La-concepcion-de-escuela-unificada-de-Francisco-Larroyo-y-su-aplicacion-en-la-politica-educativa-del-sexenio-de-Miguel-Aleman-Valdes-19461952

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA
DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOF1A y LETRAS
COLEGIO DE PEDAGOG1A
LA CONCEPCIÓN DE ESCUELA UNIFICADA DE
FRANCISCO LARROYO y SU APLICACIÓN EN
LA POLÍTICA EDUCATIVA DEL SEXENIO DE
MIGUEL ALEMÁN VALDÉS (1946-1952).
T E s 1 N A
QUE PARA OBTENER El TíTULO DE:
LICENCIADA EN PEDAGOGÍA
P R E S E N T A
MINERVA MERCADO VELAZQUILLO
OCTUBRE,2005
 
UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
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Agradecimientos
A DIOS
Por enseñarme a vivir con fe y danne la fuerza y
entereza para lograr cada una de mis metas, gracias
por acompañarme siempre y poner en mi vida todos
los elementos necesarios para ser feliz.
AMIS PADRES
Por apoyarme cada día de mi vida y brindarme su amor y
confianza incondicional, les agradezco infinitamente el
estar siempre a mi lado cuidando cada paso en mi vida,
los amo con todo mi corazón y nunca terminare de
agradecerles todo lo que han hecho por mí, gracias por
compartir conmigo lo que juntos hemos logrado.
A MIS HERMANOS
Marilu, David y Ana Lilia, por el apoyo, amor,
compañía. sonrisas, travesuras, ánimos, etc.
Los quiero muchísimo.
AMIS AMIGAS
Adriana, Diana y Alejandra, por estar conmigo, darme
ánimos y brindarme su cariño e incondicional amistad,
espero tenerlas siempre a mi lado, pues es una suerte
tener amigas como ustedes.
AMI ASESORA
Lic. Ana María Del Pilar Martínez, por su paciencia,
dedicación y confianza en mí, por brindarme siempre una
sonrisa y animarme en todo momento, gracias querida miss.
A MI QUERIDA UNIVERSIDAD
Por ser mi alma mater, a la que agradezco con gran
orgullo mi formación y muy en especial a la Facultad de
filosofía y Letras.
Contenido
CONTENIDO
INTRODUCCiÓN
Capítulo 1.- MÉXICO EN EL SEXENIO DE MIGUEL ALEMÁN 1946-1952 4
I .I Antecedentes 4
1.2 Entorno político y socioeconómico 14
1.3 Contexto educativo y cultural 18
Capítulo 2.- VIDA Y OBRA DE FRANCISCO LARROYO 23
2.1 Biografia 23
2.2 Vida académica y profesional 27
2.3 Su actividad dentro de la Secretaría de Educación Pública 32
2.4 Su actividad dentro de la Universidad Nacional Autónoma
de México
Capítulo 3.- FUNDAMENTOS DE LA ESCUELA UNIFICADA DE
FRANCISCO LARROYO
3.1 La escuela Neokantiana
3.1 .1 Escuela de Marburgo
3.1.2 Escuela de Baden
3.2 Pedagogía Soc ial
3.3 La Escuela Unificada
3.4 Planteamiento Pedagógico
Capítulo 4.- LA INFLUENCIA DE FRANCISCO LARROYO EN EL
SEXENIO DE MIGUEL ALEMÁN VALDÉS
4.1 Antecedentes del proyecto
4.2 La Escuela Unificada de Francisco Larroyo
4.3 La influencia de Francisco Larroyo
CONCLUSIONES
FUENTES CONSULTADAS
ANEXO
34
37
37
41
43
46
49
52
59
59
66
70
92
96
Introducción
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo aborda la notable aportación que dio el filósofo y pedagogo
mexicano Francisco Larroyo a la educación de nuestro país, específicamente dentro del
sexenio de Miguel Alemán Valdés (1946-1952), a través de diversas acciones educativas,
aportando su filosofia educativa y su concepción pedagógica en diversos proyectos, tales
como la apertura de escuelas de formación Normal, la fundación de centros de
investigación, la creación y operación del primer plan de estudios de Pedagogía como
licenciatura en la universidad y, por supuesto, la puesta en marcha de la Escuela Unificada
como movimiento guía de la política educativa del sexenio ya mencionado, siendo este
tema el que se aborda en el presente trabajo.
Se analizará la concepción de Francisco Larroyo sobre la Escuela Uniticada y su aplicación
en la administración de Miguel Alemán Valdés (1946 - 1952), como política educativa
puesta en marcha por Manuel Gual Vidal , Secretario de Educación Pública durante este
sexenio, quien continúo la política educativa de unidad nacional que surge en el sexenio de
Manuel Ávila Camacho (1940 - 1946).
El Secretario de Educación, Manuel Gual Vidal , orientó sus criterios basándose en los
principios de la pedagogía social y la Escuela Unificada, labor en la cual Francisco Larroyo
fue influencia directa y principal ideólogo de su equipo de trabajo con su teoría pedagógica.
basada en la pedagogía social , la cual es una corriente fundamentada en los postulados de
las escuelas de Marburgo y de Baden, es decir , en la teoria neokantiana que considera a la
educación como bien cultural de la humanidad que determina y está determinada de igual
forma por la sociedad misma, en una relación dialéctica inseparable.
Para esta escuela la finalidad de la educación es que el ser humano adquiera los bienes
culturales que la sociedad ha creado y legado a lo largo del tiempo para así transformarlos y
lograr el progreso .
Introducción
Así pues, para este proyecto educativo se tomó a la educación como la base más
firme para alcanzar la unidad nacional, emprendiendo de esta manera diversas acciones
para enriquecerla y acoplarla al nuevo planteamiento político, de tal forma , se vislumbró la
necesidad de vincular el sistema educativo con las tareas nacionales de procesos de
producción económica, con un carácter humanista y siempre dirigida al bien social,
proyecto que se plantea como consecuencia de la situación de nuestro país durante y
después de la Segunda Guerra Mundial.
La importancia del corte histórico de este sexenio es el análisis y la trascendencia de
Francisco Larroyo en el ámbito educativo nacional , así como la importancia de su teoría
pedagógica y la influencia de ésta en la política educativa de la época, para ello es
necesario comprender el contexto histórico, las bases de su pensamiento, es decir las bases
teóricas que la sustentan, así como sus logros y alcances como pedagogo y, finalmente, la
influencia de su concepción de Escuela Unificada en el sexenio de Miguel Alemán.
El trabajo está integrado por cuatro capítulos, mismos que pretenden dar este panorama
general sobre la influencia de Francisco Larroyo en el proyecto educativo del sexenio de
Miguel Alemán Valdés.
En el primer capítulo se contextualizará a nuestro país en este sexen io, iniciando con
algunos antecedentes del periodo de 1946, con el fin de entender los acontecimientos
históricos, económicos, sociales y culturales que propiciaron el planteamiento de la política
de unidad nacional y el establecimiento de la Escuela Unificada como la mejor opción para
la reconstrucción del país.
El segundo capítulo se refiere a la vida y obra de Francisco Larroyo , en él se señala su vida
académica y profesional dentro de la Secretaría de Educación Pública y ·la Universidad
Nacional Autónoma de México , para comprender la importancia de su pensamiento y sus
aportaciones a la educaci ón del país, instituciones que marcaron la pauta para el acontecer
de la enseñan za de la pedagogía de la época y de la actualidad.
2
Introducción
En el tercer capítulo se presenta la fundamentación de la teoría pedagógica del
autor, dando una primera aproximación a la Escuela Neokantiana, sus orígenes,
conceptualización y fundamentos filosóficos, así como las dos corrientes principales de esta
escuela alemana, para así, entender la función que tiene la educación para dicha escuela y el
aparato educativo en que se ve plasmada la concepción de Escuela Unificada, todo ello
como parte de los principios básicos de la pedagogía social y el planteamiento pedagógico
que hace Francisco Larroyo sobre ésta .
En el cuarto capítulo se expondrá la influencia deFrancisco Larroyo durante el sexenio de
Miguel Alemán Valdés (1946-1952), se presentan para ello, los antecedentes del proyecto
de unidad nacional que imperó durante éste , para comprender así, el planteamiento de la
Escuela Unificada de Francisco Larroyo, como la concepción pedagógica idónea para dar
respuesta al proyecto político ya antes mencionado, lo anterior, con la finalidad de
puntualizar la influencia durante dicho sexenio de este personaje a la educación de nuestro
país.
Finalmente, el trabajo incluye un apartado de conclusiones que se orig inan de todo lo
expuesto a lo largo del mismo, cuyo objetivo es brindar un panorama sobre la importancia y
la huella que dejó en nuestro país la implementación de la concepción de Francisco Larroyo
de la Escuela Unificada durante el periodo 1946-1952.
3
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
CAPÍTULO I
MÉXICO EN EL SEXENIO DE MIGUEL ALEMÁN (1946 -1952)
Para comprender la situación de nuestro país durante el sexenio de Miguel Alemán
es necesario saber los antecedentes de éste , por ello se consideraron para este primer
capítulo los dos anteriores sexenios, el de Lázaro Cárdenas (1934 - 1940) Y el de Manuel
Ávila Camacho (1940 - 1946), para saber de los proyectos políticos, económicos, sociales
y educativos que llevaron al país a la situación en que se encontraba para dicho periodo; por
otra parte, la segunda guerra mundial fue el hecho mundial más importante que sucedió y
marcó dichos periodos, pues repercutió en nuestro país en mucho s aspectos, económico,
político y social, de ahí la importanc ia de hablar de él. Todo lo anterior permeó el entorno
político, socioeconómico, educativo y cultural del sexenio de Miguel Alemán de ahí ia
importancia de estos dos sexenios ya que los antecedentes del proyecto educativo que
aborda este trabajo se encuentran a partir del sexenio de Lázaro Cárdenas. Acontecimientos
que serán explicados someramente a continuación.
