 
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
16
Entonces existe, en estas circuns-
tancias, una nueva informalidad pro-
ducto también de la desestructuración 
social, la vieja burguesía habituada 
a nosotras, en ese lenguaje hoy ya no 
existe, existe un nuevo actor, un nuevo 
estrato del gran capital globalizado, 
son veintidós, son ocho, son treinta, son 
cuatro, y uno de ellos, el más rico del 
mundo, eso quiere decir que su men-
talidad, su objetivo, su proyecto no es 
el mercado interno sólo; su proyecto 
y la planificación económica lo ubica 
en mercados externos, producto de la 
globalización.
La clase media es una clase a me-
dias, no existe como tal, sin agraviar a 
nadie, en la mañana es médico, en la 
tarde taxista y en la noche quien sabe 
que será, es una clase media que se des-
integró, y algo más grave, de los 700 
millones de latinoamericanos, el 36% 
está integrado por la clase media, y 
para el año 2020 el 47%; el problema 
es ¿qué va hacer con esa clase media? 
este conjunto de países de riesgo o de 
alto riesgo, y resulta que los famosos 
ninis en América Latina ahora exis-
ten y son 21 millones, y 23 millones de 
jóvenes están desempleados, lo que en 
suma hace 44 millones de jóvenes des-
empleados.
Esa es la realidad, estamos leyen-
do la cosa, si me dejo entender bien, 
disminuyó la pobreza, hoy llegamos 
a 140 millones de pobres, pero resulta 
que la pobreza también se estratificó, 
existe la pobreza, la extrema pobreza, 
la miseria, la extrema miseria y la in-
digencia, y resulta que el indigente es 
el viejo proletario y el pobre es el viejo 
burgués. 
Entonces, en estas circunstancias sur-
ge lo que se llamala opinión de la opinión 
pública, el nuevo actor no es el pobre, no 
es el viejo proletario, no es el sector indí-
gena o el campesinado, no, es la opinión 
pública; por eso el valor de las encuestas, 
y algo más, no se hacen encuestas en el 
sector indigente, no se hacen encues-
tas, porque para la opinión carecen de 
valor, no sé si me dejo entender lo que 
estoy planteando. 
Opinión pública internacional 
para medir la popularidad de Obama 
Entonces existe, en estas circunstancias, una nueva 
informalidad producto también de la desestructura-
ción social, la vieja burguesía habituada a nosotros, 
en ese lenguaje hoy ya no existe, existe un nuevo 
actor, un nuevo estrato del gran capital globalizado...
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
17
que la perdió y la está perdiendo 
dramáticamente, opinión pública 
para medir la importancia estra-
tégica de Putin, en Ucrania, ima-
gínense, o la opinión pública para 
medir la importancia de Bachelet 
en el caso chileno, es la opinión 
pública, y uno se pregunta ¿qué es 
la opinión de la opinión pública? 
Podría decir uno, ¡absoluta-
mente nada! claro, absolutamen-
te nada porque diez mil mujeres 
hablan a nombre de millones de 
mujeres o de hombres, o de jóvenes, 
los nuevos movimientos sociales y 
en estas circunstancias también se 
hablaba del camino, y admito y estoy 
de acuerdo con ese planteamiento.
Pero resulta que la globalización 
ya definió el camino, si me permiten 
un ejemplo, la globalización es como 
un tren que invade todo los espacios 
y no hay manera de negarse, no hay 
frontera que frene y que impida la 
marcha del tren y los países se su-
bieron al tren de la globalización en 
los 80, nada más que se subieron al 
vagón de primera o al vagón de se-
gunda y algunos ni se dieron cuenta, 
se subieron al furgón, y muchos países 
y ahí individuos también están tran-
sitando en sentido contrario a la mar-
cha del tren y eso no se puede hacer en 
esas circunstancias. 
Habrá movilidad docente, el pro-
fesor de Uruguay podrá trabajar en 
Colombia y en Chile sin ninguna di-
ficultad, por lo tanto habrá homolo-
gación educativa, un estudiante que 
inicia su educación básica en Perú po-
drá terminar en Venezuela y concluir 
su posgrado en la Argentina, para el 
2020 y eso ya está en marcha y frente 
a eso tenemos que ubicarnos, el pasa-
porte será pasaporte regional, no será 
Boliviano, ni Peruano, ni Ecuatoria-
no, habrán servicios de salud y otros 
de manera regional.
La importancia de México en los 
países de la alianza del pacifico, 230 
millones aproximadamente, que sig-
nifica el 50% del comercio regional, 
aproximadamente el 40% de la inver-
sión extranjera directa está haciendo 
de México un nuevo actor, por eso el 
nuevo orden regional, hay una pugna 
con Brasil y con Chile y se está dando.
Este es el nuevo desafío que inter-
pela a la sociedad mexicana, brasi-
leña, chilena; interpela a partidos, 
interpela ciudadanos, porque el fu-
turo ya está próximo, y en este futu-
ro próximo hay un nuevo tiempo, y 
este nuevo tiempo no es una variable 
controlable como en el pasado, por-
que si alguien quiere quedarse en la 
estación y después imaginar subirse, 
resulta que el tren ya no estará en su 
sitio para que el ciudadano se suba, 
y en estas circunstancias no cabe el 
error, no podemos equivocarnos, no 
hablo del proyecto como país, como 
sociedad, no caben los errores. 
