Es crucial considerar no sólo el sexismo implícito en el mecanismo de la construcción del "cuerpo femenino", sino también el edaclismo como "operaciones culturales" que utilizan el físico como elemento clave de evaluación, reducen la autoestima, debilitan el "yo" y sitúan a las personas sobre las que se aplican en una posición de debilidad en las relaciones de poder. A diferencia de los hombres que cuentan con "toda la indulgencia posible en cuanto a la edad, la belleza . . . " (Freixas, 2005: 75). Los discursos y las imágenes diarias no sólo ocultan a las personas mayores en general; en particular a mujeres las exponen siempre jóvenes, poniendo en relieve el cuerpo físico y, en muchos casos, sólo partes del cuerpo femenino, haciendo desaparecer su identidad como personas dignas e íntegras. La aparición de las mujeres en espacios relevantes "raramente (se da) fuera de una banda de edad y un aspecto prescrito" (Valcárcel 1 994: 167) Como síntesis, el requisito de la belleza y el requisito de lá edad - ambos vinculados a la sexualidad, en el patriarcado-, expresan ta subordinación de las mujeres en la sociedad. Por lo tanto, influyen negativamente en la construcción de la identidad política y la formación de la individualidad. ¿Cuál es la importancia de considerar tanto el sexismo como el edadismo en la construcción de la identidad política y la formación de la individualidad?