1.1 Antecedentes
A partir de 1930 México comienza su vida institucional, momento en el que Lázaro
Cárdenas asume la presidencia de la República (1934 - 1940), siendo el primer presidente
en cubrir un periodo de seis años, le sucedieron Manual Ávila Camacho (1940 - 1946) Y
Miguel Alemán Valdés (1946 - 1952) siendo este último sexenio el más importante para
nuestro trabajo.
La línea general de gobierno de 1940 a 1952 fue la "unidad nacional", que
básicamente consistía en estabilizar el sistema social y político que fue roto por las
reformas de Lázaro Cárdenas; México cambia totalmente sus políticas, debido a que las
reformas cardenisras provocaron el impulso a diversos grupos obreros y campesinos lo que
propicio que empresarios e inversionistas se rebelaran en contra de esta situación. De tal
manera el país quedó dividido en dos posturas políticas opuestas.
4
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
El cardenismo contenía tres elementos pragmáticos tomados del socialismo
mexicano:
" 1.- Edificar una economía agrícola centrada en el ejido colectivo, 2.- Apoyar al
ejido, por la movilización política de los campesinos y los obreros, 3.- Implantar finalmente
de acuerdo con los propósitos económicos y políticos, un programa educativo activo y
cívico". I Ideas que no eran nuevas pero que en este periodo se acentuaron más.
Cárdenas pretendía establecer en México un socialismo que consistía en un
pluralismo económico, en el cual el proletariado se organizaría sindicalmente y también en
cooperativas de consumo y producción, el sexenio de Lázaro Cárdenas se caracterizó por
ser el primero basado en un plan previo destinado a guiar los programas sociales y
económicos del gobierno.
La política económica en parte, se orientó en contra de los monopolios extranjeros
que dominaban la producción de las ramas extractivas de nuestro país, al mismo tiempo
que impulsó el desarrollo de la pequeña y mediana industria lo cual requirió .de medidas
claramente intervencionistas.
La política agraria contribuyó a que el sector agrícola cumpliera una función de
apoyo al sector industrial. La Reforma agraria tuvo un efecto redistributivo de los
latifundios a favor de los campesinos, dando pasos firmes, pues durante su administración
se distribuyeron más tierras que en los regímenes revolucionarios anteriores.
Sin duda, el acto más importante del sexenio cardenista fue la expropiación de
compañías petroleras, que se da debido a la dificil situación económica que había en 1938 y
que obliga a implantar el programa de medidas reivindicativas de Cárdenas.
I Meneses , Ernesto . Tendencias educativas oficia/es en México 1934 - /964. p. 60.
5
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
De tal forma, sin las compañías petroleras y de una parte de los empresarios
nacionales que vieron amenazados sus intereses, se provocó una gran fuga de capitales del
país.
Ya desde estos años se vislumbraba la entrada de capital extranjero, de los reajustes
que operaban entre México y Estados Unidos, tendencia que se haría más fuerte en los
siguientes años. Es a raíz de la expropiación petrolera, que la política cardenista se vuelve
más complaciente con los empresarios . Momento que algunos especialistas consideran
como el inicio de la llamada política de unidad nacional.
Cárdenas logró varias de sus metas, como entregar grandes extensiones de tierra a
los campesinos; integrarlos al aparato estatal; organizar a los obreros en la Confederación
de Trabajadores de México (CTM) con una mayor absorción por parte del Estado y, por
ende, la pérdida de independencia para ellos, nacionalizar importantes empresas,
ferrocarriles y petróleo; y transformar el partido gobernante en el Partido de la Revolución
Mexicana (PRM), antes Partido Nacional Revolucionario (PNR), que dejó de ser una
federación de cabecillas militares y políticos para convertirlo en un partido de cuatro
grupos: campesino, obrero, popular y militar.
En cuanto al proyecto educativo, se fundaba en la creencia de que la sociedad
constituía una comunidad económica, siendo factor principal el obrero . "Por tanto el
currículo debía construirse con miras a educar aquél".2
La educación socialista tenía como meta formar generaciones que en lo posible
realizarán mayores progresos en la organización económica de la sociedad, educaba para
vivir en beneficio propio y, al mismo tiempo, en colaboración y armonía con los demás , en
un conjunto donde todos tuvieran la obligación y el derecho de trabajo, sin llegar a la
riqueza pero tampoco a la miseria.
2 Ibidem, p. 66.
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México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
El plan sexenal en lo educativo determinó que: "1.- La educación se encausará a las
clases trabajadoras; 2.- El Estado controlará estrictamente la enseñanza primaria; 3.- La
educación socialista suplantaría a la educación laica".3
La escuela socialista era escuela para el trabajo; se veía a la educación socialista
como la panacea que acabaría con todos los males del país, en donde el maestro, se decía,
era el "arquitecto esforzado de la reforma educacional". Sin embargo, el maestro no vivía
de elogios y discursos, por ello, muchos de ellos se lanzaron a las huelgas durante este
periodo, los bajos salarios y la política educativa fueron los motivos principales de los
conflictos entre autoridades y maestros, éstos entendieron a la educación socialista, como
lucha por la tierra, principalmente los maestros rurales o como una lucha contra el
fanatismo religioso, que los impulsó a tomar una actitud anticlerical. Otros sectores que
sintieron amenazados sus intereses con la educación socialista, también se lanzaron a las
protestas, tales como, la iglesia católica, grupos de intelectuales y las sociedades de padres
de familia entre otros, los cuales con el paso del tiempo hicieron que la educación socialista
sucumbiera poco a poco.
El modelo socialista fracasó al descontextualizarse de los principios de la educación
socialista, orientada fundamentalmente a beneficiara la población rural, y privilegiar la
educación urbana además de fomentar un modelo excesivamente centralista en su estrategia
de instrumentación.
El sexenio de Lázaro Cárdenas llegaba a su fin, México vivió grandes problemas
económicos, con una fuga importante de capitales; una elevada inflación que afecto el nivel
de vida de la población; generó, además, un enorme descontento por parte de los
terratenientes desplazados, la mediana burguesía y el clero interesado en el vital problema
educativo, lo que provocó el desprestigio del régimen cardenista ante las masas populares.
3 Ibidem , p. 68.
7
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
Así, bajo este contexto, Ávila Camacho toma el poder en 1940, poniendo toda su
atención en los aspectos más problemáticos que el gobierno anterior le había dejado, tales
como el aspecto agrario y la educación socialista. Inicia su mandato impulsando políticas
económicas que ayuden al crecimiento y la diversificación de la inversión pública, sin
embargo México tenía características que dificultaban su desarrollo. como el alto
crecimiento demográfico, la subordinación de la agricultura a las demandas industriales, el
aumento desproporcionado del sector servicios, el crecimiento desorganizado de las zonas
urbanas, provocando una mayor demanda en educación y salud así como la acumulación
inequitativa de la riqueza. la clase media se consolida gracias a que prevalece una vida
urbana con industria ligera y un comercio donde estos sectores de la sociedad sobresalían.
Se crearon institutos tecnológicos cuya final idad era forma r cuadros para la nueva
industria mexicana, proceso que trajo consigo la migraci ón del campo a la ciudad. pues era
en ella donde se ofrecían mejores fuentes de trabajo.
El sector agrario dejó de ser la base del desarrollo econ ómic o, abriendo camino a la
industria. Aunque en este periodo el crecimiento en el sector industrial fue muy importante,
también hubo adelantos en el sector agrario; se hicieron grand es obras de irrigación, las
cuales dieron mayor promoción al agricultor privado dejando en segundo plano al
ejidatario.
la Segunda Guerra Mundial ayudó al crecimiento del país, pues la demanda externa
de ciertos productos mexicanos provocó la confianza de empresarios tanto nacionales como
extranjeros para invertir en el país; además de colocarlo en el comienzo de un crecimiento
acelerado al imponerle un ahorro nacional y alentar los procesos productivos, cuestión que
tiene que ver directamente con el comercio exterior especialmente con los Estados Unidos,
con quien México comen zó a tener una relación obligadamente estrecha desde finales del
gobierno cardenista, quién tuvo que demostrar su disposición a colaborar con ellos , pues de
ello dependía la actitud del gobierno estadounidense en ese año 1940, a la disensión
almazonista y a largo plazo, el resultado de las negociaciones sobre el petról eo y la deuda,
entre otros asuntos.
8
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
Políticamente, la Segunda Guerra Mundial obligó a México a establecer una
relación más estrecha con los Estados Unidos, pues las presiones económicas de éste fueron
muy grandes; ejemplo de ello, lo constituyó la "suspensión de las compras de plata por el
Departamento del Tesoro , y la provocación de una baja del precio mundial de este metal,
que fueron la respuesta inmediata a la expropiación; así como su unión al boicot de las
exportaciones mexicanas de petróleo decretado por las empresas expropiadas?", entre otras
cuestiones, que forzaron a México a mantener una relación cordial y estrecha con los
Estados Unidos .
En la política interior la guerra sirvió de pretexto para llevar a cabo su política de
unidad nacional , pues le permitió al Estado promover una política de concilíación nacional
y de consenso en tomo a las medidas adoptadas para enfrentar la contingencia de la guerra.
El periodo de guerra fue de gran crecimiento económico y expansión que marcó
todos los ordenes de la vida nacional, industrialización urbanización, proletarización,
surgimiento de nuevas clases sociales, consolidación de una nueva burguesía y la aparición
de nuevos estilos de vida y de cultura, ligados a nuestro país vecino Estados Unidos.