Concluyo mi exposición. El 
desafío es enorme, pero es un de-
safío que nos obliga a leer la reali-
dad, pero en esa lectura de la rea-
lidad hay alguien que se apropió 
de la lectura, que son los medios 
con todo respeto, y no me remito a 
Sartori, en general. 
Nosotros hemos perdido la ti-
tularidad de la lectura de la reali-
dad, los medios se han apropiado 
de la realidad, ellos nos dicen cuál 
es el problema, el hecho, el acon-
tecimiento, la coyuntura, y lo más 
importante, cuando uno dice que 
es lo más importante y priorita-
rio en el país, violencia, inseguridad, 
narcotráfico, reformas, estructurales 
todas ellas de gran envergadura que 
están definiendo el futuro o cuál es la 
realidad.
Concluyo señalando que el futu-
ro se está construyendo a partir del 
presente, no se está construyendo, la-
mentablemente, a partir del pasado, 
y de esto debemos darnos cuento y 
entender, y este proyecto, felicito a los 
creadores de este proyecto de innova-
ción excelente, busca crear un nueva 
escuela chiapaneca a partir del pre-
sente, evidentemente, el pasado está 
presente en esta sociedad que yo lla-
mo de complejidad compleja, porque 
el pasado subsiste con este presente, 
pero también el futuro ya está presen-
te; les agradezco muchísimo, muchas 
gracias.
De esta manera, con la parti-
cipación de destacados ponen-
tes se dieron por concluidos 
los trabajos de presentación del 
proyecto de innovación en el 
Coloquio.
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
18
Es una propuesta educativa que se construye en Chiapas a par-tir de un imaginario aspiracio-nal de pensar, sentir y actuar 
desde una escuela diferente, donde par-
ticiparán y colaborarán en su construc-
ción los actores protagónicos del hecho 
educativo, alumnos, docentes, padres 
de familia, personal directivo. Esto nos 
ofrece la posibilidad de repensar, des-
de cada uno de los espacios educativos, 
una nueva forma de concebir la escuela, 
“Una escuela con sentido”: donde los 
niños sean felices, asistan y estén a gus-
to, donde más que aprender contenidos 
desarrollen habilidades del pensamien-
to, pero además construyan conciencia 
social, sensibilidad y una actitud hu-
mana ante el dolor y sufrimiento de los 
“otros”, que cuiden su cuerpo y se preo-
cupen por su salud, que sean respetuo-
sos con su medio ambiente. Una escuela 
a la cual se traiga y donde se construyan 
contenidos con sentido comunitario y 
de desarrollo sustentable. Una escuela 
en la que los niños, adolescentes y jó-
venes conozcan a “otros” y conozcan 
al mundo a partir de conocerse inicial-
mente ellos, su localidad, su municipio, 
su estado y país.
Por su puesto que pensar en esta es-
cuela, requiere imaginar a un maestro 
diferente, creativo, humano, innovador 
y con un pensamiento flexible y que fa-
cilite a los alumnos las condiciones para 
el desarrollo de las habilidades básicas y 
superiores del pensamiento, la concien-
cia social y humanística de ellos mis-
mos. Por ello, la formación de estos tiene 
que ser pensada desde ellos y para ellos; 
congruente con este planteamiento, esta 
propuesta convoca a los profesionales en 
servicio con voluntad social de transfor-
mación, para transitar la experiencia de 
ser “otros”, desde la recuperación de la 
conciencia histórica y el posicionamiento 
de sí mismos; donde la superación de las 
incertidumbres, crisis y afectaciones, ge-
neran posibilidades de construcción, de-
construcción y reconstrucción de identi-
dades culturales, sentidos comunitarios y 
sociales
En la Nueva Escuela Chiapaneca 
(NECH), el centro de todas las accio-
nes es el alumno; procurando la bús-
queda constante de la construcción de 
su proyecto de vida, acción que le da 
sentido y significado a su relación con 
la comunidad y al docente en la pers-
pectiva de la permanente significación, 
resignificación y construcción del co-
nocimiento.
Se trata de construir un “modelo de 
escuela” con identidad y desde las con-
diciones, características y posibilidades 
de nuestros alumnos, docentes, padres 
de familia y demás actores educativos, 
desde las comunidades indígenas, desde 
los contextos rurales, urbanos y citadi-
nos, para que a partir de esto se puedan 
insertar en mejores condiciones a la so-
ciedad y la economía del conocimiento, 
la creatividad y la innovación. Se requiere 
una nueva escuela con mayor autonomía 
autogestionaria, desde la cual se constru-
ya el proyectoescolar con la participa-
ción de toda la comunidad escolar.
Necesitamos cambiar la escuela que 
opera contenidos, por una que desarrolle 
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
19
pensamiento, una que incorpore el arte, la 
música, la pintura y la actividad física; que 
fortalezca la convivencia y elimine todo 
acto de discriminación y exclusión, que 
fortalezca el respeto por los otros; que sea 
sensible ante la enorme devastación del 
medio ambiente y contribuya en la cons-
trucción de una nueva cultura de respeto 
y protección al medio ambiente desde una 
perspectiva de la sustentabilidad.
