Jean Touchard - Historia de las Ideas Politicas-Editorial Tecnos (1961)

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J E A N T O U C H A R D
Profesor del Instituto de Estudios Púíilicoi de la Universidad du ParÉa, 
Secretario Gvnerttl dv ht Fondation Nntionah des Sciences Politique*
IHMTOItlA DE LAS
ID EA S PO LITIC A S
CON LA COLADOnACION DE 
L o u i s B o d i n P i e r r e J e a n n i n
Encurgado dû investigacionea pu la Fondation A g r é g é d e l ' U n i v e r s i t é 
Nationale de* Sciencies Politiques
G e o r g e s L a v a u J e a n S i r i n e l l i
Profesor de la Facuitad de Derecho y Ciencias  g r i g C J e l ' U n i v e r s i t é 
Econômicns de Çrcnobto
E D I T O R I A L T E C N O S , S . A. 
M A D R I D
1,09 derecho« para la version castellana de la obra
H ISTO IRE DES ID ÉES POLITIQUES
publicada por Presses Univcrsàairet de France, de Paris, 
»on propiedad Je EDITORIAL TECNOS, S. A.
Traducción de 
J . PKADEKA
© EDITORIAL TECNOS, S. A. 1961 
Calle O’Donnell, 27, L ° izqda. Tel. 325 61 92; Madrid (9)
l)i-[«jsit<i legal: M. S.OfíT-lflfil 
Núm. du Hrfjlru. : 1020-01
!}U«e«q«t de RivtiiJçiiçyrfli S* A.—‘Punto (le Ouí»iwu Hcjotuto, iÇ,—Mi-rlrîil.
I n d i c e g e n e r a l
Pàgs.
P refacio ................................................................................................................................ 13
B ibliografía general ........................................................................................................ 18
C apítulo I.—G recia y e l hundo h e le n ís t ic o ..................................................... 25
Sección I.—Los marcos generales de la reflexión política ................................. 25
1. La ciudad ......................................................................................................... 25
2. La esclavitud ................................................................................................. 26
3. La noción de l e y ..................................................... 27
4. Los tres regímenes .................................................................................. 29
Sección II .—L as grandes ideas de la Atenas democrática ..................... 29
í . La democracia .............................................................................................. 30
2. La libertad ....................................................................................................... 33
3. La ley: primada y problemas ................................................................ 34
Sección III.—L a crítica de las ideas democráticas ...................................... 36
1. La Constitución de los Atenienses del pseudo-Jenofonte ....... 36
2. Isócrates ........................................................................................................ 37
3. Jenofonte y las ideas monárquicas .................................................... 37
4. Las ideas políticas de Platón ............................................................. 38
Sección IV .—La democracia moderaba de Aristóteles ............................. 44
Sección V .—L as relaciones entre ciudades y el pensamiento político
griego ............................................................................................................... 50
1. La comunidad helénica ........................................................................... 50
2. Ligas e “Imperios" .................................................................................... 50
3. La expansión macedónica y el problema político ....................... 51
Sección V I.— ¿7 período helenístico .................................................................. 52
1. Caracteres generales ................................................................................ 52
2. El hundimiento de la ciudad antigua y el proceso de fusión de
la población ................................................................................................... 54
3. La monarquía helenística ...................................................................... 55
B ibliografía .......................................................................................................................... 58
C apítulo II.— Roma y lo s comienzos d el cristianismo ................................... 63
Influencia de la política exterior ..................... 64
Otium et negotíum .................................... 64
La influencia de la literatura helénica ................................................. 65
Derecho y política ..................................................................................... 65
Sección I .—La República ........................................................................................ 66
1. El circulo de los Escipiones .................................................................. 66
2. Los Gracos ................................................................................................... 70
3. Cicerón y el justo medio ...................................................................... 71
Sección I I .—E l principado ....................................................................................... 74
1. Principado y libertad ................................................................................ 75
2. E l "solidarismo" y el imperio esto ico ................................................ 80
Sección III .—E l pensamiento político del cristianismo hasta San
A gastin ............................................................................................................. 86
1. Jesús y San Pablo .................................................................................... 87
2. Polémicas en torno a la abstención cívica: Celso, Tertuliano,
Orígenes .......................................................................................................... 90
3. Las doctrinas de la Iglesia victoriosa ........................................ 95
B ibliografía ............................................................................ 103
Págs.
C apítulo III.— L a Alta E dad M f.dia: un empirismo hiebocrático (si­
glos V . V I, V II, V III, IX , X ) .............................................................................. 106
1. Primer periodo: redistribución de las fuerzas ................................. 107
A) La Iglesia y los Estados: nacimiento del agustinlsmo po­
lítico ...................................................................................................... 108
B) Los derechos internos de los Estados ........................................ 109
2. Segundo período: el equilibrio, vuelto a poner en duda ........... 109
A) Grandeza y debilidad de Bizancio ............................................ 110
B ) La conquista árabe; las ideas políticas del Islam ................. 111
C) Nacimiento del Estado pontificio ........................ 114
3. Tercer período: Carlomagno y el orden cristiano .................... 115
4. Cuarto período: la revancha de la Iglesia .................. 117
A) Las dificultades de Luis el Piadoso ........................................ 117
B ) El gobierno de los obispos ............................................................ 118
C) La entrada en escena del Papado .............................................. 120
5. La tentativa de los Otones de restauración del Imperio ......... 121
C apítulo IV .— L a E dad M edia: el poder pontificio entre los antiguos
y los nuevos poderes (siglos X I, X II, X III) ............................................. 124
Sección I.— Papado: fase defensiva ................................... 125
A) Los desórdenes .......................................................................................... 125
B) La reforma: Gregorio V II ............................................................. 126
C ) Auxiliares y controversistas ............................................................... 129
Sección II .—Feudalismo ..........................................................................................132
A) Personalización de las relaciones ....................................................... 132
B ) La jerarquía ................................................................................................. 133
C ) Feudalismo y poder real ...................................................................... 135
D) Feudalismo e Iglesia ................................................................................ 136
E ) Las instituciones de paz .......................................................................... 137
Sección III,— Monarquía ..........................................................................................* 138
A) Los teóricos eclesiásticos ......................................................................... I3S
B) Los Espejos de Príncipes ........................................................................ 140
C) Los legistas ............................. 141
Sección IV-— Afu/iíc/pio .......................................................................................... 142
A) El Renacimiento urbano; sus diversas formas ............................. 142
B) Las transformaciones sociológicas ..................................................... 144
C ) Servitium regís .......................................................................................... 146
D) Los fermentos de laicización............................... ................................ 147
E ) Una ideología nueva ............................................................................... 149
Sección V .— Papudo : ¡ase ofensiva .................................................................. 149
A) Las dos espadas ......................................................................................... 1^9
B ) Las Cruzadas ....................................................................... 152
C) Las dificultades .......................................................................................... 154
D) Las grandes síntesis: Santo Tomás de A quino.............................. 155
Sección V I .—Imperio ................................................................................................ 158
A) Imperio de Occidente .............................................................................. 158
B ) Imperio de Oriente ....................................................................................
Capítulo V .— E l ocaso de la E dad M edia (siglos X IV y X V ) ................. 162
Sección I.- -Iglesia . . . ................................... 1^3
A) Los conflictos ............................................................................................. 163
B ) I/Os teóricos adversos: Marsilio de Padua y Guillermo de
Oclcam ............................................................................................................
C ) Los últimos teóricos de la teocracia pontificia ......................... 169
Págs.
