Índice: Prólogo de Carlos Scolari p.6 Introducción p.11 Cap.1 Las redes sociales, armas de protesta. Twitter y Facebook en las protestas de movimientos sociales en España y Brasil p.13 1.1. La interfaz porosa entre las calles y los medios de comunicación social p.13 1.2. Las protestas en España p.16 1.3. Las protestas en Brasil p.19 1.4. Twitter y Facebook en las protestas en España y Brasil p.21 1.5. Más allá de Twitter y Facebook: convergencias p.24 1.6. El uso político de los medios sociales: conexiones en red p.27 Cap.2 Jóvenes e Internet: protagonismo y dudas p.32 2.1. Identidad digital, el avatar de la autoafirmación p.33 2.2. El consumo de medios entre los jóvenes: necesidades y gustos p.36 2.3. Ocio, el tiempo descompartimentado p.48 2.4. Retos formativos y ética en la red p.50 Cap.3 Youtube y la espectacular ascensión del infoentreterimento en la política p.55 3.1. Campañas electorales en Internet p.59 3.2. Elección presidencial brasileña de 2010: usos y propuestas comprensibles p.61 3.3. Elecciones 2011 en España y el infotainment político en Youtube p.71 3.4. Consideraciones finales p.75 Cap. 4 El caso de los medios, la reconfiguración del sentido de media y audiencia p.79 4.1. Nuevo perfil de audiencia proactiva: la ciudadanía usuaria de los medios p.80 4.2. Perspectivas éticas de la interactividad: los comentarios en los periódicos de información general online en España p.85 4.2.1. Cuestiones éticas de la participación ciudadana en los medios p.85 4.2.2. Análisis de los comentarios: metodología p.87 4.2.3. Análisis de los comentarios: resultados p.89 4.3. Conclusiones p.95 Cap.5 La participación ciudadana en los medios p.101 5.1. Participación analógica p.101 5.2. Participación online p.102 5.3. Contexto en Brasil y España p.105 5.4. Los resultados de las investigaciones en curso p.108 5.4.1. Estudios en España p.108 5.4.2. Investigaciones en Brasil p.109 5.5. Consideraciones finales p.113 Cap.6 Aspectos legales de las redes sociales: protección de datos y uso consciente de la tecnología p.116 6.1. Un enfoque legislativo a la privacidad en la red p.119 6.1.1. La protección de datos personales prevista en la LOPD en España p.119 6.1.2. La protección de datos personales en la Unión Europea p.123 6.1.3. Tipología y sensibilidad de los datos p.126 6.2. La protección de datos en la red p.129 6.2.1. La colisión entre la protección de datos y la libertad de expresión p.129 6.3. La vulnerabilidad de los datos p.132 6.3.1. El polémico right to be forgotten p.133 6.3.2. El desafío actual p.136 6.4. Las propuestas más recientes p.137 6.4.1. El right to delete en la red p.137 6.4.2. La minimización de datos a través de su caducidad p.138 6.4.3. La anonimización de datos p.140 6.4.4. La recontextualización p.141 6.4.5. La autorregulación y su modelo mixto p.142 6.4.6. Promover una cultura data-conscious p.144 Índice de gráficos y tablas Cap. 3 Figura 1 Entrevista a Dilma Rousseff ? vídeo Programa Brasil Urgente p.66 Figura 2 Band TV Debate Video ? candidata Dilma Rousseff p.67 Figura 3 Vídeo-montaje ? candidata Dilma Rousseff p.67 Figura 4 Clasificación vídeos más tuiteados 08/10/2010 ? 