Pérez de Urbel nos suministra varios testimonios que confirman la existencia de tres o más altares en algunas de las fundaciones monásticas de époc...

Pérez de Urbel nos suministra varios testimonios que confirman la existencia de tres o más altares en algunas de las fundaciones monásticas de época hispanovisigoda. Ciertas miniaturas nos muestran cómo los ábsides laterales, aunque tienen altares, éstos no aparecen con los ornamentos litúrgicos, y sus arcos triunfales, más pequeños correspon- diéndose con el tamaño de los ábsides colaterales que nos enseña la arqueología, tampoco están dotados con cortinas como sí lo está el principal. Los restos arqueológicos nos demuestran cómo algunos ábsides laterales de época his- panovisigoda tenían altares. De estos altares secundarios conocemos muy mal su origen, pero en principio todo pare- ce indicar que surgieron como apoyo al ceremonial del altar. El preparatorio, uno de estos altares secundarios en el que se bendecía el cordero, tiene su origen en una mesa común tal como se describe en el viejo ritual romano. ¿Cuál es la interpretación funcional del templo prerrománico?

a) Sacristía
b) Mesa común
c) Altar secundario