D) El Gran Cisma; las herejías ............................................................... 169
E ) El Conciliario de Constanza; la teoría conciliar ...................... 171
Sección II. — "S eñoría" .......................................................................................... 174
A) El conflicto entre Milán y Florencia ............................................ 174
B) Defensa e ilustración de Florencia .................................................. 174
C ) Justificación de la tiranía ...................... 176
D) La república universal ...................................................................... 177
Sección. III. — N ación .............................................................................................. 178
A) Nacimiento de una patria ................................................................... 178
13) Pro patria morí .......................................................................................... 179
C) Del patriotismo a la idea de nación ................................................. 179
D ) Las naciones contra la Iglesia .............................................................. 181
E eblicgrafía general referente a la Edad Media ............................................ 183
C apítulo V I.— L a renovación dk las idkas en las luchas políticas del
siglo X V I ................................................................................................... 197
Sección I .—L os progresos del Estado moderno y la política positiva . .. 199
Supervivencias feudales y particularismos locales ....................... 199
El absolutismo monárquico ................................................................... 200
Claude de Seyssel y la monarquía moderada ............................... 201
Maquiavelo ................................................................................................... 202
Sección II .—La influencia y los ideales políticos del humanismo cris­
tiano ................................................................................................................ 206
Erasmo .................................................................................................. 207
Tomás Moro ........................................................ 210
Prolongaciones del humanismo cristiano ...................... 212
Vitoria y el derecho internacional . .................................................. 213
Sección II I .—La reforma y sus concepciones políticas .......................... 214
Lutero ........................................................... 214
Calvíno ............................................................................................................ 217
Sección IV .—L as controversias de un mundo desgarrado ...................... 219
Las primeras luchas y su expresión ideológica .......................... 220
Los mona reúma nos ....................................................................... 221
Las reacciones católicas ........................................................................ 224
Victoria del monarquismo ................................................................... 225
Sección V .— Las construcciones doctrinales ................................................. 227
D o d in ......................................................................................................... 227
Althusius ......................................................... 232
Snárez ............................................................................................................ 236
Conclusión: Las teorías y la opinión a finalés del siglo XVI ............ 238
Bibliografía ...................................................................................... 241
Capítulo V II.— V ictorias del absolutismo .................................................. 250
Sección I.—Doctrinas absolutistas y realidades políticas .......................... 250
Mercantilismo y absolutismo .............................................................. 251
La oposición de las clases ................................................................. 252
Causas religiosas del absolutismo ..................................................... 253
Causas políticas ................................................ 253
Revolución científica y desarrollo del racionalismo ..................... 253
Sección II .—E l derecho natural y el poder ..................................................... 254
G rccío ........................................................................... 255
Pufendorf ....................................................................................................... 256
La evolución de! derecho natural ............................................... ... 257
Págs,
Sección II I .—Individualismo y absolutismo en Inglaterra .......................... 257
Religión y política ..................................................................................... 257
Conservadurismo y oportunismo ..........................................................258
Hobbes ............................................. 259
Sección IV .—E l absolutismo francés. Progresos y dificultades ............... 262
La época de Richelieu ............................................................................ 264
Las ideas políticas de la Fronda .......................................................... 267
La época de Luis X IV .......................................... 269
B ibliografía .............................................................................. 272
Capítulo V III .— O caso del absolutismo ............................................................... 279
Sección I.—Dificultades de la monarquía francesa ........................................ 279
Las ideas políticas de los jansenistas ............................................ 279
La oposición protestante ...............................................................................281
La oposición aristocrática ................................................................ 282
Sección II I .-—Filosofía y política en Spinoza ij Leibniz ......................... 287
Critica religiosa y análisis político en Spinoza .......................... 287
Una nueva generación de libertinos ................................................. 289
Racionalismo metafísico y universalismo en Leibniz ................. 290
Sección III.— Las ideas políticas en Inglaterra antes de la revolución
de 1688 ............................................................................................................ 291
El radicalismo de los Niveladores ..................................................... 292
Un comunismo otópico: Win&tanley ................................................. 292
Economía y utopia: Harrington .......................................................... 293
Un republicanismo aristocrático .......................................................... 293
Sección IV .— ¿ o c ie ij la teoría de la revolución inglesa .......................... 294
B ibliografía ......................................................................................................................... 297
C apítulo IX .— E l siglo de las luces ......................................... ......................... 301
Sección I .—Liberalismo aristocrático ............................................................... 306
1. Montesquieu ............................ 307
2. V ico ................................................................................................................ 313
Sección I I .—E l utilitarismo político ................................................................... 314
1. V o lta ire ............................................................................................................ 315
2. Diderot y la Enciclopedia .................. 317
3. Los fisiócratas .............................................................................................. 320
4. El utilitarismo inglés de Locke a Bentham ................................... 322
5. El despotismo ilustrado .................. 325
Sección II I .—Rebeldías y utopías ........................................................................ 327
1. Jean-Jscques Rousseau ............................................................................... 328
2. Las ideas sociales ..................................................................................... 335
3. E l pacifismo del siglo X V III .............................................................. 336
Una síntesis: la obra de Condoreet ........................................ 339
B ibliografía ....................................... 340
C apítulo X ,— E l pensamiento revolucionario ................................................. 352
Sección I .—L a revolución americana ...................................................... 352
Sección II .—La revolución francesa .................................... 356
L Los principios del S9 ................................................................................. 358
2. Las ideas del 93 .......................................................................................... 361
3. Termidorianos y rebeldes ........................................................................ 364
Las ideas políticas de Napoleón .......................................................... 366
B ibliografía ................................. 367
Págs.
C apítulo X I — R eflexiones sobre la revolución .......................................... 372
Sección I .—E l rechazo de los principios de Ia revolución ...................... 372
1. Burke ................................................................................................................ 372
2. La contrarrevolución y los escritores de la lengua francesa ... 376
Sección II .—Filosofía y política en Alemania ............................................ 378
1. El contexto ideológico ............................................................................ 379
2. Kant ................................................................................................................ 380
3. Fichte ................................................................................................................ 383
Sección III.—Hsgel o la tentativa de una filosofía del Estado ................. 384
B ibliografía .......................................................................................................................... 394
C apítulo X II .— E l movimiento de las idf,as políticas hasta 1848 ............. 397
El Romanticismo político ..................................................................... 398
Sección I .—E l liberalismo ..................................................................................... -401
1. E l liberalismo francés ............................................................................ 405
2. El liberalismo inglés ................................................................................. 411
3. Del nacionalismo revolucionario al nacionalismo liberal ........ 413
Sección II .—Tradicionalismo y tradiciones ..................................................... 415
1. Los grandes temas del tradicionalismo francés .......................... 415
2. Los doctrinarios de la contrarrevolución: Maistre y Bonald ... 415
3. La poesía de la tradición: Cliateubriand ........................................ 419
4. De la teocracia a la democracia, los comienzos del catolicis­
mo social ....................................................................................................... 420
Sección II I .—E l socialismo antes <de M arx ..................................................... 423
1. La evolución de las ideas sociales en Inglaterra ...................... 424
2. Los socialismos franceses ........................................................................ 427
1) La reforma de la sociedad (Saint-Simon, FouriCT, Proudhon. 428
2) Socialismo y democracia (Cabet, Buchez, Pierre Leroux,
Louis Blanc, Blanqui) ............................................................................ 438
3) Los sentimientos populares ............................................ 442
Conclusión: el espíritu de 1848 ........................................................ 444
B ibliografía .......................................................................................................................... 446
C apítulo X III,—L a posteridad de H egel y la formación del marxismo
(Alemania, 1830-1870) ............ ...................................................... 461
Sección I,— De la ‘‘joven Alemania'' a ía izquierda hegeliana .......... .. 461
Sección I I .—L as ideas socialistas y comunistas en Alemania ................. -467
Sección I I I .-—L a formación del pensamiento de Karl M arx ............ 470
B ibliografía ..................................................... 473
C apítulo X IV .— E l marxismo .....................................................-475
Sección I .—E l lugar de la política en e( pensamiento d e Karl M arx ... 475
Sección I I .—Crítica de la política ........................................................................ 477
1. Crítica de la "filosofía1' del Estado ................................................. 477
2. Critica de las reformas del Estado ................................................. 478
3. Crítica del socialismo de estado .......................................................... 480
4. Crítica de las utopias apolíticas y del anarquismo ................. 482
5. Critica del nacionalismo ........................................................................ 483
Sección II I .—L a antropología d e M arx .......................................................... 484
1. El método de M arx ................................................................................. 484
2. El materialismo y el humanismo .......................................................... 485
3. El materialismo histórico ....................................................................... 486
4. La alienación ecojiójnica y la lucha de clases ....... 489
Pmj$.
5. Las revoluciones y la Revolución ..................................................... 493
6. E l comunismo o el reino de la libertad ........................................ 495
Sección IV .— Vías y medios de paso a la sociedad. Comunismo ........ 497
1. La dictadura transitoria del proletariado ........................................ 497
2. La lucha del proletariado en la politica de los estados ........ 499
B ibliografía ......................................................................................................................... 504
C apítulo X V .— L iberalismo, tradicionalismo, imperialismo (1848-1914). 509
El positivismo político .................................................................. 509
Sección I .—E l liberalismo ..................................................................................... 512
1. E l liberalismo francés: del orleanismo al radicalismo ............. 512
2. El liberalismo inglés ................................................................................. 518
Sección II.— Tradicionalismo, nacionalismo, imperialismo .......................... 521
1. Neotradicionalismo y nacionalismo en Francia .......................... 521
A) El catolicismo social ........................................................................ 521
B) Los fundadores del neotradicionalismo; Taine y Renán ... 522
C ) El nacionalismo francés: Barrés, Péguy, Maurras ............. 526
2. Hacia el imperialismo ............................................................................ 531
A) Alemania: del nacionalismo al p angei marusiño ................. 53)
B) Inglaterra: del conservadurismo al imperialismo ................. 533
C ) La génesis del imperialismo americano .................................... 535
D ) E l proceso del imperialismo ...................................................... 537
B ibliografía ......................................................................................................................... 538
C apítulo X V I.— Socialismos y movimientos revolucionarios (1870-1914). 545
Sección I.— La Comuna de París: un epilogo ................................................. 547
Sección I I .—E l anarquismo a finales del siglo X IX : una rebeldía ... 550
Sección II I .—E l sindicalismo político : un rechazo .......................... 554
Sección IV ,—Socialismo y marxismo {Complementos, revisiones, aban­
donos) ................................................*.......................................................... 558
1. Interpretación general del marxismo ................................................. 559
2. Los medios de acción de la revolución y del socialismo ........ 565
3. La unidad del socialismo frente a la guerra y la paz .............. 569
4. El socialismo inglés: los fabianos y el Labour Party .............. 572
B ibliografía . ..................................................................................................... 574
C apítulo X V II .—E l siglo X X .................................................................................... 585
Sección I.— El marxismo-leninismo en el siglo X X ........................................ 586
1. Interpretación general del marxismo-leninismo ............................... 587
2. Los medios del socialismo ........................................................ 592
Sección II .—E l socialismo no leninista .............................................................. 596
1, Hasta la segunda guerra mundial ..................................................... 597
2. Desde la segunda guerra mundial ..................................................... 606
Sección III.— Fascismo y nacionalsocialism o ................................................. 608
Sección IV .—Meditación sobre la decadencia y tentativas de re­
novación .......................................................................................................... 616
1. Meditaciones sobre la decadencia y reflexiones sobre las élites. 617
2. La crisis del liberalismo ........................................................................ 621
3. Tradicionalismo y neoconservadlirismo ........................................ 628
4. Cristianismo y democracia ................................................................... 630
Conclusión: Un nuevo naao/ia/ísmo ................................................. 633
B ibliografía ..................................................... 635
Indice de autores y materias ......................................................................................... 647
P r e f a c i o
E ste libro es tina obra colectiva. Los capitules I tj II sobre Grecia, ¡Roma 
y los comienzos del cristianismo han sido elaborados por jean Sirínelti, 
agrégé-répétiteur d e griego de la Escuela Normal Superior. L os capítulos 
corcernientes a la E d ad M edia ( caps. III, IV y V ) han sido redactados por 
Louis Bodin, en estrecha colaboración con jacques Le G o ff , assistant de 
Historia de la Edüd M edia en la Facultad de Letras de Lille; Jacques L e 
G off, que inicialmente había aceptado encargarse de esta parte d e la obra 
y al que un accidente de salud ha obligado a renunciar a ello, ha tenido 
a bien poner sus noías a disposición de Louis Bodin y seguir de muy cerca 
la elaboración del manuscrito. E l capiculo V I, sobre el siglo X V II, es obra 
d e F ierre Jcannin, agrégé-répétiteur de Historia de la Escuela Norma/ 
Superior. G eorges Lavan, único profesor de D erecho en esta empresa d e 
‘'literatos", se ha encargado del marxismo y d e la evolución d e l socialismo 
después de 1848 (caps. X III, X IV , X V I, dos primeras secciones d el ca­
pitulo X V II) ; ha redactado asimismo la mayor parte del capitulo titulado 
‘‘R eflexiones sobre la revolución" (cap. X I) , especialmente el desarrollo 
sobre Ifeg e l. En cuanto al firmante d e este prefacio, que, naturalmente, 
ha revisado el conjunto del texto y especialmente las bibliografías, es el 
autor d e los capítulos sobre los siglos X V II y X V III ( caps. VII, V III y IX ) . 