La Nueva Escuela Chiapaneca, en con-
secuencia, más que instalarse como una 
propuesta pedagógica, metodológica y 
didáctica, trata de asumir orgánicamente 
el hecho educativo, posibilitando nue-
vas prácticas, nuevos comportamientos y 
construcción de subjetividades, para inter-
pelar, de manera alternativa, las realidades 
venidas desde las múltiples, complejas y 
diversas densidades sociales de Chiapas.
Así, la experiencia implicará espacios 
múltiples y diversos de encuentros con 
los “otros”, de formación y de prácticas, 
que posibilitarán identificarse, expresarse 
y manifestarse.
La experiencia de transitar y de en-
contrarse con el legítimo “otro”, irá madu-
rándose en tres años, iniciándose a partir 
del 2014 en secuencia cronológica, con 
posibilidades sospechadas y otras tantas 
aún insospechadas, que de ir asombran-
do logrará coagularse de un modo más 
permanente y orgánico.
Además, en ella se considera la urgen-
cia de generar procesos de significación y 
resignificación de las percepciones, prác-
ticas, aspiraciones personales, sociales y 
profesionales, en los agentes integrantes 
de los distintos programas que operan en 
las escuelas de educación básica y con el 
espacio abierto para proponer y construir 
nuevos proyectos y nuevas formas de inter-
venir en las complejas realidades donde se 
colocan las escuelas de la entidad. Dichos 
procesos posibilitarán la construcción de 
autonomía, independencia, inclusión so-
cial, tolerancia, respeto, responsabilidad, 
interculturalidad y resiliencia, a través del 
acompañamiento en la significación de un 
nuevo proyecto de vida, el cual coloque 
fundamentalmente, la construcción de 
sentido en el individuo.
Para lograr esta transformación la 
apuesta está en pensar de una manera 
diferente la formación, se tiene progra-
mada una trayectoria formativa con 4 
diplomados, destinados a supervisores, 
asesores técnicos pedagógicos, directivos 
y docentes de escuelas del nivel básico 
del estado de Chiapas, quienes tienen 
una tarea clave en el fortalecimiento de 
los espacios escolares y comunitarios, así 
como de la formación continua y más allá 
de estos; siendo el Consejo Técnico Es-
colar (CTE) el lugar estratégico del que 
emanan estas acciones.
Se trata de atender un ámbito olvi-
dado del maestro, el de la actitud, de los 
afectos, los sentimientos, las emociones, 
de la recuperación de su historia, de su 
origen, de lo que da sentido a su existen-
cia; utilizando como dispositivo didácti-
co el regreso sobre sí mismo, la búsqueda 
y construcción constante de sentido de 
vida y sentido del quehacer y de “las co-
sas que valen en la vida”. 
Trabajar con trayectorias de forma-
ción será una de las líneas que se atende-
rán en el proyecto, además de los inter-
cambios de procesos y experiencias entre 
maestros de diferentes niveles y tipos de 
servicio y congresos en donde comparti-
rán, intercambiarán y reflexionarán entre 
maestros de diferentes regiones con po-
nentes nacionales e internacionales, lo 
cual les permitirá tener distintas referen-
cias para poder pensar, mirar y sentir de 
manera diferente a la escuela.
Sistematizar, documentar y compar-
tir la experiencia será otra línea de inter-
vención, lo cual permitirá trascender y 
proyectar los aprendizajes y hallazgos en 
otras entidades del país y del continente 
latinoamericano.
El uso de una plataforma como espa-
cio para compartir conocimiento, biblio-
grafías, videos y para hacer seguimiento 
de las trayectorias de formación de los 
participantes, es una línea de interven-
ción más del proyecto. 
El acompañamiento denominado in 
situ a las escuelas y a los Consejos Téc-
nicos Escolares, se dará con la intención 
de ir construyendo, de manera articula-
da, con los distintos actores educativos, 
proyectos y rutas de mejora autogestivas 
que den cuenta de las necesidades locales 
y las expectativas del sistema básico de 
mejora.
Finalmente la necesidad de articular 
programas donde se diseñen nuevos pro-
yectos, que desarrollen habilidades de 
pensamiento, metodologías de aprendi-
zaje, valores; sobre todo que le den vida 
y movimiento a la escuela, que hagan de 
ella un espacio de alegría, donde niños y 
maestros convivan felices.
Necesitamos cambiar la 
escuela que opera conte-
nidos, por una que desa-
rrolle pensamiento, una 
que incorpore el arte, la 
música, la pintura y la acti-
vidad física; que fortalezca 
la convivencia y elimine 
todo acto de discrimina-
ción y exclusión
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
20
La NECH surge en un ambiente de crisis estructural y de cam-bio; en momentos en que Mé-xico se plantea profundizar las 
reformas emprendidas desde hace más 
de 30 años y alinear el país a los retos que 
plantea la globalización y la emergencia 
de una sociedad del conocimiento: glo-
bal, diversa y transnacional.
Dentro de este escenario de transfor-
maciones, la educación tiene un papel 
crucial: formar a los futuros ciudadanos 
de una sociedad abierta, compleja y al-
tamente diferenciada: hacerlos no sólo 
competentes para una sociedad de mer-
cado altamente competitiva sino seres 
humanos fraternos y solidarios que pue-
dan construir una sociedad igualitaria, in-
cluyente que respete la diversidad y haga 
sustentable la vida.