Pese a que muchos de los sectores estaban fortaleciéndose, había dos importantes
sectores que no estaban conformes, el obrero y el político. Por el lado político aunque el
Partido Revolucionario Institucional (PRI) antes PRM, gobernó con tranquilidad pues no
existía otro rival, al interior del partido siempre existieron enfrentamientos entre las dos
corrientes la de la derecha y la izquierda. La derecha por su parte quería retomar la
ideología callista, es decir, que la iniciativa privada dirigiera al país y el Estado se
mantuviera sólo como un mediador para el bienestar social. La izquierda, se inclinaba por
las clases sociales en las que el Estado actuaría como un agente promotor de los postulados
de la revolución provocando de esta manera el cambio social.
4 Torres Ramírez, Blanca . México en la Segunda Guerra Mundial. Historia de la Revolución Mexicana
(1940 - 1952) , Tomo 19, p. 13.
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México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
En el sector obrero, el gobierno buscó la unidad entre todas las organizaciones
obreras y sus afiliadas, convenciendo a los trabajadores de que debían unirse para persuadir
a los patrones de las ventajas de sus demandas. De esta manera Ávila Camacho toma tanto
medidas legales como políticas , promoviendo negociaciones como la creación de un
sistema de seguridad social y el planteamiento de la reforma a la Ley del Trabajo que
legalizaría la relación obrero - patronal abarcando muchas de las peticiones de ambos
sectores.
En el aspecto educativo, Ávila Camacho vio en la educación la base más firme para
llegar a la deseada unidad nacional , por ello la necesidad de lograr la unidad en la
educación. En busca de ésta se redactó , en 1942, la Ley Orgánica de Educación
Reglamentaria del artículo 3°, formulando los nuevos programas para todas las escuelas
primarias de la República , lo mismo en las urbanas que en las rurales . Pues como en otros
asuntos del gobierno , la orientación política que rigió la educación fue la unidad nacional,
en la que se fomentó la industriali zación del país para establecer un régimen capitalista,
asegurando el desarrollo económico del país.
La "Escuela de la Unidad Nacional" o "Escuela Unificada" apoyó esta política en el
aspecto educativo. Durante este periodo estuvieron al frente de la Secretaría de Educaci ón
Pública, Luis Sánchez Pontón (1940 - 1941), Octavio Véjar Vázquez (1940 - 1943) Y
Jaime Torres Bodet (1943 - 1946).
Luís Sánchez Pontón, simpatizaba con la educación socialista, apoyó los
movimientos obreros, lo que provocó no poder unificar a los 3 sindicatos magisteriales, el
Sindicato de Trabajadores de la Educación de la República Mexicana (STERM), el
Sindicato Nacional Autónomo de los Trabajadores de la Educación (SNA TE), y el Frente
Revolucionario del Magisterio de México (FRMM), ya que con su postura socialista que
correspondía a la época Cardenista, sólo provocó que grupos radicales se fortalecieran, y
como consecuencia de ello, su inminente destitución, siendo Octavio Véjar V ázquez, el
nuevo Secretario de Educación . Por el año de 1942, Vejar V ázquez , decía que :
10
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
Debido a los momentos de guerra en que se encontraba el mundo, era necesario
reconstruir moralmente al país y avivar viejos principios de nobleza y de
bondad, para lograrlo era necesario llevar a la escuela hacia un nuevo
humanismo orientando nuestra época con valores precisos de cultura que reflejen
más el sello de la persona y restablezca la unidad derrocada.5
Con el objetivo de contribuir a la unidad de los mexicanos , era necesario impartir
en todas las regiones del país la misma educación. Para lograr este objetivo se realizó la
homogenizaciónde planes y programas de estudio y de métodos de enseñanza, se habló de
una nueva escuela, ligada a la idea de nacionalidad, para lo cual se peleó porque la escuela
no dividiera tanto a maestros como a alumnos, en urbanos y rurales.
Es así como, durante el gobierno de Ávila Camacho, por primera vez se aplica en
México un mismo programa tanto para escuelas rurales y urbanas , con la misma
orientación, propósitos comunes e igual contenido.
Nuevamente es en el maestro en quien recae la responsabilidad, ya que él era el
encargado de crear un sistema que fuera capaz de organizar adecuadamente la
homogeneidad.
Octavio Véjar Vázquez tuvo como objetivos de su política educativa: combatir los
elementos radicales y comunistas en las burocracias administrativas y sindicales; atemperar
ideológicamente los planes de estudio; buscar la unificación del magisterio e incorporar la
acción de la iniciativa privada en la enseñanza. Sin embargo la disposición a obtener la
unidad por parte del Sindicato de Trabajadores de la Educación de la República Mexicana,
(STERM), el grupo más numeroso del magisterio, no pudo aprovecharse, porque las
relaciones entre el sindicato y Véjar Vázquez no eran muy buenas por el cese de algunos
empleados de la SEP. Pues apenas conocida la noticia del despido, el STERM , en defensa
del principio de la inmovilidad, convocó a un paro de maestros, a lo cual Véjar Vázquez
5 Boletín del Servicio de Información Pedagógica, SEP, año 1, N° 8 noviembre 1942, p. 87.
11
México en el sexenio de Miguel Alemán (/946 - 1952)
respondió con la publicación en la prensa capitalina, de una copia de los documentos que
atestiguaban las supuestas actividades subversivas de maestros comunistas en los planteles
escolares.
A partir de ese momento las relaciones entre el secretario y el sindicato se
deterioraron, así, los problemas continuaron y pese a que Ávila Camacho seguía con gran
interés los diversos intentos de unificar al magisterio, esto no se logró; fue entonces que no
tuvo otra salida para obtener dicha unificación que pedir la renuncia al Secretario de
Educación Pública, Octavio Véjar Vázquez .
Ávila Camacho designa titular de la SEP a Jaime Torres Bodet el 23 de diciembre
de 1943, hasta entonces Subsecretario de Relaciones Exteriores. Torres Bodet enfocó sus
esfuerzos hacia una gran campaña contra el analfabetismo. En agosto 21 de 1944 Ávila
Camacho firmó la ley que establecia la campaña contra el analfabetismo, la cual se puso en
marcha el l° de marzo de 1945. Dicha campaña tenia como propósito enseñar a leer y
escribir a todos los analfabetas. Torres Bodet decia que, un país en el cual la mitad de sus
habitantes es analfabeta, tiene el deber de integrar su unidad no sólo en postulados
políticos, sino con programas educativos .6
Con la unificación del magisterio, todas las acciones en este ramo se dedicaron a
resolver los problemas de los planes educativos, por ello se creo la Comisión Revisora y
Coordinadora de los Planes Educativos y Textos Escolares que entre sus filas tenía a
prestigiados maestros como el mismo Francisco Larroyo, Samuel Ramos, Alfonso Caso,
entre otros.
Entre los logros más significativos de la gestión de Torres Bodet, se pueden contar
el haber logrado aumentar el presupuesto para la educación pública, por otra parte, la
creación del Instituto Federal de Capacitación para el Magisterio (19 de marzo de 1945) y
también por iniciativa de él, se estableció una oficina que publicaba las revistas
6 El Maestro Mexicano . SEP, año 1, vol. III,julio de 1945. p. 118.
12
México en el sexenio de Miguel Alemán (/946 - 1952)
"Educación Nacional" y el "Maestro Mexica no", desde 1944. Promovió la reforma de la
segunda enseñanza , impulsó la educació n técnica y el mejoramiento de la educación
normal. Sin olvidar el arte, la SEP patrocinó manifestaciones artísticas, restauró en 1945 el
Departamento de Música, organizó numerosos conciertos públicos no sólo en la capital sino
en ciudades del interior e inauguró la Escuela Nacional de Música en noviembre de 1946.
Sin duda el logro más grande de Torres Bodet durante los tres años de su gestión en
el sexenio de Ávila Camacho, consistió en la revisión del artículo 3° de la Constitución para
describir la educación mexicana como democrática más que socialista y darle orientaciones
de una naturaleza práctica e integral, una educación más humanista , laica, nacionalista y
democrática, orientada hacia el respeto, sin distinciones ni privilegios .
Torres Bodet, a través de la fundación de la Comisió n Revisora y Coordinadora de
los Planes Educativos y Textos Escolares, realizaba la revisión del artículo 3° para su
reforma, con los objetivo s de: Unificar los planes y programas de estudio, eliminar los
métodos didácticos memor ísticos, evitando en todo momento que el educando sea sólo
receptor de la enseñan za y alentar el trabajo en equipo y la solidaridad .
Los años cuarenta representan para México una época de transformaciones, no sólo
en la modernización capitalista; la unidad nacional , la espiritualidad y cooperación con la
iniciativa privada, fueron las primeras consignas de la nueva política educativa que
pretendía dar una nueva orientación al contenido de la educación pública "su finalidad
cambia de instrumento transformador de la sociedad en herramienta propiciadora de la
unidad de los mexicano s","
Así, el sexenio de Manuel Ávila Camacho llegaba a su fin y ya se comenzaba a
preparar el sucesor para ocupar la presidencia de México, Miguel Alemán (1946 - 1952).
7 Medina, Luis. Del cardenismo al ávilacamuchismo. Historia de la Revolución Mexicana 1940- 1952,
Tomo 18. p. 359.
13
México en el sexenio de Miguel Alemán (/946 -1952)
Estos antecedentes nos sirven de introducción para tener más claro, cómo se
encontraba nuestro país a partir de su política económica y educativa y el entorno heredado
por la Segunda Guerra Mundial en el sexenio de Miguel Alemán y el proyecto educativo
del cual Francisco Larroyo fue pieza fundamental, mismos que abordaremos de forma
general a continuación.
1.2 Entorno político y socioeconómico
El contexto internacional en 1945, cambia radicalmente, pues la segunda guerra
mundial term ina, modificando en nuestro país la vida social, económica y política.