sobre el pensamiento revolucionario (cap. X ), sobre la primera mitad del 
siglo X IX (cap. X II) y , respecta al período posterior al 1848, sobre todas 
las corrientes que no son el socialismo ( cap. X V ; "Liberalismo, tradiciona­
lismo, imperialismo (1848-1914)"; también es e l autor d e las dos últimas 
secciones d e l capitulo X V II sobre el siglo X X . A él d ebe considerársele res­
ponsable de la concepción general de la obra.
L a distinción entre "doctrinas ¡¡olíticas” e “ideas políticas" es, para to­
dos los colaboradores de este libro, fundamental. Según el Littrc la doctrina 
es "el conjunto d e dogmas, bien religiosos, bien filosóficos, que dirigen a 
un hom bre en la interpretación d e ¡os hechos y en la direcciónde su con­
ducta". E l Larousse da una definición casi idéntica. Según estas definicio­
nes, ¡a doctrina política es, por consiguiente, un sistema completo d e pen~ 
sarniento que descansa sobre un análisis teórico del hecho político. En este 
sentido, se habla d e ¡a doctrina d e Aristóteles, de C ar din L e Bret o d e 
M ontesquieu, de los “doctrinarios" d e la Restauración o d e la “doctrina 
radical" cuyos “elementos" Alain trató d e conjuntar. El término d e “ideas 
políticas"— tal como Thibaudet lo emplea cuando habla d e las “ideas 
políticas de Francia" 1— es más amplio. Aquí no se trata solamente d e ana-
■ 1‘nria. Stock, 1033,
lizar los sistemas políticos elaborados por algunos pensadores, sino d e vol­
ver a instalar estos sistemas dentro d e un contexto histórico, d e esforzarse 
por ver cómo nacieron y qué representaban para tos hambres que vivían en 
esa época.
Tom em os el ejem plo del liberalismo en la Francia contemporánea. El 
historiador de las ideas no se interesará tan sólo por la doctrina d e Ber­
trand d e Jouvenel o d e M. R ueff. L e parecerá necesario estudiar la acción 
politicii de M. Pinatj, la especie de fo to "robot" que presenta M . futes 
iipmains en su Examen de con y cien ce des Français; el contenido y el pú­
blico de L ’Aurore, donde apareció este Examen; el universo político 
que se expresa en La volonté du commerce et de l’industrie y en les publi­
caciones d e la Confederación genera/ d e pequeñas y medianas empresas, 
etcétera. Una idea politica tiene un espesor, un peso socia/. P uede compa­
rarsela co/i una piràmide d e varios pisos: el de la doctrina, el que tos 
marxistes denominan la "praxis", el d e la vulgarización, et de los s ím b o lo s 
y represemtacíones colectivas. La historia de tas doctrinas form a parte de 
la historia de las ideas, pero ni es toda la historia de las ideas ni quizá su. 
parte esencial: ¿tendrán tos historiadores del porvenir un conocimiento 
exacto del liberalismo francés posterior a 1945 si se contentan con analizar 
Dit Pouvoir y De la souveraineté, cualquiera que sea. por otra parte, et 
inferes de estas obras?
Inmediatamente surgen innumerables dificultades. ¿Cómo analizar las 
ideas políticas de una sociedad? Siendo ya difícil para la época en que vi­
vimos, ¿no será imposible respecto a las épocas conc/iiídas? E l historiador 
de las ideas debería, para cada época , preguntarse cuáles eran las ideas po­
líticas de tos campesinos, d e los obreros, de los funcionarios, d e la burgue­
sía, d e la aristocracia, etc. En 1955 se reunieron eminentes especialistas para 
intentar responder a preguntas d e este tipo respecto a la Francia del si­
g lo X V 11. La compilación que ha reunido sus estudias encierra muchas ideas, 
pero los responsables d e esta publicacións, modestamente, están d e acuerdo 
en que, dado el actual estado de la documentación, hay que limitarse en la 
mayoría d e los casos a emitir hipótesis o a formular interrogantes, Al 
menos, estas hipótesis e interrogantes ayudan a medir la difusión de las 
diferentes doctrinas y permiten darse cuenta d e que el punto de vista del 
"politòlogo" no es siempre e/ del historiador.
En la expresión “historia de las ideas políticas” ta palabra "historia” 
nos parece más importante que la palabra "política". N os m erece poco cré­
dito la "política pura"; y la historia de las ideas políticas nos parece insepa­
rable de la historia de las instituciones y d e las sociedades, de la historia de 
los hechos y de las doctrinas económicas, d e la historia de la filosofía, d e la 
historia d e tas religiones, de la historia de las literaturas, de la historia de 
¿as técnicas, eíc. E l aislar algunas doctrinas, estudiarlas sub especie aeterni- 
tatis y confrontarlas con una determinada idea d e la ciencia política, con 
una especie d e arquetipo, es una empresa de indiscutible interés. Hemos 
intentado hacer otra cosa y nos hem os preocupado menos d e analizar en
1 " (.'ominen t lea F r a n ç a is v o y aien t la F ru n c e " . /íiiHhIÍh, de la 806 , d'étu<¡<!u X Y 1 I r í i c l t , 
11)55, uiHLLt. 25-20.
detalle algunos sistemas políticos que d e sititar estos sistemas en una época 
y en una sociedad.
P or consiguiente, nuestro libro respeta, en conjunto, la cronología. H e­
mos renunciado a establecer ana tipología d e las doctrinas y a seguir un 
plan basado en la distinción entre las corrrientes d el pensamiento. H em os 
com probado que cuanto mas se estudiaba un período, más se mostraban frá- 
giles estas distinciones y más se descubrían comunicaciones entre corrientes 
de pensamiento aparentemente divergentes.
E l análisis d e los "grandes textos políticos" ocupa en nuestro libro un 
lugar relativamente reducido. P or una parte, existe sobre este tema un ex­
celente lib ro3; por Otra, ningún análisis, por minucioso que sea , dispensa 
a los estudiantes de la lectura d e estos ‘‘grandes textos". N os hemos pre­
ocupa do menos d e estudiar en detalle L ’esprit des lois o el Contrat social 
que d e mostrar, o al menos de sugerir; 1.a Que ni L ’esprit des lois expresa 
todo el pensamiento de Montesquiett ni e l Contrat social iodo el d e .Rous­
seau, y que la obra de un autor d ebe estudiarse en su conjunto; 2." Que 
las oferas de M ontesquieu y d e Rousseau están muy lejos d e resumir tas 
ideas políticas de la Francia del siglo X V III : se encuentran en muchos as­
pectos al margen de la ideología dominante, que es el utilitarismo burgués, 
el cual se manifiesta en las obras d e Volt aire, D iderot, Hume, Fran - 
kiin, etc ,
N uestro libro reserva, por consiguiente, bastante espacio a atttores que 
no son "pensadores políticos" pero cuyas ideas tuvieron una importante 
difusión en la época en que fueron emitidas y contribuyeron, según nuestro 
criterio, a aclarar e l estado de una sociedad. ¿Hemos reservado demasiado 
espacio a los "minores"? Sin duda, algunos lectores lo pensarán asi.
Tem o, en efecto, que este libro parezca tan difícil a los candidatos a ¡a 
licenciatura en D erecho como sumario a los historiadores especializados en 
el estudio d e un periodo determ inado. H em os pensado que, m ejor que tratar 
iante todo d e presentar un libro fácilm ente asimilable, quizá no sea inútil 
dar a los estudiantes la impresión de que la com plejidad de la Historia, no 
se d eja reducir a algunos autores o a algunas obras; en definitiva, de que 
las cosas no son tan sencillas...
