Claudio intuía por qué el escrito a Laura había tenido el contenido con el que fue enviado. Resonaban en su interior, con fuerza, las conclusiones que Alberto aportaba en su informe sobre Pueblo Verde. El informe era realmente extenso, aportando tanta documentación como era preciso en forma de largas transcripciones de las conversaciones que Alberto había mantenido. Desde la edición del informe y tal y como Alberto apuntaba, habían seguido pasando cosas, aunque la fundamental era una: Esperanza ya era la alcaldesa de Pueblo Verde. Claudio repasaba las conclusiones del informe: Conclusiones sobre la experiencia de Transformación en Pueblo Verde 1ª) Para la generación de la transformación que está sucediendo en Pueblo Verde ha sido necesario que se dieran la conjunción de una serie de elementos, no es posible explicarla por la presencia de un fenómeno aislado, ni tan siquiera por dos o tres de ellos: ha sido necesaria la presencia del conjunto. 2º) Algunos elementos son absolutamente novedosos en Pueblo Verde, mientras otros forman parte inseparable de su manera de hacer, esto es, lo nuevo no ha rechazado en bloque a lo viejo, sino que ha tomado lo que ha necesitado para su emergencia. En cualquier caso, lo nuevo ha manifestado siempre aceptar y agradecer todo lo que viejo le había dado. Eso sí, como repetimos, recogiendo solo lo que ha considerado oportuno. 3º) Todos los elementos han sido necesarios. Nos permitimos distinguir entre los elementos presentes en la tradición de Pueblo Verde y los novedosos. Elementos ya presentes a) La paridad de género, que alcanza en Pueblo Verde unos niveles casi espectaculares. b) La independencia de los medios de comunicación, que ha permitido que en todo momento toda la información estuviera a disposición de todos. c) La defensa a ultranza de la educación y su carácter prácticamente sacro para los habitantes de Pueblo Verde. Eso ha permitido que la acción desde la escuela se constituyera permanentemente en una punta de lanza. d) La eficacia de los organismos reguladores, representados en Pueblo Verde por el juzgado y la policía, que guiados exclusivamente por los intereses de Pueblo Verde, desde su independencia y de acuerdo siempre con el poder que la ley les confiere, no han dudado en actuar con energía y firmeza al margen de cualquier recomendación de un poder político que actuaba de forma absolutamente interesada. Elementos novedosos a) Subrayar la coincidencia. El movimiento de transformación ha hecho caso omiso, orillándolo permanentemente, a todo aquello que pudiera haberlo dividido al partir de la diferencia, para focalizarse constantemente en lo que permite generar una identidad común. La generación de una identidad común que aporta un nuevo sentido de pertenencia ha sido un trabajo especialmente intenso. b) La acampada ha permitido el ejercicio de una real participación ciudadana. Numerosas personas han descubierto que podían hablar de lo que les interesaba y que sus propuestas estaban siendo vehiculadas. Todas las propuestas de la acampada han partido de las Mesas de Diálogo. La acampada ha hecho compatible la participación y el diálogo abierto con un nivel de eficiencia muy alto al focalizar su acción y también su duración, consiguiendo con ello resultados tangibles. Asimismo es muy remarcable que en la acampada haya estado representado absolutamente todo Pueblo Verde, con una composición intergeneracional más que destacable. También la acampada ha sido apoyada públicamente y sin reservas, llegando a tomar parte activa en la misma personas que gozan en Pueblo Verde de un gran prestigio social. c) En el momento de emitir este informe, la propuesta económica todavía no ha sido definida con concreción, pero el movimiento también la abordará ofreciendo importantes novedades para Pueblo Verde. Nos ha sido posible conocer que la cohesión social será el norte permanente en el plano económico. d) El líder religioso —o si se prefiere espiritual— de Pueblo Verde, el cura don Miguel, se ha desmarcado absolutamente de la jerarquía y ha actuado exclusivamente desde lo que su propia conciencia le ha dictado. Es difícil concebir que sin la actuación de este aparentemente anodino cura párroco, el movimiento transformador realmente hubiera podido abarcar a todo Pueblo Verde; pero tras su actuación durmiendo desde la primera noche en la acampada, esa posibilidad ganó una fuerza extraordinaria hasta convertirse en un hecho. e) La autoridad moral como único referente para el liderazgo. El movimiento ha sido en todo momento liderado, sin que nadie haya discutido la necesidad de líderes, bien al contrario. La actuación de los líderes ha sido única y exclusivamente legitimada por la autoridad moral que les otorgaban los miembros del movimiento, y que se sustentaba, en todo momento, en las actuaciones que esos líderes llevaban a cabo, no en sus palabras, sino en lo que hacían. Resulta interesante señalar como la mayor autoridad moral y por tanto el mayor liderazgo, se otorga tanto a Luisa, una referente tradicional, como a Laura, prácticamente recién llegada. Reflexión final Consideramos natural que sorprenda lo que ha pasado en Pueblo Verde, y tan natural como eso resulta que pueda pensarse que Pueblo Verde es absolutamente singular, y su experiencia, por tanto, irrepetible. No estamos seguros de que estas afirmaciones sean ciertas, bien al contrario, es por eso que hemos organizado nuestro informe de la forma que lo hemos hecho, distinguiendo entre elementos “ya presentes” y elementos “novedosos”. El Manifiesto para la Transformación de Pueblo Verde aporta siete propuestas transformadoras: subrayar la coincidencia, economía vinculada a la cohesión social, igualdad de género, organismos reguladores, educación, independencia de los medios de comunicación y participación ciudadana. Hasta cuatro de esos elementos transformadores ya se encontraban presentes en Pueblo Verde. Sostenemos que eso es lo que ha permitido la llegada del resto. Nos atrevemos a afirmar que una sola propuesta transformadora realmente desarrollada sirve para atraer la llegada de otra, y que cuando las dos se conjuntan hace posible la llegada de una tercera e incluso una cuarta, y cuando ya son cuatro, como ha pasado en Pueblo Verde, entonces son ya capaces de atraer al resto. Esbozamos una posible ruta de llegada de elementos transformadores, rogamos que en absoluto sea tomada como ejemplo, es solo una entre las muchas posibles y es esta: Es difícil pensar que la igualdad de género progrese sin que eso atraiga a la mejora de la educación. Si la igualdad es un hecho y la educación es muy importante, parece fácil que eso incida sobre un reconocimiento mutuo de las personas, de forma que empiecen a subrayar sus coincidencias y orillar las diferencias. El camino hacia un mayor deseo de participación ciudadana podría estar entonces despejado, y con él la exigencia de una mejor información a través de medios de comunicación independientes. Cuando ya todo es así, no parece difícil que