Resumen_James y Prout

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Mediación e Interculturalidad
Control 1
A new paradigm for the sociology of childhood? Provenance, promise and problems
James & Prout
*El resumen se salta hartos detalles y el desarrollo de algunos debates, pero está hecho a la luz de las cosas vistas en la clase
· Un enfoque emergente y aún no completado para el estudio de la infancia.
· Construyendo y reconstruyendo la infancia: el título resume lo que los autores creen que es la naturaleza de la institución social de la infancia: un conjunto de relaciones sociales negociadas activamente dentro del cual se constituyen los primeros años de la vida humana. 
· La inmadurez de los niños es un hecho biológico de la vida, pero la forma en que se comprende y se hace significativa esta inmadurez es un hecho cultural. 
· En este doble sentido, entonces, la infancia es construida y reconstruida tanto para los niños como para los niños.
· Lo que intenta el paradigma emergente es dar voz a los niños 🡪 considerar "a los niños como personas que deben ser estudiadas por derecho propio, y no solo como receptáculos de la enseñanza de adultos"
· En esta coyuntura es útil, por tanto, reiterar lo que vemos como las características clave del paradigma:
1. La infancia se entiende como una construcción social. Como tal, proporciona un marco interpretativo para contextualizar los primeros años de la vida humana. La infancia, a diferencia de la inmadurez biológica, no es una característica natural ni universal de los grupos humanos, sino que aparece como un componente estructural y cultural específico de muchas sociedades.
2. La infancia es una variable de análisis social. Nunca se puede divorciar por completo de otras variables como la clase, el género o la etnia. El análisis comparativo y transcultural revela una variedad de infancias en lugar de un fenómeno único y universal.
3. Las relaciones sociales y las culturas de los niños son dignas de estudio por derecho propio, independientemente de la perspectiva y las preocupaciones de los adultos.
4. Los niños son y deben ser vistos como activos en la construcción y determinación de su propia vida social, la vida de quienes los rodean y de las sociedades en las que viven. Los niños no son solo sujetos pasivos de estructuras y procesos sociales.
5. La etnografía es una metodología particularmente útil para el estudio de la infancia. Permite a los niños una voz y una participación más directa en la producción de datos sociológicos de lo que suele ser posible a través de estilos de investigación experimentales o de encuestas.
6. La infancia es un fenómeno en relación con el cual la doble hermenéutica de las ciencias sociales está agudamente presente (ver Giddens, 1976). Es decir, proclamar un nuevo paradigma de la sociología de la infancia es también comprometerse y responder al proceso de reconstrucción de la infancia en la sociedad.
· Ideas dominantes en el estudio de la infancia: Desarrollo 🡪 Racionalidad, naturalidad, universalidad
· Voces disidentes: un desafío a la ortodoxia 🡪 Paradigmas que cuestionaron las ideas anteriores; por ejemplo, la idea de que la infancia está construida socialmente está respaldada por el trabajo anterior de antropólogos sociales involucrados en estudios de la cultura y la personalidad. A pesar de este énfasis en la variabilidad de la infancia, estos escritores mantuvieron una visión convencional de la socialización como un proceso de moldeado llevado a cabo por adultos. Se prestó poca atención a la infancia como un fenómeno en sí mismo o a los niños como participantes activos en su propio proceso de crianza.
· En general, mientras que la sociología y la psicología pueden buscar solo comprender el mundo tal como es, sus productos, hallazgos, las terminologías usadas son absorbidas por el mundo. En este sentido, no puede haber conceptos de infancia que sean social y políticamente inocentes. Donde el radicalismo de los sesenta se veía a sí mismo como una liberación de los niños de la opresión, ahora vemos a los practicantes de las ciencias sociales reconociendo con más cautela el papel de sus disciplinas en la producción de la infancia en su forma actual.
Obstáculos y perspectivas de construir un nuevo paradigma
· Primero, hay que reconocer que los conceptos todavía dominantes de "desarrollo" y "socialización" son extraordinariamente resistentes a las críticas. Debe reconocerse de inmediato que esta situación se debe en parte a la productividad de la posición dominante. A pesar de todas las críticas que hemos hecho anteriormente, ha sido extraordinariamente productivo en la creación de conocimiento sobre la infancia y cualquier nuevo desarrollo se basará en esta base. 
· Ambert Sugiere que la ausencia relativa de los niños tiene su origen en los mismos factores que excluían la atención a las mujeres (y al género): es decir, una sociología dominada por los hombres que no valora el cuidado de los niños y menos aún las actividades de los propios niños
· Además, La resistencia a las nuevas formas de pensar sobre la infancia se extiende más allá de los confines de la sociología (educación por ej).
· Infancia - familia - socialización; Desbloquear estas relaciones es una de las principales tareas teóricas para el desarrollo de un marco alternativo.
· El objetivo, más bien, debe ser una sociología de la infancia que sea lo suficientemente coherente para valerse por sí misma pero al mismo tiempo tener un impacto serio en otras ramas de la disciplina. Para lograr esto, sus preocupaciones deben corresponder y conectarse con debates sociológicos más amplios.
Políticas y éticas en la investigación de la infancia
· Los autores proponen que sociología de la infancia en particular necesita muchos más estudios que abran temas hasta ahora descuidados: los niños y el trabajo, la política, la salud, la alimentación, etc. Estos en sí mismos podrían comenzar a apartar la sociología de la infancia de los temas estereotipados de la familia y la escuela.
· El reconocimiento del papel socialmente constitutivo de las ciencias sociales parece requerir que se preste atención a las implicaciones sociales del trabajo sociológico. Sin embargo, no está nada claro cuál es la mejor manera de manejar estos problemas.
· Los sociólogos necesitan encontrar una relación tanto con la propia actividad de los niños como con los procesos sociales que dan forma y limitan la vida de los niños, pero en los que ellos mismos no están necesariamente involucrados. 
· Esto queda más claro con el ejemplo —> la preocupación actual por el abuso sexual infantil se centra en la necesidad de proteger a los niños de la explotación sexual. Pero, muchas de las prácticas a través de las cuales se establece esta protección incapacitan y debilitan a los niños al confirmar la visión tradicional de los niños como víctimas pasivas. Entonces, ¿cómo podemos contribuir a combatir el abuso infantil y al mismo tiempo cuestionar estos supuestos?