Y, sin embargo, ¡cuántas simplificaciones hay en este libro1... H abiendo 
decidido mencionar un gran número d e autores, frecuentemente hem os ha­
blado dem asiado brevemente de ellos, por lo que nuestras omisiones son 
mucho más manifiestas y chocantes que si nos hubiéramos limitado, d elibe­
radamente, a algunos grandes nombres. P or otra parte, nuestro libro presen­
ta muchas lagunas: nada sobre [as ideas políticas d e la A ntigüedad antes d e 
la Grecia clásica, casi nada sobre las ideas hebraicas, breves indicaciones 
sobre las ideas políticas d el Islam, nada sobre India, prácticamente nada 
sobre la China anterior al régimen comunista ni sobre la Rusia d e antes 
d e 1917. indicaciones dispersas sobre Italia tj España, nada sobre la Europa 
Ceñirá/, algunas páginas sobre Estados finidos, etc.
Plenamente conscientes de las insuficiencias de nuestro texto, hemos
■ , 7 arques (*ncvAi,r,it‘E. Les grande» oeuvrcx polltloiifn rf« Jfachtneel ¿1 tifia jaura,
A. Colín, J ' i-l'J, X1 v- i0G tvávts. {Hsay versIAn ospn(li>l:i : Ijix 7/>:/(('.•, fc.rii,K políticos deiié J/íl- 
vufaceto ha.itti mieaírus tltae, Trad. de Antonio Rodrigue Huracar, IM/utrNI, A¡;uiliir, 100C, 
itttf! páginas.
tratado de dar a nuestros lectores la posibilidad de llenar por sí mismos 
las lagunas que nos hemos visto obligados a dejar subsistir. Asi, hemos 
atribuido mucha importancia y reservado mucha espacio <a la bibliografía: 
cerca d e 120 páginas en total 4.
H em os creído más útil ofrecer una bibliografía d e trabajoque pueda 
servir d e punto de partida para investigaciones persona/es, que una biblio­
grafía para uso de los estudiantes, lo que nos parece misión del profesor.
Evidentemente, esta bibliografía no es completa. En ta mayoría, d e los 
casos hemos procedido a una rigurosa selección: así, para no citar más que 
una docena de títulos sobre Rousseau, una quincena ¡sobre M arx, menos de 
media docena sobre Barres, etc, N os hemos abstenido deliberadam ente— con 
todo lo que tal elección tiene d e subjetivo— de citar las obras que nos pa­
recían de un interés secundario o que se encontraban rebasadas par estudios 
posteriores. En todo caso, no nos hem os permitido citar libros cuyo interés 
no hubiéramos verificado personalmente. P or consiguiente, es nuestra propia 
bibliografía de trabajo la que ofrecem os a los lectores.
N os hemos cuidado de ofrecer indicaciones sobre el m ejor medio de 
abordar directamente los textos de los autores estudiados: ediciones, tra­
ducciones, colecciones de textos escogidos, etc. A¡si, el lector p?drá consul­
tar, al final del capitulo X IV , una nota sobre las ediciones d e M arx, al 
final del capitulo X V I una nota sobre las ediciones de Lenin, etc.
Com o hemos tenido a veces ocasión d e protestar contra la tendencia 
de ciertos editores anglosajones a no citar más que títulos en inglés, nos 
hem os esforzado en no caer en un defecto análogo, tanto más inexi-usable 
en nuestro caso cuanto que, d esd e hace algunos años, han aparecido nu­
merosas obras de primera importancia sobre la historia d e las idea,s políti­
cas en Gran Bretaña, en Estados Unidos, en Alemania, en It&lia. en E s­
paña, etc. N uestras bibliografías contienen, pues, bastantes títulos en inglés 
y en alemán y algunos en español y en italiano.
Nuestra bibliografía es relativamente detallada: no hem os pretendido, 
ciertamente, reproducir todas tas indicaciones que normalmente figuran en 
una bibliografía científica, pero si hacer figurar en la mayoría d e los casos 
el lugar y la fecha d e Aa edición, el nombre del editor y el número de p á­
ginas o de volúmenes.
Sigue a cada capítulo un apéndice bibliográfico: y el plan según el cual 
se citan las obras corresponde exactamente a las subdivisiones d el capí "ido. 
E l libro comienza con una bibliografía general.
H em os hecho que a la mención d e un número bastante grande de obras 
siga una brevísima nota crítica (una o dos líneas, a veces una o dos pala­
bras). N o se nos escapa el carácter eminentemente discutible de juicios fan 
lapidarios. P ero hem os preferido e l riesgo d e la injusticia a un prudente 
silencio. P or otro lado, en ocasiones hem os confinado en la bibliografía la 
discusión de problem as polém icos: asi, el lector encontrará en la bibliogra­
fía referente a Rousseau, y no en el texto d el capitulo correspondiente, un 
breve cuadro de dos cuestiones tan frecuentemente debatidas: 7,“ ¿Rousseau 
es racionalista o sentimental? 2 .* ¿Es individualista o totalitario?
• I j i p resen te v e r tió » in clu y e ta m b líti Ihs prlix 'liw ilcs t r a d u c o !« :« * oast<*llatui6 t i ; )ns obraa 
c i tin tas (■» lu w lil logra ffn ,— N . ilc l T .
A. pesar d el cuidado que hem os puesto en la confección de eiita biblio­
grafía, creemos que contiene no solanientc lagunas, sino también errores, 
y estarem os muy agradecidos a quienes nos ayuden a rectificarlos.
Para terminar este prefacio, he de afirmar mi deferen te y reconocida 
amistad con }ean-)acques Chevallíer, que fu e el primero en animarme a 
interesarme por la historia de las ideas políticas en 1946 y a quien tanto 
deben todos los que se preocupan en Francia de estos problemas.
Querría también expresar mí reconocimiento a quienes han colaborado 
en esfa o tra , cuyas im perfecciones, que no se me escapan , me son imputa­
bles en amplio grado; a los que me han ayudado en investigaciones sin 
placer, y especialmente a los bibliotecarios de la Fundación nacional d e 
Ciencias políticas; a los que me kan dado consejos o que han aceptado 
releer tal o cual fragm ento del manuscrito, especialmente Pierre H astner, 
Serge Hurtig, M ichel Launa y, f leq u es Le Go f f y Stuart Schrani.
Bibliografía general
Tenemos que dar algunas precisiones sobre las con ven doues que liemos adoptado. Cuan­
do e-J lugar de la edición no se menciona la obra ha sido publicada en París, En el caso 
de obras publicadas en el extranjero hemos "castellanizado" algunos nombres de ciuda­
des: Londres, y no London: Munich, y no München; Florencia, y no Firenze, etc. L:i 
abreviación P. U. F . designa las Presses Universitaires de France, la abreviación L. G. D. J., 
la Librairie générale de Droit et de Jurisprudence. Sobre la concepción general de esta 
bibliografía véanse las indicaciones dadas en d prefacio.
I . O b r a s g e n e r a l e s .
L-as ouRAS c e n tra le s referidas a la historia de las ideas políticas desde sus orígenes 
son escasas en lengua francesa1. La más completa, peno ya anticuada y detenida prác­
ticamente en el comiendo del siglo Xix, es la de Paul Jan e t . Histoire d e la science politi­
que, dans scs rapports avec la morale. 1858, 5.* éd., Alean, ¡92-1, 2 vols. {Hay traduc­
ción española, agotada, de Daniel Jorro, editor.)
Entre las obras recientes hay que citar en primer lugar Ja de Jean-Jacqncs C h ev alu eh , 
Les grandes oeuvres politiques d e M achiavel ù nos jours. A, Colin, 1949, xix-406 págs 
(Maquiavclo. Bodin. Hobbes, Bossuet, Locke, Montesquieu, Rousseau, Sieyès, Burke, Fich- 
te, Tocqucville, M arx, Maurras, Soicl, Lenin, H itier). (Hay tradurc ¡r-n española: Los 
grandes textos políticos desde M aquiavclo hasta nuestros dios, trad. de Antonio Rodrí­
guez Huesear, Madrid. Aguilar, 1955, 386 págs,) S e han de consultar igualmente los 
cursos profesados por J. J. C h e v a llie r en el Instituto de Estudios Políticos de París: 
Histoire: des idées politiques, à fraw rs les grandes oeiiures de. la littérature: politique, de 
M achiavel à nos ¡ours, L es Cours de droit, J 952-53, 4 fascículos, 350 págs,, y en la F a ­
cultad de Derecho de Paris: 1952-53, L'idée de l'Etat de Piston à M achiavel, Les Cours 
de droit, 231 pâgs.: 1953-54. L’idée d e l'Etat de PI uto n à Locke, 29í pâgs.; 1954'55, L'in­
dividualisme politique de H obbes à Marx. 315 pûgs,; 1955-56, La bataille des idées poli­
tiques dû ITS9 à 1670 (anexo del curso: Evolution d e ta liberté constitutionnelle en An­
gleterre à travers les deux résolutions, de Cari J. F ried rich ), 261-107 pâgs.; 1956-57, L'idée 
de l'Etat de VEtat-Cité à l'Etat-Nation, 331 pâgs,; 1957-58, La bataille des idées politi­
ques d e 17S9 à nos jours, 330 págs. El cuiso de licenciatura profesado por Marcel Pbe- 
LOT en la Facultad de Derecho de Paris en 1957-58 ha sido multicopiado al cuidado de 
los Cours de droit. Se refiere al periodo 1515-1789 y trata principalmente de Francia, 
E l curso de Bernard C h e n o t en el Instituto de Estudios Políticos de Burdeos ha sido 
igualmente multicopiado; Histoire des doctrines politiques. Burdeos, ediciones "T ex " , 141 
páginas (estudia sucesivamente los problemas de la soberanía, del gobierno y de la es­
tructura económica y social).