A principios de ese año sube al poder una nueva generación con una concepción
distinta del país, teniendo como característica principal que eran civiles con preparación
universitaria y no milit ares.
Su representante, Miguel Alemán, es postulado en junio de 1945 por el Partido de
la Revolución para dirigir al país como el Presidente de la República Mexicana en el
sexenio de 1946 - 1952. Durante su campaña presidencial pugnaba por: "eliminar la
izquierda del partido oficial; controlar el movimiento obrero; y dar prioridad al partido
oficial".8
Miguel Alem án fue declarado presidente el 12 de septiembre de 1946. Orientó su
gestión gubernamental a privilegiar los intereses privados, la búsqueda de capitales
foráneos y la instrumentación de proyectos de desarrollo económico.
Su sexenio se caracterizó por una política de crecimiento económico; la
industrialización era la consigna oficia!. La política de Alemán dió continuidad a la de
Ávila Camacho, con algunos ajustes propios del término de la guerra; su concepción sobre
8 Medina, Luis. Civilismo y modernizacion del autoritarismo. Historia de la Revolu ción Mexicana 1940 -
1952. Tomo 20, p. 24 .
14
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
el destino de la nación era distinto, unió la fuerza política con la económica para
transformar a la nación .
La coyuntura económica de la época fue muy dificil para México, pues con el fin
de la guerra, la demanda de productos de exportación tuvo un descenso muy fuerte y las
importaciones crecieron notablemente, con 10 que se generó un grave problema de balanza
comercial que a largo plazo seria aún más grave .
El programa de gobierno de Miguel Alemán tenía como objetivo en elaspecto
político, la democratización y, por el lado económico, el rápido crecimiento de una amplia
y variada industria que aprovechará los recursos internos, apoyada en una agricultura,
privada y tecnificada; proyecto con el que se pretend ía llegar a la modernización.
Debido a diversas situaciones de aquel momento, tales como el défic it comercial y
las presiones proteccionistas de los industriales, Alemán se vio obligado a tomar decisiones
determinantes, como la consolidación del dispositivo de protección a la industria nacional.
es decir, aranceles y permisos previos y la apertura al capital extranjero, entre otras . Le dió
gran impulso a la agricultura comercial privada, obstaculizando todavía más los repartos
agrarios, aquí hay que decir que pese a que el objetivo de este impulso era la autonomía de
la economía naciona l ésta estaba subordinada a la economía norteamericana, quien era
inversionista principal en el país.
Las relaciones obrero patronales dentro de esta nueva política, tienen como
característica el control sobre el movimiento obrero, a esto se une la el iminación de la
izquierda oficial, expulsando a un dirigente de gran importancia de la coalición de
corr ientes y grupos de izquierda, Vicente Lombardo Toledano y sus fines comunistas de la
Confederación de Trabajadores Mexicanos (CTM). Ya que con el término de la Segunda
Guerra Mundial , la posició n de la izquierda se volvió incómoda, pues una vez que los
peligros externos y la emergencia nacional pasaron, la alianza del gobierno con ellos ya no
tenía bases firmes.
15
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
A lo anterior se agrega el ingreso de un amplio grupo de empresarios que
conformaron su gabinete, entre ellos, los industriales Antonio Ruiz Galindo, que ocupó el
cargo de Secretario de Economía, Agustín García López, Secretario de Comunicaciones y
Obras Públicas y Antonio Díaz Lombardo, que asumió la dirección del Instituto Mexicano
del Seguro Social; el agricultor Nazario Ortíz Garza que posteriormente se desempeñó
como Secretario de Agricultura y los banqueros Manuel Gual Vidal. el cual se desempeñó
como Secretario de Educación Pública y Carlos Novoa, como Director del Banco de
México.
Sin embargo, la situación internacional no favorecía el proyecto de Miguel Alemán
específicamente sus intereses para avanzar en la industrialización. pues el gobierno de
Estados Unidos reinició su lucha por el libre cambio que, según él, era la base de una paz
duradera . Para el proyecto alemanista era vital el apoyo de Estados Unidos. pues
representaba un adecuado abastecimiento de maquinaria e insumos industriales. lo cual era
imposible conseguir en otra parte, ya que la economía europea apenas se estaba
recuperando de la guerra . Por ello, ante la necesidad de negociar el apoyo . Alemán se
encontraba en una disyuntiva, por un lado, necesitaba modernizar la industria petrolera,
parte importante de su programa económico así como la industria ferroviaria. pero la falta
de productos internos provocó que el gobierno advirtiera la posibilidad del acceso al crédito
externo. En esta insistencia de financiamiento para el petróleo también influyó la necesidad
del gobierno por consolidar la nacionalización, pues un crédito representaba para Estados
Unidos la aceptación de que esta industria quedaba en manos del Estado Mexicano.
Las presiones de Estados Unidos continuaron y, para contrarrestarlas, el gobierno
firmó contratos con compañías petroleras independientes, los cuales fueron duramente
criticados ya que se trataba básicamente de explotación. Cuestión que se revirtió debido al
cambio de los mercados internacionales del crudo y la guerra de Corea , pues el gobierno
estadounidense abrió créditos que daban margen de acción al gobierno para orientar parte
de estos recursos a la industria petrolera.
16
México en el sexenio de Miguel Alemán (/946 - 1952)
En cuanto al proteccionismo también hubo avances , pues poco a poco el gobierno
de Estados Unidos aceptó el alza de los aranceles y la introducción del sistema de permisos
de importación. Estados Unidos aprovechó la oportunidad conciliadora de Alemán para
extender el ánimo proteccionista; con el incremento de préstamos norteamericanos para
acelerar la industrialización; México distribuía el gasto público para satisfacer las
exigencias de una clase media que emergía a gran velocidad , alimentada por el mercado de
bienes y valores adquiridos por imitación de los modelos de la clase dominante local,
fortalecidos con la publicidad del modo de vida de los norteamericanos de raza blanca .
En general. el proyecto de gobierno tuvo éxito relativo en el aspecto económico,
pero no en el político. pues la democratización de la cual se habló, se encontró con una
realidad que la anuló. ya que la sociedad carecía de la pluralidad necesaria para sostenerla.
La acumul ación capitalista es el mayor logro del sexenio de Miguel Alemán. en
donde dicho desarrollo forja un nacionali smo sentimental, distinto al nacionali smo
revolucionario pues ya no surge de la experiencia comunitaria: el auge industrial deja atrás
los modos de vida que vienen de las herencias religiosas y culturales, de las costumbres de
padres y abuelos .
México en los cuarenta, en la apariencia fotográfica, una sociedad de
individualidades rodeadas de masas; el progreso como meta, la tradición como el
rencoroso amor perdido. Un propósito estatal y empresarial: diferenciarse a
como diera lugar de lo precedente , con su prim er plano reservado a campesinos,
obreros y reivindicaciones nacionales.9
Entre las principales consecuencias de la política de Miguel Alemán estuvieron: el
aumentar la desigualdad en la distribución de la riqueza y la disminución del poder
adquisitivo de la gente de bajos recursos .
9 Loyola, Rafael. Entre la guerra y la estabilidad politi ca. El México de los 40, p. 268.
17
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
Así, la finalidad de este periodo era que México alcanzara el primer mundo y, para
lograrlo la educación tenía que responder a la situación política y económica de aquel
momento: el crecimiento económico.
1.3 Contexto educativo y cultural
Con tal consigna. para llegar a dicho cometido a través de la industrialización, el
Secretario de Educación Pública. enfrentó la unidad nacional a la luz de una nueva política
social. La respuesta a este planteamiento político fue la "escuela unificada", que se
consolidó con la modificación al artículo 3° y la urgente modernización del país.
La escuela unificada, estuvo orientada básicamente en un sistema que facilitara el
acceso a la educación media y superior a una mayor cantidad de alumnos sin ningún tipo de
distinción.
Las ideas de Alemán sobre educación fueron publicadas por la Secretaría de
Educación Pública (SEP) en 1947 y eran las siguientes:
• Promover la escuela rural, con los objetivos de dar una mejor educación al
campesino, así como mejorar sus condiciones económicas e higiénicas y resaltar el
espíritu nacionalista.
• Continuar con la campaña de alfabetización.
• Construir más escuelas con el fin de lograr la alfabetización.
• Capacitar a una mayor cantidad de profesores, así como una mejora laboral para
llevar una vida digna.
• Editar libros y ponerlos al alcance de todos.
• Promover la enseñanza técnica, para la industrialización del país, con ayuda de la
cooperación privada.
• Crear más escuelas de agricultura con el apoyo de expertos en agricultura y técnicos
que aportaran su conocimiento a la mejora de cultivos.
18
Méxicoen el sexenio de Miguel Alemán (/946 - 1952)
• Impulsar la educación superior y la educación artístíca a través de la construcción
de Ciudad Universitaria y la fundación del Instituto Nacional de Bellas Artes .10
El secretario de Educación Pública durante el sexenio de Miguel Alemán , como ya
lo mencionamos anteriormente fue Manuel Gual Vidal, el cual orientó sus criterios en los
principios de la pedagogía socialy la escuela unificada de Paul Natorp , la cual se verá más
adelante; así como la escuela activa . Proyecto del cual hablaremos en el último capítulo de
este trabajo con mayor detenimiento y profundidad.
Para llevar a cabo este proyecto contó con la colaboración del doctor Francisco
Larroyo, quien difundió en México la filosofía de la pedagogía social, además de ser autor
de obras que orientaron y formaron a generaciones de pedagogos y maestros.
Se impulsó la educación primaria con la creación de programas pilotos para mejorar
las actividades docentes de todos los planteles . La enseñanza elemental orientada a la
preparación técnica, agrícola e industrial , puesto que la política educativa de Miguel
Alemán insistía en imprimirle un marcado carácter práctico.