La reforma educativa planteada por 
el actual gobierno, se inscribe en los pro-
yectos modernizadores de finales del siglo 
XX y en las estrategias para el siglo XXI. Se 
pueden ver como la continuidad de un em-
peño por resolver los rezagos de los servi-
cios educativos (analfabetismo, cobertura, 
equidad, inclusión, interculturalidad y calidad) 
y en una reorientación de los fines educativos, 
de los servicios educativos, de los modelos pe-
dagógicos ante una sociedad que tiene ahora 
otros espacios y medios para aprender y cono-
cer; incluso más poderosos que la escuela tra-
dicional como son las nuevas tecnologías de la 
información y el conocimiento (TIC). 
Estos planteamientos no están exentos de 
contradicciones y críticas. Las concepciones 
neoliberales han dominado, monopolizado y le-
gitimado el discurso, las transformaciones y la 
evaluación de las medidas implementadas en 
las reformas de la educación en México. 
En México, y sobre todo en territorios 
como el chiapaneco, se desconocen los efec-
tos que plantea una nueva época, sobre todo 
cuando existen todavía rezagos enormes 
tanto en la oferta de los servicios educativos 
como en lo que se refiere a la nueva organiza-
ción escolar. 
La pregunta del porvenir es: ¿Qué hacer 
ante un cambio de época y ante una sociedad 
todavía con rezagos educativos enormes? La 
respuesta depende de la capacidad del siste-
ma para volver confiable y creíble el nuevo 
escenario pero sobre todo para los protago-
nistas del sistema educativo: los profesores y 
los alumnos. 
No basta con los apoyos a la infraestruc-
tura y al equipamiento de las escuelas que sin 
duda son primordiales; sino que se tiene que 
construir una nueva cultura educativa para 
que las rutas de mejora institucional sean 
propicias y realizables. Para ello habrá que 
resolver problemas de gran magnitud: los 
rezagos sociales que hacen que la norma-
lización institucional sea precaria, injustay 
excluyente. 
En esta perspectiva el proyecto de la 
Nueva Escuela Chiapaneca (NECH) es 
una iniciativa única e inédita en el campo 
de la educación nacional. Es una apropia-
ción o una intervención cargada de futuro 
cuyo deseo es construir una nueva práctica 
docente y desde esa novedad, re-significar la 
escuela y hacer que la reforma educativa y 
su propuestas de cambios tengan un susten-
to/sedimento cultural denso, profundo. He 
ahí su carácter estratégico e innovador. La 
Nueva Escuela Chiapaneca es definida por 
sus creadores e impulsores como:
“Una iniciativa que provee de identi-
dad al esfuerzo educativo en la entidad, 
se propone resignificar los procesos de 
construcción socio-histórica para fortalecer 
la construcción de conocimiento y sentido 
de vida desde sus raíces culturales, a través 
de ambientes escolares que potencien la ca-
pacidad de resiliencia de los estudiantes, 
revalorando los distintos saberes (artísticos, 
tecnológicos, espirituales, epistemológicos y 
comunitarios). Lo que implica el desafío de 
desarrollar en los docentes, la sensibilidad y la 
conciencia para ver en sus alumnos no sólo a 
sujetos de aprendizaje, sino a seres humanos 
capaces de recuperar su historia para situarse 
en el presente y atender lo emergente de su reali-
dad cultural, social, política y económica”1.
1 Rojas Hernández, A. (Responsable del proyec-
to). (2014). Proceso de intervención para la mejora 
de la Calidad Educativa de la Educación Básica a 
partir del fortalecimiento de los Consejos Técnicos Es-
colares (CTE) en el estado de Chiapas. Tuxtla Gutié-
rrez, Chis. Secretaría de Educación del Gobierno 
del Estado de Chiapas. p. 7.
Este artículo es producto de los trabajos y análisis 
realizados por el equipo de evaluación externa e in-
vestigación encabezados por el Dr. Tomás Miklos.
Horizontes de la Nueva Escuela 
Chiapaneca (NECH) Tomás Miklos Margarita Arroyo 
Diego Juárez 
Jorge Pérez 
Rafael Serrano
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
21
¿Qué significa una nueva 
escuela en nuestro tiempo? 
En los tiempos posmodernos, líquidos, la escuela requiere cambios profundos. Renovarla signifi-ca ponerla al día, de cara a las transformaciones que plantean los procesos globalizadores. Re-
novar la escuela que construyó la modernidad sin perder 
su misión. Esta escuela se concebía como una hospedería 
moral (Durkheim) que formaba, no sólo capacitaba, y que 
se basaba en una utopía humanista: ofrecer a todos el co-
nocimiento.
En países como México que no han alcanzado las uto-
pías de la modernidad y que enfrenta rezagos educativos 
como el analfabetismo, la exclusión y la inequidad; ahora 
tienen que atender los retos de la globalización con un do-
ble propósito: acabar con los rezagos educativos e incorpo-
rar los recursos positivos de la globalización para abatir los 
problemas de la marginación y la pobreza. 