En cuanto a los textos .políticos, la única colección moderna de- vulgarización en 
Francia es la colección de los "Clásicos del Pueblo", publicada por las Editions sociales 
(orientación marxista). Los Cuadernos de la Fundación Nacional «de Ciencias Políticas 
sólo han publicado una obra sobre historia de las ideas políticas: Libéralisme, traditio­
nalisme, décentralisation, bajo la dirección de Robert PelloU X, A. Colin, 1952, 196 pâ-
1 Cuntido la presento obra est ti lia rom ¡ion lin do»« hem ok reellild» el llliro dp Mn reel
ItRÊLot, IftHtoIre (hn id fcs |roffiir/tie(t, 1 Jallo/., lutiU, G40 pág#. Concebida con un espíritu muy 
di tere h te del nuestro, liono un griin Interés,
ginas (Cuaderno nrnn. 5 2 ). El ritmo de las publicaciones de la “Biblioteca de Ciencia 
Política delas Presses Universataires de Franee no es iiu'Uj ahora muy rápido en lo 
que concierne a los textos políticos: tres textos publicados desde 1950 (Aristóteles, Locke 
y M aritata). No existe en Francia nada comparable con los tto ios escogidos de Eben- 
steln, con las útilísimas obritas sobre el nacionalismo o el liberalismo, publicados en la 
colección Anvil Books de V an Nostrand, o con la excelente colección “T he British 
political tradition", que puede ser cousidetu'-ia como un modelo. Esta carencia es tanto 
más notable cuanto que aparecen en Francia un gran número de trabajos valiosos dedi­
cados a problemas particulares. La Fundación Nacional de Ciencias Políticas confec­
cionó una bibliografía en 1949; no era critica y además no está al tita. En cuanto al libro 
de Gaetano M o s c a , Histoire des doctrines poíitiques depuis ¡Antíquité jusqu á nos jotirs, 
traducción francesa, Payot, 1936, 335 págs.. 2,* ed. completada por Gastón B o u th o u l, 
1955, “)27 págs., es muy superficial y contiene errores, (Hay versión castellana: Historia 
de los doctrinas políticas, trad. de la 3.* edición italiana de Luis Logaz Latambra, Madrid, 
Revista de Derecho Privado, 1941, xvi-346 págs.)
Las obras generales en inglds son muy numerosas. La más conocida, y sin duda la 
mejor, es la de George H. Sabime, A instan/ o ¡ political theory, Nueva York, Henry 
Holt, 2.* ed„ 1950, xxt-934 págs, (Hay traducción española de la anterior edición; H isto­
ria de la teoría paüticñ, trad. de Vicente Herrero, Méjico, Foado de Cultura Económica, 
1945, 760 págs.) OLras obras generales: W illiam Archibald DunijINC, A historij o f política! 
theories, Nueva York, Macmillan, tomo I: Ancivnt und Mcjdiaeimt, 1902, xxv-360 pfigs.; 
tomo II; From Luther fo Monlesqirieu. 1905, xu-459 págs,: tomo III: From Rousseau (o 
Spenccr, 1920, X -4 -Í6 págs. La i.u¡ei.»i<ju de obras publicadas bajo !a dirección de F, J. C. 
Hearnshaw , The socad and política! ideas o L o n d r e s , 1921-1930’ ; reedición americana 
más reciente, Nueva York, Barnes and Noble, 1949-1950 (colección de estudios disconti­
nuos de diferentes autores; útii, pero no substituye a una historia coherente y encade­
nada de las Ideas políticas), Arthur O , LovEJoy, Essays in thi liston j o/ ideas, Baltimore, 
Johns Hopkins, 1948, xvm-359 págs, John Bow lk, Western political thought. An histó­
rical Introduction from the origins ío Rousseau, Londres, Jonathan Cape, 1948, 472 págs, 
Cvane Brintün . ¡deas a na rnen. The story o í TVesfern thought, Nueva York, Prentice- 
Hall, 6.* ed„ 1950, 587 pags, (Hay traducción española: Las ideas y los hambres, trad. de 
Agustín Caballero Robredo, Madrid, Aguí lar, 1952, 724 págs.) (Ensayo de síntesis que 
no se Umita a la historia de las ideas políticas y que abarca la historia de las ideas en 
su conjunto, desde la antigüedad griega a nuestros días.) George C a t u n , A history o¡ the 
political philosophers, N utva York, 1939, Londres, Alien and linu-in, 1950, Xvni-802 pá­
ginas (Hay traducción española: Historia de los [itósafos políticos, Buenos Aires, 1956, 843 
páginas) {pasa revista a diferentes autores, siguiendo un plan discutible y sin relacionar, lo 
más a menudo, estos análisis entre sí; bibliografía completamente elemental). R. H. S. 
Crossmann, Government and the g o i’erncd, A hUtacy o¡ political ideas ur.d political practice, 
Londres, Christophers, nueva ed., 1952, vtii-326 págs. (no trata de ofrecer una historia 
completa de las ideas políticas; después de una rápida introducción estudia sucesivamente 
la revolución inglesa, la revolución americana, la revolución francesa, etc.). Eugene O , 
G olob, The "isms", A history and evaluation, Nueva York, Harper and Brothers. 1954, 
Xii-681 págs. (cuatro partes, respectivamente dedicadas al capitalismo, a la tradición mer- 
cantllista, al socialismo y al corporativismo). William Ebenstein, Man and the State, 
M odem política! ideas, Nueva York, Rinehart, 1947, xvi-782 págs. (colección de textos, 
ordenados según un plan discutible; bibliografía únicamente en inglés): del mismo, Greaí 
político! thinkers. Plato to the present, Nueva York, Rinehart, 1953, XXii-903 págs. (co­
lección de textos escogidos, con un plan cronológico: bibliografía critica de las más útiles 
para las obras no francesas)- M odcm política! thought. T he grcat issucs, Nueva York, 
Rinehart, 1954, xvin-SOÓ págs. (colección de textos escogidos, de Locke a nuestros dias; 
plan según problemas: Francia sólo está representada por un testo de Rousseau y otro de 
Renán; abundante bibliografía, que no comprende más que libros en inglés); Political 
thought in perspcctive, Nueva York. M e Gra-w-Hill, 1957, xvi-588 págs. (cada pensador 
político es presentado por otros pensadores políticos; interesante pero desigual; un pensador 
origina! no es necesariamente un buen critico, y reciprocamente). Eric Voegelin, O rder 
and history, Louisiana State U. P.: vol. í. Israel and Reúna! ion, 1956, 533 págs,; vol. II.
1 UUreinOí' Ins principa le« nlirns de esiii ci‘Iceci6n en las I>1l>lic>si7ifí;is (Kirli rulare«.
T he ivorld i,¡ thc polis, 1957, 389 págs.: voi. I I ! , Plato and Arisfotlc. 1957, 383 págs.
(Esta nueva historia de las ideas políticas, actualmente en curso de publicación, parece 
que debe ser de primera importancia.) Cari Joathím F riedrich , T he plulosophy o¡ ¡mi> 
in histórica! pcrspcítivc. Chicago. U. P.. 1958, x-253 págs. (estudio histórico y filosófico 
muy importante sobre el concepto de derecho: la primera parte comprende una veintena 
de capítulos, breves pero muy denso», que van desde el Antiguo Testamento hasta la 
época contemporánea; la segunda parte, mucho más breve, es un ensayo de análisis sis­
temático).
kn lengua alemana, la última obra aparecida es la de W alter Theím er. Geschichte d er 
politixhen Ideen, Berna, Francke, 1955, 507 págs. (sigue de muy cerca al Sabine). (Hay 
versión castellana: I l istoria de las ¡deas políticas, trad. de ]. L, Lacruz Berdejo, Barcelona. 
Ariel. I960, 549 págs.) Las obras de F.rnst C assirer y de Friedrich M einecke son importan­
tes, pero no constituyen una historia general; serán citadas en las bibliografías particulares 
que siguen a los diferentes capítulos de este libro.
Para ¡as obras en italiano, ver los trabajos de Felice B a tta g lia , y especialmente Li­
neamenti di storia d elk dottrine politiche, Roma, 1939, 220 págs.
I I . O b r a s g e n e r a l e s .
R eferidas a dijvrvnlvs países o serlo res geográficos.
Nos contentaremos con mencionar aquí algunas ohras generales referentes a un país 
o sector geográfico determinado. Remitimos las obras que tratan de un periodo o de una 
corriente a las bibliografías puh! ¡cadas en el cuerpo del volumen. Por consiguiente, no 
citaremos aqui más que un número pequeño de títulos concernientes a los .países de los 
que trataremos muy a menudo en nuestro estudio: Francia y Gran Bretaña. Damos biblio­
grafías más detalladas sobre las ideas políticas en Estados Unidos y, sobre todo, de China 
y del Islam, de las que hablamos muy poco.