Se fundó en 1951, el Centro Regional de Educación Fundamental para Améric a
Latina (CREFAL), como resultado de un convenio con la Organización para la Educación,
la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas (UNESCO) , cuyo director era Jaime Torres
Bodet en colaboración con el gobierno mexicano. Organismo dedicado a preparar técnicos
en educación rural, educación fundamental o básica y el desarrollo de comunidades.
En las escuelas rurales, se creó un sistema de escuelas paralel as, las cuales
impartirían clases para niños de forma general , en los seis grados de nivel básico, esto con
el fin de terminar con la insuficiencia provocada por la enseñanza simultánea, que
homogeneizó la práctica sin tomar en cuenta las distintas características y
capacidades de los alumnos .
10 Solana, Fernando. (coord .), Historia de la educación pública en México , p. 330 .
19
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
Se dictaminó la tesis de que su "finalidad esencial, en esta etapa del desarrollo
histórico del país, es contribuir a lograr su independencia económica cooperando en la
lucha por la modernización e industrialización de la agricultura y por consecuencia el
aumento de su producción". 11
Se apoyó la educación indígena, creando en 1948, el Instituto Nacional Indigenista,
el cual colaboró entre otros organismos, con la Dirección General de Asuntos Indígenas
para mejorar este tipo de enseñanza.
En la enseñanza secundaria destacó, la creación del Departamento de Escuelas
Secundarias Nocturnas para Trabajadores, que junto a la Enseñanza Secundaria Diurna .
foráneas, Enseñanzas Especiales y de Particulares, formaban los tres principales
departamentos de la Dirección General. Se propuso cambiar el plan de estudios, para
ajustarlo a las necesidades de la sociedad mexicana, así como replantear los fundamentos
psicológicos y filosóficos del proceso educativo, teniendo como finalidad "Continuar con
el desenvolvimiento armónico e integral del individuo, basándose en la comprensión de las
diversas actitudes humanas". 12
También se impulsó la Escuela Normal, en respuesta a un elevado interés sobre el
maestro, visto como órgano del Estado, responsable de formar ciudadanos. En 1947 se
funda la Dirección General de Enseñanza Normal, en la cual el doctor Francisco Larroyo
funge como director, encargándose de todos los asuntos no sólo a nivel pedagógico sino
también a aquellos relacionados con la mejora de condiciones en las escuelas y de
procedimientos didácticos para éstas, creando la Escuela Normal de Educadoras. el
Instituto de Pedagogía y la Academia de Profesores.
En cuanto a la Escuela Nacional Preparatoria, la cual fue mutilada desde el sexenio
de Cárdenas, que declaró la secundaría de la Secretaría de Educación Pública SEP como la
única válida. hubo un intento por reactivarla, Francisco Larroyo propuso en 1949 establecer
11 El Nacional, julio 2 y 6 de 1948. Citado por Meneses Morales Ernesto. Op. Cit ., p. 357.
12 El Nacional, octubre 5, 8 Y 15 de 1951. Ibidem, p. 373.
20
México en el sexenio de Miguel Alemán (/946 -1952)
para ellas planes de estudio que fueran acordes tanto en las materias como en formación, es
decir que fueran funcionales. Pero no se logró nada durante este sexenio, la ENP quedó
vinculada a la educación superior solamente en términos administrativos, tuvieron que
pasar siete años para que la ENP volviera a ofrecer la preparatoria completa.
Para la educación superior se fundó la Asociación de Universidades e Instituciones
de Enseñanza Superior (ANUlES) en 1950, con el propósito de tener un organismo
encargado de dirigir y coordinar la labor de las Instituciones de este nivel.
Mención especial merece la construcción de Ciudad Universitaria en el sexenio del
presidente Miguel Alemán, en 1952, siendo rector Nabor Carrillo, otorgando a las nuevas
generaciones de universitarios gozar de diversas disciplinas centralizadas en la ciudad de
México.
Por la naturaleza del proyecto educativo, la educación técnica y tecnológica era de
gran interés y prioridad para el gobierno, por lo que le dio gran impulso al Departamento de
Capacitación del Instituto Politécnico Nacional, además de la creación de diversos
Institutos Tecnológicos Regionales cuya finalidad era formar profesionales técnicos en
regiones específicas del país.
La educación artística era muy importante dentro de este proyecto, puesto que es
un elemento relevante dentro de la pedagogía social. Por ello se creó el 31 de diciembre de
1946 el Instituto Nacional de las Bellas Artes (INBA), creando también la Fundación
del Centro Mexicano de Teatro, el cual dependió de la UNESCO, en 1947 la Academia
Mexicana de Danza y la Academia de Ópera, en 1948 el Museo Nacional de Artes y la
Orquesta Sinfónica Nacional.
La socialización de la educación pública sólo se haría posible si era llevada a cabo
bajo un programa social y económico que la sustentara, que fuera acorde con las bases
igualitarias propias de una actitud revolucionaria. Ávi1a Camacho tuvo que reformar el
artículo 3° de la Constitución, en vista del descontento de la clase media y alta por la
21
México en el sexenio de Miguel Alemán (1946 - 1952)
educación socialista; desde 1946, la educación mexicana vuelve a ser libre de credo,
prop iciando una enorme participación religiosa para atender la demanda educativa.
Las instituciones privadas comenzaron a tomar gran importancia, acogiendo en sus
aulas a la clase media y alta que, a través de las cuotas y la estructura social garantizaba la
calidad de la docencia. La multiplicación de este tipo de escue las, contribuyó a cubrir los
servicios que eran obligación del Estado, provocando un recorte al presupuesto de la
educación. desde el sexen io de Ávila Camacho hasta el término de la presidencia de Ruiz
Cortines provocando diversas problemáticas.
Aún así, podemos decir que las decisiones que se tomaron en tomo a la educación
fueron para beneficia rla en todas sus áreas y grados, con proyectos, programas, organismos
e instituciones para ello. Todo esto con el objetivo de lograr la unidad nacional, y de
mejorar el nivel de vida de una sociedad carente de identidad nacional debido a los diversos
sucesos mundiales y circunstancias por las que atravesó el país en este periodo, una
socied ad dividid a en todos los aspectos. económica. socíal y culturalmente .
Todo lo anterior nos da un panorama de cómo se fue desarrollando la situación del
país, con proyectos políticos que fueron gestando la introducción de la pedagogía social
como el paradigma idóneo para dar respuesta a las exigencias de dichos proyectos políticos
y de la sociedad de aquella época .
A continuación se hablará de la vida y obra de Francisco Larroyo, personaje central
de este trabajo y precursor de la Pedagogía Social en México .
22
Vida y Obra de Francisco Larroyo
CAPÍTULO 11
VIDA Y OBRA DE FRANCISCO LARROYO
En este capítulo conoceremos la vida y obra de Francisco Larroyo, a fin de saber
sobre los acontecímíentos y entorno que dieron origen a su pensamiento filosófico y
pedagógico, así como sus aportaciones a la educación durante su desempeño en diversas
instituciones y organismos.
2.1 Biografía
Francisco Luna Larroyo,mejor conocido como Francisco Larroyo, nace en México
o. F. el 30 de noviembre de 1908. Vivió la mayor parte de su vida cerca del centro del país .
Siendo influencia directa en su infancia la Revolución Mexicana así como la
inestable situación del país política y económicamente. originada por los gobiernos
posrevolucionarios empeñados en establecer un gobierno justo, acontecimientos que por
ende influyen también en su formación básica.
Realizó sus estudios de bachillerato en la Escuela Nacional Preparatoria (ENP) de
San Idelfonso en los años de 1928 y 1929. Formándose posteriormente como profesor
normalista en la Escuela Normal para Maestros.
Su inclinación por la filosofía lo encaminó a ingresar en 1930 a la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Encaminando su trayectoria filosófica hacia dos horizontes, la filosofía de Antonio Caso y
el idealismo de Ezequiel A. Chávez; el primero, el filosofó más importante de aquel tiempo
y el segundo, un destacado maestro de la Universidad.
23
Vida y Obra de Francisco Larroyo
Parte importante también de la influencia en la formación de Francisco Larroyo
fueron los textos de autores como Platón y Aristóteles, Descartes, Bacon, Hume y Kant,
siendo su mayor interés los textos de filosofia contemporánea como los de Edmundo
Husserl, Augusto Messer, Herman Cohen, Pablo Natorp y Emest Cassirer entre otros,
filósofos que adaptaron los postulados de Emmanuel Kant a la realidad social de aquel
momento,
En 1931, como miembro de la "generación del 29", Francisco Larroyo consigue una
beca a través de su maestro Antonio Caso, para estudiar en Alemania durante tres años ,
"entrando en contacto con las escuelas de Marburgo y de Baden, escuelas de corte
neokantiano , influenciando su pensamiento de forma definitiva , en particular el vínculo
filosofia - pedagogía".' :'
La generación del 29 fue uno de los movimientos intelectuales posrevolucionarios
más importantes del país, en oposición al positivismo porfirista, asociándose a ella el
humanismo . Una generación que quiso establecer un nuevo orden social más equit ativo y
justo, a través de la cultura y la educación , pretendían revolucionar el país; con esta
generación comienzan a aparecer las ideas de un socialismo humanista . "Estuvo integrada
por profesores, escritores, técnicos, dirigentes de organizaciones , e ideólogos de la
Revolución, en general , por personajes muy importantes de la clase media, tales como: José
Revueltas, José María Terán Mata, Octavio Paz, Elena Garro, Edmundo O' Gorman,
Mariano Azuela, Ignacio Burgoa y Leopoldo Zea, entre otros".14
Generación que aprendió un humanismo optimista de José Vasconcelos, teniendo el
apoyo incondicional de Ezequiel A. Chávez y Antonio Caso; por medio de los cuales varios
miembros de esta generación tuvieron la oportunidad de estudiar en el extranjero, marcando
así su formación.