Dentro de esta perspectiva, la NECH es una propuesta 
para encarar la pobreza material y existencial de nuestras 
escuelas; sobre todo las más golpeadas y excluidas; las 
escuelas rurales e indígenas, en un Estado como Chiapas 
con altos grados de marginalidad y desigualdad social. La 
NECH pone a ras de tierra una propuesta concreta donde 
se persigue desde el presente transformar las desigualdades 
e injusticias sociales a través del conocimiento. Y hace de la 
escuela y de la relación de esta con su entorno inmediato 
(comunidad/localidad/región) una empresa resueltamen-
te social, cultural y política, donde se manifiestan des-
igualdades, que favorecen a la clase dominante en un falso 
discurso de igualdad de oportunidades; pero que paradóji-
camente, la NECH trata de convertir en el escenario de un 
proceso en construcción, en permanente lucha y esfuerzo 
por alcanzar la igualdad, democracia y la justicia social. 
Una respuesta novedosa la ofrece la NECH: comen-zar por darle sentido a la práctica docente. 
Recuperar a la identidad docente, re-
significar el trabajo docente desde la 
persona llamado profesor. Se entiende 
que el profesor es el centro, el alma, 
de la vida escolar. Y supone que si se 
cambia al profesor o si éste le otorga 
sentido a su quehacer es probable que 
la escuela cambie radicalmente. Esa es 
la apuesta.
Se preocupa y ocupa (la NECH) 
de la condición humana de los agentes 
educativos, particularmente de los pro-
fesores, aspecto olvidado o postergado 
en el análisis y en el paquete de reco-
mendaciones de las reformas imple-
mentadas en México. La metodología 
de trabajo tiene como uno de sus ejes la 
subjetividad y como uno de sus propó-
sitos la formación de sujetos con pen-
samiento crítico y conciencia histórica. 
Esta decisión es una opción para iniciar 
el camino de restañar en un momento 
de endurecimiento del autoritarismo y 
de las repercusiones devastadoras de la 
globalización negativa: “la gran pérdida 
del sistema educativo son los sujetos y el 
sentido de la formación, el sentido social 
de las escuelas. Debemos recuperar los la-
zos humanos y del sentido del ser maestro. 
el poder recuperar el compromiso con 
el otro es una manera fundante de ser 
maestro”1.
La NECH es un proceso que in-
tenta un cambio profundo en el seno 
mismo de la acción pedagógica: el pen-
samiento y el sentimiento docente. Por 
ello es necesario cuidar un proyecto vi-
tal, plausible para que las promesas de 
la reforma educativa se cumplan: una 
escuela y una educación incluyente, de 
calidad, comprensiva que se convierta 
en un espacio de esperanza y deje de ser 
un espacio de frustración y de inmovi-
lidad social.
1 Planteamiento expuesto en diversos mo-
mentos por Estela Quintar. Cfr. Galarce 
Sosa, K. (2012). Llaman especialistas en 
una charla en la UPN a recuperar el sentido 
humano de la educación. Conversación de 
Estela Quintar y Hugo Zemelman a los 
integrantes de la maestría en formación y 
práctica docente de la Universidad Peda-
gógica Nacional (UPN). En: El Sur. Pe-
riódico de Guerrero. Disponible en el sito: 
http://suracapulco.mx/archivos/43231
la pregunta, estratégica: 
¿por dónde comenzar?
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
22
el porvenir de la necH
En México, sin exagerar, esta intervención educativa es singular por su naturaleza (autorreflexividad de los agentes partipantes) y por su im-plementación. 
 “El futuro nacerá en la medida que seamos capaces de develarlo a través de las 
prácticas individuales o colectivas; de otro modo no hay futuro. El futuro no es una 
ontología que está, como quien dice, inscrita en el tiempo, porque la historia no so-
lamente se construye, sino que además es construible para muchos propósitos, desde 
muchos ángulos, con muchos sentidos…”1. 
El Proyecto innovador de la Nueva Escuela Chiapaneca (NECH) forma 
parte de la tradición crítica y es un ejemplo de que es posible actuar con base 
en un proyecto institucional aprovechando los escasos, limitados e improba-
bles espacios de oportunidad abiertos desde la práctica de los propios agentes 
educativos a partir de una postura ética respecto del significado y sentido de 
una alternativa educativa diferente a la planteada por la visión instrumental. 
Queda para el futuro abrir la posibilidad a un nuevo contrato social, un 
pacto escolar que permita hacer posible y no solo deseable la utopía. El origen 
de la NECH y de la propuesta de intervención educativa surge de este desafío 
y de esta visión de futuro: “Crear una nueva escuela, una escuela diferente, donde 
se reinventen formas de hacer las cosas, [con la certeza de que] lo que se ha hecho 
hasta ahora no ha dado los resultados esperados”2. 
1 Las tres reflexiones forman parte del diálogo de Hugo Zemelman y Estela Quintar. 
Rivas Díaz, J. (2005). Pedagogía de la dignidad de estar siendo. Entrevista con Hugo 
Zemelman y Estela Quintar. Revista Interamericana. Santiago de Chile: Ed. CREFAL 
y Centro de EstudiosMiguel Enríquez. pp. 113-141. Disponible en el sitio: http://
archivochile.com/Ideas_Autores/zemelmanh/zemelman0004.pdf 
2 Dr. Armando Rojas Hernández, Coordinador Estatal de Programas Especiales y Com-
pensatorios de la Secretaría de Educación del gobierno de Chiapas, en entrevista con-
cedida al equipo de evaluación el 7 de noviembre de 2014 en Tuxtla Gutiérrez, Chis. 
los retos de la necH
Esta perspectiva nace del reconocimiento del ma-lestar docente. Busca recuperar el sentido de un escuela humanista, convivial, fraterna y ligada a la comunidad. Construir el sentido de la escuela 
desde el contexto de las comunidades. Para ello, la NECH 
propone trabajar en reconstruir el sentido de la práctica 
educativa desde la experiencia de los docentes, desde su 
historia narrada. Es por tanto una estrategia que traba-
ja o incide en los procesos de autogestión y autono-
mía de las escuelas y de sus actores. En otras palabras, 
es un instrumento para recuperar el futuro para las es-
cuelas a partir de recuperar a las personas; ello plantea 
desafíos.
