David Hume ha discutido en su obra sobre la identidad personal. ¿Cuál es el problema que plantea y cómo lo resuelve? Hume plantea el problema de c...

La respuesta correcta es la primera: Hume resuelve el problema afirmando que la idea del yo no se adquiere directamente de los sentidos, sino que es una invención o ficción ininteligible e innecesaria.

Explicación:

Hume, en su obra "Tratado de la naturaleza humana", argumenta que no hay una entidad permanente e inmutable que se pueda llamar "yo". En cambio, lo que experimentamos como "yo" es una colección de percepciones sensoriales, emociones, pensamientos y recuerdos que están en constante cambio.

Para Hume, la idea de un yo permanente es una "ficción" que creamos para dar sentido a la experiencia. Esta ficción surge de la necesidad de unificar y dar continuidad a las diferentes percepciones que experimentamos. Sin embargo, Hume argumenta que esta ficción no tiene fundamento en la realidad.

Argumentos de Hume:

• No hay un "yo" que se pueda observar directamente: Hume argumenta que no podemos observar un "yo" como observamos una mesa o una silla. Lo que observamos son solo percepciones sensoriales, emociones, pensamientos y recuerdos.
• El "yo" está en constante cambio: Las percepciones sensoriales, emociones, pensamientos y recuerdos que conforman el "yo" están en constante cambio. Esto significa que el "yo" no puede ser una entidad permanente e inmutable.
• No hay evidencia de un "yo" que persista después de la muerte: Hume argumenta que no hay evidencia de que un "yo" persista después de la muerte. Cuando morimos, nuestras percepciones sensoriales, emociones, pensamientos y recuerdos se detienen.

Conclusión:

Hume argumenta que la idea de un yo permanente es una "ficción" que creamos para dar sentido a la experiencia. Esta ficción surge de la necesidad de unificar y dar continuidad a las diferentes percepciones que experimentamos. Sin embargo, Hume argumenta que esta ficción no tiene fundamento en la realidad.

Otras opciones:

• Hume resuelve el problema afirmando que la idea del yo se adquiere directamente de los sentidos, tal como adquirimos la idea de rojo. Esta opción es incorrecta porque Hume argumenta que la idea del yo no se puede adquirir directamente de los sentidos.
• Hume no ofrece una solución al problema de la identidad personal. Esta opción también es incorrecta porque Hume sí ofrece una solución al problema, aunque sea una solución controvertida.

Referencias:

• Hume, David. "Tratado de la naturaleza humana." Hackett Publishing, 2007.
• Stanford Encyclopedia of Philosophy: [[se quitó una URL no válida]]([se quitó una URL no válida])