D Martínez, Ana Mar ía del Pilar. " Francisco Larroyo y la pedagogía como profesión en Méx ico" 1.
En Paedagogium . Revist a Mexicana de Educación y Desarr ollo, p. 33.
,. Pérez, Teresa de Jesús. Francisco Larroyo y la historia de la educación en México. p. 26.
24
Vida y Obra de Francisco Larroyo
Sin embargo, la generación del 29 fue decayendo durante el sexenio de Cárdenas, ya
que su participación en la vida pública fue relegada, imperando solamente su actividad en
la vida académica, siendo Francisco Larroyo uno de los elementos de esta generación que
logró sobresalir en la vida pública , participando en el ámbito político e intelectual dentro de
instituciones oficiales, en las décadas siguientes. La generación del 29 fomentó en
Francisco Larroyo una concepción de la filosofía "como una reflexión sistemática y
metódica de la ciencia, la cultura y el hombre".'5 Larroyo se inclinó por la filosofía
alemana, gracias a la influencia de Antonio Caso y su oposición al positivismo,
principalmente por autores como Husserl. Kant. Bergson y James. con lo cual resurgió el
neokantismo imprimiendo al nuevo movimiento filosófico y cultural de aquellos años un
nuevo vigor.
Durante el tiempo que permaneció en Alemania, Francisco Larroyo conoció a
importantes maestros como Edmundo Husserl. Enrique Rickert, Augusto Hesser , Liebert y
Hessen, conviviendo con miembros de la escuela de Marburgo y Baden que le dieron una
orientación innovadora a la filosofía de aquellos años . Para ello. con el fin de que dichos
autores fueran conocidos así como los debates y principios del neokantismo, emprendió en
los años siguientes una labor de difusión y editorial muy importante, teniendo como
principales escenarios: la Escuela Nacional Preparatoria. la Facultad de Filosofía y Letras y
la Escuela Nacional de Maestros .
Larroyo regresa a México en 1934, cuando el país se encuentra en el intenso debate
sobre la reforma al artículo 3°, con la implantación de la educación socialista, Larroyo tomó
partido dentro de este debate , oponiéndose a la implantación de la escuela socialista e
inclinándose por la escuela libre.
Se incorpora a la vida académica en ese mismo año. como profesor en la Escuela
Normal de Maestros, la Escuela Nacional Preparatoria y al año siguiente en la Facultad de
Filosofía y Bellas Artes .
15 Ibidem, p. 27.
25
Viday Obra de Francisco Larroyo
Se graduó como maestro en filosofia con la tesis Los principios de la ética social
(1934), tesis en la cual da a conocer un estudio sistemático de los fundamentos de esta
disciplina con un enfoque neokantiano . En 1935, Larroyo obtiene el grado de maestro en
Ciencias de la Educación, dentro de la Facultad de Filosofia y Letras, con la tesis Los
fundamentos filosofícos para una escuela unificada. Premisas para un sistema de
educación pública sobre los conceptos de vocación y cultura. con vistas a la circunstancia
mexicana. trabajo inspirado en Pablo Natorp, en el cual hace una adaptación de los
fundamentos de la Pedagogía Social a la situación del país. En 1936. Larroyo se gradúa
como doctor en filosofia con la tesis La filosofla de los valores, trabajo en el cual
desarrolla sus estudios realizados en México y Europa sobre postulados de diversas
doctrinas axiol ógicas. con el objetivo de dar una orientación entre todas ellas; estos trabajos
se convirtieron en clásicos de la filosofia y la pedagogía.
La influencia de Francisco Larroyo, se dio en varios ámbitos del país. en lo cultural.
lo educativo y lo académico. En la vida pública. sus postulados de la Pedagogía Social se
convirtieron en la política educativa de la época (1946 - 1952). en la que desarrollar la
educación para alcanzar la unidad nacional, reorientar la estructura interna de las
instituciones educativas y fomentar la formación académico - pedagógica de los maestros y
educadores fue el proyecto de Larroyo. Ideas a las que dio gran impulso el secretario de
educación pública, Manuel Gual Vidal, durante el sexenio de Miguel Alemán Valdés,
sexenio marcado por la modernización del capitalismo y en el cual se dio cuenta de avances
importantes en la educación en todos los niveles .
Francisco Larroyo decide retirarse en 1967, dejando un importante legado en todos
los ámbitos que incursionó, para dedicar su tiempo al desarrollo de su labor editorial, la
cual inició años atrás. El doctor Francisco Larroyo falleció en el Distrito Federal ellO de
junio de 1981 en su casa del Pedregal.
26
Vida y Obra de Francisco Larroyo
.2.2 Vida académica y profesional
Francisco Larroyo, inicia su formación básica y la preparatoria a la cual ingresa en
1928. en la época posrevolucionaria, época en la cual el ingresar a una institución
educativa era dificil. sólo personas privilegiadas lo podían hacer. es bajo este entorno que
da inicio su formación profesional.
Viviendo como estudiantes de los niveles básicos las profundas transformaciones
educativas y culturales de las décadas de los años veinte y treinta: el laicismo , la
obligatoriedad y gratuidad de la educación primaria impartidapor el Estado, el
impulso a la educación rural, las campañas de alfabetización, entre otras.16
Ingresa posteriormente a la Escuela de Maestros, para comenzar sus estudios
normales. Esta vocación lo lleva en 1930 a iniciar sus estudios de filosofia en la Facultad de
Filosofia y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. convirtiéndose en uno
de los discípulos de mayor importancia para Ezequiel A. Chávez y Antonio Caso. quienes
con su apoyo, Francisco Larroyo obtiene una beca para estudiar en Alemania, hecho que
marco su vida, su pensamiento y su formación profesional. Inclinándose hacia el idealismo
crítico, corriente fundamentada en la teoría neokantiana, que señala que. la educación como
bien cultural de la humanidad, determina y esta determinada por la sociedad misma, en una
relación dialéctica inseparable; en donde el individuo se convierte en persona a través de la
cultura , a través de la relación que tenga con los demás hombres, misma que depende del
momento histórico.
Como ya se mencionó, Larroyo regresa en 1934, incorporándose rápidamente a la
vida académica, inicia su quehacer profesional como profesor en la Escuela Nacional de
Maestros y la Escuela Nacional Preparatoria; en 1935, en sustitución de su maestro
Ezequiel A. Chávez en la asignatura de "Filosofía de la Educación" se incorpora a la
Facultad de Filosofia y Letras. asignatura de la cual es nombrado titular en 1939.
16 Martinez, Ana Maria del Pilar. Op. Cit.. p. 32 .
27
Viday Obra de Francisco Larroyo
Durante el ciclo escolar de 1936, además de la asignatura ya mencionada, comenzó
a impartir seminarios de las cátedras de "Ética", en el siguiente año "Historia de la
filosofia" y de 1939 a 1948 "Lógica", en el Departamento de Filosofia.
En 1937, a la par de sus actividades docentes, funda el Circulo de Amigos de la
Filosofia Crítica. que constituyó un foro de difusión y de discusión de temas filosóficos e
ideas neokantianas y que adquirió gran relevancia en el país por la manera de hacer
filosofia . Para tal proyecto, Larroyo estuvo apoyado por Juan Manuel Terán, Edmundo
Escobar, Guillermo Rodríguez y Miguel Bueno. Dicho movimiento editaba la Gacela
Filosófica de los neokantianos. órgano de difusión que tenía como objetivo promover y
divulgar los postulados de la Escuela de Marburgo y la Escuela de Baden.
La publicación de esta revista transformó a Francisco Larroyo en el representante de
mayor importancia de la corriente neokantiana, no sólo en nuestro país sino también de
América Latina.
En 1938, además de continuar con su labor docente, es nombrado secretario de la
entonces Facultad de Filosofia y Estudios Superiores, bajo la dirección de Antonio Caso.
En 1942, fue nombrado coordinador de los Institutos de Investigación en Humanidades de
la UNAM, durante la época del maestro Brito Foucher. Durante su gestión en este cargo ,
creó la Biblioteca Scriptorum Graecorum el Romanorum Mexicana.
Fue nombrado presidente de la Federación Internacional de las Sociedades de
Filosofia y delegado de México en la Conferencia General de la ONU para la Educación, la
Ciencia y la Cultura, permitiéndole la organización de congresos internacionales de
Filosofía, enriqueciendo la vida cultural y académica de la Facultad de Filosofía y Letras .
Francisco Larroyo también ocupó puestos importantes dentro de dos grandes
instituciones de nuestro país: la Secretaría de Educación Pública y la Universidad Nacional
Autónoma de México.
28
Vida y Obra de Francisco Larroyo
Como podemos constatar la destacada actividad de Francisco Larroyo , lo llevó a
ocupar importantes puestos académicos y directivos, pero también es igual de relevante
nombrar su legado editorial, que inició en el año de 1934 y terminó hasta 1982, después de
su muerte en 1981.
Sus escritos los componen tres clases de obras. 1) La autoría de libros de filosofia y
pedagogía, que a continuación se enlistan:
• 1934 Los principios de la ética social.
• 1935 Los fundamentos filosóficos de la escuela unificada .
• 1936 La filosofia de los valores.
• 1937 El mundo del socialismo .
• 1938 La lógica de las ciencias (colaboración de Miguel Ángel Cevallos).
• 1939 Manual de Lógica y Ética (coautor Antonio Luna Arroyo).
• 1940 Dos ideas de la filosofia . Pro y contra de la filosofia de la filosofía (coautor
José Gaos).
• 1941 El romanticismo filosófico.
Exposición crítica del personalismo espiritualista de nuestro tiempo .
Teoría dinámica de las ciencias.
• 1942 Teoría y práctica de la escuela de bachilleres (coautor Miguel A. Cevallos)
• 1943 Cuadros de la historia de la pedagogía.