El proyecto NECH recupera las experiencias indi-
viduales de los docentes, pero requiere de un encaje co-
lectivo. En la propuesta de los diplomados se ofrece un 
camino para que los cambios positivos de las reformas se 
empaten con el trayecto vital (existencial) de los profeso-
res; para lo que se precisa de una estrategia para enfrentar 
los aspectos negativos de las reformas (por ejemplo, la co-
lonización del tiempo, la exaltación del rendimiento ba-
sado en lo cuantitativo y el uso de la transparencia como 
mecanismo de control y no de mejora, etc.) que segura-
mente limitarán el desarrollo de una identidad docente 
resignificada. Por otra parte, el tránsito de lo individual a 
lo colectivo, como ser en el mundo, debe articularse a ser en 
el mundo, con mecanismos no sólo de ruptura sino de, en 
primera instancia, de mediación para resistir.
El proyecto NECH deberá garantizar las condiciones 
materiales (infraestructura) y de organización de las escuelas 
de tal manera que las transformaciones en el ser docente 
(recuperar el sentido) puedan cristalizarse. Es evidente que la 
intervención de los agentes transformadores en las escuelas 
depende o está condicionado a que las escuelas logren, al 
menos, los mínimos de una normalización institucional 
(tal y como lo propone la reforma educativa). Sin estos 
mínimos es difícil que los agentes transformadores puedan 
incidir con eficacia en los CTE y específicamente en las 
Rutas de Mejora. 
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
23
El Proceso de Intervención para la Mejora de la Calidad de la Educa-ción Básica a través del Fortaleci-miento de los Consejos Técnicos 
Escolares, surge con el propósito de recuperar 
la historia de los sujetos y construir el sentido 
comunitario de nuestros pueblos, recuperan-
do el vínculo armónico con la naturaleza, la 
cultura, la diversidad lingüística y espiritual.
Bajo este interés y comprometidos por 
construir y avanzar con la Nueva Escuela 
Chiapaneca (NECH), se vislumbra la base 
que orientará la construcción del conoci-
miento, la cual exige a los actores de la edu-
cación colocarse frente a sus circunstancias y 
en su condición histórica; es decir, un sujeto 
histórico capaz de ubicar el conocimiento 
que construye partiendo de sus opciones 
de vida y de sociedad. Esto significa, que el 
sujeto debe comenzar a darse cuenta de la 
naturaleza y su relación con lo que le rodea, 
obligándose a transformar a la objetividad en 
una constelación de ámbitos de sentido, por 
ello el proceso de intervención es el punto 
medular de la NECH, ya que es un elemen-
to que hará fluir el deseo y la posibilidad de 
crear espacios y condiciones para potenciar 
esta nueva escuela. 
Por lo tanto, la NECH considera que la 
fuerza que impulsa la aspiración por conocer, 
es hacer nacer la inquietud por la escucha y 
la mirada como condición para el desarro-
llo de una práctica educativa democrática 
y autogestiva, esto incluye la incorporación 
de proyectos gestados por chiapanecos, que 
conducirán a nuevas rutas, a dar vida y movi-
miento al quehacer educativo; este andamiaje 
concentra el interés de hacer posible otra ma-
nera de formarnos como sujetos en Chiapas y 
en nuestro país.
Para acompañar el proyecto de innova-
ción, se incorporó la propuesta epistémica 
de la conciencia histórica (o del presente 
potencial)1 del Chileno Hugo Zemelman 
Merino, quien consideró como medio me-
todológico, los círculos de reflexión, la pro-
blematización y el análisis de coyuntura2 
1Tensión que alimenta el desafío por reconocer la 
dialéctica interna del sujeto para desenvolver su 
capacidad para transformarse en sujeto construc-
tor, lo que se corresponde con una forma particu-
lar de conciencia: la conciencia histórica (Zemel-
man, 2010:4).
2Consideramos que lo que está en discusión es un 
nuevo concepto de la voluntad de construcción de 
realidades, con base en el despliegue cotidiano y 
no en la esfera solamente de los grandes proyec-
tos históricos. Ello involucra aspectos epistémicos 
y metodológicos en la construcción de conoci-
miento. El devenir de sí mismo es la secuencia de 
coyunturas y esto abarca: voluntad, realidad, mo-
El Proceso de Intervención para la Mejora de la Calidad de la 
Educación Básica a través del Fortalecimiento de los Consejos 
Técnicos Escolares (CTE), en la atmósfera de la Nueva Escuela, 
Chiapaneca (NECH).
En pErspEctiva: 
Catalina López Ordoñez
“Todas las cosas ya fueron dichas, pero como nadie escucha 
es preciso comenzar de nuevo”.