15/10/2010 p.68 Figura 5 Vídeos de campaña p.75 Gráfico 1 Relatorio de investigación Elecciones en Youtube p.72 Cap. 4 Tabla 1 Muestra. Número de caso y número de comentarios analizados por diario digital p.88 Tabla 2 Ficha de análisis: recursos semánticos p.89 Tabla 3 Distribución del porcentaje de comentarios racistas según tipo y según cabecera p.91 Gráfico 1 Distribución del tipo de comentarios p.90 Gráfico 2 Distribución del porcentaje de comentarios racistas según tipo y según cabecera p.91 Gráfico 3 Distribución por tipologías de los recursos estilísticos para esconder el racismo p.92 Gráfico 4 Distribución por número de casos y tipo de comentarios p.94 Cap. 5 Gráfico 1 Cantidad de tweets publicados por usuario en 2010 p.104 Gráfico 2 Edad del total de usuarios de Internet en Brasil p.106 Gráfico 3 Edad del total de usuarios de Internet en España p.107 Prólogo Las redes y sus fantasmas Carlos A. Scolari � @cscolari Universitat Pompeu Fabra Un fantasma recorre las ciencias sociales, el fantasma de las redes sociales. Si durante un siglo las ciencias sociales orientaron sus cañones metodológicos hacia la sociedad de masas, en la última década no pudieron evitar quedar enredadas en las nuevas plataformas digitales de interacción social. Las ciencias sociales −desde las disciplinas de la comunicación hasta la sociología, pasando por la ciencia política o la psicología− se vieron obligadas a incorporar esta nueva realidad en sus agendas de investigación. Las redes sociales trajeron nuevas prácticas de producción/consumo informativo e innovadoras formas de organización social, renovando entre otras cosas las maneras de hacer política y gestionar la propia imagen e identidad pública. En las redes nos informamos. En las redes compartimos nuestras fotos. En las redes los jóvenes organizan su vida cotidiana. En las redes los padres nos reencontramos con nuestros antiguos compañeros de escuela. En las redes los padres intentamos monitorear los movimientos de nuestros hijos (al menos hasta que dejan de ser nuestros amigos). En las redes dejamos caer reflexiones, broncas y alegrías. Me gusta. En las redes Google, Facebook, Apple y muchas otras empresas rastrean todo lo que hacemos a lo largo del día. Los entes gubernamentales rastrean y procesan toda la información proveniente de Google, Facebook, Apple y otras empresas. Averiguan quiénes son nuestros amigos, qué leemos, qué escribimos, qué nos indigna, qué compramos, dónde vamos y con quién. Qué deseamos. Algunos la llaman business intelligence. Otros espionaje. No me gusta. Un fantasma recorre todo el mundo, el fantasma del ciberactivismo. Pero estos fantasmas no se esconden detrás de sábanas blancas: usan la máscara de Guy Fawkes (1570?1606) popularizada en el cómic V for Vendetta de Moore?Lloyd y levantan en sus puños un dispositivo móvil conectado en red. Las relaciones entre prácticas políticas y redes sociales abren un campo casi infinito de discusión. Si durante décadas los sociólogos se preguntaron sobre los efectos de la televisión en los niños, ahora los politólogos no pueden evitar preguntarse por los efectos de las redes sociales en las movilizaciones sociales. Las preguntas se desplazan como un fotógrafo del �ational Geographic Magazine: de Túnez a Brasil, de Seattle a El Cairo, de Teherán a Madrid… En el primer capítulo de este libro («Redes sociales, armas de protesta», de Geane Alzamora y Carolina Braga) las autoras dejan caer un concepto de Trivinho muy interesante: capital transpolítico. Según Trivinho, la escena pública de masas se ha transformado en un escenario público interactivo donde reina un «capital transpolítico que escapa a la administración, gestión y control de los órganos políticos heredados de la modernidad de los siglos XVIII y XIX». Estas nuevas formas de hacer política que van allá de las decadentes estructuras tradicionales (partidos, parlamentos, organismos internacionales, etc.) ya se veían venir hace más de una década. En el discurso inaugural del doctorado en Sociedad de la Información y Conocimiento (Universitat Oberta de Catalunya, 2000) Manuel Castells ya anunciaba su llegada: Cada vez más, el poder funciona en redes globales y la gente tiene su vivencia