• 1944 Historia general de la pedagogía.
• 1946 Historia de la filosofia en Norteamérica.
• 1947 Historia comparada de la educación en México.
• 1949 La ciencia de la educación.
• 1951 El existencialismo.
• 1953 Historia general de la pedagogía.
• 1955 Vida y profesión del pedagogo .
Didáctica general.
• 1958 La filosofia americana. Su razón y su sinrazón de ser.
29
Vida y Obra de Francisco Larroyo
• 1959 Pedagogía de la enseñanza superior.
• 1961 Tipos históricos de filosofar en América.
La filosofia de la educación latinoamericana.
• 1963 Crítica de la época .
La antropología concreta.
• 1964 Psicolog ía integrativa.
• 1966 Sistema de la estética.
Fundamentos de la educación (a solicitud de UNESCO) .
• 1968 Sistema e historia de las doctrinas filosóficas en Latinoamérica (coautor
Edmundo Escobar) .
El positivismo lógico. Pro y contra .
• 1970 Didáctica general contemporánea.
• 1972 Lógica y metodol ogía de las ciencias. Exposición programada.
• 1973 Sistema de la filosofía de la educación.
• 1976 Filosofia de las matemáticas.
• 1977 La filosofía iberoamericana.
• 1982 Diccionario de la pedagogía y ciencias de la educación (obra que se publica
de manera póstuma).17
2) Obras de interpretación y reflexión sobre el pensamiento filosófico y pedagógico
de autores contemporáneos a través de la realización de notas, introducciones y prólogos; y.
por último, 3) las obras de difusión y promoción de la pedagogía y la filosofía. por medio
de la traducción de distintas obras de autores como, Spinoza, Hume. Platón. Kant,
Aristóte les y Bacon. Las cuales a continuación se enlistan, incluyendo sus obras más
importantes en ambas facetas:
17 Segovia Gamboa. Sandra. La influencia del pensamiento peda gógico del Dr. Francisco Larroyo en el
diseño del plan de estudios de Pedagogía vigente en la Facultad de Filosofia y letras de la UNA M. pp . 27-
29 .
30
Viday Obra de Francisco Larroyo
• 1936 Traducción y notas del texto El A. B. C. de la filosofia crítica de Pablo
Natorp.
• 1943 Traducción del texto Historia general de la filosofía de Wilhelm
Windelband.
Traducción e índices del texto La filosofla de los siglos XIX y XX de
Wilheim Windelband.
• 1959 Estudio introductorio y análisis de la obra Discurso de Metafísica de
Gottfried Leibniz.
• 1969 Traducción del texto Metafísica de Aristóteles.
Estudio introductorio, preámbulos y notas al texto Tratados de lógica
de Aristóteles.
Estudio preliminar, introductorio y preámbulo a los Diálogos de Platón.
• 1971 Estudio introductorio, prólogo, análisis de la obra y notas del texto
Discurso del Método de Rene Descartes.
Estudio introductorio, prólogo y análisis de la obra Enciclopedia de las
ciencias filosóficas de Hegel.
• 1972 Estudio introductorio y análisis de la obra Crítica de la razón pura de
Emmanuel Kant.
Estudio introductorio, prólogo y análisis de la obra Fundamento de la
metafísica y de las costumbres de Emmanuel Kant.
• 1973 Estudio introductorio y análisis de la obra Prolegómenos a toda
metafísica del porvenir de Emmanuel Kant.
• 1975 Prólogo de Obras completas de Samuel Ramos.
Estudio introductorio y análisis de la obra Novum Organon de Francis
Bacon.
• 1977 Estudio introductorio y análisis de la obra Tratado de la Naturaleza
Humana de D. Hume.
Estudio introductorio, análisis y revisión de la obra Ética de Espinoza.
Prólogo de Didáctica de la pedagogíade José Manuel Villalpando.
31
Viday Obra de Francisco Larroyo
• 1979 Proemio, estudio introductorio, selección y análisis de la obra
Lafilosofia positivista de Augusto Comte.
• 1980 Estudio preliminar e introductorio de la obra Teoría del conocimiento
de J. Essen.18
Como podemos ver, la labor de Francisco Larroyo en el campo editorial, es igual de
importante y rica que su incursión y desarrollo en las instituciones y organismos de los
cuales formó parte, siempre con el fin de estudiar la cultura y construir un nuevo enfoque
filosófico y pedagógico para el país, finalidad que se centra en el ser humano y el desarrollo
de los valores, con el enfoque que caracterizó a nuestro personaje, el enfoque social,
cuestión que se ve reflejada en su vida académica, profesional y literaria. A continuación
hablaremos de manera más específica de su trabajo dentro de la Secretaría de Educación
Pública.
2.3 Su actividad dentro de la Secretaría de Educación Pública
El desempeño de Francisco Larroyo dentro de la Secretaría de Educación Pública,
fue de gran relevancia y enormes aportaciones. Primeramente, cuando regresa de Alemania
en 1934, se incorpora a la Escuela Normal como profesor , institución que pertenecía a la
Secretaría de Educación Pública en aquella época, habiéndose separado de la Universidad
Nacional por la controversia surgida, en lo que se refería al carácter socialista de la
educación y por ende a la modificación del artículo 3° de la Constitución en ese sentido.
En dicha institución impartió las asignaturas de "Ciencias de la educación" e
"Historia de la filosofia" entre otras. En 1945 fue miembro del conjunto de profesores que
fundó la Escuela Normal Superior, institución que tuvo como principal objetivo la
formación de profesores en todas las áreas de conocimiento para la educación secundaria.
Dentro de esta institución impartió varias asignaturas del plan de estudios, creó el
doctorado en pedagogía y organizó la cátedra de Pedagogía Comparada.
IR lbidem , pp. 29 - 3 I .
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Vida y Obra de Francisco Larroyo
Larroyo participó en la reforma de los planes y programas de estudio de la
educación primaria, secundaria y enseñanza Normal, dentro del periodo como secretario de
Educación Pública de Jaime Torres Bodet (1943 - 1946). En 1946, ya en el sexenio de
Miguel Alemán , el secretario de Educación Pública, Manuel Gual Vidal, lo invitó a dirigir
el Instituto Nacional de Pedagogía , creado en 1936 por la Secretaría de Educación Pública,
para fomentar la investigación científica en el ramo educativo, con la finalidad de
proporcionarle a ésta, propuestas que le ayudaran a resolver problemas educativos y
facilitar toda aquella acción que se emprendiera en las escuelas del país.
En 1947 formó parte de la segunda Asamblea General de la UNESCO, la cual tuvo
lugar en nuestro país, en la Escuela Nacional de Maestros. En ella, Francisco Larroyo
realizó importantes aportaciones como el Plan México, cuyo objetivo era la formación de
maestros en América Latina.
Durante estos años forma parte de la Com isión Revisora de los Libros de Texto que
posteriormente se convirtió en lo que hoy conocemos como la Comisión de Libros de Texto
Gratuito .
Renuncia al cargo dentro del Instituto Nacional de Pedagogía, para hacerse cargo de
la Dirección General de Enseñanza Normal en 1947, institución fundada bajo la propuesta
de Larroyo y la colaboración del secretario de Educación, Manuel Gual Vidal, institución
para la cual formuló y delimitó objetivos, así como funciones acordes con las características
de la escuela normal rural y urbana de educación básica y preescolar.
Fue colaborador en la creación de la Escuela Nacional para Maestras de Jardines de
Niños, las de especialización para el tratamiento de personas especiales y la Escuela
Normal Superior, para la formación de profesores de educación secundaria. dándole como
lo podemos apreciar, una estructura a este nivel de educación. En 1949 renuncia a la
Dirección de Enseñanza Normal, pero su labor dentro de la SE? continuó como consejero y
profesor hasta 1954.
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Vida y Obra de Francisco Larroyo
Sin embargo, la labor de mayor relevancia de Larroyo dentro de la Secretaría de
Educación Pública fue durante el sexenio de Miguel Alemán Valdés (1946 - 1952), periodo
en que la SEP era dirigida por Manuel Gual Vidal, personaje que apoyó su política
educativa, en los postulados de la Pedagogía Social , encontrando en Larroyo al máximo
exponente en México de dicha pedagogía. así. se apoyo en él para llevar a cabo su proyecto
educativo.
El secretario Manuel Gual Vidal orientó sus criterio s en los principios de la
Pedagogía Social y la escuela unificada de Paul Natorp . así como la escuela activa que
vincula la educación con los procesos de producción, además de proporcionarles una
cultura general, que se complementará con actividades deportivas, artísticas y manuales. sin
perder su carácter humanista. Con base en estos fundamentos se creó la Escuela Unificada
como un proyecto encaminado a formar de manera técnica y profesional al mayor número
de personas. Proyecto del cual hablaremos en el último capítulo de este trabajo con mayor
detenimiento y profundidad.
2.4 Su actividad dentro de la Universidad Nacional Autónoma de México
Francisco Larroyo desde muy joven estuvo vinculado con la Universidad Nacional
Autónoma de México , podemos dar cuenta de ello, desde sus estudios de filosofía
realizados en la Facultad de Filosofía y Letras en 1930, bajo la tutela de Ezequiel A.
Chávez y Antonio Caso, siendo este último. el que le dio, en 1938. el cargo de secretario de
la Facultad de Filosofía y Letras durante su gestión como director.
Su actividad como docente dentro de la UNAM se inicia en 1934. dando sus
primeras lecciones en la Escuela Nacional Preparatoria y un año después se incorpora a la
Facultad de Filosofía y Letras. sustituyendo a su maestro Ezequiel A. Chávez, en la
asignatura de Filosofía de la Educación. En el mismo año impartió Ética, en 1937 dictó la
cátedra de Historia de la Filosofía y, de 1939 a 1948, la materia de Lógica .
