2. CRÍTICA PSICOANALÍTICA Para situar convenientemente la pertinencia de la combinación metodológica del psicoanálisis con la crítica literaria, de...

2. CRÍTICA PSICOANALÍTICA Para situar convenientemente la pertinencia de la combinación metodológica del psicoanálisis con la crítica literaria, debemos responder con claridad a una cuestión preliminar: ¿qué permite aproximar (y hasta qué punto esto es posible) dos disciplinas como las referidas? Téngase en cuenta, a este respecto, la relativa analogía operativa que caracteriza el psicoanálisis convencional y el proceso de la lectura crítica del texto literario. En efecto, todo el trabajo de aprehensión e interpretación de sueños,.complejos o neurosis puede, legítimamente, ser considerado semejante al análisis del discurso literario; así, si en aquél se intenta llegar (en una perspectiva clínica) a los impulsos inconscientes disírazados, por ejemplo, bajo la aparente incoherencia del discurso onírico, en la lectura del mensaje literario se desarrolla un proceso de captación análogo: en este caso, los símbolos o las metáforas, las imágenes o los conflictos dramáticos surgen sobre todo como metamorfosis más o menos sofisticadas de sentidos profundos que es preciso desvelar. No es de extrañar, por eso, que la crítica literaria de carácter psicoanalítico dé preferencia muchas veces a los géneros en los que la metamorfosis referida es más radical: así sucede especialmente (pero no sólo) con la poesía lírica, desde luego auxiliada por recursos centrados en una intensa elaboración semántica (connotaciones, valoraciones, ambigüedad, figuras de retórica, símbolos, etc.), determinada por la interiorización del mundo que el lirismo puro consuma. Además de esto, es la creación lírica (y no la novelesca o la dramática) la que surge a veces ligada a estados de alma muy próximos a la perturbación psíquica pura; el mito del poeta loco, directamente relacionado con las concepciones románticas de la creación poética, se hace así ocasionalmente realidad: la literatura portuguesa tiene en escritores como Gomes Leal y en el modernista Angelo de Lima ejemplos palpables de la confluencia de la locura con la inspiración poética. Esto para no hablar (porque no es este el lugar adecuado) de las múltiples relaciones de afinidad entre la literatura surrealista y el psicoanálisis, en la medida en que aquélla se interesa también por el dominio del sueño y de la locura, no considerados necesariamente desde una óptica ortodoxamente freudiana. No se piense, sin embargo, que juzgamos acertada una transposición lineal de los métodos de trabajo del psicoanálisis al ámbito de la crítica literaria. Además de las reservas debidas al psicoanálisis literario de tipo clínico-biográfico, creemos que es oportuno subrayar que, como señala Paul Ricoeur, la obra de arte no es una simple proyección de conflictos del artista, sino un esbozo de sus soluciones: «le réve, dira-t-on, regarde en arriére, vers l'enfance, vers le passé; l'oeuvre d'art est en avance sur l'artiste lui-méme; c'est un symbole prospectif de la synthése personnelle et de l'avenir de l'homme, plutdt qu'un symptóme régressif de ses conflits non résolus».