CLASE 7

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POBLACIÓN ÉTNICA DEL ECUADOR SEGÚN AUTODEFINICIÓN
COMPILADO . MSc. Marcia Paillacho
Tomado de: Saltos y Vásquez. (2013). Ecuador su realidad. Quito: Fundación José Peralta. Vigésima Edición
Moncayo, P. (2016) Geopolítica, Espacio y poder, Sangolquí: universidad de las fuerzas armadas
POBLACIÓN INDÍGENA 
La población indígena es significativa tanto cuantitativa, social y políticamente por los logros en las dos últimas décadas. La mayor cantidad se encuentra en la Sierra. 
El movimiento indígena ha planteado un proyecto político de reconocimiento como nacionalidades y pueblos y la creación de un Ecuador pluricultural y una sociedad intercultural.
El Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador-CODENPE- define a las nacionalidades como “el conjunto de pueblos milenarios anteriores y constitutivos del Estado ecuatoriano, que se autodefinen como tales , que tienen una común identidad histórica, idioma, cultural, que viven en un territorio determinado, mediante sus instituciones y formas tradicionales de organización social, económica, jurídica, política y ejercicio de autoridad propia. 
Pueblos indígenas son colectividades originarias, conformadas por comunidades con identidades distintivas culturales, regidos por sistemas propios de organización social, económica, política y legal. En una nacionalidad pueden existir diversos pueblos, que mantienen las características esenciales de ella, como el idioma pero que tienen otros elementos culturales diferentes. 
Dentro de estos pueblos y nacionalidades , existe otra unidad social básica que es la comunidad o “ el conjunto de familias asentados en un territorio determinado, que se identifican como parte de un pueblo y/o nacionalidad, que basan su modo de vida en una práctica colectiva de reciprocidad, solidaridad e igualdad, con un sistema de organización político, administrativa, económica, espiritual y cultural colectivos.
Actualmente, se reconoce formalmente quince nacionalidades y dieciocho Pueblos Indígena. Entre estas están: los Chachis, Éperas, Tsa”chila, Awa… (Costa) Kichua conformada por varios pueblos. 
Población Negra 
La población negra se distribuye en todo el país, pero en número reducido. Sus zonas de asentamiento tradicional son: El Valle del Chota en Imbabura, cuenca del Río Mira en Carchi y Esmeraldas. 
Los negros son un grupo étnico conformado por el conjunto de familias de ascendencia afro-ecuatoriana que posee una cultura propia, comparte una misma historia, tradiciones y costumbres. 
Población negra de la Sierra 
Se ubica en las provincias de Imbabura y Carchi, en los cantones: Ibarra, Pimampiro, Urcuqui, Cotacachi, Mira y Bolívar, en el Valle del Chota, Salinas e Intag. 
Se autoidentifican en relación a su color como “negros” y otros se definen como afroecuatorianos, que reivindican sus orígenes ancestrales. 
En el Chota la población es de 27.000 habitantes. 
La población negra mantiene una fuerte influencia de la iglesia católica en sus prácticas culturales, tienen una visión del universo en tres niveles: 
el cielo como espacio de las divinidades, de Dios, de la Virgen y los Santos y donde mora el alma de los niños muertos y de las personas que en vida fueron buenas; la tierra que es el mundo del ser humano y de la naturaleza de la que depende su vida; el infierno o mundo subterráneo donde habitan las almas de los muertos y espíritus que no pudieron llegar al cielo. Un elemento de su cosmovisión es la relación que tienen con la poesía, la música y el baile, que se demuestra en los contenidos, sonidos y en la manera de tocar los instrumentos, armonía del baile y canto responsorial , así como en la capacidad para improvisar coplas. 
Población Montubia 
El pueblo montubio es una realidad social con una identidad cultural y cosmovisión propia tiene caracterización de vida comunal y proyecciones históricas. Se desarrolla sobre la base de la agricultura. De acuerdo a los tiempos históricos su actividad ha estado ligada a la producción para la exportación el consumo nacional y subsistencia. 
Según el Censo 2010 existen en el país 1.070.728 ecuatorianos que se autoidentifican como montubios, que representa el 7,39 % del total de la población. Están ubicados en sectores rurales de : Guayas, Los Ríos, Manabí, El Oro y el sur de Esmeraldas, así como subtrópico de Bolívar, Chimborazo, Azuay y Loja. 
Población mestiza 
La categoría mestizaje surge con la llegada de los españoles a América. Alude a la mezcla racial, uniones interétnicas, biológicas y culturales entre españoles e indígenas y los descendientes son los mestizos. 
Los indígenas tuvieron un proceso de aculturación desde el mundo español a través de la imposición de una religión, la católica, de una lengua, el castellano. Los españoles serán aculturizados por los indígenas en el mundo cotidiano, de la convivencia.
Durante la colonia, los mestizos son marginados y excluidos y considerados “no puros” y ocupan los lugares más bajos de la sociedad. Los denominados “blancos” o europeos mantendrían la superioridad racional, cultural y espiritual durante varios siglos.
Una característica es su ambigüedad no son blancos tampoco indígenas, en ocasiones se acercan a lo blanco y otras a lo indígena.
Poco a poco se irán constituyendo en la clase media de la colonia, constituidos por aquellos que desarrollan profesionales liberales o artesanos, pequeños comerciantes. 
Para el período de la independencia los mestizos son un sector importante. En el siglo XX se impone un proyecto de nación ecuatoriana de carácter mestizo. 
En la actualidad con la modernización y el capitalismo , los mestizos constituyen la burocracia profesional que sostiene el Estado y base de los partidos políticos modernos con una práctica propia pero también representa a buena parte de población ecuatoriana empobrecida. 
Los autodefinidos como mestizos , representan más del 75% de la población, tiene una cultura e identidad propia occidentalizada, pero propia que toma valores, rasgos culturales de sociedades occidentalizadas y de otras y las hace suyas. Situación visible en ciudades donde la población mestiza siente que sus orígenes españoles, indígenas o negros ya no es tema que crea conflicto, simplemente se es mestizo se siente y se vive como tal, con un orgullo, una identidad y una cultura que puede ser mezcla de todo pero la siente como propia. No es lo mismo un mestizo del campo que de la ciudad, de Quito o Guayaquil, que de Cuenca o Latacunga, cada colectividad ha producido un imaginario propio o compartido sobre lo que constituye el mestizo del siglo XXI