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Vida y Obra de Francisco Larroyo
Es nombrado en 1942 coordinador de los Institutos de Investigación en
Humanidades, siendo rector Brito Foucher. Cargo que Larroyo comenzó a desempeñar con
grandes aportaciones, tales como el impulso a la creación de la Biblioteca Scriptorum
Graecorum et Romanorum Mexicana, considerada como uno de los acervos de mayor
importancia de la formación de humanistas.
En 1951 form ó parte del Comité Organizador Científico Mexicano, con el que se
conmemoró el IV Centenario de la fundación de la universidad, en donde se ocupó de
coordinar la sección de Ciencias de la Educación, Filosofia y Psicología.
En 1954, es nombrado profesor de tiempo completo y representante de la Facultad
de Filosofía y Letras ante el Consejo Universitario, para defender una reforma entregada al
rector Luis Garrido en el mismo año. con la cual se pretendía actualizar el plantel.
Al ser entregadas las instalaciones de Ciudad Universitaria al director Salvador
Azuela, éste invita en 1955 a Larroyo para que participe en la reorganización de la
Facultad, buscando junto con otros catedráticos como : Julio Jiménez Rueda, Agustín
Millares Cario, Edmundo O'Gorman y Francisco Monterde, un replanteamiento en el
aspecto académico y admin istrativo. Asunto que se logró , quedando organizada por
colegios, para facilitar la labor docente en beneficio de cada área de conocimiento con el
trabajo colegiado, transformando, en el caso del Departamento de Ciencias de la
Educación, en el Colegio de Pedagogía.
Para 1958, Larroyo se convierte en el sucesor de Salvador Azuela en la Dirección
de la Facultad de Filosofía y Letras por dos periodos consecutivos, terminando su gestión
en 1966. Durante ésta, realizó acciones importantes, tales como la diversificación de los
planes de estudio, el aumento de número de maestros, de población estudiantil y de
bibliotecas. Ademásde establecer laboratorios de idiomas y el equipamiento de salones
para geografía, teatro , historia y psicología.
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Vida y Obra de Francisco Larroyo
Impulsó la reapertura en 1960 del nivel de licenciatura en todas las disciplinas que
se impartían en la Facultad, cuestión que permite hasta la fecha otorgar títulos profesionales
y grados académicos de maestro y doctor.
Fue coautor, junto con Alfonso Briseño e Ignacio Chávez de la Reforma del
Bachillerato Universitario, implementando un bachillerato de tres años, dividiendo el
último año en seis áreas de conocimiento según los aspectos vocacionales del alumno.
La labor de Francisco Larroyo dentro de la Universidad Nacional Autónoma de
México fue ilustre y parecen definirla muy bien las siguientes palabras, "Francisco Larroyo
fue educador por su vocación, pedagogo por su acción y maestro por su significación.t'"
19 Lemus Talavera. Agustín G. "Francisco Larroyo (1958 a 1966)", en Paulette Dieterlen. (comp.), Setenta
años de la Facultad de Filosofia y Letras, p. 580.
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Fundamentos de la Escuela Unificada de Francisco Larroyo
CAPÍTULO III
FUNDAMENTOS DE LA ESCUELA UNIFICADA DE FRANCISCO LARROYO
En el presente capítulo se explicarán los postulados y el origen de la filosofía
alemana. que influenció el pensamiento pedagógico y filosófico de Francisco Larroyo . Esta
filosofia es conocida como Escuela Neokantiana y de ella se derivan las dos Escuelas en
que se sustentan los postulados de nuestro personaje sobre Pedagogía Social , que son. la
Escuela de Marburgo y la Escuela de Baden, lo cual nos ayudará a tener una mejor
comprensión de la obra e ideas de nuestro personaje para la educación de nuestro país.
3.1 La Escuela Neokantiana
La Escuela Neokantiana se funda a mediados del siglo XIX, por un grupo de
intelectuales alemanes que adaptaron las aportaciones de Emmanuel Kant a la sociedad de
aquel tiempo, esta intención surge de la necesidad que sentían dichos intelectuales de
nuevos puntos de vista filosóficos para estudiar, investigar e incluso reflexionar la ciencia:
de tal forma, es el filósofo Germán Von Helmholtz (1821-1891) quien propuso replantear
las ideas de Kant autor para quien la filosofía representaba la teoría del conocimiento
racional, con un planteamiento de crítica a la realidad, a todo lo ya establecido.
pensamiento que le daba un giro a las corrientes que dominaban en aquel siglo. como el
materialismo, filosofía que rechaza la existencia del espíritu, el mundo inteligente y el alma
o el monismo naturalista, corriente filosófica en donde todo lo real se reduce a la
naturaleza. Es el criticismo el instrumento conceptual para superar el materialismo y el
positivismo.i"
El pensamiento de Emmanuel Kant se centra en tres momentos en los cuales su
interés primeramente se concreta en las ciencias naturales, básicamente en la física y las
matemáticas, posteriormente en lo filosófico y por 'último, en el reconocimiento de la
propia razón con una postura crítica.
20 Larroyo . Francisco . Sistema de lajilosojia de la educación, p. 59.
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Fundamentos de la Escuela Unificada de Francisco Larroyo
Kant, convierte a la filosofía en una reflexión sobre la cultura humana en todas sus
manifestaciones como el arte, la ciencia, la moral, etc. Se considera a la metafísica como el
límite del conocimiento, puesto que no hay ninguna experiencia previa, no tiene intuición
alguna que la pueda explicar , por tanto, se considera que la metafísica no es ciencia.
Según Kant, existía una relación sujeto - objeto en la cual el objeto es el que gira en
tomo al sujeto siendo éste el que le impone sus reglas, de tal forma nace la teoría de las
categorías a priori , "las cuales son moldes mentales que el sujeto impone de manera
universal a la materia que recibe el conocimientor'."
De tal manera, la ciencia deja de ser una copia de la realidad, para convertirse en
una estructuración al modo humano, que el hombre hace con ciertos datos del objeto.
El método de la crítica consiste en encontrar las condiciones objetivas de la cultura
humana, la cual, nos dice, es el resultado de las funciones de la conciencia, en la que el
objetivo es encontrar los principios que la hacen posible . La fílosofía trata de descubrir las
formas universales de cómo se conciben en la conciencia los productos de la cultura a
través de las formas ya elaboradas. Es decir. razonar para descubrir las leyes objetivas y
creadoras de la cultura humana, encontrar las funciones a priori conforme a las cuales se
producen ciencia y arte, moral y religión, etc. A este respecto, se niega una interpretación
psicológica del a priori , ya que éste es puro, pues no tiene origen en la experiencia y
tampoco está condicionado por las leyes psicológicas.f
Este método considera por un lado, una relación esencial con los hechos de la
cultura históricamente determinables y, por el otro, busca las leyes que todo hecho de la
cultura tiene, llevándolo a un nivel trascendental lo que en el sentido Kantiano es un
constructo que se encarga de los ju icios a priori, es decir, aquellos que son universales e
independientes de la experiencia y que no pueden ser de otra manera para la conciencia.
1 1 Gutiérrez Sáenz, Raúl. Historia de las doctrinas filosóficas . p. 138.
11 Goñ i Zubieta, Carlos. Tras las ideas. Compendio de historia de la filosofia . p. 158.
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Fundamentos de la Escuela Unificada de Francisco Larroyo
La filosofía de la historia de Kant es otro punto importante para comprender sus
postulados. Se da a entender con la noción de progreso un hecho inseparable de la historia,
pues el hombre se realiza en ella, realización que consiste en el descubrimiento progresivo
de la libertad humana a la cual están unidos los acontecimientos; de tal forma, la filosofía
de la historia es una reflexión sobre el progreso del derecho y la legalidad para lograr una
comunidad feliz y llena de paz. Así, para entender las formas culturales es necesario
comprender sus acontecimientos históricos para aprender de ellos y dirigirlos al presente.
La aportación de Kant se centra en el método trascendental, el cual se entiende
como el análisis de las condiciones del conocimiento. Y es mediante el método crítico, que
este autor pretende restaurar la dimensión científica de la filosofía, la filosofía percibida
como una teoría de la ciencia, pues su misión es investigar cómo ésta es posible .
En lo que respecta al aspecto 'pedagógico, Kant afirma que el hombre llega a ser
hombre sólo por la educación, la educación moraliza, disciplina y cultiva, "el hombre no es
otra cosa que lo que la educación hace por él, en la educación se oculta el secreto de la
perfección humana,,?3 Así. la cultura, de la manera en que se define, tiene una estrecha
relación con la educación, ya que es un proceso cuyo contenido se da en virtud de la
sociedad misma, en sus bienes culturales, tales como la ciencia , el arte, etc.
La educación es entendida como la constante búsqueda del bienestar humano , del
bien de todos para todos y no como una adaptación o adiestramiento del niño a las
condiciones del mundo real. "El ideal kantiano en el aspecto pedagógico es la conquista de
la autonomía de juicio necesario para la formación de una libre conciencia moral" .24 Un
individuo se educa en la medida en que se cultiva, se completa su esencia cuando asimila
los productos culturales.
~, Larroyo, Francisco. Cuadros de la historia de la pedagogia , p. 14.
~~ Abbgnano N. y A. Visalberghi . Historia de la pedagogía, p.428.
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Fundamentos de la Escuela Unificada de Francisco Larroyo
La educación comprende la disciplina y la instrucción, "el que no es ilustrado es
necio, quien no es disciplinado es salvaje , la falta de disciplina es un mal mayor que la falta
de cultura; ésta puede adquirirse más tarde, mientras que la barbarie no puede corregirse
nunca".25
Por ello, el hombre por la educación debe ser:
Disciplinado: Es decir . tratar de impedir que la animalidad se extienda a la humanidad.