Fran cia ,—Una obra ge tic* al: Albert TíiibmidET, Les id¿'c& ¡X" ii itiíiCs d e lo pr.inr^e. 
S to 'k , 1932. 265 págs. Se trata de un brillante y personal ení-ayo, de ningún modo de un 
estudio sistemático, (A, T . pasa revista a seis corrientes del pensamiento; expone a muy 
grandes rasgos su historia desde el comienzo del siglo xrx, pero sobre todo se dedica a si­
tuarlas en la Francia de 1932; el mejor capitulo se refiere al radicalismo}. Dos "Que sais- 
je?” se refieren a nuestro tema: Jacques D roz, Histoirc des doctrines poli tiques en Frange, 
P LI. F„ 1948, 128 págs, (notablemente denso y substancioso). Roger Da v a l. Histoire des 
idees ert Franco. P. U, F„ 1953, 128 págs. (mucho menos satisfactorio).
Gran Bretaña. — La colección "T he British Poütical Tradition”, dirigida por Alan 
B u l lo c k y F. W . D e a k in , es fundamental. Se trata de textos escogidos de una manera 
muy variada y precedidos de substanciosas introducciones.Hasta ahora han aparecido 
siete volúmenes. Se encontrará en el cuerpo de este libro detalladas re fe retidas sobre los 
principales volúmenes de esta colección.
Alemania.-—J, E, Spem é. La pensée al le mande, d e Lulher á Nietzsche, A. Colin. 4.* 
edición, 1949, Este libro de la pequeña colección Colín es más completo sobre el siglo xvm 
que sobre el |XIX; se Interesa por la filosofía más que por ias ideas políticas; sólo habla del 
nacionalismo alemán muy rápidamente. Víctor B ascíi, Les doctrines politiques des phiío- 
sophes ciassiqiícs d e l'AUcmagnc. Alean. 1927, X-336 págs. (la mayor parte de] libro está 
dedicada a Hegel; capítulos rápidos sobre Lefbniz, Kant y Fichte, al que el autor trata 
de lavar del reproche de haberse inclinado hacia el pangermanismo). L. Lévy-Bru lh, 
L'Alkm agnc depuis Leibni-, Hachette, 1890, 490 págs, (estudio amplio y elegante, superfi­
cial en ocasiones), Edmond Verm e«., L A lkmagne. essal de expücntion, Gallimard, 1945, 
459 jjágs. Robert Mindeh, Allcmagnes cí Allcmands, tomo I, éditions du Scuil, 1948, 481 
páginas.
Italia,—Dirigirse a ío {juia bibliográfica de Rudolfo de M a ttrí, Cj Ií studi italiani di 
stocia cic! pensivro político, Bolonia* D- C« Zuffi, 1951, 235 págs.
España.-—Ver los títulos citados -en ia nota bibliográfica de Jcan Mf.ybiat, "L'Espagnc 
contcmporaine, íta t des travaux, mise á jour 11954-1956) Revue /ranfarV* de Science, 
notifique, abril-juíiio Je 1957, págs. 405-432. Alatli G uy, íe s philosvphes espagnols d'hier 
rf tf&íijoiird hui, Prívat, 1956, 2 vols.
Argentina-— José Luis Romero. l a s id c j¡ políticas írr Argentina, Méjico, Fondo de 
Cultura Económica. 2.* ed„ 1956. 269 págs.
Brasil. |0 ño CRUZ Costa, Cronírífcuicao a historia cías idciús no Brasil, R ío de lanciro.
1956, 465 págs.
Estados Unidos.— Oliras ge n i rales: Alan Pendlcton Grimes, American ixiUtica! thought, 
Nueva York. H. Ilolt, 1956, 500 págs. (la más reciente historia de ton junto, muy clara y 
precisa, bibliografía abundante). Vernon L. PakhiNGtOn. Main cúrrente o f American thought, 
Nueva York, Harcourt, Brace and Co.. 1930, 3 vols, (uno de los clásicos de la historia 
americana: es más una historia general del pensamiento que una historia del pensamiento 
político propiamente dicho; poní de manifiesto las preferencias del autor por las tradiciones 
jeffersonianas). (Hay versión castellana: ¿7 d i ¡arrollo de las ideas en ¡os Estados Uni­
dos, trad. de Antonio Llano, Buenos Aires, Editorial Bibliográfica Argentina, 1959. 3 vols. 
de 348, 419 y 387 págs.) Richard H opstadter, T he American polifícM' tradition and the 
mcvj u1 fio mude it, Nueva York, Knopf. 1954, xi-381 págs. (brillante serie de estudios 
dedicados a diferentes pensadores y político« americanos}. Me ríe C u rtí. The growth o f 
American thought, Nueva York, Harper, 1943. ;xx-H48 págs. Charles Edward Mekriam, 
American política! ideas, studíes in Me development o f American política! thought ( 1865- 
1917), Nueva York, Maemiilan, 1926, íRl págs.
Sobre las principales corrientes del pensamiento político americano: Louis H a rtz , The 
¡iberat tradition in American. An intcrpretation o{ American política! thought sincc the 
rero/ufítm, Nueva York, 1 larcourt, Brace and Co., 1955. 329 págs. (estudio de conjunto 
de la tradición liberal en Estado1; Unidos desde el siglo >:vm), Arthur A. ü k irch , The 
decline- o f American Iibera!ism, Nueva York, Longmans, Green and Co,, 1955, xrv-401 pá­
ginas (historia del liberalismo americano desde la independencia), Clinton RoíSITT.R, Crin- 
servatism in America, Nueva York. A. A. Knopf, 1955, 328 págs. Russell K isk, The 
conservativo ntind from BnrXe fo Santagana. Chicago, H. Regnery Co., 1953, 458 págs.; 
nueva edición, Londres, Faher and Faber, 1954, ■‘¡80 págs. (Hay traducción española: La 
mentalidad conservadora en ¡nglatcrra ij Estados Unidos, Madrid, Ediciones Rialp, 1956, 
traducción de Podro Nacher, 524 págs.) Entre las obras citadas en el capítulo sobre la 
Revolución americana, una de las más substanciosas es la de Claude G. Bo w eiis . Jefferson 
and Hanúlton, the struggíe [or deiriocractj in America, Boston, [Ioughton, Mifflin and Co., 
1933 (estudio importante de orientación claramente ¡effersoriana). Arthur M. ScHLESlNGER, 
]r., The age o [ jükson, Boston, Líttle, Brotwn and Co., 1947, xiv-577 págs. (estudio básico 
sobre la ¿poca en que Tocqueville escribió su libro, que sigue siendo, respecto a Estados 
Unidos, una obra clásica). W . J. C ash , The mind o f the South, Doubleday, Anchor Books, 
1951, 444 págs. (1.* ed. 1941) (exposición brillante del Sur en el momento de ia guerra 
de Secesión). Charles A. Matuson, Critics and crttsaders; a century o f American protvst, 
Nueva York, H. Holt, 1947, 572 págs. (la tradición a ti ti capitalista en Estados Unidos), 
Richard H ofstadteü , Social Darivintum in the American thought (1860-1915), Filadelfia. 
University of Pennsylvania Press, 1941, 191 págs. Donald D, E cb eb t y Stow Persons, 
Socialism and American Ufe, Princeton. U, P., 1952, 2 vols.
PenKimicnto político en China.— Las ideas políticas y morales constituyen un aspecto 
esencial de la filosofía china. El arte de bien gobernar inspira ya todas las ideas confu- 
c ion islas, y el mismo taoisrao encuentra en su desprendimiento mistico un método de go­
bierno, Esta observación, que se refiere a la antigüedad, sigue siendo en nuiyor o menor 
medida válida para todas las escuelas que han seguido. Pora encontrar la evolución de las 
ideas políticas tradicionales conviene, por consiguiente, consultar en primer lugar las histo­
rias de la filosofía chir.a: las más accesibles son las siguientes: Fonc Yeou-LaN, PrécLs 
dhistoire c/c la phihsopftic ch¡noi¡*£, Payot, 1952, 173 págs. II. G. CiíRei., La pensée chi- 
noixe de Confueitts g M ao Tscu-Tonff, Payot, 1955, 2KI págs. Marpel G ran et, La pernee 
chináis?. Albín Michel, !950, xxni-615 págs. (Hay versión castellana: Él pensamiento chino,
traducción de Vicente Clavel, Méjico, U. T , II. U, A.. 1959, XX-429 págs.) Las obras si­
guientes podrán también ser útiles: Arthur F . W b ich t, éd.. Studies in Chínese thouyht, 
Chicago, U. P., 1953, xiv-317 pàgs. {The American Amhropological Association, Memo­
ria nüm. 75, "American anthropologlst", vol. 55, núm. 5, dic. 1*353). C how Yih-CïIINC, 
La philosophie chinoise, P. U. F„ 1956, 128 pâgs. Pierre Do-Din H, Confucius et l'huma­
nisme chinois, éd. du Seuil, 1958. 192 psgs. Sobre el pensamiento propiamente político 
existen, en chino, dos oh ras relativamente recientes, una de T a o Hsi Sheng, la otra de 
Chang Chi Yiin. En inglés, ver: Li\-Moii sheng, Men and rc/fas.- An informo! histonf of 
Chínese política! ideas, Nueva York, John Day, 1942. John K. Fairüank (ed.). Clüníse 
thought and institutions, Chicago, U, P„ 1957, xrV-438 págs. (estudia sobre todo la men­
talidad confucionista en sus relaciones con la vida política del pals).
