Dada esta centralidad de la Eucaristía en la vida de la Iglesia y en la experiencia y comprensión de la fe de cada creyente, era comprensible que l...

Dada esta centralidad de la Eucaristía en la vida de la Iglesia y en la experiencia y comprensión de la fe de cada creyente, era comprensible que la celebración de este sacramento estuviera, como lo hemos visto, en el centro de las preocupaciones litúrgicas del Concilio Vaticano II y más específi camente en el núcleo de la sentida necesidad de la reforma. En otras palabras, si las categorías de mayor comprensión y de mayor y mejor participación estaban en el núcleo de las inquietudes que guiaron dicha reforma, ello se refería en primer lugar –aunque no exclusivamente– a la celebración de la liturgia eucarística.