André Gide
Sección 2: 
EL ESTADO DE LA ESCUELA
Nueva Escuela Chiapaneca NECH
24
(Zemelman, 1987), como redescubrimiento 
del sujeto con sentido, nacido de esferas mi-
crosociales; además, se anexó a la propuesta, 
la didáctica no-parametral (o didáctica de 
sentido) de Estela Quintar de quien se to-
man dos elementos constitutivos particula-
res: la resonancia didáctica3 como categoría 
que define la dinámica y fluir del círculo de 
reflexión como espacio de construcción de 
conocimiento, y la didactobiografía4, que es 
la narración de la propia historia de vida del 
sujeto, convirtiéndose en un dispositivo que 
contempla la intención de construir conoci-
miento socio-histórico (Quintar, 2006).
Para el despliegue del proyecto de innova-
ción se convoca a los actores de la educación 
chiapaneca como son: supervisores, asesores 
técnicos pedagógicos, directivos y docentes de 
escuelas del nivel básico, quienes tienen una 
vimiento en donde se desenvuelve el sujeto en el 
tiempo y espacio de su vida diaria (Ibíd., p. 20).
3 Esta categoría hace referencia al proceso de mu-
tuas afectaciones que genera la dinámica de sucesi-
vas rupturas con sistemas de creencias acerca de lo 
que somos, sabemos y hacemos. Desde la proble-
matización, el Coordinador y los integrantes del 
Círculo devuelven al propio grupo de pertenen-
cia la posibilidad de asumir las eventuales incon-
gruencia entre: a) la lógica de razonamiento en la 
construcción de las argumentaciones discursivas, 
en sus diferentes lenguajes; b) las prácticas de las 
que estos argumentos dan o no cuenta; y c) si el 
manejo teórico - metodológico es categorial o no 
(Quintar, s/f).
4 La didactobiografía es la acción por la cual el 
enseñante provoca en los sujetos de aprendizaje 
evocación de recortes de su vida, de su biografía, 
vinculando, desde la revisión de sus sentires, la 
realidad y constructos de interpretación científica 
con el fin de potenciar el reconocimiento de las ex-
plicaciones científicas, transitándolas por la propia 
geografía psíquica y corporal (Quintar, 2006:50)
tarea clave en el fortalecimiento de los espacios 
escolares y comunitarios, así como de la forma-
ción continua, donde el Consejo Técnico Esco-
lar (CTE) y de Zona (CTZ), serán los lugares 
estratégicosde donde emanarán estas acciones. 
Se trata de atender esferas olvidadas del que-
hacer docente, como lo ha sido el del sentido 
vivido, las emociones, la actitud, la urgencia y 
la emergencia por recuperar la memoria, utili-
zando como dispositivo didáctico: el regreso 
sobre sí mismo, la búsqueda y construcción 
constante de sentido de vida articulado al sen-
tido del quehacer y de las cosas que se piensan 
importantes en la vida. Es por esto que la pro-
puesta está pensada en cuatro diplomados arti-
culados entre si, clasificados como momentos 
que dan las pautas para mirar el movimiento y 
la colocación histórica de los estudiantes y su 
articulación con la realidad social actual.
En un primer momento, se iniciaría con 
la construcción de sentido a través de una na-
rrativa autobiográfica, la cual articule la expe-
riencia individual y social, que lleve al sujeto 
a reflexionar su relación con la autonomía, la 
identidad, la interculturalidad, la sustentabili-
dad, los proyectos autogestivos y los propósi-
tos formativos de la educación básica. 
En un segundo momento, como una de 
las condiciones necesarias para intervenir en 
la generación de una nueva cultura escolar, se 
considera promover el reconocimiento de las 
relaciones y características subjetivas y socio-
culturales de los modelos vividos e interna-
lizados de la experiencia familiar, escolar, 
social y profesional de quienes participan en 
el proceso educativo (estudiantes, padres de 
familia, docentes, directivos y comunidad). 
Los participantes continúan su reflexión au-
tobiográfica al tiempo que ubican campos 
temáticos en su narrativa.
En relación con lo anterior, pasar de 
la experiencia profesional e institucional 
a la gestión escolar, como nacimiento de 
nuevos proyectos, es el objetivo de un 
tercer momento. Para ello, se parte de la 
identificación de los campos temáticos 
relacionados con las necesidades de 
transformación y modificación de su 
práctica educativa; generar procesos de 
problematización a partir de la narrativa 
autobiográfica, como lectura crítica de 
realidad, a fin de que los actores educativos 
reconozcan la manera en como han abordado 
las necesidades institucionales y las referidas 
al contexto global. 
Ha de valorarse la Ruta de Mejora como 
instrumento prospectivo de cambio; es sus-
tancial en un cuarto momento la recupera-
ción de la experiencia de gestión con sentido, 
del Sistema Básico de Mejora Educativa y por 
último la producción y publicación del texto 
final de la propuesta educativa de autoges-
tión.
Para concluir, es pertinente aclarar 
que colocados en este nuevo horizonte, 
pensamos que el esfuerzo por recuperar la 
historia, tendrá sentido en la medida que 
el Ser parta de su naturaleza y su relación 
con lo que le rodea, de ahí la necesidad 
del sujeto por organizar y comprender los 
procesos históricos desde el punto donde 
cobran vida; sabemos que este tejido es 
complejo, pero también apostamos a un 
posible horizonte que cobrará sentido 
en la lucha por transformar la educación 
chiapaneca.