Ideas políticos del Islam.— 1 ) Para abordai1 el estudio de las i días políticas en el 
Islam no resulta inútil reconstruir el clima en el que el Islam nació y se desarrolló. Se 
leerán con fruto las obras siguientes de carácter Introductorio: Henri M assé. L'Islam, 
À. Colín, 1930, numerosas reediciones. 223 pags. (obra breve, pero substanciosa; bibliogra­
fía útil). Emite Dedmf.nchpm, Mvhumet et la tradition islamique, éd. du Srull. 1955, 192 
páginas (presentación agradable de textos, precedidos de una introducción). I. G old ziher. 
Iá‘. dogme et ta loi d e !‘Islam, trad. francesa. Geuthner, 1920, 317 págs. (obra clásica).
2) Sobre el derecho, las instituciones y las ideas políticas de.1 Islam se consultarán sobre 
todo: Louis M ill io t , Introduction au droit musulman. Recueil Si rey. 1953, Xll-822 págs. 
Louis G aroet, La cité musulmane. Vie sociale ef politique, V r'n , 1954, 405 págs, (obra 
importante: contiene una buena bibliografía). También: M, G .hil'LFKO y-Demumb ynes, Les 
institutions musulmanes. Flammarion. 1921. numerosas recdlcloncï, 190 pàçs. Del mismo 
autor.Mahomet, Albin Michel, 1957, Una obra muy importante : Envín I. J. R o sen th a l, 
Política! thought in medieval Islam. An introductortj outline. Cambridge, U. P.. 1958, 
324 págs. Gustave E, vON GruNEbaum, M edieval Islam. Chicago. 1946. Del mismo autor, 
Islam. Essays in the nature and growth o f a cultural tradition. The American Anthropolo­
gies 1 Association, núm, 81. abril de 1955. Sobre todo “Government in Islam", págs. 127- 
líO . Claude Cahen. T he body politic, Unit y and i-'sneír/ in Muslíni civilisation. Uní ve r- 
síty of Chicago. 1955, págs. 132-163. H. A._R. Giiíd, “The évolution of govemment in ti.¿ 
early Islam", Sludia Islamiza, fase. IV , 1955 (de manera general, esta revista merece con­
sultarse). Sobre el "universo político de los árabes’' ver la contribución de Jacques Berque 
en el tomo X I de la Encyclopédie française-. La vie internationale. 1957 (30 páginas nota­
blemente densas). Para completar: "L 'univers politique des Arabes", discusión entre Jacques 
Berque y N. D. Bammate, La Table Ronde, julio-agosto de 1958, págs. 82-89. Para una 
visión rápida de las relaciones del Islam con la política, dos conjuntos: "L'Islam ", Ta 
T able Inonde, junio y julio-agosto de 1958. "L'Islam et l ’E tat". Fédération, marïo de 1956 
(sobre todo, el articulo de N. D, Bammate, Doctrine traditionnelle d e l'Etat musulman, 
páginas 102-108).
3) Por último, se encontrarán diferentes Indicaciones en los trabajos siguientes: Louis 
Massignon, “La Futuiva ou pacte d’honneur artisanal entre las travailleurs musulmans au 
Moyen Age”, La Nouvelle Q iq t Bruselas. ! 952. págs. 171-198; "L ’influence des initiations 
corporatives sur la Futuwa ou chevalerie Islamique", .Anna/es du Col'ége d e France, año 49, 
páginas 151-154. "L'influence de l’Islam au Moyen Age sur la formation des banques 
juives”, Bulletin des études orientales de l'Institut français de Damas, núm, 2, 1931. (Se 
encontrará un punto de vista diferente en: Henri PirEnnE, Mahomet et Char'cniagne, Pa- 
ris-Bruselas, 5.* éd.. 1937, 264 págs.) Louis Massignon, “L'Umma et scs synonymes : no­
tion de communauté sociale en Islam", Revitc des études islamiques, años 1941-1946, cua­
derno único, pág3. 151-157 (breve artículo, de primera importancia. Consúltese esta revista, 
que publica de manera regular los Abstracta islámica, que permiten mantene.se al corriente 
de los trabajos en materia de islamología). Consultar también diversos artículos de la 
Encyclopédie de 1"Islam, París-Leyden, en curso de reedición.
4’) Textos: Le Coran: Introducción (1 vol.. 1947); presentación y nueva traducción 
(2 vols., 1949-1951), G, P. Maisonncuve. (May varias traduccior.es españolas del Corán.) 
M awakdl Les statuts gouvernementaux, trad. francesa, Argel, 1915. Ibn Taymiyya, Le traite 
de droit public de Ibn Taymiyya, trad. francesa, Institut français de Damas, Imprim, 
Beyrouth, 1948, Ibn K haluun, Prolégomènes, trad. francesa, Imprim. nationale. 1868, 3 vols, 
(sobre Ibn Khaldun: Ibn Kiialdun : a North Africau Musliiu tliinker of the X lV th ccntury
de Erwin I. J. R o s e n t h a l , Bulletin o f the John Rylands Library, to mo X X IV , 1940). Para 
un pcriodo mas reciente: Ali AbuuhRaziq. L ’1*1 am ct tes bases du pouvoir, trad, en Revue 
de.i etudes islamiqttes, num. I l l , 1933; num. II, 1934.
ITT , O lí R AS DE IÎE FER ENCIA.
E s importante, por último, citar diferentes tipos de obras que no se refieren directa- 
meute a la historia de las ideas políticas, pero que contribuyen en gran medida a facilitar 
su comprensión.
Î ) Historia de las políticas e historia general.— Además de las gran deis co­
lecciones francesas ("Clio", Hulphen-Sagnoc, “Histoire générale de s civilisations } puede 
consultarse Jacques Pi RENNE. Les grands courants de r/jísforre universelle, Neuchátel, La 
Baconniére, 1945-1956, 7 vols, (Hay versión castellana: HiMoáia Universal, Barcelona, Edi­
ciones Leo, 1953-5S, 8 vols. Editorial Destino de Barcelona tiene en curso de publicación 
la versión española de la Historia general de las civilizaciones.)
2) Ideas políticas c instituciones.--La bibliografía sobre este tema es infinita y nos 
contentaremos citar las obras a las que nos hemos dirigido con frecuencia. Georges 
Borde au, Traité de science politique. L, G. D. J., Í 949-1957, 7 volúmenes aparecidos. Mau­
rice P u v e r g e r , Droit constitutionnel et institutions politiques, P. U. F.. 1956, 667 pâgs, 
(colección "TKéinís" ). Jacques E l l l i l , Histoire, des instituions politiques, P. U. F., 1955-57, 
2 tomos (ibid.).
3) Ideas políticas y doctrinas económicas.— Idéntica observación que paru el parágra­
fo premíente. Charles Gide y Charles R ist, Histoire des doctrines économiques, Sirey, 
7.* éd., 1947, X X -9 0 3 págs. (tomo I: Des physiocrates à J. Stuarí M'fU; tomo II: De l’école 
historique à John M a y nard K eynes). Joseph Schumpüíer. H istory o/ économie anuly sis, 
Nueva York, Oxford, 1954, xxvi-1260 págs. Emile James. Histoire d e la pensée écono­
mique au X X e siècle, P. II. F., 1955, 2 tomos. (Hay versión castellana: Historia del pen­
samiento económico en el siglo X X , trad. de E . y J. González Pedroso, Méjico, F . C . E ., 
1957, 586 págs.); Histoire des théories économiques. Flammarion, 1950, 329 págs.; Histoire 
sommaire de la pensée économique, Montehrestien, 1955, 336 págs. Daniel V i l l e Y, Pefrïc 
histoire des grandes doctrines économiques. Librairie de M ídicis, 1954, 303 págs, Gunnar 
M vrdal, The poli tic al élément în the development o f économie theory. Londres, Routledge 
and Kegan Paul, 1953, xvii-248 pàgs.
4) Ideas políticas y filosofía.— La obra clásica de Emile B rÉ iiicr, Histoire d e ia 
philosophie (P. U. F„ 1941-1947, 2 tomos) contiene numerosas informaciones crue inte­
resan a la historia de las ideas políticas. (Hay traducción española: Histeria de la Filoso­
fía. trad. de Demetrio Náñez. Buenos Aires. Ed. Sudamericana, 19M, 2 vols, de 867 y 
979 págs.) L ‘histoire de ía philosophie occident ule, de Bertrand RussEL (traducida por 
Gallimard en 1952, 912 págs.) pretende ser brillante y ágil; no siempre es substanciosa 
y no Justifica en absoluto su subtitulo: Histoire de tu philosophie, en relation avec les 
événements politiques et sociaux. André L alande, Vocabulaire technique et critique d e la 
philosophie. P. U. F.. 1947, xxii-1820 págs, (obra clásica). (Hay versión castellana: Voca- 
bidurio técnico y crítico de la filosofía, traducción dirigida por Luis Alfonso, Buenos Aires. 
E l Ateneo, 1953. 2 vols.. 1502 págs.) Gilbet V aret , Manuel de bibliographie philoso­
phique, 2 tomos (I. Les phitosophics classiques: II. Les sciences philosophiques). P. U. F.. 
1956 (muy bien confeccionado, pero de consulta difícil en lo que respecta a la historia 
de las ideas políticas, pues las Informaciones— numerosas y precisas— están repartidas en 
numerosas rúbricas).
