1.10 Conclusiones del capítulo En el vaivén de la economía y la cultura encontramos un punto de convergencia: las industrias y la economía creativ...

1.10 Conclusiones del capítulo En el vaivén de la economía y la cultura encontramos un punto de convergencia: las industrias y la economía creativa, las cuales en función de dinamizar los mercados y humanizar la economía han ido ganando terreno y voluntades políticas, tanto así que, como afirma Throsby (2001), “una visión de la economía que excluya la dimensión cultural de las actividades de los agentes económicos individuales y de las instituciones en las que habitan será con toda probabilidad gravemente deficiente a la hora de explicar o comprender el comportamiento” (pág. 48). Es así como en aras de dar cuenta de los procesos socioeconómicos, se hace cada vez menos evitable el hecho de tomar en el centro de la discusión los aportes que la creatividad y sus industrias hacen a las ciudades. Pero ese proceso no ha sido fácil. Desde Adorno y su punto de vista crítico o pesimista en el cual el arte, que alguna vez estuvo en capacidad de ofrecer una crítica a la sociedad, ha sido ahora subsumido por la economía (convertida en una industria) y toda posibilidad de crítica está perdida (Bell & Oakley, 2015, pág. 34), hasta las nuevas reivindicaciones de la creatividad que suponen entender que el concepto industrias culturales se quedó corto para dar respuesta a muchos factores que otrora no existían como la tecnología, la información -y el acceso a ella- y la capacidad del público para producir y hacer parte del contenido; los debates han sido álgidos en estudios que aportan valor al campo socioeconómico. El dilema entonces es, ¿industrias creativas o industrias culturales? En términos de lo que este trabajo pretende, diremos que para las industrias culturales es difícil explicar procesos como el de Delirio –caso de estudio de este trabajo-, por citar un ejemplo, en dos sentidos generales: primero en cuanto les es difícil entender la reproducción mecánica, que “rompe el hechizo fetichista” (Szpilbarg & Saferstein, 2014), ya que están inscritas en una lógica en la cual la reproducción hace que se pierda el ‘alma’ del creador, utilizando la sinergia arte-cultura como una alianza negativa para la segunda en términos de homogenización y una suerte de derrota ante el sistema económico. Y en segunda instancia, relacionada con la anterior, les es entendiblemente difícil comprender el papel de la creación o apropiación individual en un sistema de masificación, en otras palabras, “las industrias culturales (…) tampoco logran comprender el rol del nuevo sujeto social que tiene la posibilidad de tener en sus manos distintas formas de comunicación e interacción con los medios, con los amigos y con personas que no conoce personalmente en cualquier parte del mundo” (Lebrún, 2014, pág. 52). Así entonces, espectáculos como Delirio, que tienen un fuerte componente creativo pero que a la vez hacen participe al público en el proceso o que extienden su alcance a través de canales digitales, alianzas comerciales o vínculos políticos, se salen del espectro de lo que las industrias culturales pueden explicar en cuanto estas no reivindican mucho la creación, producción y sobre todo distribución de procesos resultantes del conocimiento o la creatividad como recursos productivos primarios; y si lo hacen, supone una especie de fracaso o pérdida del aura de Walter Benjamin (Lebrún, 2014). Las industrias creativas por su lado incluyen un conjunto más amplio de actividades y, contienen un concepto clave que es el individuo creador, no en un sentido fetichista sino como productor de una triada de valor: cultural, económico y social, Szpilbarg y Saferstein (2014) lo plantean en los siguientes términos, “las ahora vigentes ‘industrias creativas’ suponen e implican un conjunto más amplio de actividades en las que el producto o servicio contiene un elemento artístico o creativo sustancial” (pág. 106). Por otro lado, el concepto de derechos de autor o copyright, aporta en la conjunción de la cultura y la economía en cuanto establecen unas pautas políticas y/o legales para que esa nueva aura,