 
REFERENCIAS
Quintar, Estela (2006). La enseñanza 
como puente a la vida. Instituto Politéc-
nico Nacional. México D. F. 
Quintar, Estela. (s/f). Entrevista a Estela 
Quintar. Bogotá. Revista pedagógica de la 
Universidad de Lasalle. 
Zemelman, Hugo (1987), Conocimientos 
y sujetos sociales. Contribución al estudio 
del presente. El colegio de México. México 
D.F, México.
Zemelman, Hugo y Quintar, Estela 
(2007), Conversaciones acerca de intercultu-
ralidad y conocimiento. Ipecal/Instituto Po-
litécnico Nacional. México D. F, México.
Nueva Escuela ChiapanecaNECH
25
 Intermitencia sobre el ser docente y el sentido 
aspiracional en el proyecto de innovación 
educativa en Chiapas
para tEjEr El tiEmpo: 
Juan Carlos Ramos Treviño 
Daniel Hernández Cruz
Pensar la educación en Chiapas sig-nifica atraer la imagen de un telar social y cultural, en donde, con los hilos de las profundas y diversas 
herencias históricas que nos constituyen, 
puedan tejerse las hebras finas del mañana, 
es decir, el corazón de una nueva institución 
escolar. 
Hilvanar el lienzo del mañana en los pro-
cesos educativos desde hoy, con todos los afa-
nes sociales, con todos los sueños, con todas 
las aspiraciones personales, familiares, comu-
nitarias e institucionales, nos sitúa frente al 
desafío de reconocer y resignificar nuestras 
herencias sociales, nuestras historias diversas 
y comunes a un tiempo.
Tejer un horizonte social de esa magnitud, 
significa preguntarnos por cómo resarcir las 
distintas historias de agravio que aún limitan 
la construcción de una cultura de encuentro y 
colaboración, de abrazo al “otro”, al diferente, 
como punto de partida para la construcción 
de una cultura nueva, institucional y social de 
esfuerzos comunes y de autonomía.
Como mayor desafío, significa la cons-
trucción de una nueva fuerza social, de nue-
vos espacios y procesos en donde todos los 
chiapanecos puedan sentirse pertenecientes 
y protagónicos, es decir, significa la construc-
ción de nuevas subjetividades escolares y so-
ciales actuantes. 
Como morada de esperanza en una nueva 
sociedad, esta voluntad educativa convoca a 
los más genuinos y generosos sueños de cons-
trucción social de los educadores chiapane-
cos, a sus más profundas fuerzas utopísticas, 
a las más granadas aspiraciones de transfor-
mación, a las más significativas pulsiones de 
la imaginación y la creatividad, para juntos 
asumir orgánicamente el hecho educativo, 
posibilitando nuevas prácticas y nuevos com-
portamientos, nuevas relaciones interperso-
nales, profesionales, escolares y sociales. 
Esencialmente el proyecto de innovación 
denominado: Proceso de Intervención para la 
Mejora de la Calidad en Educación Básica a tra-
vés del fortalecimiento de los Consejos Técnicos 
Escolares en el estado de Chiapas, es una voz 
que nos llama hacia la construcción de nue-
vas subjetividades y disposiciones sociales, 
desde donde sea posible interpelar de manera 
alternativa nuestra realidad actual y encontrar 
juntos nuevos caminos, nuevos horizontes.
Por ello, pensar una nueva escuela para 
Chiapas, desde este proyecto de innovación, 
es pensar en La Nueva Escuela Chiapaneca; 
significa asumir los cambios y las transforma-
ciones actuales, locales y del mundo globali-
zado, desde nuestra memoria histórica, desde 
nuestras raíces, recuperando lo más granado 
de nuestra tradición escolar y educativa.
El Proceso de Intervención para la Mejora 
de la Calidad en Educación Básica a través del 
fortalecimiento de los Consejos Técnicos Esco-
lares (PIMCECTE), es entonces, el hermo-
so gerundio de estar caminando, estar siendo 
educador, resignificando la experiencia social 
que nos constituye, para asumir en el presen-
te con conciencia histórica, la construcción, 
la acción transformadora como una forma de 
apurar con esperanza de certeza lo que devie-
ne desde el futuro inmediato y el horizonte 
de ensueño, es decir, invocar el mañana desde 
el aquí y ahora. 
Como iniciativa institucional, objetiva 
la responsabilidad para gestar desde los es-
pacios y procesos educativos, una nueva vo-
luntad social de transformación, que da sig-
nificado y sentido humano a la vida personal, 
social y profesional en Chiapas, una nueva 
voluntad social para gestar el espacio en don-
de las expectativas y aspiraciones de todos los 
chiapanecos se hilvanen en una nueva reali-
dad social y cultural equitativa, de dignidad y 
respeto a la diferencia, en convivencia dialó-
gica con nuestro albergue natural y biológico.
El PIMCECTE, es el proceso de cons-
trucción de un nuevo horizonte aspiracional 
personal y social para todos los chiapanecos 
desde la escuela. 
Este horizonte aspiracional social por 
construir, nos llama hoy con las más diversas