La obra de Bolívar consistió en cancelar el sistema tributario del coloniaje que se hallaba en pugna con las ideas modernas de justicia y libertad, y por consiguiente con los principios revolucionarios de la América democrática. El Mariscal Sucre, desde 1825, atacó a la Iglesia y asumió el control de los diezmos eclesiásticos que ascendían a 200.000 pesos anuales, ordenó la clausura de todos los conventos con menos de 12 miembros. Se apoderó de propiedades eclesiásticas por un valor de 3.000.000 pesos. En el orden fiscal, el decreto del 22 de diciembre de 1825, establecía la contribución directa distribuida entre todos los ciudadanos de los centros de producción primaria” a lo largo de la historia, la cual ha conformado la rotación de los centros urbanos y de poder: Potosí con la explotación de la plata en el siglo XVI y XVII, (misma que perduró durante los primeros años de la vida republicada, sobre todo luego de la Guerra del Pacífico, con los patriarcas de la Plata, periodo adecuadamente explicado por Antonio Mitre con su obra “Los Patriarcas de la Plata”, y casi simultáneamente la explotación de la goma en el departamento de Pando, a finales del Siglo XIX, emergiendo el patriarca Nicolás Suarez quien llegó a tener una participación en la denominada Guerra del Acre, el estaño en La Paz y Oruro (finales del siglo XIX e inicio del XX), que dio origen a los denominados barones del Estaño, adecuadamente graficados en la obra “Metal del Diablo”, del Chueco Céspedes y el “Poder y la Caída” de Sergio Almaraz, la colonización de los Yungas o del Chaparé, el plan Bohan52 y sus consecuencias en el crecimiento de Santa Cruz (mediados del siglo XX), y hoy en día la expansión de los hidrocarburos en Tarija. Todos estos ejemplos son la expresión del tipo de integración de Bolivia al mundo. La aparición y desaparición de estas actividades han condicionado las dinámicas territoriales en base a procesos de polarización/despolarización acompañados de mutaciones urbanas y de migraciones. En un modelo basado en la actividad agrícola o extractivista de los recursos naturales, los factores de producción son inamovibles; los recursos humanos son, en este caso, el único factor móvil. El tránsito del estaño a la soya, en menos de 20 años, modificó profundamente el centro demográfico de Bolivia así como la jerarquía urbana y fue el motor de la generación de segregación social y espacial dentro de las principales ciudades. A nivel económico, este proceso fue posible por el bajo costo de la mano de obra, la ausencia de legislación sobre el trabajo y la expansión de la frontera agrícola, bajo un modelo de ventajas relativas que no con proporción a las propiedades que poseían, a las ciencias o artes que profesaban e industrias que ejercían. Datos históricos destacan que el año 1825 la población de Bolivia no pasaba de 990.000 habitantes de Bolivia de los cuales 82% correspondía a la raza indígena y el 18% a la raza blanca o mestiza. De esta manera Bolivia comenzó su vida independiente con una mayoritaria presencia étnica y un presupuesto inferior a un millón y medio de pesos. Bolivia surcó su historia económica en 12 grandes hitos que van desde la fundación de la República en 1825, pasando por las eras de la quina, la plata, el guano, el estaño y los hidrocarburos, hasta la era del gas, la hiperinflación, la nueva política económica “plural” de 2009.