5) Sobre las relaciones entre historia religiosa e historia cíe las ideas políticas, 
el texto básico es la voluminosa Histoire de VEglise depuis les origines jusqu'à nos jours, 
por A. F Lie h e y V . M artin (Bluud & Guy, 1941-1952, 21 tomos publicados). (En curso 
de traducción, Bilbao, Desclée de Browers. dos volúmenes aparecidos.) Lina introducción
útil, en Andró L a treille y André S ieg fried , £es forces religieuses et le vie politique. 
Colin. 1951. 219 págs. (Cahiers de la Fondation Nationale de Sciences Politiques, núm, 23).
HrSTOBtA DR LAS IDEAS POLITICAS
6) Sobre la evolución de lus ideas demográficas.— J. J. Spenglkb, Economie- et pa­
pulation. Les doctrines /rançnises avant ¡800. De Bvdé à Condorcef, P, U. F., 1954, 390 
páginas {con un anexo de Alfred S auvy, Quelques démographes ignorés rfn X V III siècle), 
Este libro se completa con otra publicación del Instituto Nacional de Estudios Demográ­
ficos: £«>flomie et population. Les doctrines françaises avant 1800. Bibliographie générale 
commentée, 1956.
7) Historia de las ciencias e historia de las ideas.— Hay que setSalar en primer 
tugar la Histoire, générale dessciences, publicada bajo la dirección de René T aTCn, en 
P. U. F., tomo I: L a science antique et médiévale (d es origines ê 1450), 1957, 628 pSgs. 
Indiquemos en la Encyclopédie de la Pléiade la Histoire de la science, bajo la dirección 
de Maurice Daum as, Gallimard, 1957, 19£}i pâgs. (muy completa, abundantes indicaciones 
bibliográficas), V er también la monumental History o¡ Technology publicada por Claren- 
don Press en Oxford, bajo la dirección de Charles S inger, E . J. H olmyakd, A. R. H all 
y Trevor I. W illiams; esta colección debe «vmprender cinco volúittenes; el tercero, publi­
cado en 1957, llega basta 1750.
CAPITULO PRIM ERO
Grecia y el mundo helenístico
Antes del sigío vr, no existe un pensamiento político griego expresado 
en forma diferenciada.
E l mundo homérico y la moral de Hesiodo postulan, ciertamente, ideas 
política?, aunque sumarias: pero, por falta de conocimientos sobre las civi­
lizaciones a las que se refieren, él resumirlas expondría a interpretaciones 
abusivas. Los antiguos no dejaron de recurrir a fórmulas, imágenes o ejem­
plos sacados de estos autores, que formaban la base de su cultura, para 
exponer sus propias ideas políticas; pero se trata de un procedimiento lite­
rario más que de una influencia real; no se puede hablar razonablemente 
de una política sacada de ios poemas homéricos o hesiódicos, fuera de algu­
nas máximas contra la demagogia en Homero y de algunas reflexiones 
contra los reyes, de frases torcidas, en Hesiodo,
S e c c ió n P r i m e r a 
Lux m arcos gen era les d e la re flex ión política .
1. L a Ciudad.— La vida política de los griegos y— podría decirse— 
de ia antigüedad clásica está enteramente condicionada por la existencia de 
la Ciudad, la polis, que desempeña en el universo político de los griegos la 
misma función que nuestros Estados modernos, pero difiriendo profunda­
mente de ellos. Todas sus especulaciones la implican; no hay para los grie­
gos otra civilización que la de la Ciudad, y la Ciudad es un don de los 
dioses, como lo es el trigo: ella basta para distinguir a los helenos civili­
zados de los bárbaros incultos que viven en tribus. La Ciudad es una uni­
dad política, no reducible a una aglomeración urbana; es la organización 
política y social unitaria de un territorio limitado que puede comprender 
una o varias ciudades, así como la extensión de campo que de ellas de­
pende, Poco nos importan aquí las razones históricas que hicieron pre­
valecer esta fórmula política y el que las Ciudades fueran el resultado de un
sinecismo. Las Ciudades ban alcanzado, en la época que nos ocupa, su 
punto de. equilibrio, y su misma noción se muestra a los ojos de los griegos 
como la única válida: resistirá todas las concurrencias y ambiciones. Los 
griegos la exportarán a todos los lugares que puedan, y los mismos roma­
nos contarán con ella, aun destruyendo lo que tenía de exclusivismo. Tal 
como es, impone la naturaleza de las relaciones internacionales en Grecia: 
explica que las anexiones fuesen o poco praplticadas o disfrazadas; y define 
la estructura de los imperialismos o los límites de las emigraciones y ex­
pansiones. Éstas Se realizan esencialmente creando una nueva Ciudad, 
que, al menos al principio, conserva con !a primera vínculos de filiación y 
no de dependencia.
Llama la atención, en primer lugar, el dominio que la Ciitdvid, cualquiera que sea su 
forma o régimen, ejerte sobre lu¿ ciudadanos. Un grip go se considera ante todo ciudadano; 
la labor de Platón, que intenta construir una Ciudad justa para obtener hombres Justos, re­
sulta perfectamente significativa de este estado de ánimo; y, asimismo es comprensible que 
la palabra id totes (— simple particular) haya tenido el destino más bien molesto que se 
conoce. Los mismos griegos pusieron en evidencia el aspecto, por asi decirlo, religioso 
de este vinculo: los dioses de la Ciudad son, a la vez, los protectores de la Ciudad y los 
modelos de los ciudadanos; y las fiestas religiosas, fiestas municipales, o sea, nacionales. 
Toda la vida del griego está marcada por su integración a esa serie de comunidades su­
perpuestas— fratrías u otras—, que son como otros tantos órganos de la Ciudad. Toda su 
actividad se inscribe en ese marco; obras de arte destinadas a embellecer o celebrar la 
Ciudad, especulaciones filosóficas que aspiran a mejorarla, obras literarias destinadas a la 
plaza pública o a las festividades teatrales: siempre y en cualquier lugar, la Ciudad es le 
primero, y e] hombre e ;, ante todo, lo que su pa,pel cívico le impone. Es cicrto que la 
definición de la Ciudad variará; Esquilo la define en relación con sus dioses. Isócrates en 
relación con su constitución, Aristóteles en relación con su extensión de territorio. Pero 
la fuerza del vínculo que la Ciudad impone apenas si disminuirá. En igual sentido—y 
esto es la contraprueba— una serie de problemas deriva roí: de que la Ciudad continuó exi­
giendo la misma devoción cuando su realidad concreta se había modificado profundameníe. 
Por ejemplo, Atenas, dejando de ser únicamente la cabeza d i una región agrícola para con­
vertirse en un centro ancestral y, más aún, en un almacén comercial, trató de mantener, a 
través de todos estos desequilibrios, la misma e intangible fórmula. De este esfuerzo provie­
nen la mayoría de1 sus especulaciones políticas.
2. L a esclavitud,— Resulta seguramente excesivo afirm ar que esta ins­
titución define por Sí sola toda la civilización antigua; pero es necesario reco­
nocer que su papel es, a la vez, considerable y oculto, Considerable, ya 
que la esclavitud es una de las condiciones de la vida material y, por tanto, 
de la vida política; oculto, porque nunca es, por así decirlo, objeto de exa­
men, no constituyendo un problema político en sí mismo. I-a opinión pública 
y los pensadores la consideraron constantemente, en mayor o menor grado, 
como un dato natural que se utiliza sin discutir. Puede proporcionar la 
materia para reflexiones morales sin aplicaciones concretas, como en el caso 
de los trágicos. Pero para los artifices de sistemas entra en el campo de la 
buena administración y no en el de la política: asi, el Platón de las Leyes 
recomienda escoger esclavos de diferentes lenguas para impedir las revueltas 
serviles. En esta perspectiva, pudo variar considerablemente la condición 
efectiva de los esclavos y humanizarse su estatuto y la protección que Ies 
era concedida; pero siempre permaneció más acá de la reflexión política,
Cuando Aristóteles trato este tema (Pol., I, 2, 1-16) es para eludirlo, diso­
ciándolo en dos problemas distintos.
Para el, el esclavo es una "propiedad animada". "Desde el nacimiento unos seres están 
destinados a ser regidos y otros a regir." Considerado desde e] punto de vista de la na­
tu ra les , el e.-.clavo es el amo lo que el cuerpo es el alma. " . . . Todos aquellos cuyo 
rendimiento es el uso del cuerpo, y esto es lo mejor que pueden aportar, son e3clavo3 por 
naturaleza, y para ellos es mejor estar sometidos a es la clase de imperio... Pues es natural­
mente esclavo el que es capaz de ser de1 otro (y por eso es realmente de o tro )1’ (citado de 
ía edición española de Julián Marías y María Aran jo) •
Pero al lado de la servidumbre natural existe una servidumbre establecida por la ley, 
que deriva especialmente del derecho de guerra. Contra ella, reconoce Aristóteles, se han 
aliado muchos jurisconsultos, ya que la superioridad militar no es una razón suficiente 
para esclavizar a otros, tanto más cuanto que la guerra misma puede ser injusta. Aristó­
teles, aun sin admitir totalmente este punto de vista, partee concluir, al final de un desarro­
llo bastante forjado, que no hay más esclavos que los que han sido destinados a la 
servidumbre por naturaleza. El trabajo de Aristóteles es significativo. Reduce el problema 
de la esclavitud, por una parte, a un dato natural que se excluye por eso mismo de la 
política, y, por otra, a accidentes individuales que se imputan a las vicisitudes